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川中哀思札记 ---南柯舟

 
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南柯舟[南柯舟]
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三品按察使
(天,你是斑竹吧?)
三品按察使<BR>(天,你是斑竹吧?)


注册时间: 2007-02-14
帖子: 615
来自: SHANXI

帖子发表于: 星期六 五月 24, 2008 11:35 pm    发表主题: 川中哀思札记 ---南柯舟 引用并回复

这几日里,我的眼光总躲避著电视底银屏,凭那多无法令人灵魂安宁的镜头,倘死者复活,在现今的生者与假想依然活着的死者,都将决然的感知悲哀至恐怖的伤慠,总念想在地震的瞬间,那未死之人们,就连痛的权柄也被剥拿去!那决绝是生的哀伤到极点的心痛,我已经无法诉说。我只好躲避。



生而幸福总比生而痛苦幸运,生而痛苦总比死而痛苦强,但他们没有选择的权益。瞬间之后,那些没有晕至休克或死去的生者,在漫长的期望、绝望、等待、痛苦中,被时间折磨的慢慢去就死,流血、疼痛,还有多少环抱待乳婴儿的“圣母”,更增加了人世的眼泪与哀戚!人之渺小,如宇宙之芥。倘若就这芥末,如能彼此互相的珍重,也不失为有益地调味剂,为这人间增加一种味道,驱散寒冷,补肾热血,也觉是可以称道的物什。



但就在这对死者的哀切中,在死者们死前经历了的恐怖,活者是无法体验的,有体验的是余震后那些痛楚的尚生者,倘死者能够复活,他们大约给这芸芸众生以何种的忠告抑或劝说?我等生者,该是关门去闭目思索二三,倘无法了悟一二,不如都去做了地下的长去者罢!免省那些无辜者们在地狱孤寂的哀嚎,也去能做个伴,就算做了活供的法事,一如社日里祭神底供案上摆置底牛头、猪头、羊头、狗头等等。人而为人,机关不能太多,聪明不能太过,爱心不能太少;《石头记》有云:机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。


告慰死者的唯有事情,是只能把我等的爱与情发扬光大,替死者救他们底在生者,他们底子弟,他们底儿女,我们不能推却和退怯。倘若推却和退怯,那不如去陪死者一起去了地狱里,在这世间多一个凶神恶煞,也终于是一种悲哀,而去掉一个鹰鸠狼蝎心肠的人物,倘不是一件好事,我就叫你打五十大板也无丝毫底辩解。如果有能力而推却责任,无异于杀人,杀人而还辩解,尤为可恶至极!此种人等,合该拉出去体会余震去,我若能造出一种地震体验机,一定把彼等人圈在里面,必须然后开动里氏8.0级的档位,让彼等人体味恐怖与痛楚......



我而今每每躲避着银屏,鸦雀似的禁了言语,我啜泣着流聚成内心的波澜,那心深处的里氏8级地震,久远的不会平息,只默默的期盼那些有能力拿出捐款,拿出赈灾物资的人,多一点,再多一点,为那些失去妈妈的孩子,失去父亲的儿女,失去丈夫妻子的鳏寡孤独,失去儿女的老弱病残!



生的哀伤是不会止息的,痛人之痛以及人痛,直到那些像花儿一样年龄的孩子们慢慢长大,能够忘却在2008年5月19日14点28分那一瞬间的灾难,那些爸爸,那些妈妈,那些爷爷,那些奶奶,那些嗷嗷待哺的小生命,那些瞬间就失去生命的生命!



生的痛楚是不会忘却的!为生者,拒绝冷漠罢!我只期盼,那些有能力拿出捐款,拿出赈灾物资的人,多一点,再多一点,为那些嗷嗷待哺的小生命,为那些失去妈妈的孩子,为那些失去父亲的儿女,为那些失去丈夫妻子的鳏寡孤独,为那些失去儿女的老弱病残!



为生者,为无辜已去底众生,拒绝冷漠吧,从此!
_________________
诗歌可能是一种唯一生活在世间的生命与精神密切交流的暗夜中的幽灵,它是存在活生生的生命的文学体裁,它的眼睛能看到你我的灵魂,并游走在你我精神、魂魄、肉体的四周。 真正的真善美是敢于裸露的,放眼苍穹看去星空,那才是真爱、真善、真美。——南柯舟
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李加建[秋夜独行者]
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五品知州
(再努力一把就是四品大员了!)
五品知州<BR>(再努力一把就是四品大员了!)


注册时间: 2005-05-29
帖子: 271
来自: 四川省.自贡市作家协会

帖子发表于: 星期日 五月 25, 2008 10:06 am    发表主题: 追索大灾难的根源 引用并回复

追索大灾难的根源,
是我们幸存者的道义责任!
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南柯舟[南柯舟]
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三品按察使
(天,你是斑竹吧?)
三品按察使<BR>(天,你是斑竹吧?)


注册时间: 2007-02-14
帖子: 615
来自: SHANXI

帖子发表于: 星期日 五月 25, 2008 3:54 pm    发表主题: 引用并回复

大灾难的根源,
春秋繁露说统治者失德
现代科学说自然灾害
佛教说报应
道教说天道
基督说世界总有末日
.........呜呼
_________________
诗歌可能是一种唯一生活在世间的生命与精神密切交流的暗夜中的幽灵,它是存在活生生的生命的文学体裁,它的眼睛能看到你我的灵魂,并游走在你我精神、魂魄、肉体的四周。 真正的真善美是敢于裸露的,放眼苍穹看去星空,那才是真爱、真善、真美。——南柯舟
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