酷我-北美枫

[钟磊0502]

首先说，真实是诗人的优秀品质。我想从真实的角度进入杯中冲浪的诗歌世界和内心世界，这也是我和杯中冲浪学习和交流的基本观点。我是第一次与杯中冲浪谈论诗歌，我想以杯中冲浪的《三代人》这首诗，来作为认识杯中冲浪的开场白。因为杯中冲浪的《三代人》恰好以其生命的寓言性，呈现出杯中冲浪的生活姿势和诗歌写作姿势。杯中冲浪还有一首代表作：《好猛地西伯利亚寒流》被许多诗人解读过，不过他们的解读基本上是从诗歌艺术手法解读，并没有从诗人的生命姿势上解读。为了避免雷同，我选择《三代人》来解读杯中冲浪。《三代人》不仅关涉社会生活的基本走向，而且关涉到杯中冲浪个体生活的走向。读《三代人》这首诗歌，使我仿佛看到杯中冲浪站立在黑板前，以寥寥几笔道破自己生命中的一些玄机。

《三代人》

母亲至少是地主家的小姐
父亲当然是地主家的少爷
而我，是地主子弟
相比我的母亲，相比我的父亲，我的童年遍体鳞伤
做儿子时，我因可怜自己而爱母亲，怕他们死去
做父亲时，我因可怜自己而爱儿子，怕他受苦

对于《三代人》这首诗，在一般的认识中是隐忍的是非常合理的。因为杯中冲浪在诗歌里提供的个人境遇是真实的。杯中冲浪的家族在上世纪五六十年代，一定经历了“文革”这个历史事件，他在《三代人》中截取了历史的画面，以一短短的六行诗歌，呈现出诗人经历了令人恐怖的社会现实。这个令人惊骇的历史事件像无形的绳子或囚牢，构成对诗人个人的悲惨压迫。在四十年后，杯中冲浪以一种硬倔的反证手法展开批判，将个人悲惨的境遇彻底暴露出来，使诗人更加隐忍和真实。
《三代人》构成了诗人本身，构成了诗人的责任感，构成了诗人的内心世界。杯中冲浪在《三代人》中道出了诗人在生存过程中的全部真相，同时，杯中冲浪在《三代人》中也道出了自己的平实和渺小，只能在残酷的现实生活的夹缝中，坚守住生命的朴素与品质。正是他拥有底层人民的生活属性，他的诗歌才拥有必然的可读性和可信性。正是因为杯中冲浪的目光总是聚焦一处，紧紧盯视着消散肉体的冷酷现实，不肯回避精神乌有的事实，所以在刹那间，在我的心中陡然升起一种无限的悲悯和疼痛。
需要放松一下再展开这个话题。我们可以把目光放开，在乡土诗里再深度观察一下杯中冲浪，我们会发现：杯中冲浪的许多诗歌作品属于白描类的。更多的时候，他往往通过人的物化、物的人化手法，使叙述主体从容消退，给读者留下诗意的巨大空白。

《从去年的麦地长出了今年的麦子》

麦穗及芒全一色的草绿
24度最宜人的空气里，有猫叫春的躁
一只狗和另一只狗紧追不舍
所有的花都火一样的烧
唯有它，朴素的小麦花
雪白雪白的安宁
我多么幸运，我归属于吃小麦的人类
我每天吃着雪白的面粉
并且模仿着粮食的样子加以繁衍

不过更重要的是，在《从去年的麦地长出了今年的麦子》这首诗中，凸显出的是诗人关怀社会底层生活的优秀品格。我们再回顾中国社会三十年前的农业语境，再转过头来展望三十年后的工业语境，社会变革在推动社会进步的同时，也造成了整整一代人的心理负担。《从去年的麦地长出了今年的麦子》这首诗是对普遍人生境遇的普遍关怀，体现出杯中冲浪深藏在诗歌的冷僻角落，收拾一个时代的生活碎片，自觉地担负起历史的责任感。可以这么说，从这首诗可以清晰地看到杯中冲浪的诗歌精神已经彻底返回民间。此时，杯中冲浪正在奇迹的至深处经历着写作幻象，在诗歌中显现出一种阴郁的气质，在灰色调里爆发出浓厚的思想张力。
在《静物》这首诗里除诗歌艺术的独特外型外，我还发现，在这首诗中保存着诗人对生命矿藏深度意识的追问，也是华莱士·史蒂文斯所说的“精神的高度和深度”的一瞬间敞开式的记录。尤其是在世界资本欲望的压迫下，杯中冲浪身处在社会的晦暗里不随波逐流，依旧固守着诗歌的定力把诗歌安放在时间里，实属不易。同样，杯中冲浪在《静物》中肯定了自己的伤痛，使人真切地看到敞开内心伤痛给人看的杯中冲浪。

《静物》

坐在盘子里的苹果，冷冷的觑
那只红酥的手。半湿的颜料依就调得匀
几笔涂亮圆润的弧，却如何也抹不好
画布的暗影，似乎有遥远的疤
搁在果皮下面、果肉深处

午休时，画室的窗缝儿，飞
入一只采蜜归来的蜂，立蒂俯瞰
似乎地质学家，鸟瞰
东非大裂谷的深度

在急切地道出以上观点后，再从艺术手法上重新解读《静物》这首诗歌。杯中冲浪的《静物》很像塞尚的油画《静物苹果篮子》，在诗歌中透视出时空观念中根本不存在的一种透视关系。整首诗在追求色彩的飘浮感的同时，又使诗歌语言和思想完全超越了对静物的描述。
如：坐在盘子里的苹果，觑见一只虚幻的红酥手伸入诗人的思想中。恰如塞尚的油画《静物的苹果篮子》设立的三维空间。杯中冲浪在艺术手法上打破了诗的外部轮廓，打破了多层空间的必然联系，诗意无限跳跃。如：“画布的暗影/似乎有遥远的疤”使诗歌色彩平展开阔。“搁在果皮下面、果肉深处”又使诗意产出了第二层隐蔽的深度。（通常说，在绘画艺术上，画面的重颜色是一幅画的灵魂所在，将重颜色表现到极致，才能抵达灵魂的最深处，才能使绘画的造诣抵达艺术的至高境界。）再如：“午休时/画室的窗缝儿/飞入一只采蜜归来的蜂/立蒂俯瞰 /似乎地质学家/鸟瞰 东非大裂谷的深度 ”在磨擦过暗影之后，反身回到光明之处，使诗意在保持幻象的同时在迭起迭落之间，加深了深的深度，转化成诗人视觉和心理的体验，一直深入诗人的灵魂所在。
再返回到和杯中冲浪学习和交流的基本观点上来。我一直认为解读一个诗人的诗歌，需要在诗歌文本的背面找到诗人存在意义的原件或诗人，因为在诗歌里深藏着诗人的生命密码，这些密码在诗歌文本的意义中不会自己丢掉，一定暗合在诗歌文本中，诗歌文本必然构成诗人生命的原件，扩张成诗人的真相。我已经在诗歌里紧紧握住杯中冲浪的双手，杯中冲浪在当下喧嚣的诗歌里没有走失。
在今年初我收到杯中冲浪的《空中之巢》诗集，使我系统地读到了诗人的诗歌，读后使我心灵震颤且在刹那间觉悟。杯中冲浪的诗歌写作属于中国传统的文化范畴，具有现代的人文主义精神。杯中冲浪的诗歌总是扎根于现实生活，在反抗荒诞现实对良知毫无节制的破坏中，以倔强的个性关怀着人间大道。杯中冲浪一直沉潜在诗歌中不露声色的写作，虽然作品不多，但是都是精短精辟的。在杯中冲浪的诗歌中总有一种强烈的感染力跳荡在诗歌中，质料鲜活可靠，精神健康开放。我在杯中冲浪的诗歌里体验到了诗人肉体的脆弱和精神的痛苦挣扎，体验到了一个个体生命在经历过许多是非的遭遇后，又滋生出另一种得不到庇护的伤痛，杯中冲浪在自己的诗歌里已经没有任何藏身之所。

2008-4-8（草稿）

[[钟磊]]

首先说，真实是诗人的优秀品质。我想从真实的角度进入杯中冲浪的诗歌世界和内心世界，这也是我和杯中冲浪学习和交流的基本观点。我是第一次与杯中冲浪谈论诗歌，我想以杯中冲浪的《三代人》这首诗，来作为认识杯中冲浪的开场白。因为杯中冲浪的《三代人》恰好以其生命的寓言性，呈现出杯中冲浪的生活姿势和诗歌写作姿势。杯中冲浪还有一首代表作：《好猛地西伯利亚寒流》被许多诗人解读过，不过他们的解读基本上是从诗歌艺术手法解读，并没有从诗人的生命姿势上解读。为了避免雷同，我选择《三代人》来解读杯中冲浪。《三代人》不仅关涉社会生活的基本走向，而且关涉到杯中冲浪个体生活的走向。读《三代人》这首诗歌，使我仿佛看到杯中冲浪站立在黑板前，以寥寥几笔道破自己生命中的一些玄机。

《三代人》

母亲至少是地主家的小姐
父亲当然是地主家的少爷
而我，是地主子弟
相比我的母亲，相比我的父亲，我的童年遍体鳞伤
做儿子时，我因可怜自己而爱母亲，怕他们死去
做父亲时，我因可怜自己而爱儿子，怕他受苦

对于《三代人》这首诗，在一般的认识中是隐忍的是非常合理的。因为杯中冲浪在诗歌里提供的个人境遇是真实的。杯中冲浪的家族在上世纪五六十年代，一定经历了“文革”这个历史事件，他在《三代人》中截取了历史的画面，以一短短的六行诗歌，呈现出诗人经历了令人恐怖的社会现实。这个令人惊骇的历史事件像无形的绳子或囚牢，构成对诗人个人的悲惨压迫。在四十年后，杯中冲浪以一种硬倔的反证手法展开批判，将个人悲惨的境遇彻底暴露出来，使诗人更加隐忍和真实。
《三代人》构成了诗人本身，构成了诗人的责任感，构成了诗人的内心世界。杯中冲浪在《三代人》中道出了诗人在生存过程中的全部真相，同时，杯中冲浪在《三代人》中也道出了自己的平实和渺小，只能在残酷的现实生活的夹缝中，坚守住生命的朴素与品质。正是他拥有底层人民的生活属性，他的诗歌才拥有必然的可读性和可信性。正是因为杯中冲浪的目光总是聚焦一处，紧紧盯视着消散肉体的冷酷现实，不肯回避精神乌有的事实，所以在刹那间，在我的心中陡然升起一种无限的悲悯和疼痛。
需要放松一下再展开这个话题。我们可以把目光放开，在乡土诗里再深度观察一下杯中冲浪，我们会发现：杯中冲浪的许多诗歌作品属于白描类的。更多的时候，他往往通过人的物化、物的人化手法，使叙述主体从容消退，给读者留下诗意的巨大空白。

《从去年的麦地长出了今年的麦子》

麦穗及芒全一色的草绿
24度最宜人的空气里，有猫叫春的躁
一只狗和另一只狗紧追不舍
所有的花都火一样的烧
唯有它，朴素的小麦花
雪白雪白的安宁
我多么幸运，我归属于吃小麦的人类
我每天吃着雪白的面粉
并且模仿着粮食的样子加以繁衍

不过更重要的是，在《从去年的麦地长出了今年的麦子》这首诗中，凸显出的是诗人关怀社会底层生活的优秀品格。我们再回顾中国社会三十年前的农业语境，再转过头来展望三十年后的工业语境，社会变革在推动社会进步的同时，也造成了整整一代人的心理负担。《从去年的麦地长出了今年的麦子》这首诗是对普遍人生境遇的普遍关怀，体现出杯中冲浪深藏在诗歌的冷僻角落，收拾一个时代的生活碎片，自觉地担负起历史的责任感。可以这么说，从这首诗可以清晰地看到杯中冲浪的诗歌精神已经彻底返回民间。此时，杯中冲浪正在奇迹的至深处经历着写作幻象，在诗歌中显现出一种阴郁的气质，在灰色调里爆发出浓厚的思想张力。
在《静物》这首诗里除诗歌艺术的独特外型外，我还发现，在这首诗中保存着诗人对生命矿藏深度意识的追问，也是华莱士·史蒂文斯所说的“精神的高度和深度”的一瞬间敞开式的记录。尤其是在世界资本欲望的压迫下，杯中冲浪身处在社会的晦暗里不随波逐流，依旧固守着诗歌的定力把诗歌安放在时间里，实属不易。同样，杯中冲浪在《静物》中肯定了自己的伤痛，使人真切地看到敞开内心伤痛给人看的杯中冲浪。

《静物》

坐在盘子里的苹果，冷冷的觑
那只红酥的手。半湿的颜料依就调得匀
几笔涂亮圆润的弧，却如何也抹不好
画布的暗影，似乎有遥远的疤
搁在果皮下面、果肉深处

午休时，画室的窗缝儿，飞
入一只采蜜归来的蜂，立蒂俯瞰
似乎地质学家，鸟瞰
东非大裂谷的深度

在急切地道出以上观点后，再从艺术手法上重新解读《静物》这首诗歌。杯中冲浪的《静物》很像塞尚的油画《静物苹果篮子》，在诗歌中透视出时空观念中根本不存在的一种透视关系。整首诗在追求色彩的飘浮感的同时，又使诗歌语言和思想完全超越了对静物的描述。
如：坐在盘子里的苹果，觑见一只虚幻的红酥手伸入诗人的思想中。恰如塞尚的油画《静物的苹果篮子》设立的三维空间。杯中冲浪在艺术手法上打破了诗的外部轮廓，打破了多层空间的必然联系，诗意无限跳跃。如：“画布的暗影/似乎有遥远的疤”使诗歌色彩平展开阔。“搁在果皮下面、果肉深处”又使诗意产出了第二层隐蔽的深度。（通常说，在绘画艺术上，画面的重颜色是一幅画的灵魂所在，将重颜色表现到极致，才能抵达灵魂的最深处，才能使绘画的造诣抵达艺术的至高境界。）再如：“午休时/画室的窗缝儿/飞入一只采蜜归来的蜂/立蒂俯瞰 /似乎地质学家/鸟瞰 东非大裂谷的深度 ”在磨擦过暗影之后，反身回到光明之处，使诗意在保持幻象的同时在迭起迭落之间，加深了深的深度，转化成诗人视觉和心理的体验，一直深入诗人的灵魂所在。
再返回到和杯中冲浪学习和交流的基本观点上来。我一直认为解读一个诗人的诗歌，需要在诗歌文本的背面找到诗人存在意义的原件或诗人，因为在诗歌里深藏着诗人的生命密码，这些密码在诗歌文本的意义中不会自己丢掉，一定暗合在诗歌文本中，诗歌文本必然构成诗人生命的原件，扩张成诗人的真相。我已经在诗歌里紧紧握住杯中冲浪的双手，杯中冲浪在当下喧嚣的诗歌里没有走失。
在今年初我收到杯中冲浪的《空中之巢》诗集，使我系统地读到了诗人的诗歌，读后使我心灵震颤且在刹那间觉悟。杯中冲浪的诗歌写作属于中国传统的文化范畴，具有现代的人文主义精神。杯中冲浪的诗歌总是扎根于现实生活，在反抗荒诞现实对良知毫无节制的破坏中，以倔强的个性关怀着人间大道。杯中冲浪一直沉潜在诗歌中不露声色的写作，虽然作品不多，但是都是精短精辟的。在杯中冲浪的诗歌中总有一种强烈的感染力跳荡在诗歌中，质料鲜活可靠，精神健康开放。我在杯中冲浪的诗歌里体验到了诗人肉体的脆弱和精神的痛苦挣扎，体验到了一个个体生命在经历过许多是非的遭遇后，又滋生出另一种得不到庇护的伤痛，杯中冲浪在自己的诗歌里已经没有任何藏身之所。

2008-4-8（草稿）

[杯中冲浪]

钟磊说：“我已经在诗歌里紧紧握住杯中冲浪的双手”。我知道兄弟已经抓住我的手了，而且是两只，并且我感觉到评论家手指的力度，如钳子一般不容人抽回，我似乎听到金属镣铐的冰凉。但，钟磊自己的手颤抖了。他的颤抖，让我感到画家的侠义，以及看似冷傲其实柔软如水一样的人伦。
哈哈，你说你要出走，别忘了，我和你一起。
_________________
靠近神的烛光读书

[[北方狼]]

钟磊说：“我已经在诗歌里紧紧握住杯中冲浪的双手”。我知道兄弟已经抓住我的手了，而且是两只，并且我感觉到评论家手指的力度，如钳子一般不容人抽回，我似乎听到金属镣铐的冰凉。但，钟磊自己的手颤抖了。他的颤抖，让我感到画家的侠义，以及看似冷傲其实柔软如水一样的人伦。
哈哈，你说你要出走，别忘了，我和你一起。
_________________
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[晓鸣]

眼光独特，很有深度。

[[自己的敌人]]

眼光独特，很有深度。

[空灵部落]

杯中冲浪的诗歌写作属于中国传统的文化范畴，具有现代的人文主义精神。杯中冲浪的诗歌总是扎根于现实生活，在反抗荒诞现实对良知毫无节制的破坏中，以倔强的个性关怀着人间大道。杯中冲浪一直沉潜在诗歌中不露声色的写作，虽然作品不多，但是都是精短精辟的。在杯中冲浪的诗歌中总有一种强烈的感染力跳荡在诗歌中，质料鲜活可靠，使精神健康开放。我在杯中冲浪的诗歌里体验到了诗人肉体的脆弱和精神的痛苦挣扎，体验到了一个个体生命在经历过许多是非的遭遇后，又滋生出另一种得不到庇护的伤痛，杯中冲浪在自己的诗歌里已经没有任何藏身之所。

-----解诗即是对诗人的解读！！
_________________
最后的酋长：空灵部落的博客http://blog.sina.com.cn/u/1226654230

[[最后的酋长]]

杯中冲浪的诗歌写作属于中国传统的文化范畴，具有现代的人文主义精神。杯中冲浪的诗歌总是扎根于现实生活，在反抗荒诞现实对良知毫无节制的破坏中，以倔强的个性关怀着人间大道。杯中冲浪一直沉潜在诗歌中不露声色的写作，虽然作品不多，但是都是精短精辟的。在杯中冲浪的诗歌中总有一种强烈的感染力跳荡在诗歌中，质料鲜活可靠，使精神健康开放。我在杯中冲浪的诗歌里体验到了诗人肉体的脆弱和精神的痛苦挣扎，体验到了一个个体生命在经历过许多是非的遭遇后，又滋生出另一种得不到庇护的伤痛，杯中冲浪在自己的诗歌里已经没有任何藏身之所。

-----解诗即是对诗人的解读！！
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最后的酋长：空灵部落的博客http://blog.sina.com.cn/u/1226654230

[杯中冲浪]

又读：感觉到评论者选诗的聪敏，尤其第一首和第三首之间，看似毫无关联，其实都有一个共同的核：童年的伤痕。苹果深处的疤其实是第一首诗中明确触及到的内容。
_________________
靠近神的烛光读书

[[北方狼]]

又读：感觉到评论者选诗的聪敏，尤其第一首和第三首之间，看似毫无关联，其实都有一个共同的核：童年的伤痕。苹果深处的疤其实是第一首诗中明确触及到的内容。
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[钟磊0502]

[[钟磊]]

[杯中冲浪]

钟磊0502, 希望能有机会多读您的大作，从中得到营养。
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靠近神的烛光读书

[[北方狼]]

钟磊0502, 希望能有机会多读您的大作，从中得到营养。
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