酷我-北美枫

[唐夫]

美女 接吻 拥抱

唐夫

美是鉴赏的巅峰，也是灵感的激流，说心仪也可，论吸引则罢，都要人来魂不守舍，岂一个“疯”字得了。

我觉得人体美是自然与神灵结合致精妙的末梢花卉，也是上帝喝了咖啡之后的杰作之封面，美有天造地设之型，又有鬼斧神功之貌，线条在极致的逶迤中映衬出魔力和磁力。说是说，美总能带电如波，一触及就有点令人令人坐卧不安，神情恍惚。根本无药可治。

公平合理而言，一但“美”和“女”合而为一，就不应是画家和摄影师的专利，高官比大亨的花瓶，商店与股市追逐的行价，而应是凌霄突兀的飞霞，半圆海空的彩虹，也是民族的“千年铁树”，一花独放之际，成为特殊的公共财产，活生生的国宝，响当当的民乐。当然咯，居住在价值连城的博物馆内，深感寂寞如诗有画者，那些赫赫有名的恐龙兄，恐怕也是比不上的。估计，要研究也是专门学术。

美女总是具有特别观赏与触摸的价值。如果以天平法则来衡量揣测美女，大家都有啧啧称赞的权力均占，悄悄独享的幽梦缠绵，无声暗恋的神色诡异，说到底，要有拥抱和接吻的自由“大宪章”来贯彻执行点到为止的幸福。如此说来，美女肯定供不应求，争得风起云涌，会打破脑袋的。怎么办呢，那就需要定量供应。在美女的自由和自愿的原则下，经法官带头，可以一年一次一分钟的轻轻抚摸（比如手心啊，脸庞哟）；一月一目一刻钟的张开巨眼盯住不放，一周一购一张号票的站队，或一区一人一条长队的抽奖获选者，才可以享有美的感受。当然，地点可以设立在影剧院或者露天广场。说到自由自愿，我还真的碰到这么个滑稽事。几年前回国时由重庆坐特快列车去北京的卧铺车厢里，一个去京参加什么舞蹈训练团体，那些十八九岁的女孩儿们啦，嘻嘻哈哈，打打闹闹，满车厢装不住她们的活跃，而其余旅客则不然，有的看书，有的打牌，有的闷闷看着窗外物换星移，痴呆于遐想中，伴随列车匀速的声响，密封窗内的气氛，大体还可以逍遥而过。就在大家都闷闷的静寂时，那几位如花似玉的调笑姑娘中，一个声音响爆发如罄空炸雷，：“哎呀，好想哪个来强奸我呀！”……哑然而静……，突然“哈….哈哈….”一阵哄堂大笑，出自周围姑娘之口，莫不开怀。此时此刻，整车厢的男人们没有一个敢啃声。不知雷锋还没死，会不会去摸出老三篇来读一段，就说不清楚了。距离她们最近的我坐在窗边，放下手中的书，看这些一米之遥的美女，想到她们将来都有各自归属的时候，真有点为那些而今豪车名表满载的和尚高僧遗憾。这是话外了。还是言归正传。

刚才说到拥抱和接吻，这才是登堂入室享受美女的不二法门。当然，需要一定的条件限制。

先说拥抱，比如古时候穿盔甲的士兵，最想干这活，那就不很温柔；让现在那些清理下水道的也挤进来，工作服胸袋里还有只死老鼠活跳的话，会被当拉登处理；还有搞化学工业专门施毒的菜农，浑身都是六六六敌敌畏的气候，那才更无一点诗意呢。如果要大家都穿得像胡锦涛找布什玩而获的那种公款外套，看起来倒是衣冠楚楚，比猴子美，这对下岗工人而言，容易去找银行麻烦，引起挨打住院或者干脆掉脑袋的问题又会层出不穷。依我说，最少具备一套可以的衬衫，把风领扣也关上就行。美女呢，当然不能老穿滑雪衣，夏天看来都是冷冰冰的，拒人于千里之外的模样，很不和谐。当然，也不必像卓文君见司马相如似的装模作样，非要端盘子举过头，眼睛只看地上有没有分分钱。照老曹的说法，男人都臭，个个都想抱抱金枝玉叶的秀秀，那怎么办呢？如果买不起香水抹一抹，就看哪个水果摊的西瓜还没有烂透，拧点水出来，可能也有香气。总之，不得罪人才要得。记住我的话，大体上差不了多少。不然，万一在拥抱那瞬间，你会发觉比抱石头还不顺。好啦，下面才开始谈最舒服的。

接吻

接吻比拥抱麻烦点，重庆人比喻为啃苞谷，是指颗颗对颗颗，粒粒对粒粒的干活。我实在不明白老外对筷子有多少意见，明明那是含蓄委婉的变相接吻，比蜻蜓还礼貌。果戈里在他的《死魂灵》里说泼留希金吻老婆每日次数定量，不足部分用勺子喝汤找感觉代替，好像也不错。现在西方文化来得厉害，街头巷尾，高女矮男的在车站码头抱得像捆好的一样，狠狠的“啃苞谷”，雷都打不开的样子，那就叫做小时候不缺钙，长大才不缺爱。那么肆无忌惮的啃呀啃，要是1983年的严打再来，不飞钵钵（枪弹穿脑而碎）才怪。

接吻这个问题，研究的人多多。据说17世纪的博学家马丁??冯肯佩写下“吻百科”的巨作，说了二十种不同的啃法。德国人最是多情，三十种不同模样还嫌不够，说没有胡子的吻就像没放盐的蛋。我不知道那毛刷面孔非要扎进秀秀的嫩脸，是不是施刑？弗洛伊德说这是婴儿含乳头的后遗症。我在芬兰见男女同浴而欢，那可真是坐怀不乱，只要交谊，三个五个十个八个一快赤裸裸在芬兰浴室里，笑呵呵的欢乐聊天，吃香肠喝啤酒，一点不觉尴尬。然而，据说他们以前羞于接吻。不过，现在街头啃苞谷都见惯不惊了。我在南美的时候，接吻像蔬菜过剩时候廉价贱卖，只要男女见面，就将拱嘴如孙悟空的师弟那么往对方脸庞两边擂响就行。我们中国人不这套，可能是历来饥饿，如果怕的是一吻就当打牙祭，撕咬得比非洲鬣狗还不雅观。所以，最亲密的见面，女人侧身蹲一蹲，男人捧拳拱一拱。一个“授受不亲”就可以让站在岸边的秀才，思考嫂嫂落水救不救达千年之久。至于吻是什么味道，可能我华夏子孙，一辈子都没有偿过还多。据说汉墓出土文物里有窑器表现，那是神话般漫想而已。现在倒好，从电视里望梅止渴，从荧屏上隔岸观火，从图片边隔靴搔痒，然后在夜梦中哭爹叫娘。有说接吻的来历，是古罗马男人出门打猎，担心家贼难防，回来必先闻老婆的鼻口，是不是有酒味，顺便用舌头跟进，当为测试，和现在进机场被安全器械扫一扫，摸一摸，没有区别。希腊神话说人本是“圆”的，四手四腿，四耳四乳，两面十孔，宙斯觉得劈成两半好管理（这办法被毛泽东无师自通），这样一来，每一半都渴望另一半，有机会就拥抱，亲吻，想大串联（做红卫兵，呵呵）。

所以，当我们对美女风起云涌的举国公共接吻之时，政府得考虑预先发出通知，胸部以下是不是要安装隔板，有酒瘾者不得入内。因为他们完全不知道接吻的诗意。不过，鉴于耄耋之龄者和小孩子有爱流尿的习惯而言，可以规定年龄限制。

当然，有人可以不在此列！

2007-12-25 写罢

28日再改

[[唐夫]]

美女 接吻 拥抱

唐夫

美是鉴赏的巅峰，也是灵感的激流，说心仪也可，论吸引则罢，都要人来魂不守舍，岂一个“疯”字得了。

我觉得人体美是自然与神灵结合致精妙的末梢花卉，也是上帝喝了咖啡之后的杰作之封面，美有天造地设之型，又有鬼斧神功之貌，线条在极致的逶迤中映衬出魔力和磁力。说是说，美总能带电如波，一触及就有点令人令人坐卧不安，神情恍惚。根本无药可治。

公平合理而言，一但“美”和“女”合而为一，就不应是画家和摄影师的专利，高官比大亨的花瓶，商店与股市追逐的行价，而应是凌霄突兀的飞霞，半圆海空的彩虹，也是民族的“千年铁树”，一花独放之际，成为特殊的公共财产，活生生的国宝，响当当的民乐。当然咯，居住在价值连城的博物馆内，深感寂寞如诗有画者，那些赫赫有名的恐龙兄，恐怕也是比不上的。估计，要研究也是专门学术。

美女总是具有特别观赏与触摸的价值。如果以天平法则来衡量揣测美女，大家都有啧啧称赞的权力均占，悄悄独享的幽梦缠绵，无声暗恋的神色诡异，说到底，要有拥抱和接吻的自由“大宪章”来贯彻执行点到为止的幸福。如此说来，美女肯定供不应求，争得风起云涌，会打破脑袋的。怎么办呢，那就需要定量供应。在美女的自由和自愿的原则下，经法官带头，可以一年一次一分钟的轻轻抚摸（比如手心啊，脸庞哟）；一月一目一刻钟的张开巨眼盯住不放，一周一购一张号票的站队，或一区一人一条长队的抽奖获选者，才可以享有美的感受。当然，地点可以设立在影剧院或者露天广场。说到自由自愿，我还真的碰到这么个滑稽事。几年前回国时由重庆坐特快列车去北京的卧铺车厢里，一个去京参加什么舞蹈训练团体，那些十八九岁的女孩儿们啦，嘻嘻哈哈，打打闹闹，满车厢装不住她们的活跃，而其余旅客则不然，有的看书，有的打牌，有的闷闷看着窗外物换星移，痴呆于遐想中，伴随列车匀速的声响，密封窗内的气氛，大体还可以逍遥而过。就在大家都闷闷的静寂时，那几位如花似玉的调笑姑娘中，一个声音响爆发如罄空炸雷，：“哎呀，好想哪个来强奸我呀！”……哑然而静……，突然“哈….哈哈….”一阵哄堂大笑，出自周围姑娘之口，莫不开怀。此时此刻，整车厢的男人们没有一个敢啃声。不知雷锋还没死，会不会去摸出老三篇来读一段，就说不清楚了。距离她们最近的我坐在窗边，放下手中的书，看这些一米之遥的美女，想到她们将来都有各自归属的时候，真有点为那些而今豪车名表满载的和尚高僧遗憾。这是话外了。还是言归正传。

刚才说到拥抱和接吻，这才是登堂入室享受美女的不二法门。当然，需要一定的条件限制。

先说拥抱，比如古时候穿盔甲的士兵，最想干这活，那就不很温柔；让现在那些清理下水道的也挤进来，工作服胸袋里还有只死老鼠活跳的话，会被当拉登处理；还有搞化学工业专门施毒的菜农，浑身都是六六六敌敌畏的气候，那才更无一点诗意呢。如果要大家都穿得像胡锦涛找布什玩而获的那种公款外套，看起来倒是衣冠楚楚，比猴子美，这对下岗工人而言，容易去找银行麻烦，引起挨打住院或者干脆掉脑袋的问题又会层出不穷。依我说，最少具备一套可以的衬衫，把风领扣也关上就行。美女呢，当然不能老穿滑雪衣，夏天看来都是冷冰冰的，拒人于千里之外的模样，很不和谐。当然，也不必像卓文君见司马相如似的装模作样，非要端盘子举过头，眼睛只看地上有没有分分钱。照老曹的说法，男人都臭，个个都想抱抱金枝玉叶的秀秀，那怎么办呢？如果买不起香水抹一抹，就看哪个水果摊的西瓜还没有烂透，拧点水出来，可能也有香气。总之，不得罪人才要得。记住我的话，大体上差不了多少。不然，万一在拥抱那瞬间，你会发觉比抱石头还不顺。好啦，下面才开始谈最舒服的。

接吻

接吻比拥抱麻烦点，重庆人比喻为啃苞谷，是指颗颗对颗颗，粒粒对粒粒的干活。我实在不明白老外对筷子有多少意见，明明那是含蓄委婉的变相接吻，比蜻蜓还礼貌。果戈里在他的《死魂灵》里说泼留希金吻老婆每日次数定量，不足部分用勺子喝汤找感觉代替，好像也不错。现在西方文化来得厉害，街头巷尾，高女矮男的在车站码头抱得像捆好的一样，狠狠的“啃苞谷”，雷都打不开的样子，那就叫做小时候不缺钙，长大才不缺爱。那么肆无忌惮的啃呀啃，要是1983年的严打再来，不飞钵钵（枪弹穿脑而碎）才怪。

接吻这个问题，研究的人多多。据说17世纪的博学家马丁??冯肯佩写下“吻百科”的巨作，说了二十种不同的啃法。德国人最是多情，三十种不同模样还嫌不够，说没有胡子的吻就像没放盐的蛋。我不知道那毛刷面孔非要扎进秀秀的嫩脸，是不是施刑？弗洛伊德说这是婴儿含乳头的后遗症。我在芬兰见男女同浴而欢，那可真是坐怀不乱，只要交谊，三个五个十个八个一快赤裸裸在芬兰浴室里，笑呵呵的欢乐聊天，吃香肠喝啤酒，一点不觉尴尬。然而，据说他们以前羞于接吻。不过，现在街头啃苞谷都见惯不惊了。我在南美的时候，接吻像蔬菜过剩时候廉价贱卖，只要男女见面，就将拱嘴如孙悟空的师弟那么往对方脸庞两边擂响就行。我们中国人不这套，可能是历来饥饿，如果怕的是一吻就当打牙祭，撕咬得比非洲鬣狗还不雅观。所以，最亲密的见面，女人侧身蹲一蹲，男人捧拳拱一拱。一个“授受不亲”就可以让站在岸边的秀才，思考嫂嫂落水救不救达千年之久。至于吻是什么味道，可能我华夏子孙，一辈子都没有偿过还多。据说汉墓出土文物里有窑器表现，那是神话般漫想而已。现在倒好，从电视里望梅止渴，从荧屏上隔岸观火，从图片边隔靴搔痒，然后在夜梦中哭爹叫娘。有说接吻的来历，是古罗马男人出门打猎，担心家贼难防，回来必先闻老婆的鼻口，是不是有酒味，顺便用舌头跟进，当为测试，和现在进机场被安全器械扫一扫，摸一摸，没有区别。希腊神话说人本是“圆”的，四手四腿，四耳四乳，两面十孔，宙斯觉得劈成两半好管理（这办法被毛泽东无师自通），这样一来，每一半都渴望另一半，有机会就拥抱，亲吻，想大串联（做红卫兵，呵呵）。

所以，当我们对美女风起云涌的举国公共接吻之时，政府得考虑预先发出通知，胸部以下是不是要安装隔板，有酒瘾者不得入内。因为他们完全不知道接吻的诗意。不过，鉴于耄耋之龄者和小孩子有爱流尿的习惯而言，可以规定年龄限制。

当然，有人可以不在此列！

2007-12-25 写罢

28日再改

[东方朔南（禾玄）]

一个“授受不亲”就可以让站在岸边的秀才，思考嫂嫂落水救不救达千年之久......

唐夫的笔真有魔力！
_________________
心窗里的烛光

[[细雨吻青山]]

一个“授受不亲”就可以让站在岸边的秀才，思考嫂嫂落水救不救达千年之久......

唐夫的笔真有魔力！
_________________
心窗里的烛光

[手套]

接吻比拥抱麻烦点，重庆人比喻为啃苞谷，是指颗颗对颗颗，粒粒对粒粒的干活。
堂兄喜欢接吻么？我从来不干那活，我首先想到口臭，而后想到牲口。

[[FAFAFA]]

接吻比拥抱麻烦点，重庆人比喻为啃苞谷，是指颗颗对颗颗，粒粒对粒粒的干活。
堂兄喜欢接吻么？我从来不干那活，我首先想到口臭，而后想到牲口。

[白水]

新年新气象

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新年新气象

[长篙]

唐的文笔历来精彩，从不否定．
_________________
忘掉写诗,你才开始真正写诗;詩無定法,隨性而安

長篙诗歌自然門
http://blog.sina.com.cn/99GG

[[99]]

唐的文笔历来精彩，从不否定．
_________________
忘掉写诗,你才开始真正写诗;詩無定法,隨性而安

長篙诗歌自然門
http://blog.sina.com.cn/99GG

[唐夫]

篙，精彩未必。我比较罗嗦，懒得用诗的话，就拉长为随笔散文。这篇归功于白水贴画加诗，要我等遁入空门。结果事与愿违，我不但不想削掉三千烦恼丝，反而动了凡心，想为美女写点什么，不然，人家仪态万端的长成“千年铁树，一花独放”，而我们却空呀空的吼，是否太粗。谁知我才写一半，就怕玷污这么精妙的诗栏。惊恐万状之余，匆匆删除，干脆用惠能祖师爷的“无”诗搪塞。而后再花点时间把这篇结束，不伦不类若此，不知让诗友读了该骂呢，或是想笑。济公和尚曾言：“你笑我，他笑我，身上的袈裟破....。”那我就这么破罐破摔吧。

说到此，前几天贴在国内凯迪页面上的这篇《观‘色戒’之色》，不知与你的“从不否定”，是否挂钩，估计有不烦的网友。能一堵为快，那倒是我节外生枝的幸运。好！

[[唐夫]]

篙，精彩未必。我比较罗嗦，懒得用诗的话，就拉长为随笔散文。这篇归功于白水贴画加诗，要我等遁入空门。结果事与愿违，我不但不想削掉三千烦恼丝，反而动了凡心，想为美女写点什么，不然，人家仪态万端的长成“千年铁树，一花独放”，而我们却空呀空的吼，是否太粗。谁知我才写一半，就怕玷污这么精妙的诗栏。惊恐万状之余，匆匆删除，干脆用惠能祖师爷的“无”诗搪塞。而后再花点时间把这篇结束，不伦不类若此，不知让诗友读了该骂呢，或是想笑。济公和尚曾言：“你笑我，他笑我，身上的袈裟破....。”那我就这么破罐破摔吧。

说到此，前几天贴在国内凯迪页面上的这篇《观‘色戒’之色》，不知与你的“从不否定”，是否挂钩，估计有不烦的网友。能一堵为快，那倒是我节外生枝的幸运。好！

[唐夫]

观《色戒》之色

唐夫

最近上网，《色戒》议论纷纷，引人注目。那天瑛到高雄办事，想我陪同，就顺便去久违的电影院。

当日凌晨早早开车出发，到市中心剧场进去，入座者还不到十个人，静悄悄的如色。看完出来，浮想联翩，借句曹植为洛神而言：余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。

再思，就这点“不怡”谈谈：

不快之处，倒是为张爱玲不平，想不到一篇晦涩的小色之作，竟被李导弄成A片大奖，盗得公器。

纵观《色戒》背景，一个真实的故事牵扯面之广，涉及人物之多，伴随民族灾难的血腥，可畏。

曾经张爱玲为此提到：“记得王尔德说过，‘艺术并不模仿人生，只有人生模仿艺术’。”由此可见，她的易先生兼有胡兰成背影，矮点而已。说她构思《色戒》始于1950年，那是个恐怖加激动的年代，该时胡――已像现在偷渡欧美的福建人那么拼凑巨款――买通蛇头上了海轮，连躲带挤藏在船内，直航到公海上，才从小室中走出。据说胡兰成最后将还随身物品丢进大海，扮水手（几乎赤裸）上岸。与此同时，张爱玲身陷大陆于风声鹤唳惊恐中，还有破镜不圆的遗恨。这时的胡兰成壮士一去不复还，与当年的故旧汪政府警卫队长吴四宝的遗孀佘爱珍即将再颂黄昏。由此可见，张爱玲为什么要把一篇短短的《色戒》修改几十年，最后还是让易先生杀了恋人。

其实，早期的苏俄代训特工丁默村（易先生的原样）同志的确不错，和周恩来同样在莫斯科练过“见血封喉”之技。他也确对女人好，两次遇险仍不恨郑萍如（王佳芝扮演）。他由早年的崇共到改邪归正为国民干部，择善而从于大东亚共荣事业，其以才干能与戴笠争风，能不受到太君器重。在上海一系列严打搞掉了多少中统军统员工，深受汪精卫倚重，成了中央委员和情报部长。丁默村主张“东亚会战”，东亚民族“解放”（与今天的刘亚洲不谋而合），还赞同对美宣战，可为今天的抗美愤青的最好先驱。杨老令公振宁兄大概也是受了默村影响，才能用82＋28的算数去物出道理。人非草木，岂能无情，丁默村的年代处于光剑影，在走红之际便引来杀机。

郑萍如也非等闲之辈。其父郑越（名英伯）就学于日本法政大学，属同盟会员，党国元勋，后任上海复旦大学教授，江苏高院某分院首席检察官，其妻木村花子是日本名门之后。郑萍如是他们的二女儿，生得天姿国色，聪明过人，更兼一口流利母语容入日本上流社会驾轻就熟。她与曾经的中学校长丁默村有师生之义。然而抗战爆发，郑家一边倒，最后支离破碎，人员减半。郑萍如一度迷倒日本首相之子近卫文隆（她要是“乘风归去”，等到1972年陪田中角荣访华，只有光宗耀祖，哪有血光之灾？），二人常在夜总会流连忘返，一次彻夜未归，让沪西日本宪兵队惊恐万状，四处寻找。据说郑萍如还想擅自绑票这高干子弟，“不就能迫使日本首相作出停战让步了吗？”――她想得倒好。此外，她最先知道汪精卫要去上海成立新政府，这让重庆政府大为惊异。当她的绑票“邪念”被命中止后，才“改行”拿丁默村开刀。

要不然，中国抗战史当有另篇。

她有过三次图谋丁默村的计划，请赴家宴被突然变卦，遂告失败；再以买皮衣为由，让丁察觉而逃，最后一意孤行，亲自持枪约日军作为遮掩去“镇压”丁默村时，才被李士群抓捕。最后她被丁李二位的夫人“暗渡陈仓”，避人耳目的悄悄杀害于上海徐家汇火车站附近，仅23岁。这几年我多次经过那里，但看车水马龙，人流如注，不见香殒玉消遗迹，没有一碑一字，民族英雄被民族遗忘，倒很自然。

张爱玲写《色戒》是抱着爱恨交加的心态：易先生之坏，坏得有人性，王佳芝的好，好来十分幼稚。要说色，是男方的色；戒，是女方的戒。男因色而好，女因戒而爱。其实，影片里的王佳芝倒远远不如真实的郑萍如，也许张爱玲不好把握。

这里面有棒棒鸡可敲，张爱玲之夫胡兰成为汪精卫手笔，汪的两个“康生”丁默村和李士群，后来一个被毒死，一个被枪毙，他们都是人才，都是留苏联培养出来的佼佼学者，本是跑长征住窑洞的料，却在国民党麾下成了朋友。李士群曾捉弄过潘汉年，安排他私见汪精卫，此为毛泽东嫉恨难抑，才入了皇宫不久，便将他打入黑牢至死方休。最是令人惋惜郑萍如，实为她父亲所害，这位于右任的朋友曾与陈果夫、陈立夫的堂弟――“中统”特务陈宝骅――交好，儿子郑南阳和女儿郑萍如也陷进去，郑萍如小小年纪走上不归路。直到最后狱中，郑英伯仍不去保释女儿，落得抱恨而殁。他的另一儿子郑海澄在对日空战中牺牲。

真实的《色戒》，其社会场子竟然走了这么大的弯路，够读者和学者去思量。

我看搞断臂山出名的李安，对A片是独具匠心，不惜用SM的虐恋性快感开头，拉长时间做爱，破记录袒露再加想象性夸张，为之获誉。前些时候演出高潮，报道有大陆旅游团体专程来台看这那些被剪出的片段。最近台湾有年轻人把做爱镜头放上网络被控提讯，答曰李安都做得，我们为什么做不得？场面是哭笑不得的尴尬。话说回来，这部片如果把A镜头删除，如大陆毛时代手段――只有“何当共剪西窗竹”的阴影颤动――还有何等价值？

说来说去，人类现在是有点走火入魔，各处裸奔，到处为同性恋鸣锣开道，杨振宁也得意洋洋，就像他（的伙计钱学森）曾吹嘘亩产160万斤那么上瘾。现在太湖也绿得要命，三峡成了破碎烂摊，沙尘暴倒还亲密无间，把地球臭氧层也撕开，毁灭之日处处可见。

从影片上看到街头积尸，购米排队，我感觉有点故弄玄虚。据悉当年，太君麾下的上海是歌舞升平，安居乐业，就是战争年代的困难，也比毛年好过。不然，第一次世界大战的白俄难民很多投奔于此，后来犹太人也接踵而至来发财不已，那日子应过得去的。

跳出影片看，当年的四大群体，一个至今还雄赳赳的一二再，再二三的摧毁民族文化，耗费国家财产，破坏生态环境；另一个丢盔卸甲，狼狈逃窜，最后连政府政权空空如也了，最近更是顾影自怜，被民进党穷追猛打，步步逼进，两蒋墓地朝不保夕。而邪恶的太君，看大东亚共荣不行，才练内功走自己的路，战后几年便提升了国家地位，仍属列强，独占鳌头，不但脱亚，而且超欧。最是那位“我不下地狱谁下地狱”有资格而被除名在影片开头说“引刀成一快，莫负少年头”的作者，倒成了千夫所指的民族罪人。

离开影剧院，我油然联想，总有一个影子在心中晃动！

“如果以文化面层来体现‘色戒’的话，我倒觉得易先生该是另外一人。”喃喃自语时我发动了车。

“谁？”瑛上到车内正要关门，侧身而问。

“鲁迅……！～”

“啪！”的那声，让车身狠狠颤动。

2007-12-25 圣诞夜作 於台湾
_________________
语言是电，诗歌是雷。

[[唐夫]]

观《色戒》之色

唐夫

最近上网，《色戒》议论纷纷，引人注目。那天瑛到高雄办事，想我陪同，就顺便去久违的电影院。

当日凌晨早早开车出发，到市中心剧场进去，入座者还不到十个人，静悄悄的如色。看完出来，浮想联翩，借句曹植为洛神而言：余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。

再思，就这点“不怡”谈谈：

不快之处，倒是为张爱玲不平，想不到一篇晦涩的小色之作，竟被李导弄成A片大奖，盗得公器。

纵观《色戒》背景，一个真实的故事牵扯面之广，涉及人物之多，伴随民族灾难的血腥，可畏。

曾经张爱玲为此提到：“记得王尔德说过，‘艺术并不模仿人生，只有人生模仿艺术’。”由此可见，她的易先生兼有胡兰成背影，矮点而已。说她构思《色戒》始于1950年，那是个恐怖加激动的年代，该时胡――已像现在偷渡欧美的福建人那么拼凑巨款――买通蛇头上了海轮，连躲带挤藏在船内，直航到公海上，才从小室中走出。据说胡兰成最后将还随身物品丢进大海，扮水手（几乎赤裸）上岸。与此同时，张爱玲身陷大陆于风声鹤唳惊恐中，还有破镜不圆的遗恨。这时的胡兰成壮士一去不复还，与当年的故旧汪政府警卫队长吴四宝的遗孀佘爱珍即将再颂黄昏。由此可见，张爱玲为什么要把一篇短短的《色戒》修改几十年，最后还是让易先生杀了恋人。

其实，早期的苏俄代训特工丁默村（易先生的原样）同志的确不错，和周恩来同样在莫斯科练过“见血封喉”之技。他也确对女人好，两次遇险仍不恨郑萍如（王佳芝扮演）。他由早年的崇共到改邪归正为国民干部，择善而从于大东亚共荣事业，其以才干能与戴笠争风，能不受到太君器重。在上海一系列严打搞掉了多少中统军统员工，深受汪精卫倚重，成了中央委员和情报部长。丁默村主张“东亚会战”，东亚民族“解放”（与今天的刘亚洲不谋而合），还赞同对美宣战，可为今天的抗美愤青的最好先驱。杨老令公振宁兄大概也是受了默村影响，才能用82＋28的算数去物出道理。人非草木，岂能无情，丁默村的年代处于光剑影，在走红之际便引来杀机。

郑萍如也非等闲之辈。其父郑越（名英伯）就学于日本法政大学，属同盟会员，党国元勋，后任上海复旦大学教授，江苏高院某分院首席检察官，其妻木村花子是日本名门之后。郑萍如是他们的二女儿，生得天姿国色，聪明过人，更兼一口流利母语容入日本上流社会驾轻就熟。她与曾经的中学校长丁默村有师生之义。然而抗战爆发，郑家一边倒，最后支离破碎，人员减半。郑萍如一度迷倒日本首相之子近卫文隆（她要是“乘风归去”，等到1972年陪田中角荣访华，只有光宗耀祖，哪有血光之灾？），二人常在夜总会流连忘返，一次彻夜未归，让沪西日本宪兵队惊恐万状，四处寻找。据说郑萍如还想擅自绑票这高干子弟，“不就能迫使日本首相作出停战让步了吗？”――她想得倒好。此外，她最先知道汪精卫要去上海成立新政府，这让重庆政府大为惊异。当她的绑票“邪念”被命中止后，才“改行”拿丁默村开刀。

要不然，中国抗战史当有另篇。

她有过三次图谋丁默村的计划，请赴家宴被突然变卦，遂告失败；再以买皮衣为由，让丁察觉而逃，最后一意孤行，亲自持枪约日军作为遮掩去“镇压”丁默村时，才被李士群抓捕。最后她被丁李二位的夫人“暗渡陈仓”，避人耳目的悄悄杀害于上海徐家汇火车站附近，仅23岁。这几年我多次经过那里，但看车水马龙，人流如注，不见香殒玉消遗迹，没有一碑一字，民族英雄被民族遗忘，倒很自然。

张爱玲写《色戒》是抱着爱恨交加的心态：易先生之坏，坏得有人性，王佳芝的好，好来十分幼稚。要说色，是男方的色；戒，是女方的戒。男因色而好，女因戒而爱。其实，影片里的王佳芝倒远远不如真实的郑萍如，也许张爱玲不好把握。

这里面有棒棒鸡可敲，张爱玲之夫胡兰成为汪精卫手笔，汪的两个“康生”丁默村和李士群，后来一个被毒死，一个被枪毙，他们都是人才，都是留苏联培养出来的佼佼学者，本是跑长征住窑洞的料，却在国民党麾下成了朋友。李士群曾捉弄过潘汉年，安排他私见汪精卫，此为毛泽东嫉恨难抑，才入了皇宫不久，便将他打入黑牢至死方休。最是令人惋惜郑萍如，实为她父亲所害，这位于右任的朋友曾与陈果夫、陈立夫的堂弟――“中统”特务陈宝骅――交好，儿子郑南阳和女儿郑萍如也陷进去，郑萍如小小年纪走上不归路。直到最后狱中，郑英伯仍不去保释女儿，落得抱恨而殁。他的另一儿子郑海澄在对日空战中牺牲。

真实的《色戒》，其社会场子竟然走了这么大的弯路，够读者和学者去思量。

我看搞断臂山出名的李安，对A片是独具匠心，不惜用SM的虐恋性快感开头，拉长时间做爱，破记录袒露再加想象性夸张，为之获誉。前些时候演出高潮，报道有大陆旅游团体专程来台看这那些被剪出的片段。最近台湾有年轻人把做爱镜头放上网络被控提讯，答曰李安都做得，我们为什么做不得？场面是哭笑不得的尴尬。话说回来，这部片如果把A镜头删除，如大陆毛时代手段――只有“何当共剪西窗竹”的阴影颤动――还有何等价值？

说来说去，人类现在是有点走火入魔，各处裸奔，到处为同性恋鸣锣开道，杨振宁也得意洋洋，就像他（的伙计钱学森）曾吹嘘亩产160万斤那么上瘾。现在太湖也绿得要命，三峡成了破碎烂摊，沙尘暴倒还亲密无间，把地球臭氧层也撕开，毁灭之日处处可见。

从影片上看到街头积尸，购米排队，我感觉有点故弄玄虚。据悉当年，太君麾下的上海是歌舞升平，安居乐业，就是战争年代的困难，也比毛年好过。不然，第一次世界大战的白俄难民很多投奔于此，后来犹太人也接踵而至来发财不已，那日子应过得去的。

跳出影片看，当年的四大群体，一个至今还雄赳赳的一二再，再二三的摧毁民族文化，耗费国家财产，破坏生态环境；另一个丢盔卸甲，狼狈逃窜，最后连政府政权空空如也了，最近更是顾影自怜，被民进党穷追猛打，步步逼进，两蒋墓地朝不保夕。而邪恶的太君，看大东亚共荣不行，才练内功走自己的路，战后几年便提升了国家地位，仍属列强，独占鳌头，不但脱亚，而且超欧。最是那位“我不下地狱谁下地狱”有资格而被除名在影片开头说“引刀成一快，莫负少年头”的作者，倒成了千夫所指的民族罪人。

离开影剧院，我油然联想，总有一个影子在心中晃动！

“如果以文化面层来体现‘色戒’的话，我倒觉得易先生该是另外一人。”喃喃自语时我发动了车。

“谁？”瑛上到车内正要关门，侧身而问。

“鲁迅……！～”

“啪！”的那声，让车身狠狠颤动。

2007-12-25 圣诞夜作 於台湾
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语言是电，诗歌是雷。

[唐夫]

下流话与上流人

唐 夫

下流话、是下流人之语，我出国前总是这么认为。

孩子时期穿叉叉裤，算是开放吧。本不懂口齿之声也有上流与下流之道，因为成人的插科打浑和“三讲”不息（天天、月月，年年），使这些词汇潜移默化童心，“日”的初步理解才有。那才是最初的启蒙教育，特别是邻居之间吵架：下流话滔滔不绝，伸手画脚，手舞足蹈，随之增添思维，联想，推理，编造，拉猫扯狗带猪牵牛，甚至把防空洞与火车都形容在内，无愧无羞，无不涉及。那唾液乱湛，摇头晃脑的神情，简直是特级相声表演，说唱擂台。每当这样的“事件”发生，围观者云集成圈，嘻嘻哈哈，眉飞色舞。那些骂街泼妇，个个对性学，解剖学，生理学，心理学研究精深，兼有特别口才。毛润之时代的人好斗，一吵架就把样板戏忘记得干干净净。这是歪打正着，不然，那一整代人的婚姻生活恐怕只有靠翻毛著成梦。

我当“知青”十八岁了，那时候“学大寨”干活在田地的人都是混工分耗时间（计分算钱，这词汇现在可能失传），于是农民便嘻嘻哈哈的将下流话幽默调侃为“推磨”，我还木然的似懂非懂。有一天，一位闹笑的村妇对我说：“啊！你的嘴巴还有饭粒。”我信以为真，用手一抹，周围的农民全部哄然大笑。我才知上当受骗，农村人把嘴形别有所指，上流与下流形相。后来当工人，大家更是津津乐道不疲，顺口溜押韵为：三天不谈PI，活路少做些。那时候工业学大庆，活路不能少干，下流话领导不监控，那是唯有的自由。当年“四人帮”造了艘所谓很小的“巨轮”，该是下流话的成绩。众所周知，下流话最具普及力，感染力，表达力，也是文化脉络。

按照象形字来看，“日”字是有缺点，汉字没有英语般圆滑。为什么太君要叫日本人，在骂人话语里，说得比同性恋还怪哉。在历史问题上，又涉及到“小兵张嘎”等神话事迹，现在国内扫黄，男人开始畏惧抗日英雄。日说在北方叫操，四川话里参杂最多，在街头巷尾留心一听，那是滔滔不绝：日妈，日你妈，日你先人哟！由此可涉及到所有三亲六戚。句子用得越长的，就越表示认真和激昂的程度。单就日妈而言，一家人都在说，两兄弟也说，双胞胎也说，就是花枝招展的娘们对骂也这么说，遭到回敬，怎么办？回答者不乏敏捷，棒棒军呀。再跨度大点的，让狗也占便宜。聊斋里记叙商人妻子寂寞家中，移情狗恋，主人远道归来未谙第三者，不慎被咬死，妻子下场则是袁崇焕的榜样了。所以，只要听说：你这个狗日的，老子日你妈哟！… 等等。就当现在说三个代表。大慨平常的“日”论太多，日货也充斥市场，思想在潜移默化，移风易俗也落实到行动上。早的不说，义和团就曾把信仰上帝的女人，活活的倒插杨柳在土里，分开双腿，用蜡烛插在中间当灯座，照亮革命大道。接踵而至的是老革命打AB团，肃反，对同志用刺刀“日”（如“雪白血红”作品就有记载）。文革中女学生为毛主席如此献身的不少，有的被插了丝瓜，革命时代工具革新。中国人的敢想、敢说、敢干，是奇迹不断的。下流话里老三篇为：老子、龟儿子，日妈。

自称老子也是朗朗上口，但不属道德经。这表示我是你爸爸，挂名，不兼正职。这话男女都用，在重庆凡是喜欢带坝子〔下流话随口语之说〕的无不句句兼备，包括在兄弟姊妹，同学朋友之间聊天。听的只管听，说的只管说，言不及义。其余用得多的如龟儿，龟儿子，龟孙子，但不说龟承子了，带坝子不必四世同堂。现在是龟字当头，美国一位白人姑娘生了双胞胎，一黑一白，弄得科学家焦头烂额。一新加坡姑娘一夜情战两百多小伙子，创造金石大全记录，华人扬名天下。有抗战慰安妇记录，一天要应付三百七十多人，我算了一下，如果扣除吃饭睡觉时间，不足三分钟就要慰安一人，这可能吗？科幻！重庆文革中武斗，有红卫兵黑夜抓路人论奸，一妇人受害时将地上的泥沙揣进发作中人的口袋里，事毕幸存，回家的第二天见儿子回来，问其夜间行经，再检查口袋里，果然有当时的泥沙。这可真是落实了老三篇。

现在生活在国外，经常看好莱乌影片，演员对话叶叶不休的是夹有FUCK，音译为汉语叫发盖。这和妈的关系不大，外国人不讲孝道，但属于日的范围。美国直爽，一说FUCK 还带上YOU，直端端向你来了。我在美国周游不少城市，倒不觉下流话盛行。后来在英国伦敦打工，公司里就我一个中国佬，别的全是英国佬，听他们说话总是发盖迭发盖的，但不加YOU。我久居芬兰，现在天天在厂与工人打成一片，下流话时有流露，发盖在芬兰语是 Vuoi Veittu! 音为：窝矣，伟毒！ 最先我听邻居的孩子说，就问他的年青妈妈，想学芬兰语，我当然不知含意，这妈妈笑而不答，我因而愧惶。初中两年里我学过俄语，现在的邻居就是漂亮的俄国人家，父母儿女，斯斯文文的，我不好意思为了这篇拙笔去考证。想苏联红军二战尾声在中国东北的“友好”行经，弄死多少良家女子，是没人统计的。出国后我先居南美洲，西班牙口语还算可以，但不会发盖，每翻开词典，见到对中国人这一单词的极尽侮辱之语，油然而令人想爱国。

曾见“三言两拍”里有打X的篇章，猜为性关系了。后来读“金陵春梦”，称蒋介石爱骂娘西匹，是不是浙江骂法，西皮译音为普通话，应该叫“的PI”，等于娘的PI。这是作者“恶攻”，整书都在胡说堆积，不足为信。前几年看到毛主席的私人医生的真实回忆录，才知毛爱说下流话。据中央文件透露，庐山会议上毛泽东和彭德怀对骂操娘引出几十年恩怨，一个说你操了我的娘四十天，现在我操你的娘二十天总可以了吧。现在的毛主席和彭德怀是不是还在阎王殿里操，这情报就机密很了。高岗在中央会议〔七大〕上给小资产阶级下了个形象深动的定义，叫男人的鸡巴，动不动就翘起来，目的是明显。据作家京夫子所写，高主席风流，他把孟景云当礼物送给毛泽东，就是小资产阶级思想作怪。木工最爱说榫头，是以分公母，很形象深动的日。不知道为什么汉字里居然没有这个人们朗朗上口的字，文化人写逼是不对的，有的写字母代替比如PI 或BI等， 红楼梦里曹雪芹篇的女儿乐之说，应该是很下流的了，但属于名著，下流也上流。再说卢梭在忏悔录里也写了不少他的下流动作，普希金的日记更是不堪入目。

现代日的传说越来越丰富多彩，某花元帅，女人换得频繁，最后一个都不要。某司令在打战的时候占领一个地方就要找一个女人，这大慨是从苏联代表李德那里学的。上世纪八十年代初，有揭示接近元帅级别的高干父子强奸同一大学生，作者被定罪为反革命。军队里当官的几乎都“眯唏”了卫生员和宣传队员。农村土著干部笑眯眯的接送女知青，艳福来啦！算是文革的节外生枝。内阁大臣悄悄的弄出私生女还成了海外作家更是笑话。更有甚者“水击三千里”，以道家观念指导日说，多少女人吃了哑巴亏，永远都是迷。文革时老人家性趣十足，传旨“为李进同志题所摄庐山仙人洞照”要举国播送，谱曲，演唱，自己不要隐私权，还把江青“乱云飞渡”的性状弄得载歌载舞，只有李医生知道其睾丸单数，劲松基础不好，思想倒还浪漫，说这些下流话啊，一国人都唱得雄赳赳的，难怪红卫兵不怕死。

用诗词表达下流话，是上流人物的上上流，我当年最爱听唱老人家的劲松。

总是哈哈大笑！

2005年，作于芬兰
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语言是电，诗歌是雷。

[[唐夫]]

下流话与上流人

唐 夫

下流话、是下流人之语，我出国前总是这么认为。

孩子时期穿叉叉裤，算是开放吧。本不懂口齿之声也有上流与下流之道，因为成人的插科打浑和“三讲”不息（天天、月月，年年），使这些词汇潜移默化童心，“日”的初步理解才有。那才是最初的启蒙教育，特别是邻居之间吵架：下流话滔滔不绝，伸手画脚，手舞足蹈，随之增添思维，联想，推理，编造，拉猫扯狗带猪牵牛，甚至把防空洞与火车都形容在内，无愧无羞，无不涉及。那唾液乱湛，摇头晃脑的神情，简直是特级相声表演，说唱擂台。每当这样的“事件”发生，围观者云集成圈，嘻嘻哈哈，眉飞色舞。那些骂街泼妇，个个对性学，解剖学，生理学，心理学研究精深，兼有特别口才。毛润之时代的人好斗，一吵架就把样板戏忘记得干干净净。这是歪打正着，不然，那一整代人的婚姻生活恐怕只有靠翻毛著成梦。

我当“知青”十八岁了，那时候“学大寨”干活在田地的人都是混工分耗时间（计分算钱，这词汇现在可能失传），于是农民便嘻嘻哈哈的将下流话幽默调侃为“推磨”，我还木然的似懂非懂。有一天，一位闹笑的村妇对我说：“啊！你的嘴巴还有饭粒。”我信以为真，用手一抹，周围的农民全部哄然大笑。我才知上当受骗，农村人把嘴形别有所指，上流与下流形相。后来当工人，大家更是津津乐道不疲，顺口溜押韵为：三天不谈PI，活路少做些。那时候工业学大庆，活路不能少干，下流话领导不监控，那是唯有的自由。当年“四人帮”造了艘所谓很小的“巨轮”，该是下流话的成绩。众所周知，下流话最具普及力，感染力，表达力，也是文化脉络。

按照象形字来看，“日”字是有缺点，汉字没有英语般圆滑。为什么太君要叫日本人，在骂人话语里，说得比同性恋还怪哉。在历史问题上，又涉及到“小兵张嘎”等神话事迹，现在国内扫黄，男人开始畏惧抗日英雄。日说在北方叫操，四川话里参杂最多，在街头巷尾留心一听，那是滔滔不绝：日妈，日你妈，日你先人哟！由此可涉及到所有三亲六戚。句子用得越长的，就越表示认真和激昂的程度。单就日妈而言，一家人都在说，两兄弟也说，双胞胎也说，就是花枝招展的娘们对骂也这么说，遭到回敬，怎么办？回答者不乏敏捷，棒棒军呀。再跨度大点的，让狗也占便宜。聊斋里记叙商人妻子寂寞家中，移情狗恋，主人远道归来未谙第三者，不慎被咬死，妻子下场则是袁崇焕的榜样了。所以，只要听说：你这个狗日的，老子日你妈哟！… 等等。就当现在说三个代表。大慨平常的“日”论太多，日货也充斥市场，思想在潜移默化，移风易俗也落实到行动上。早的不说，义和团就曾把信仰上帝的女人，活活的倒插杨柳在土里，分开双腿，用蜡烛插在中间当灯座，照亮革命大道。接踵而至的是老革命打AB团，肃反，对同志用刺刀“日”（如“雪白血红”作品就有记载）。文革中女学生为毛主席如此献身的不少，有的被插了丝瓜，革命时代工具革新。中国人的敢想、敢说、敢干，是奇迹不断的。下流话里老三篇为：老子、龟儿子，日妈。

自称老子也是朗朗上口，但不属道德经。这表示我是你爸爸，挂名，不兼正职。这话男女都用，在重庆凡是喜欢带坝子〔下流话随口语之说〕的无不句句兼备，包括在兄弟姊妹，同学朋友之间聊天。听的只管听，说的只管说，言不及义。其余用得多的如龟儿，龟儿子，龟孙子，但不说龟承子了，带坝子不必四世同堂。现在是龟字当头，美国一位白人姑娘生了双胞胎，一黑一白，弄得科学家焦头烂额。一新加坡姑娘一夜情战两百多小伙子，创造金石大全记录，华人扬名天下。有抗战慰安妇记录，一天要应付三百七十多人，我算了一下，如果扣除吃饭睡觉时间，不足三分钟就要慰安一人，这可能吗？科幻！重庆文革中武斗，有红卫兵黑夜抓路人论奸，一妇人受害时将地上的泥沙揣进发作中人的口袋里，事毕幸存，回家的第二天见儿子回来，问其夜间行经，再检查口袋里，果然有当时的泥沙。这可真是落实了老三篇。

现在生活在国外，经常看好莱乌影片，演员对话叶叶不休的是夹有FUCK，音译为汉语叫发盖。这和妈的关系不大，外国人不讲孝道，但属于日的范围。美国直爽，一说FUCK 还带上YOU，直端端向你来了。我在美国周游不少城市，倒不觉下流话盛行。后来在英国伦敦打工，公司里就我一个中国佬，别的全是英国佬，听他们说话总是发盖迭发盖的，但不加YOU。我久居芬兰，现在天天在厂与工人打成一片，下流话时有流露，发盖在芬兰语是 Vuoi Veittu! 音为：窝矣，伟毒！ 最先我听邻居的孩子说，就问他的年青妈妈，想学芬兰语，我当然不知含意，这妈妈笑而不答，我因而愧惶。初中两年里我学过俄语，现在的邻居就是漂亮的俄国人家，父母儿女，斯斯文文的，我不好意思为了这篇拙笔去考证。想苏联红军二战尾声在中国东北的“友好”行经，弄死多少良家女子，是没人统计的。出国后我先居南美洲，西班牙口语还算可以，但不会发盖，每翻开词典，见到对中国人这一单词的极尽侮辱之语，油然而令人想爱国。

曾见“三言两拍”里有打X的篇章，猜为性关系了。后来读“金陵春梦”，称蒋介石爱骂娘西匹，是不是浙江骂法，西皮译音为普通话，应该叫“的PI”，等于娘的PI。这是作者“恶攻”，整书都在胡说堆积，不足为信。前几年看到毛主席的私人医生的真实回忆录，才知毛爱说下流话。据中央文件透露，庐山会议上毛泽东和彭德怀对骂操娘引出几十年恩怨，一个说你操了我的娘四十天，现在我操你的娘二十天总可以了吧。现在的毛主席和彭德怀是不是还在阎王殿里操，这情报就机密很了。高岗在中央会议〔七大〕上给小资产阶级下了个形象深动的定义，叫男人的鸡巴，动不动就翘起来，目的是明显。据作家京夫子所写，高主席风流，他把孟景云当礼物送给毛泽东，就是小资产阶级思想作怪。木工最爱说榫头，是以分公母，很形象深动的日。不知道为什么汉字里居然没有这个人们朗朗上口的字，文化人写逼是不对的，有的写字母代替比如PI 或BI等， 红楼梦里曹雪芹篇的女儿乐之说，应该是很下流的了，但属于名著，下流也上流。再说卢梭在忏悔录里也写了不少他的下流动作，普希金的日记更是不堪入目。

现代日的传说越来越丰富多彩，某花元帅，女人换得频繁，最后一个都不要。某司令在打战的时候占领一个地方就要找一个女人，这大慨是从苏联代表李德那里学的。上世纪八十年代初，有揭示接近元帅级别的高干父子强奸同一大学生，作者被定罪为反革命。军队里当官的几乎都“眯唏”了卫生员和宣传队员。农村土著干部笑眯眯的接送女知青，艳福来啦！算是文革的节外生枝。内阁大臣悄悄的弄出私生女还成了海外作家更是笑话。更有甚者“水击三千里”，以道家观念指导日说，多少女人吃了哑巴亏，永远都是迷。文革时老人家性趣十足，传旨“为李进同志题所摄庐山仙人洞照”要举国播送，谱曲，演唱，自己不要隐私权，还把江青“乱云飞渡”的性状弄得载歌载舞，只有李医生知道其睾丸单数，劲松基础不好，思想倒还浪漫，说这些下流话啊，一国人都唱得雄赳赳的，难怪红卫兵不怕死。

用诗词表达下流话，是上流人物的上上流，我当年最爱听唱老人家的劲松。

总是哈哈大笑！

2005年，作于芬兰
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