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白绍兴[白祺瑞] 白绍兴作品集 九品县令 (一不小心,做了官儿了。)
注册时间: 2007-12-13 帖子: 11
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发表于: 星期日 十二月 16, 2007 9:07 pm 发表主题: 诗与哲学 |
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信之一
信及书均收到,谢谢您的来信和寄赠的诗集。
我感到您具有高贵的品质,并是以此为事业的人。您的”慢得有些木讷”的性格是一种把一切品透的智者的性格。
具有哲学素质的人,是一些走过了头的人。走过了感觉,走过了情感,进入后情感和感觉状态。但不是绕过或抛弃感情与感觉,那样只会成为知识的工匠。我在所有哲学书中寻找的也是生命状态——背后的生命场景,而不是知识性的思想。比如斯宾诺莎是高度物化的澄明状态,而尼采是更接近情绪的澄明状态,而海得格尔是在澄明状态中,而又对澄明状态本身进行追问(更具本体论色彩)。有人说这和孔子的“兴于诗,立于礼,成于乐”是一样的,然后又回到感性(乐)。这种感性已经具有了最大的合理性,具有真理的性质了。从感性起步(诗),通过节制(礼)立起来。
我非常认同您对诗歌的认识,我的诗确实缺乏感觉,它们是一些后情感和感觉的东西,所以它们对诗人不具有参照价值,也不具有艺术性(艺术性是在感性的东西中体现的)。
您的诗虽是纯形而上的,但那种隐秘的感觉是伟大的,且技艺非凡。您已经走过了“我的境界”进入了“它境”。如果您的诗更物化一些的话,将更具有古代史诗的性质。古代史诗不只是进入“它境”,而且具有了它的性质,也就是我所谓的物化。《诗经》里就有土的性质。
信之二
我们读哲学书,是在找他们表达思想的那种感觉。什么样的感觉和状态产生了那些思想?那种感觉比文学的感觉大。如果文学的感觉能和哲学的感觉相比,那绝对是经典。读宗教作品也是找他的感觉。这和读诗是相通的。我以读诗的方式读哲学。
哲学和自然状态也是相吻合的,比如斯宾诺莎的作品是在非常清明、温和与相通的状态下产生的。
不求情绪,只求状态。状态是生理的变化,是情绪进入以后的遗留物。
产生思想不是靠灵感,而是靠启示。启示是呈现真理的状态。真正伟大的文学作品也是靠启示。
我特别喜欢米勤的画,在那里边有苦难,有忍耐,然后有神性。苦难是巨大的,深刻的和切肤的。让人感到渺小,让人学会放弃,放弃以后才能产生韧性(你弟弟的事使你进入了苦难,遭到了毁灭性的打击,你至弱了。但正是这至弱将你提了起来,进入了至强)。
必须建立自己的神话和寓言,才能表现思想的深度,深度是在框架和结构里呈现的。神话和寓言就是一种框架和结构。
我的一个朋友写了一首长诗,然后写了一些关于这首长诗的随笔。我说你这随笔很厉害,因为他们的后面有一个大的寓言。
我通过《格林童话》领悟了寓言。然后读懂了卡夫卡、加缪、鲁迅、博尔赫斯的寓言。只有寓言化,文学才能最大限度地接近秘密。
我的博克:http://blog.sina.com.cn/bqr
最后进行编辑的是 白绍兴 on 星期二 十二月 18, 2007 12:42 am, 总计第 1 次编辑 |
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高梁[FFFFFF] 高梁作品集 二品总督总管 (回首人生,前途在望)
注册时间: 2006-04-09 帖子: 2772 来自: 秦皇岛
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发表于: 星期一 十二月 17, 2007 6:56 am 发表主题: |
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一个人一辈子只干一件事,会干得要多好有多好。
我们总有没有尽力去干的遗憾 _________________ 我知道尘土的含义 我只要内在的洁白 |
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星子[ANNA] 星子作品集 酷我!I made it!
注册时间: 2004-06-05 帖子: 13192 来自: Toronto
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发表于: 星期一 十二月 17, 2007 9:10 am 发表主题: |
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有见地...
必须建立自己的神话和寓言,才能表现思想的深度,深度是在框架和结构里呈现的。
---尤其对西方长诗如此 _________________
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白绍兴[白祺瑞] 白绍兴作品集 九品县令 (一不小心,做了官儿了。)
注册时间: 2007-12-13 帖子: 11
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发表于: 星期五 十二月 21, 2007 8:02 am 发表主题: 回高粱 |
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高梁 写到: | 一个人一辈子只干一件事,会干得要多好有多好。
我们总有没有尽力去干的遗憾 |
能使自己满意,也能使事情满意。 |
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白绍兴[白祺瑞] 白绍兴作品集 九品县令 (一不小心,做了官儿了。)
注册时间: 2007-12-13 帖子: 11
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发表于: 星期五 十二月 21, 2007 8:06 am 发表主题: 回星子 |
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星子 写到: | 有见地...
必须建立自己的神话和寓言,才能表现思想的深度,深度是在框架和结构里呈现的。
---尤其对西方长诗如此 |
比如《周易》是框架,这个框架所包容的东西,是多少文字都无法穷尽的。 |
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