酷我-北美枫

[主持]

熊东遨，又名周梦熊，字日初，号楚愚，１９４９年生，湖南宁乡人。曾任中华诗词学会青年部副部长，湖南诗词协会副会长。著有《诗词曲联入门》、《古今名联选评》、《诗词医案拾例》、《百家诗词漫评》、《画眉深浅》等二十余种。现居广州。

熊东遨与已介绍过的熊鉴，同姓，同是湖南人，又都客居广州，堪称岭南双雄（熊）。除了年龄上的差别外，两人诗风也有差异。熊鉴诗风直露，人称怒目金刚。熊东遨则较注重工稳含蓄，走“正统”一途。正途也好，蹊径也罢，关注现实和民生疾苦则是他们的共同点，两人都同具诗人风骨。

大约今年年初，我从网上读到熊东遨贴出的《夜见流民僵卧》一绝，大受震撼。流民僵卧在中国是司空见惯的现象。阔公子和贵妇人可能会不屑一顾甚至掩鼻而过，市政当局或许会觉得有碍市容，公安局派出所会行使收容、遣返之职能（孙志刚惨案记忆犹新）。而诗人熊东遨见到广州街头僵卧的流民，则吟出了堪与老杜的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”相媲美的诗句：“不语即和谐，天心乃如此。差能胜彼唐，路骨冻未死”。也只有将时隔一千多年的两首诗对照来读，才能领会其中的深意。如果说昔年的杜甫是借朱门来烘托柴门的话（冻死骨恐怕连柴门都没有），那么，今日熊东遨笔下的冻而未死之骨真比天宝年间的冻死骨幸运吗？恐怕主要还是广州的冬天不是太冷的原故吧。此绝与那些奉献给领导的“尧舜”诗比起来，的确是“不和谐”之音。倘文人墨客集体失语的话，这世界也许就真“和谐”起来了。当然更不用说僵卧地上的流民，根本就没有话语权！

下面是我从熊东遨与夫人周燕婷合著之《画眉深浅》中选出的一些诗词。偶尔加些读感，推介给诗词爱好者。为避免“炒剩饭”，凡在“瓶酒酿新诗味长”中推介过的，原则上不再介绍。

《深山访贫》

春风疑不到边村，二十年来未脱贫。老叟见官惟嘿嘿，已无多泪对闲人。

【笔者读感】首句借用“春风不度玉门关”之意，一个“疑”字用得妙。“老叟见官惟嘿嘿，已无多泪对闲人”，看来老叟已不是第一次受“闲人”们打扰，对这种做秀式的访问已司空见惯。

《鹧鸪天》（秋日随团登羊头山，时国庆、中秋双节临近，山中例有装饰，偕行诗家，颂声盈耳，因成是篇，归寄柏扶疏老）

借得天风扫路尘，羊头同看节前新。云裁画卷清娱目，鸟弄诗簧巧逗人。秋半老，酒微醺，鬓边簪菊意能春。山民见客多知趣，但说年来雨水匀。

【笔者读感】与上绝《深山访贫》之官员们不同的是，此调《鹧鸪天》为诗人们上山采风。由“节前新”可见佳节来临前的“例有装饰”，由“鸟弄诗簧”可听到诗人们的“颂声盈耳”。山民也比边村的老叟“知趣”得多，还能发些“风调雨顺”、政通人和的感慨。

《浣溪沙·山乡杂拾五首》

难却殷勤父老邀，山村新起麦当劳。一团围坐说承包。说到年来收入涨，座中有客笑弯腰：白条今已尺多高。

闻道中央政策新，小姑城里晤情人。归来挨户说精神。莫怕乡间皇帝土，须知天上雨风匀。这回真的是扶贫。

烈士遗孀李二姑，石河湾里独门居。近来传说有玄虚。明日听她当众道：那人是我未婚夫。霎时猜测变欢呼。

忙煞贫乡父母官，吆车喝马过江湾。创收真个不知难。但使罚金能落袋，管他娃崽再翻番。此情只把上头瞒。

书记离岗养八哥，日忙虫粟夜忙窝。贵人闲了要消磨。忽报客来谈起复，翻愁市远费张罗。几笼“野味”做汤锅。

【笔者读感】第一调已在“瓶酒酿新诗味长”中推介过。第二调：小姑上城里会情人后，回来“传达”中央精神。“这回真的是扶贫”说明已经失望过多次。第三调：虽贵为烈士遗孀，但寡妇门前的是非总少不了。干脆学戈尔巴乔夫的“公开化、透明化”，以免除四邻的疑猜。第四调：农村计划生育现状的写实写真。计划生育成了 “创收”的代名词。难怪“娃崽翻番”，农村人口增长居高不下。第五调：离岗书记有重新起用的希望，当然要高规格款待组织部门的干部。可怜的八哥怕要成为主人邀宠的牺牲品了。

《澳门会后偕李汝老夜返羊城车上传壶醉赋长句》

晚携残酒过濠江，的士车中摆战场。戒可常开禅自破，味难兼具雅何伤？一壶就口吞星月，万卷随心嚼汉唐。饮到黄河流断也，与公同上景阳岗。

【笔者读感】最喜后四句，何等豪气！难怪李白斗酒诗百篇。岂料诗人一语成谶！如今黄河一年几断流，呜呼！

《鹰潭重晤李汝伦先生》

借得清明雨满帆，寻诗一路到鹰潭。何期龙虎风云会，又晤炎黄铁血男。海内英贤知剩几？道家衣钵已传三。当年泪向江天尽，今日逢公又湿衫！

《夏日怀人歌》（羊城李汝伦老）

自读人间李汝伦，谪仙天上暗伤神：老夫才气从无敌，胆气输他四五分。

【笔者读感】以上三首均与李汝伦先生有关。李汝伦为岭南派领军人物之一，曾主编《当代诗词》。称之为“炎黄铁血男”应不过分，胆气确不逊其唐代先祖。“海内英贤知剩几”？海外又如何？而“道家衣钵”却能代代相传！

《闲居二首》

难得身闲似老牛，平居无喜亦无忧。峰甘冷落和云隐，水爱清明抱月流。文字心裁休问价，松筠手种自宜秋。多情最是春归燕，日夕衔香到小楼。

一溪烟水伴渔樵，也学渊明懒折腰。忆旧灯前看合影，遣怀松下读离骚。虹因雨现终难久，峰被云遮不失高。心境已同摩诘静，任他门外有风潮。

【笔者读感】若论闲，谁也闲不过夕阳下的老牛。诗人虽自称“闲居”，且“心境已同摩诘静”，其实只不过“懒折腰”而已。若不用“折腰”就能报效于社稷人民，大概是另外的说法了，“门外的风潮”又岂能真正等闲任之？用“合影”对仗“离骚”，妙不可言，也亏诗人想象得出！

《五一初度自画像》

一任繁霜染鬓毛，先生依旧热情高。几年植树添山色，到处捐钱打水漂。浊眼难青羞说阮，好腰未折不输陶。有时约客松边醉，也说英雄备与操。

【笔者读感】在中国高密度、高强度的政治漩涡中颠簸了几十年后，人到中年的诗人当然会有些人生感悟与感慨。与前面的《闲居》及后面的两首《自嘲》一样，《自画像》也属这一类。前人特别是晚唐李商隐，每有难言之隐，总冠之“无题”。今人则爱“自嘲”。难怪有位诗人吟出“诗到而今只自嘲”。不自嘲，还能嘲谁？“几年植树添山色，到处捐钱打水漂”。其实，一年一度的植树节还是功不可没的。否则，长江怕也要一年几断流了。另外，捐钱也未必都打了水漂。比如“希望工程” 成就了“政绩工程”或“面子工程”，都是工程，反正物质不灭。什么“英雄备与操”？真是“松边醉”语。要与时俱进啊！“泽与涛”或“扁与涛”吧？

《贺新郎·自嘲》（选一）

日与松为友。伴长风、我歌松舞，松诗我酒。云去云来无心管，只对青山稽首。都道是、有为有守。毕竟守为俱不易，问严滩、钓叟归来否？鱼未得，竿先朽。杜陵枉作吟边瘦。算而今、也应窥破，浪潮新旧。少数英雄驱虎豹，多数英雄驱狗。浑未省、乾坤能袖。且效带湖盟鸥客，向南坡、租种桑三亩。余者事，亦何有？

《自嘲》

当年只道领风骚，岂料如今百不肖。俭让难齐夫子孔，斗争深愧导师毛。纵然幸免流行病，却也羞吹乞食箫。一叶扁舟沧海阔，几时摇到外婆桥？

【笔者读感】很喜欢“俭让难齐夫子孔，斗争深愧导师毛”一联。不仅对仗工整，而且引入西人习惯。内中深意恐怕现在的年轻人难以体会。论斗争，导师毛鲜有对手。 “虎豹敢驱，乾坤能袖”。广大臣民特别是知识分子则“守为俱不易”，只好“向南坡、租种桑三亩”，且顾“守”，不顾“为”了。就连平生关注弱势群体的老杜，若活到今日，恐怕“也应窥破浪潮新旧”。至于“几时摇到外婆桥”？则只有请大导演老谋子来回答了。

《游严子陵钓台台畔多今人题刻》

借得西泠酒几分，驱车来探富阳春。山云过岭思招客，江月随舟欲渡人。千载流传身价涨，万竿排列阵容新。惟愁滩浅时风盛，一个浮名钓不匀。

【笔者读感】在商品大潮的冲击下，名胜古迹也与时俱进，打造地方文化或旅游品牌。但古人钓鱼，今人钓名。如此浮躁的风气，哪儿有古人“鱼未得，竿先朽”的定力之万一！当然，一个浮名万竿争钓，若真能钓得均匀的话，每竿也恰得万分之一！

《失眠》

一夜窗砠数到晨，讵知越数越精神。可怜辗转成锅贴，难得迷糊与梦亲。桃李小园思结果，国家大事想原因。天明反被荆妻笑，偌个书生是杞人。

【笔者读感】自己“辗转成锅贴”，身边的“荆妻”恐怕也已煎得半熟。仅遭“笑”而未遭骂，足见妻之贤德。在一切向钱看和政治紧箍咒的交相作用下，杞人忧天的书生而今已成“珍稀动物”了。据说绍兴城中的孔已己先生听闻了当今之学术腐败后，接过九斤老太的话头感叹地说：厉害厉害，一代胜过一代！

《梦》

超越时空一枕头，巡天访古意悠悠。诸般往事能重现，特例年光有倒流。唐白宋坡诗里晤，东洋西岳画中游。官家未立黄粱法，小半人生得自由。

【笔者读感】唉！受失眠煎熬的诗人终于进入了梦境。上下五千年，纵横八万里，古今中外，李白苏轼，召之即来，随心所欲。好不快活！好不自由！幸亏“官家未立黄粱法”，才能“小半人生得自由”。按此演绎归纳，奢睡者享受的自由就更多了。突然想起“史无前例”的年代有人能在梦中高呼“毛主席万岁”，被领导誉为对伟大领袖有深厚的无产阶级感情。可见“黄粱阵地”也可用毛泽东思想去占领，较之“黄粱法”犹胜一筹！

《题“巾帼诗词选”》

莫笑娇柔嫂与姑，也携风雨上匡庐⒈。千寻瀑布从容泻，万幅云笺次第铺。女子小人难养也，先师至圣失言乎？妙词读到忘情处，拍案颠翻酒一壶。

⒈全国首届女子诗词研讨会在庐山召开。

【笔者读感】孔圣人虽半部论语可治天下，但“唯女子与小人难养也”的确是失言。据说在“批林批孔”运动中，此句最让江女士恼怒。论据是：男人都是女人生的。谁说不是？

《春泛泸溪》

约得烟霞侣，来寻九九峰⒈。一溪花夹岸，十里水摇红。鹭钓芦滩雨，莺歌柳坞风。春光携不去，江上有渔翁。

⒈泸溪两岸风景极佳，素有“廿四丹崖九九峰”之说。

《早春二首》

檐角东风响，春回不用猜。乡民估雨水，农事待安排。试曲莺调舌，耕泥笋作胎。时平官兴雅，争道踏青来。

岭南春步迅，生意满田畴。一雨夜方歇，千山红欲流。有渠皆蓄水，无事不关秋。父老筹耕早，溪边试铁牛。

【笔者读感】以上三首五律中，好句多多。“一溪花夹岸，十里水摇红”“试曲莺调舌，耕泥笋作胎”“一雨夜方歇，千山红欲流”都是好联。“时平官兴雅，争道踏青来”。对官家而言，如今确是承平盛世啊。
_________________
是非是，我非我。

敬请光临我在北美枫的博客飞云浦

也请关注我的新浪博客
http://blog.sina.com.cn/u/1740799031

[[Bob]]

熊东遨，又名周梦熊，字日初，号楚愚，１９４９年生，湖南宁乡人。曾任中华诗词学会青年部副部长，湖南诗词协会副会长。著有《诗词曲联入门》、《古今名联选评》、《诗词医案拾例》、《百家诗词漫评》、《画眉深浅》等二十余种。现居广州。

熊东遨与已介绍过的熊鉴，同姓，同是湖南人，又都客居广州，堪称岭南双雄（熊）。除了年龄上的差别外，两人诗风也有差异。熊鉴诗风直露，人称怒目金刚。熊东遨则较注重工稳含蓄，走“正统”一途。正途也好，蹊径也罢，关注现实和民生疾苦则是他们的共同点，两人都同具诗人风骨。

大约今年年初，我从网上读到熊东遨贴出的《夜见流民僵卧》一绝，大受震撼。流民僵卧在中国是司空见惯的现象。阔公子和贵妇人可能会不屑一顾甚至掩鼻而过，市政当局或许会觉得有碍市容，公安局派出所会行使收容、遣返之职能（孙志刚惨案记忆犹新）。而诗人熊东遨见到广州街头僵卧的流民，则吟出了堪与老杜的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”相媲美的诗句：“不语即和谐，天心乃如此。差能胜彼唐，路骨冻未死”。也只有将时隔一千多年的两首诗对照来读，才能领会其中的深意。如果说昔年的杜甫是借朱门来烘托柴门的话（冻死骨恐怕连柴门都没有），那么，今日熊东遨笔下的冻而未死之骨真比天宝年间的冻死骨幸运吗？恐怕主要还是广州的冬天不是太冷的原故吧。此绝与那些奉献给领导的“尧舜”诗比起来，的确是“不和谐”之音。倘文人墨客集体失语的话，这世界也许就真“和谐”起来了。当然更不用说僵卧地上的流民，根本就没有话语权！

下面是我从熊东遨与夫人周燕婷合著之《画眉深浅》中选出的一些诗词。偶尔加些读感，推介给诗词爱好者。为避免“炒剩饭”，凡在“瓶酒酿新诗味长”中推介过的，原则上不再介绍。

《深山访贫》

春风疑不到边村，二十年来未脱贫。老叟见官惟嘿嘿，已无多泪对闲人。

【笔者读感】首句借用“春风不度玉门关”之意，一个“疑”字用得妙。“老叟见官惟嘿嘿，已无多泪对闲人”，看来老叟已不是第一次受“闲人”们打扰，对这种做秀式的访问已司空见惯。

《鹧鸪天》（秋日随团登羊头山，时国庆、中秋双节临近，山中例有装饰，偕行诗家，颂声盈耳，因成是篇，归寄柏扶疏老）

借得天风扫路尘，羊头同看节前新。云裁画卷清娱目，鸟弄诗簧巧逗人。秋半老，酒微醺，鬓边簪菊意能春。山民见客多知趣，但说年来雨水匀。

【笔者读感】与上绝《深山访贫》之官员们不同的是，此调《鹧鸪天》为诗人们上山采风。由“节前新”可见佳节来临前的“例有装饰”，由“鸟弄诗簧”可听到诗人们的“颂声盈耳”。山民也比边村的老叟“知趣”得多，还能发些“风调雨顺”、政通人和的感慨。

《浣溪沙·山乡杂拾五首》

难却殷勤父老邀，山村新起麦当劳。一团围坐说承包。说到年来收入涨，座中有客笑弯腰：白条今已尺多高。

闻道中央政策新，小姑城里晤情人。归来挨户说精神。莫怕乡间皇帝土，须知天上雨风匀。这回真的是扶贫。

烈士遗孀李二姑，石河湾里独门居。近来传说有玄虚。明日听她当众道：那人是我未婚夫。霎时猜测变欢呼。

忙煞贫乡父母官，吆车喝马过江湾。创收真个不知难。但使罚金能落袋，管他娃崽再翻番。此情只把上头瞒。

书记离岗养八哥，日忙虫粟夜忙窝。贵人闲了要消磨。忽报客来谈起复，翻愁市远费张罗。几笼“野味”做汤锅。

【笔者读感】第一调已在“瓶酒酿新诗味长”中推介过。第二调：小姑上城里会情人后，回来“传达”中央精神。“这回真的是扶贫”说明已经失望过多次。第三调：虽贵为烈士遗孀，但寡妇门前的是非总少不了。干脆学戈尔巴乔夫的“公开化、透明化”，以免除四邻的疑猜。第四调：农村计划生育现状的写实写真。计划生育成了 “创收”的代名词。难怪“娃崽翻番”，农村人口增长居高不下。第五调：离岗书记有重新起用的希望，当然要高规格款待组织部门的干部。可怜的八哥怕要成为主人邀宠的牺牲品了。

《澳门会后偕李汝老夜返羊城车上传壶醉赋长句》

晚携残酒过濠江，的士车中摆战场。戒可常开禅自破，味难兼具雅何伤？一壶就口吞星月，万卷随心嚼汉唐。饮到黄河流断也，与公同上景阳岗。

【笔者读感】最喜后四句，何等豪气！难怪李白斗酒诗百篇。岂料诗人一语成谶！如今黄河一年几断流，呜呼！

《鹰潭重晤李汝伦先生》

借得清明雨满帆，寻诗一路到鹰潭。何期龙虎风云会，又晤炎黄铁血男。海内英贤知剩几？道家衣钵已传三。当年泪向江天尽，今日逢公又湿衫！

《夏日怀人歌》（羊城李汝伦老）

自读人间李汝伦，谪仙天上暗伤神：老夫才气从无敌，胆气输他四五分。

【笔者读感】以上三首均与李汝伦先生有关。李汝伦为岭南派领军人物之一，曾主编《当代诗词》。称之为“炎黄铁血男”应不过分，胆气确不逊其唐代先祖。“海内英贤知剩几”？海外又如何？而“道家衣钵”却能代代相传！

《闲居二首》

难得身闲似老牛，平居无喜亦无忧。峰甘冷落和云隐，水爱清明抱月流。文字心裁休问价，松筠手种自宜秋。多情最是春归燕，日夕衔香到小楼。

一溪烟水伴渔樵，也学渊明懒折腰。忆旧灯前看合影，遣怀松下读离骚。虹因雨现终难久，峰被云遮不失高。心境已同摩诘静，任他门外有风潮。

【笔者读感】若论闲，谁也闲不过夕阳下的老牛。诗人虽自称“闲居”，且“心境已同摩诘静”，其实只不过“懒折腰”而已。若不用“折腰”就能报效于社稷人民，大概是另外的说法了，“门外的风潮”又岂能真正等闲任之？用“合影”对仗“离骚”，妙不可言，也亏诗人想象得出！

《五一初度自画像》

一任繁霜染鬓毛，先生依旧热情高。几年植树添山色，到处捐钱打水漂。浊眼难青羞说阮，好腰未折不输陶。有时约客松边醉，也说英雄备与操。

【笔者读感】在中国高密度、高强度的政治漩涡中颠簸了几十年后，人到中年的诗人当然会有些人生感悟与感慨。与前面的《闲居》及后面的两首《自嘲》一样，《自画像》也属这一类。前人特别是晚唐李商隐，每有难言之隐，总冠之“无题”。今人则爱“自嘲”。难怪有位诗人吟出“诗到而今只自嘲”。不自嘲，还能嘲谁？“几年植树添山色，到处捐钱打水漂”。其实，一年一度的植树节还是功不可没的。否则，长江怕也要一年几断流了。另外，捐钱也未必都打了水漂。比如“希望工程” 成就了“政绩工程”或“面子工程”，都是工程，反正物质不灭。什么“英雄备与操”？真是“松边醉”语。要与时俱进啊！“泽与涛”或“扁与涛”吧？

《贺新郎·自嘲》（选一）

日与松为友。伴长风、我歌松舞，松诗我酒。云去云来无心管，只对青山稽首。都道是、有为有守。毕竟守为俱不易，问严滩、钓叟归来否？鱼未得，竿先朽。杜陵枉作吟边瘦。算而今、也应窥破，浪潮新旧。少数英雄驱虎豹，多数英雄驱狗。浑未省、乾坤能袖。且效带湖盟鸥客，向南坡、租种桑三亩。余者事，亦何有？

《自嘲》

当年只道领风骚，岂料如今百不肖。俭让难齐夫子孔，斗争深愧导师毛。纵然幸免流行病，却也羞吹乞食箫。一叶扁舟沧海阔，几时摇到外婆桥？

【笔者读感】很喜欢“俭让难齐夫子孔，斗争深愧导师毛”一联。不仅对仗工整，而且引入西人习惯。内中深意恐怕现在的年轻人难以体会。论斗争，导师毛鲜有对手。 “虎豹敢驱，乾坤能袖”。广大臣民特别是知识分子则“守为俱不易”，只好“向南坡、租种桑三亩”，且顾“守”，不顾“为”了。就连平生关注弱势群体的老杜，若活到今日，恐怕“也应窥破浪潮新旧”。至于“几时摇到外婆桥”？则只有请大导演老谋子来回答了。

《游严子陵钓台台畔多今人题刻》

借得西泠酒几分，驱车来探富阳春。山云过岭思招客，江月随舟欲渡人。千载流传身价涨，万竿排列阵容新。惟愁滩浅时风盛，一个浮名钓不匀。

【笔者读感】在商品大潮的冲击下，名胜古迹也与时俱进，打造地方文化或旅游品牌。但古人钓鱼，今人钓名。如此浮躁的风气，哪儿有古人“鱼未得，竿先朽”的定力之万一！当然，一个浮名万竿争钓，若真能钓得均匀的话，每竿也恰得万分之一！

《失眠》

一夜窗砠数到晨，讵知越数越精神。可怜辗转成锅贴，难得迷糊与梦亲。桃李小园思结果，国家大事想原因。天明反被荆妻笑，偌个书生是杞人。

【笔者读感】自己“辗转成锅贴”，身边的“荆妻”恐怕也已煎得半熟。仅遭“笑”而未遭骂，足见妻之贤德。在一切向钱看和政治紧箍咒的交相作用下，杞人忧天的书生而今已成“珍稀动物”了。据说绍兴城中的孔已己先生听闻了当今之学术腐败后，接过九斤老太的话头感叹地说：厉害厉害，一代胜过一代！

《梦》

超越时空一枕头，巡天访古意悠悠。诸般往事能重现，特例年光有倒流。唐白宋坡诗里晤，东洋西岳画中游。官家未立黄粱法，小半人生得自由。

【笔者读感】唉！受失眠煎熬的诗人终于进入了梦境。上下五千年，纵横八万里，古今中外，李白苏轼，召之即来，随心所欲。好不快活！好不自由！幸亏“官家未立黄粱法”，才能“小半人生得自由”。按此演绎归纳，奢睡者享受的自由就更多了。突然想起“史无前例”的年代有人能在梦中高呼“毛主席万岁”，被领导誉为对伟大领袖有深厚的无产阶级感情。可见“黄粱阵地”也可用毛泽东思想去占领，较之“黄粱法”犹胜一筹！

《题“巾帼诗词选”》

莫笑娇柔嫂与姑，也携风雨上匡庐⒈。千寻瀑布从容泻，万幅云笺次第铺。女子小人难养也，先师至圣失言乎？妙词读到忘情处，拍案颠翻酒一壶。

⒈全国首届女子诗词研讨会在庐山召开。

【笔者读感】孔圣人虽半部论语可治天下，但“唯女子与小人难养也”的确是失言。据说在“批林批孔”运动中，此句最让江女士恼怒。论据是：男人都是女人生的。谁说不是？

《春泛泸溪》

约得烟霞侣，来寻九九峰⒈。一溪花夹岸，十里水摇红。鹭钓芦滩雨，莺歌柳坞风。春光携不去，江上有渔翁。

⒈泸溪两岸风景极佳，素有“廿四丹崖九九峰”之说。

《早春二首》

檐角东风响，春回不用猜。乡民估雨水，农事待安排。试曲莺调舌，耕泥笋作胎。时平官兴雅，争道踏青来。

岭南春步迅，生意满田畴。一雨夜方歇，千山红欲流。有渠皆蓄水，无事不关秋。父老筹耕早，溪边试铁牛。

【笔者读感】以上三首五律中，好句多多。“一溪花夹岸，十里水摇红”“试曲莺调舌，耕泥笋作胎”“一雨夜方歇，千山红欲流”都是好联。“时平官兴雅，争道踏青来”。对官家而言，如今确是承平盛世啊。
_________________
是非是，我非我。

敬请光临我在北美枫的博客飞云浦

也请关注我的新浪博客
http://blog.sina.com.cn/u/1740799031

[李拜六]

主持, 东遨确是逸才。我很钦佩他的诗。
_________________
新人出也

[[里太白夜访肚子美]]

主持, 东遨确是逸才。我很钦佩他的诗。
_________________
新人出也

[李拜六]

东遨先生诗词有质有文，盼大家多加留意。
_________________
新人出也

[[里太白夜访肚子美]]

东遨先生诗词有质有文，盼大家多加留意。
_________________
新人出也

[李拜六]

再次向大家推荐东邀先生的诗作。“官家未立黄粱法，小半人生得自由，”道吾所未能道，着实是高手。
_________________
新人出也

[[里太白夜访肚子美]]

再次向大家推荐东邀先生的诗作。“官家未立黄粱法，小半人生得自由，”道吾所未能道，着实是高手。
_________________
新人出也

[.行者.]

以前, 旅居法国的马失途写过几篇介绍国内诗词的文章(民间疾苦声／世相万花筒／诗笔写春秋／尘世谁非客／月上柳梢头／山水田园间／寻常细微处, 号称"读诗笔记")发在"闲地"-行者也转过几篇, 当时很受"闲地"大老如尚能饭和廖康推崇, 其中在最后的总结篇"画蛇更添足"里特别提到:

"在查找作者姓名或网名的过程中，不查不知道，一查吓一跳。在所推介的一百三十多首诗词曲中，二十多首是从熊东遨晏西征两先生合著之《百家诗词漫评》中“抄”来的（熊晏两先生的诗评精辟风趣，妙语连珠。不可不读）。更有甚者，在推介《木兰花•晒谷场上》一词时，居然都提到了宋代诗人潘大临的“满城风雨近重阳”。不敢称“英雄所见略同”。熊东遨先生是当代名家，我是个门外汉，有天壤之别。其实，我虽然知道“满城风雨近重阳”的故事，但根本不记得潘大诗人的名号，是借用“古狗”在互联网上查到的。

除了熊先生的诗评著作外，熊先生自己的诗词大作也被我“揪”来不少。据“非正式”统计，熊先生（含网名）独占十五首，超过百分之十。不言而喻，熊东遨先生是我喜爱的当代诗家之一。当然，受我这个门外汉的推崇也不是什么荣耀的事，说不定还徒落笑柄呢？果如此，还望熊先生包涵则个。 "

后来, 老马还写了"杨逸明诗词选读"和"熊鉴诗词选读". 在"熊鉴诗词选读"里面, 也提了句"熊东遨".

在读了他的"熊鉴诗词选读"之后, 我在一些网友的评论后面还跟了一段:

"以前看黄仲则的诗”枉抛心力作诗人”二绝, 还就他的”一星如月望多时”提过一绝(即”寒星一数到天津”).

今天看老马写”不辞刀下做诗人”[行者注: 即"熊鉴诗词选读"(一)]自然想进来看一看.

之前(大约零五年), 和友人聊天时, 曾说起多年以前看聂绀驽和李汝伦两位老先生, “本人见识过的近代作者, 聂绀驽和李汝伦两位老先生(广州的李先生是聂老的晚辈, 今年可能不到八十岁), 写有相当水准的近体诗来反映近现代的生活, 一如唐代的大诗人白居易, 令人耳目一新”. 不知老马看过李老的”紫玉箫集”没有, 应该也值得一看. 记得当时, “老八哥嘲老九哥”, 令人印象深刻. 我后来主张走”平易”的路子, 和崇尚现代”竹枝”, 与他俩有直接的关系."

老马回说, "行者兄既是知音，又是行家。很高兴结识你的新马甲。

李汝伦老先生的大号怎会不知？如雷贯耳！《紫玉箫集》也读过。广东是思想解放的前沿阵地。李汝伦、熊鉴、何永沂（出过诗集《点灯集》）等都是诗人兼思想者。李老先生曾任《当代诗词》的主编多年，力邀熊鉴老入围编辑。当年读了他们的诗集后，我还胡编了几句顺口溜，抄后一笑：

读熊鉴《路边吟草》（三首）
扬善斗恶旗帜明，为民请命骨铮铮。岭南也出燕赵士，易水难寒珠江魂。
诗品人品两高洁，为唤东风夜啼血。如椽大笔临空舞，扫尽诗坛风和月。
民爱花边文武侠，官家好甜不好辣。欲海埋没珍珠串，熊诗版资靠自家！
读李汝伦《紫玉箫集》
诗坛景仰是大名，狱火炼就金钢身。笔底犹淌荒唐泪，玉箫吹醒醉乡魂。
读何永沂《点灯集》（仿效何体二首）
叫你服务就服务，封你工具就工具。一赛延续两千年，始皇末帝比坑儒。
特殊年代特殊才，诙谐幽默油打来。粤北山灵水更秀，孕出骚坛体一裁。

写这些顺口溜时，尚不知平仄为何物，韵也是土韵（按家乡话发音）。后在网上碰到凡草和廖康二位师傅，给我启了下蒙，初步有所了解。但自知不是写诗的料，就致力于推介工作。

我喜欢那些用当代语，写当代事，发当代情的诗词。也许过于执著。主要原因是自己的文学底子尤其古文底子太差。

...

诗线上也未发言，请行者兄并众诗词爱好诸君原谅。"

行者顺手写了一律:

戏效新”岭南体”题诗家”岭南三杰”

近日, 继马失途介绍熊鉴之后, 闲地不断有贴介绍何永沂. 加之以前的李汝伦, 得句如下, 戏跟廖康之后, 并上闲地诗线.

二零零七年七月五日

自催老马上天涯, 便识岭南三朵花
白眼人生难见喜, 青萍行旅总看哈
老饕能辣君知我, 小八善言谁理他
诗海翻腾到今日, 独成一派不行吗

NOTE: 李老曾有句, "老八哥嘲老九哥", 岂能称老, 小也...

又, 以前自己有诗曰, ”信马游缰逛古今, 奔波一载又登临. 手边惟有穷儒笔, 千里风尘寄片心”(寄江南李朝乾), 所以”自催老马上天涯”的老马, 本意当是”古诗文”(自从和”古诗”结缘, 便知道了”岭南三杰”. 稍微夸张, 当时只知道李汝伦先生和聂派鼻祖绀弩老人, 后来才了解熊何两位).

及至最后, 他又推出了"熊东遨诗词选读", 就是现在ZT在这里的这一篇. 我当时在闲地读后有些注释, 等我找出后, 再附于此...
_________________
诗坛工匠: 行者无疆

[[头陀]]

以前, 旅居法国的马失途写过几篇介绍国内诗词的文章(民间疾苦声／世相万花筒／诗笔写春秋／尘世谁非客／月上柳梢头／山水田园间／寻常细微处, 号称"读诗笔记")发在"闲地"-行者也转过几篇, 当时很受"闲地"大老如尚能饭和廖康推崇, 其中在最后的总结篇"画蛇更添足"里特别提到:

"在查找作者姓名或网名的过程中，不查不知道，一查吓一跳。在所推介的一百三十多首诗词曲中，二十多首是从熊东遨晏西征两先生合著之《百家诗词漫评》中“抄”来的（熊晏两先生的诗评精辟风趣，妙语连珠。不可不读）。更有甚者，在推介《木兰花•晒谷场上》一词时，居然都提到了宋代诗人潘大临的“满城风雨近重阳”。不敢称“英雄所见略同”。熊东遨先生是当代名家，我是个门外汉，有天壤之别。其实，我虽然知道“满城风雨近重阳”的故事，但根本不记得潘大诗人的名号，是借用“古狗”在互联网上查到的。

除了熊先生的诗评著作外，熊先生自己的诗词大作也被我“揪”来不少。据“非正式”统计，熊先生（含网名）独占十五首，超过百分之十。不言而喻，熊东遨先生是我喜爱的当代诗家之一。当然，受我这个门外汉的推崇也不是什么荣耀的事，说不定还徒落笑柄呢？果如此，还望熊先生包涵则个。 "

后来, 老马还写了"杨逸明诗词选读"和"熊鉴诗词选读". 在"熊鉴诗词选读"里面, 也提了句"熊东遨".

在读了他的"熊鉴诗词选读"之后, 我在一些网友的评论后面还跟了一段:

"以前看黄仲则的诗”枉抛心力作诗人”二绝, 还就他的”一星如月望多时”提过一绝(即”寒星一数到天津”).

今天看老马写”不辞刀下做诗人”[行者注: 即"熊鉴诗词选读"(一)]自然想进来看一看.

之前(大约零五年), 和友人聊天时, 曾说起多年以前看聂绀驽和李汝伦两位老先生, “本人见识过的近代作者, 聂绀驽和李汝伦两位老先生(广州的李先生是聂老的晚辈, 今年可能不到八十岁), 写有相当水准的近体诗来反映近现代的生活, 一如唐代的大诗人白居易, 令人耳目一新”. 不知老马看过李老的”紫玉箫集”没有, 应该也值得一看. 记得当时, “老八哥嘲老九哥”, 令人印象深刻. 我后来主张走”平易”的路子, 和崇尚现代”竹枝”, 与他俩有直接的关系."

老马回说, "行者兄既是知音，又是行家。很高兴结识你的新马甲。

李汝伦老先生的大号怎会不知？如雷贯耳！《紫玉箫集》也读过。广东是思想解放的前沿阵地。李汝伦、熊鉴、何永沂（出过诗集《点灯集》）等都是诗人兼思想者。李老先生曾任《当代诗词》的主编多年，力邀熊鉴老入围编辑。当年读了他们的诗集后，我还胡编了几句顺口溜，抄后一笑：

读熊鉴《路边吟草》（三首）
扬善斗恶旗帜明，为民请命骨铮铮。岭南也出燕赵士，易水难寒珠江魂。
诗品人品两高洁，为唤东风夜啼血。如椽大笔临空舞，扫尽诗坛风和月。
民爱花边文武侠，官家好甜不好辣。欲海埋没珍珠串，熊诗版资靠自家！
读李汝伦《紫玉箫集》
诗坛景仰是大名，狱火炼就金钢身。笔底犹淌荒唐泪，玉箫吹醒醉乡魂。
读何永沂《点灯集》（仿效何体二首）
叫你服务就服务，封你工具就工具。一赛延续两千年，始皇末帝比坑儒。
特殊年代特殊才，诙谐幽默油打来。粤北山灵水更秀，孕出骚坛体一裁。

写这些顺口溜时，尚不知平仄为何物，韵也是土韵（按家乡话发音）。后在网上碰到凡草和廖康二位师傅，给我启了下蒙，初步有所了解。但自知不是写诗的料，就致力于推介工作。

我喜欢那些用当代语，写当代事，发当代情的诗词。也许过于执著。主要原因是自己的文学底子尤其古文底子太差。

...

诗线上也未发言，请行者兄并众诗词爱好诸君原谅。"

行者顺手写了一律:

戏效新”岭南体”题诗家”岭南三杰”

近日, 继马失途介绍熊鉴之后, 闲地不断有贴介绍何永沂. 加之以前的李汝伦, 得句如下, 戏跟廖康之后, 并上闲地诗线.

二零零七年七月五日

自催老马上天涯, 便识岭南三朵花
白眼人生难见喜, 青萍行旅总看哈
老饕能辣君知我, 小八善言谁理他
诗海翻腾到今日, 独成一派不行吗

NOTE: 李老曾有句, "老八哥嘲老九哥", 岂能称老, 小也...

又, 以前自己有诗曰, ”信马游缰逛古今, 奔波一载又登临. 手边惟有穷儒笔, 千里风尘寄片心”(寄江南李朝乾), 所以”自催老马上天涯”的老马, 本意当是”古诗文”(自从和”古诗”结缘, 便知道了”岭南三杰”. 稍微夸张, 当时只知道李汝伦先生和聂派鼻祖绀弩老人, 后来才了解熊何两位).

及至最后, 他又推出了"熊东遨诗词选读", 就是现在ZT在这里的这一篇. 我当时在闲地读后有些注释, 等我找出后, 再附于此...
_________________
诗坛工匠: 行者无疆

[李拜六]

.行者., 行者真像是苦行僧，下得如此苦工夫，李六想学又惧怕不已。
_________________
新人出也

[[里太白夜访肚子美]]

.行者., 行者真像是苦行僧，下得如此苦工夫，李六想学又惧怕不已。
_________________
新人出也

[.行者.]

(续前贴)

前人作诗, 有重"发端"者-例如唐大历年间的朗士元就"工于发端", 即今日开篇也. 开篇好, 按现在的话讲, 容易"抓人眼球".

熊先生诗的长处, 首在诗意. 切现实, 出民意, 情寄于诗, 老马已经讲过多次, 也是行者推崇的.

以前, 我写小文介绍吴伟业(见读白手记附录一: 清”梅村体”和吴伟业), 说"吴伟业天才卓越, ..., 身处两朝交接的动荡年代, 又给了他丰富的题材". 变化些说法, 用到熊先生的身上, 确也有点意思.

另外, 他在字句等诗要素上, 于今人中, 也颇有独到之处. 例如他的"发端", 炼句, 奇思, 皆对吸引读者颇有助益.

他的"发端",在于诗意, 很显功力(尽管"借得"用得多), 如:

"借得天风扫路尘"(鹧鸪天 秋日随团登羊头山)
"借得清明雨满帆，寻诗一路到鹰潭"(鹰潭重晤李汝伦先生)
"借得西泠酒几分，驱车来探富阳春"(游严子陵钓台台畔多今人题刻)

当然, 他的句子炼得也不错, 如:

"云裁画卷清娱目，鸟弄诗簧巧逗人"(鹧鸪天 秋日随团登羊头山)
"峰甘冷落和云隐，水爱清明抱月流"(闲居二首其一)
"文字心裁休问价，松筠手种自宜秋"(闲居二首其一)
"山云过岭思招客，江月随舟欲渡人"(游严子陵钓台台畔多今人题刻)

同时注意其中的"炼"字, 裁, 弄, 逗, 抱.

其诗也惯能出奇语, 尤其是在结尾:

"山民见客多知趣，但说年来雨水匀"(鹧鸪天 秋日随团登羊头山)
"桃李小园思结果，国家大事想原因"(失眠)
"惟愁滩浅时风盛，一个浮名钓不匀"(游严子陵钓台台畔多今人题刻)
"官家未立黄粱法，小半人生得自由"(梦)

记得以前唐人陆龟蒙有句, "渤澥声中涨小堤, 官家知后海鸥知. 蓬莱有路教人到, 亦应年年税紫芝"(新沙), 想到收仙家税; 如今熊先生竟然考虑到了"黄粱法", 正如里兄所言, 确是奇思!

至于其它的民俗式的诗体, 有的直如"三句半"(浣溪沙 山乡杂拾五首), 引人发笑而后深思; 有的甚至"女子小人难养也，先师至圣失言乎"(题“巾帼诗词选”)了, 谐庄互见.

熊诗的弱处, 除了"惯语"多-例如"借得", 篇章的组织上考虑的少些(句子之间的"启承转合"以及层次间的铺垫等)-以意以句胜多.

但也有通篇皆佳的, 例如下面这两首:

《闲居二首》 其一

难得身闲似老牛，平居无喜亦无忧。
峰甘冷落和云隐，水爱清明抱月流。
文字心裁休问价，松筠手种自宜秋。
多情最是春归燕，日夕衔香到小楼。

《游严子陵钓台台畔多今人题刻》

借得西泠酒几分，驱车来探富阳春。
山云过岭思招客，江月随舟欲渡人。
千载流传身价涨，万竿排列阵容新。
惟愁滩浅时风盛，一个浮名钓不匀。
_________________
诗坛工匠: 行者无疆

[[头陀]]

(续前贴)

前人作诗, 有重"发端"者-例如唐大历年间的朗士元就"工于发端", 即今日开篇也. 开篇好, 按现在的话讲, 容易"抓人眼球".

熊先生诗的长处, 首在诗意. 切现实, 出民意, 情寄于诗, 老马已经讲过多次, 也是行者推崇的.

以前, 我写小文介绍吴伟业(见读白手记附录一: 清”梅村体”和吴伟业), 说"吴伟业天才卓越, ..., 身处两朝交接的动荡年代, 又给了他丰富的题材". 变化些说法, 用到熊先生的身上, 确也有点意思.

另外, 他在字句等诗要素上, 于今人中, 也颇有独到之处. 例如他的"发端", 炼句, 奇思, 皆对吸引读者颇有助益.

他的"发端",在于诗意, 很显功力(尽管"借得"用得多), 如:

"借得天风扫路尘"(鹧鸪天 秋日随团登羊头山)
"借得清明雨满帆，寻诗一路到鹰潭"(鹰潭重晤李汝伦先生)
"借得西泠酒几分，驱车来探富阳春"(游严子陵钓台台畔多今人题刻)

当然, 他的句子炼得也不错, 如:

"云裁画卷清娱目，鸟弄诗簧巧逗人"(鹧鸪天 秋日随团登羊头山)
"峰甘冷落和云隐，水爱清明抱月流"(闲居二首其一)
"文字心裁休问价，松筠手种自宜秋"(闲居二首其一)
"山云过岭思招客，江月随舟欲渡人"(游严子陵钓台台畔多今人题刻)

同时注意其中的"炼"字, 裁, 弄, 逗, 抱.

其诗也惯能出奇语, 尤其是在结尾:

"山民见客多知趣，但说年来雨水匀"(鹧鸪天 秋日随团登羊头山)
"桃李小园思结果，国家大事想原因"(失眠)
"惟愁滩浅时风盛，一个浮名钓不匀"(游严子陵钓台台畔多今人题刻)
"官家未立黄粱法，小半人生得自由"(梦)

记得以前唐人陆龟蒙有句, "渤澥声中涨小堤, 官家知后海鸥知. 蓬莱有路教人到, 亦应年年税紫芝"(新沙), 想到收仙家税; 如今熊先生竟然考虑到了"黄粱法", 正如里兄所言, 确是奇思!

至于其它的民俗式的诗体, 有的直如"三句半"(浣溪沙 山乡杂拾五首), 引人发笑而后深思; 有的甚至"女子小人难养也，先师至圣失言乎"(题“巾帼诗词选”)了, 谐庄互见.

熊诗的弱处, 除了"惯语"多-例如"借得", 篇章的组织上考虑的少些(句子之间的"启承转合"以及层次间的铺垫等)-以意以句胜多.

但也有通篇皆佳的, 例如下面这两首:

《闲居二首》 其一

难得身闲似老牛，平居无喜亦无忧。
峰甘冷落和云隐，水爱清明抱月流。
文字心裁休问价，松筠手种自宜秋。
多情最是春归燕，日夕衔香到小楼。

《游严子陵钓台台畔多今人题刻》

借得西泠酒几分，驱车来探富阳春。
山云过岭思招客，江月随舟欲渡人。
千载流传身价涨，万竿排列阵容新。
惟愁滩浅时风盛，一个浮名钓不匀。
_________________
诗坛工匠: 行者无疆

[.行者.]

[[头陀]]

[李拜六]

.行者., 此帖我力推再三，也少问津者。你一来，就热闹起来了。
_________________
新人出也

[[里太白夜访肚子美]]

.行者., 此帖我力推再三，也少问津者。你一来，就热闹起来了。
_________________
新人出也

[主持]

Xiexie.
_________________
是非是，我非我。

敬请光临我在北美枫的博客飞云浦

也请关注我的新浪博客
http://blog.sina.com.cn/u/1740799031

[[Bob]]

Xiexie.
_________________
是非是，我非我。

敬请光临我在北美枫的博客飞云浦

也请关注我的新浪博客
http://blog.sina.com.cn/u/1740799031

[晓鸣]

熊东遨的诗有大智慧。一读再读，惟有叹服。谢各位推荐。

[[自己的敌人]]

熊东遨的诗有大智慧。一读再读，惟有叹服。谢各位推荐。

[李拜六]

晓鸣, 兄所言极是。
_________________
新人出也

[[里太白夜访肚子美]]

晓鸣, 兄所言极是。
_________________
新人出也