酷我-北美枫

[荧石]

任何好的文学品都要有思想性, 文学性和艺术性. 当今许多诗歌读者只通过诗歌的内容是否感人, 即是否能产生共鸣来判定诗歌的好怀. 事实上，催人泪下的东西未必是诗歌. 诗歌的文学性和艺术美（形式）同样重要.

现代诗歌是一种用于表达诗者心境的文学艺术，一种音乐，一种画中有画的动态建筑体。

诗人至少应该具有文学家，美师, 乐师和建筑师的部分素质. 诗歌自然要富于情感, 音乐美和建筑美 （不仅是文字形式上的，更重要的是诗歌意象结构上的）.

(一) 诗歌的思想性

思想是诗歌的精髓, 没有思想, 诗歌就没有灵魂. 诗歌必須源于真正的生活灵感, 而不是凭空杜撰的。 诗歌是用经历和心编织的，笔只是诗歌的剪刀. 诗歌不是花篮, 没有思想，无病呻吟的华丽文字永远苍白无力。

（二）诗歌的文学性

诗歌是跳动的火苗, 流动的心河，会走路的灵魂. 事实上, 很难给诗歌一个完满的定义. 这才使诗歌有了超乎寻常的內涵和外延, 然不是任意涂鸦的移行文字就是诗歌. 有别于散文, 詩歌要求文字凝炼, 凝炼,再凝炼，富于张力，并有适当的跳跃。 这是诗歌与散文等其它文体的根本区别。细细道来的诗歌一定不是出自出色的诗人之手。它要求流畅的而不是蹩脚的，自然的而不是雕刻的，优美的而不是做作的文字表述。

（三）诗歌的音乐性

诗歌，诗歌，诗歌是一种歌，是歌的文字表现形式，在表达张力上，胜过普通的歌曲. 诗歌在行文上要有节奏感和韵律，现代诗歌渐渐地抛弃了古诗的音韵之美，这是诗歌的退化。脍炙人口的诗歌, 每读一句, 心就象击在鼓点上一次. 沒有抑扬頓挫和韵律（诗意）的作品, 读起來不会琅琅上口.

（四）诗歌的建筑美

诗歌是一种画中画. 诗歌表达的结构最好有意境, 意像, 甚至有意像结构上的多层或多维的建筑美，而不是一条线的平铺直叙.

诗歌除了要有情, 有景，有声，有建筑外， 要有的放矢, 贴近生活, 贴近读者。诗歌不是玄学，不能故弄玄虚，即使是荒诞诗歌，也不要任意驰骋，不要让家犬产卵，孵出夏天;不要让天狗狂吠,唤回童年. 不能永远违反逻辑。再美丽的花朵, 也要开在现实的土壤上, 否则它就象爆竹一样, 会昙花一现, 不会永远璀璨!


（五）诗歌精神

诗歌要歌頌人类的真善美, 鞭挞假恶丑。诗歌表达的内容应该是诗人对人生，真理和宇宙的潜在规律的揭示。诗人应该是真理和正义的捍卫者，而不是权势的走卒。诗歌表达的方向不应该是低级趣味，应多歌颂阳光，人类的进步，真情和友善。

（六）现代诗歌存在的问题

一些诗作者的诗歌存在很多问题, 小的方面有: 语言僵硬, 不够流畅, 用词生僻, 牵强附会, 八股盛行, 平板打油, 任意移行, 随意加标点, 分段, 分节, 留空格, 无病呻吟, 云里雾里捉梦影, 海阔天空捞月亮, 等等; 大的方面主要有两个极端倾向。

1． 过于朦胧

相当多的诗歌爱好者把朦胧诗视为诗歌的真经，将毫不相干的句子拼在一起, 结果搞得文体支离破碎，脉络不明，连自己都不知所云何. 朦胧之美不是不可提倡，关键要朦胧得体，不要故弄玄虚。

用浅显的词句和手法表达高深的意境是诗歌的最高境地，也是未来诗歌追求的方向。

2． 口水诗

过于直白的口水诗是诗歌的另一个极端。诗歌缓缓道来的流水账，一条线思维，单层结构，没有跳跃，类似白开水。遗憾的是，很多名诗人写的分行文字连起来读，实际上是散文或小說。 这样的诗歌处处可见。
_________________
一只大手蒙住了我的眼睛, 黑夜便成了我的光明.

poemking.blog.sohu.com

[[荧石]]

任何好的文学品都要有思想性, 文学性和艺术性. 当今许多诗歌读者只通过诗歌的内容是否感人, 即是否能产生共鸣来判定诗歌的好怀. 事实上，催人泪下的东西未必是诗歌. 诗歌的文学性和艺术美（形式）同样重要.

现代诗歌是一种用于表达诗者心境的文学艺术，一种音乐，一种画中有画的动态建筑体。

诗人至少应该具有文学家，美师, 乐师和建筑师的部分素质. 诗歌自然要富于情感, 音乐美和建筑美 （不仅是文字形式上的，更重要的是诗歌意象结构上的）.

(一) 诗歌的思想性

思想是诗歌的精髓, 没有思想, 诗歌就没有灵魂. 诗歌必須源于真正的生活灵感, 而不是凭空杜撰的。 诗歌是用经历和心编织的，笔只是诗歌的剪刀. 诗歌不是花篮, 没有思想，无病呻吟的华丽文字永远苍白无力。

（二）诗歌的文学性

诗歌是跳动的火苗, 流动的心河，会走路的灵魂. 事实上, 很难给诗歌一个完满的定义. 这才使诗歌有了超乎寻常的內涵和外延, 然不是任意涂鸦的移行文字就是诗歌. 有别于散文, 詩歌要求文字凝炼, 凝炼,再凝炼，富于张力，并有适当的跳跃。 这是诗歌与散文等其它文体的根本区别。细细道来的诗歌一定不是出自出色的诗人之手。它要求流畅的而不是蹩脚的，自然的而不是雕刻的，优美的而不是做作的文字表述。

（三）诗歌的音乐性

诗歌，诗歌，诗歌是一种歌，是歌的文字表现形式，在表达张力上，胜过普通的歌曲. 诗歌在行文上要有节奏感和韵律，现代诗歌渐渐地抛弃了古诗的音韵之美，这是诗歌的退化。脍炙人口的诗歌, 每读一句, 心就象击在鼓点上一次. 沒有抑扬頓挫和韵律（诗意）的作品, 读起來不会琅琅上口.

（四）诗歌的建筑美

诗歌是一种画中画. 诗歌表达的结构最好有意境, 意像, 甚至有意像结构上的多层或多维的建筑美，而不是一条线的平铺直叙.

诗歌除了要有情, 有景，有声，有建筑外， 要有的放矢, 贴近生活, 贴近读者。诗歌不是玄学，不能故弄玄虚，即使是荒诞诗歌，也不要任意驰骋，不要让家犬产卵，孵出夏天;不要让天狗狂吠,唤回童年. 不能永远违反逻辑。再美丽的花朵, 也要开在现实的土壤上, 否则它就象爆竹一样, 会昙花一现, 不会永远璀璨!


（五）诗歌精神

诗歌要歌頌人类的真善美, 鞭挞假恶丑。诗歌表达的内容应该是诗人对人生，真理和宇宙的潜在规律的揭示。诗人应该是真理和正义的捍卫者，而不是权势的走卒。诗歌表达的方向不应该是低级趣味，应多歌颂阳光，人类的进步，真情和友善。

（六）现代诗歌存在的问题

一些诗作者的诗歌存在很多问题, 小的方面有: 语言僵硬, 不够流畅, 用词生僻, 牵强附会, 八股盛行, 平板打油, 任意移行, 随意加标点, 分段, 分节, 留空格, 无病呻吟, 云里雾里捉梦影, 海阔天空捞月亮, 等等; 大的方面主要有两个极端倾向。

1． 过于朦胧

相当多的诗歌爱好者把朦胧诗视为诗歌的真经，将毫不相干的句子拼在一起, 结果搞得文体支离破碎，脉络不明，连自己都不知所云何. 朦胧之美不是不可提倡，关键要朦胧得体，不要故弄玄虚。

用浅显的词句和手法表达高深的意境是诗歌的最高境地，也是未来诗歌追求的方向。

2． 口水诗

过于直白的口水诗是诗歌的另一个极端。诗歌缓缓道来的流水账，一条线思维，单层结构，没有跳跃，类似白开水。遗憾的是，很多名诗人写的分行文字连起来读，实际上是散文或小說。 这样的诗歌处处可见。
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[水九]

这些就是荧石的诗学思想了吧？

但荧石好象还没告诉我们，什么是现代诗歌？

想指定一个“是”，以此确立诗的逻各斯中心，这种事情，在现代、后现代条件下，根本上是连门都没有的，现代诗，现代艺术，本质上是反“是”的，是反稳定、反僵死的美学教条和霸权中心的，现代思想中的思想，可以是反思想的，现代音乐中的音乐，可以是反音乐的，现代建筑中的建筑，可以是反建筑的，现代文学中的文学，可以是反文学的，而现代诗，可以是反诗，也就是说，它在它的起点上，可以反思想、反文学、反音乐、反建筑，反……——反，以反的方式另辟蹊径，以反的方式重返、重建，恰恰是现代之后的美学事业、美学之路，这条路，最终要抛弃的，是一切教条主义，包括现代主义式的教条主义，而这条路，当它无限分叉之后，必然有一部分，会满怀着敬意和柔情，纡回到人之为人、美之为美、文学之为文学、诗歌之为诗歌的伟大传统，

抱着大路货，空洞臧否大路上的事，没什么意义，教条主义式地、没有实质讨论的无当指说，也没什么意义，只不过，说者仍然是可以一说的，很多时候，声音可能并不在乎意义，甚至直接毁掉了意义——这真是一件意味深长的事，

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这些就是荧石的诗学思想了吧？

但荧石好象还没告诉我们，什么是现代诗歌？

想指定一个“是”，以此确立诗的逻各斯中心，这种事情，在现代、后现代条件下，根本上是连门都没有的，现代诗，现代艺术，本质上是反“是”的，是反稳定、反僵死的美学教条和霸权中心的，现代思想中的思想，可以是反思想的，现代音乐中的音乐，可以是反音乐的，现代建筑中的建筑，可以是反建筑的，现代文学中的文学，可以是反文学的，而现代诗，可以是反诗，也就是说，它在它的起点上，可以反思想、反文学、反音乐、反建筑，反……——反，以反的方式另辟蹊径，以反的方式重返、重建，恰恰是现代之后的美学事业、美学之路，这条路，最终要抛弃的，是一切教条主义，包括现代主义式的教条主义，而这条路，当它无限分叉之后，必然有一部分，会满怀着敬意和柔情，纡回到人之为人、美之为美、文学之为文学、诗歌之为诗歌的伟大传统，

抱着大路货，空洞臧否大路上的事，没什么意义，教条主义式地、没有实质讨论的无当指说，也没什么意义，只不过，说者仍然是可以一说的，很多时候，声音可能并不在乎意义，甚至直接毁掉了意义——这真是一件意味深长的事，

[荧石]

我的诗歌几乎没借鉴西方的东西，就是发扬中华古诗的诗风。
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[水九]

祖宗留给我们的，决不只是皮毛，善借鉴而能集成泱泱诗国的伟大祖宗也决不会把浅薄的陈词滥调当接力棒硬塞在我们手上，祖宗的风，是从四面八方吹来，又往四面八方吹去的，吹吹子孙的额发、眉眼、衣襟，翻翻他的眼神、口角、小兜兜，就知道，谁是不孝子孙，谁才是满怀虔敬的、荜路褴褛的、于回望中持守、于放下中发扬的继承者了，

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祖宗留给我们的，决不只是皮毛，善借鉴而能集成泱泱诗国的伟大祖宗也决不会把浅薄的陈词滥调当接力棒硬塞在我们手上，祖宗的风，是从四面八方吹来，又往四面八方吹去的，吹吹子孙的额发、眉眼、衣襟，翻翻他的眼神、口角、小兜兜，就知道，谁是不孝子孙，谁才是满怀虔敬的、荜路褴褛的、于回望中持守、于放下中发扬的继承者了，

[主持]

画中有画?!
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文学品?!
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