酷我-北美枫

[玉人]

每个人对旅游内容和地域都有着自己的喜好，我对于风景游不是很感兴趣，那些在家看电视就可以了。就如最喜欢读传记书一样，我喜欢历史人物游。前几天到普陀转了一圈，接着就去了溪口----历史人物蒋介石的老家.自从十几岁读了《金陵春梦》，就对这位在中国历史上褒贬不一的人有全面了解的欲望，这个小镇对我的印象太深了，蒋氏父子就在这里出生成长，他发迹和三次下野，都回到这里养精蓄锐、重返政坛，中国近代史上许多重大的事在这里都能找到踪迹。

那天很忙，一大早就下船到了普陀山，从从容容游了普济寺，恭恭敬敬拜了诸菩萨，虔虔诚诚敬了香火费，高高兴兴会了南海观音。旅行本来就很快乐，独行更使我自由自在，随心所欲，那感觉不错。因为不想在普陀多呆，所以听说下午海上起风不能跑船时，就没敢恋景，游完南海观音就直接做旅游车到了码头。10点，就坐在去沈家门的快船上了，1小时10分后，我已经来到这个小渔村，而11点半，就登上了去宁波的大客车。因为前两天晚上都是在火车和轮船上度过的。想到晚上总算可以美美的洗个澡，甜甜的在床上睡个觉，爽爽的吃个饭，人生难道还有比这三件事更重要的吗？当坐在大客车上，一边扒着在沈家门饭店没来得及吃的那一大盘子小虾，一面想着即将到来的享受，心里充满了惬意。下午3点，到了宁波北站，因这里没有到溪口的汽车，乘出租到了南站，交通的发达，令外出极为方便和舒适，游哉游哉的晃到溪口，已经是4点半了。下了车就近找了个条件还不错的招待所，又就近找了个餐馆，连吃带拿，美美享受了一顿土家特色菜，一宿无话。

经过一晚上的休息，消除了两天来的奔波，一大早我就开始游览这个小镇了，很安静，很朴实，正是我喜欢的意境。小镇没有出租车,可随时可见的三轮车很方便,因为时间太早，导游还没上班，再说老年人对老宅的了解自然比年轻人多，所以就叫了一辆年龄比较大的师傅，事实证明我这样想是对的，他的介绍非常朴实、不带政治色彩，和记者一样，我问他答，我问的多，他答的细，游的地方他给我拍照，行的时候我在车上作着笔记，也蛮有意思。记得我问他：你们家乡人对蒋介石和毛泽东的评价和感情如何？他答：蒋公给我们带来财富，现在我们指着他吃饭，政府也指着他吃饭，如果没有老蒋，你能到这里来吗？想想他说的也对。

因为景点还都没开门，老师傅拉着我到了武岭公园，高高的门上四个大字是赵朴初亲笔提写，这里有个龟山，不高，站在下面，明显看出山头就像一只老乌龟，家乡人说这山是老龟精变的，小时候蒋公经常在这个山上玩耍，少年时期的老蒋可调皮啦，说起他小时候顽皮好动、戏马受伤的故事，那位老人津津乐道。沿着武岭路，随着一条弯弯曲曲的小河，我们到了蒋公出生地，大门口界石有蒋公亲笔：“玉泰盐铺原址”六个字，署名；“中正”。里面按照当时铺面布置陈列。我花了20分钟,细细观看了他出生的楼上的那个房间和每一幅图片,想象着他出生时的天时奇像:雷声大作,狂风暴雨,一道红光从天而降......前面有山，旁边有水，真乃风水宝地也。

武岭路三里长街，属于蒋公祖居地，丰镐房、蒋氏宗祠都离的不远，我们来到丰镐房，这是蒋公发达后扩建的宅子，进了门“报本堂”几个大字跃入眼中，是国民党元老吴敬恒手书；两面楹联：报本尊亲是谓至德要道，光前浴后所望孝子顺孙。系沙孟海所撰，蒋公手书。听工作人员讲，溪口解放前夕，毛泽东亲自告诫：不要破坏蒋介石住宅祠堂等建筑，所以这里保护的很好。漫步各个房间，能感受得到蒋氏一家人的生活气息：这里的西厢由蒋公原配夫人毛氏居住，东厢则是宋夫人住所，西厢旁边独立的两层小楼是蒋母王采玉旧居。蒋公把毛氏和宋夫人关系处理的还是不错，虽然蒋公为了娶美龄和结发妻子离了婚，可毛氏仍以蒋母干女儿的身份住在丰镐房，每当得知蒋公还乡，总是把房间收拾的干净利索，做几手他最爱吃的菜，是个特别贤惠的女人，看照片也是端庄富态，她比蒋公大5岁，20岁嫁到蒋家，当时小丈夫才15岁，说到结婚那天，小丈夫调皮玩耍，最后累睡被妈妈抱进洞房的情景，我禁不住的开怀大笑。

蒋母一生信佛，她的儿子中正和媳妇妻子毛氏及其子孙也是如此，蒋公不但承母信仰，而且极为孝顺，可以说对母亲言听计从，生前是这样，就是母亲去世后，有一次在梦中因为税的什么事指责了儿子，蒋公也不敢怠慢，马上免除了家乡人的税款，至今流传着他的这些故事。我想，撇开政治因素，仅就为人为子，蒋公也是让人尊敬的。一家人信佛的几个小故事听了以后也是蛮有兴趣：那年毛氏到庙里为儿子经国求签：上面写着：秀才出门，状元回家。当时不解其意。事隔不久，中正的哥哥蒋介卿病故，而蒋经国携妻儿回家，蒋介卿就是个秀才，正应了签中之意。蒋公也是只要回老家，必要到庙里烧香叩拜，49年他下野回溪口，抽了个下下签：蜻蜓飞舞力已尽，碰见蛛网更伤心，未知明白怎了解？客居他乡过光阴。当时就脸色发白，自叹道：大势去也！就是这样神奇，就是这样灵验，你信不信？

丰镐房还流传着蒋公的一段佳话：那是北伐胜利以后，蒋公做了南京政府主席，衣锦荣归。想翻新扩建一下老宅，为此征用了周围25户房子，当然也是给足了赔偿，为此有24户同姓族人都搬走了，只剩一户周家未搬，他和蒋公从小一起长大，对前来商量的人说：瑞元（瑞元是蒋介石的小名）“看上了我的房子？让他自己来讲。”老蒋知道这邻居的脾气，带话回来：“周家不想搬，不要勉强”。直到现在蒋家大院独缺一角，我转过去看了看，那里有一“周顺房千层饼店”，当时我想起了物权法，咱们这些钉子户算什么呀，要说周家----最牛！

丰镐房门口清清的剡溪水让我陶醉，丰厚的历史文化更让我不舍离开，旁边有不少店铺，门面上随时可见“蒋家多少代多少代店铺等字样的招牌，在离开这条街到小洋房以前，我到蒋家第三十二代店铺去观看了去年蒋经国后代回家探亲的照片，还买了两包苔芝斋的千层饼，这也是蒋公最喜欢吃的。又找了一家小店品稍作休息，品尝了特色臭豆腐，在这里，我和朴实憨厚的三轮师傅告了别，又请了一位小姑娘担任我下一步的导游。

沿着石阶来到文昌阁，虽然蒋公改建后称它为“乐亭”可当地人还是习惯称这里为文昌阁，明显感觉出这里的洋味，首先两层小楼，水泥栏杆，完全没有那些老宅土里土气的感觉，我想在当时，应该算是很时髦的建筑了。文昌阁是蒋公和夫人美龄的别墅，小洋房是蒋经国和妻子方良的别墅，环境依山傍水，风景怡人，特别是那座小桥，小巧精美，坐在旁边的椅子上，放眼望去，有山，有水，有亭，有林荫道，有鸟戏声，别有一番风情，确实是观景垂钓的好地方，虽然不是旅游旺季，这里也是挤满了照相的游人。我也跟着屋里陈列的照片，沿着蒋家父子两代人的生活足迹.心随着历史的潮汐,时涨时落,时悲时喜.

出了文昌阁，沿窄窄的石阶向溪边而下，一会就拐进了小洋房。迎面有一石碑，上刻蒋经国亲笔写的“以血洗血”表示他对日侵的痛恨及为母复仇的决心。他的母亲毛福梅就是被日本鬼子炸死，当时日本间谍窃取了小蒋要回老家过年的情报，目标对的是他。正月初三，几架飞机狂轰滥炸，老蒋故里一片火海，毛氏身亡。照片中的她端庄富态，典型的贤妻良母。日本鬼子投降以后，蒋经国照会日本政府，要求惩处日本间谍，后来日本政府对其执行枪决，小蒋也实现了“以血洗血”的愿望。能住进这里的人也都有层次有身份。陈布雷就是在这写的《西安半月记》。这里陈列着蒋氏父子的一些照片，其中有小蒋和孩子玩耍嬉耍的照片，蒋公看美龄夫人作画时的留影,好多好多.导游小姐有声有色的讲解着，并没有因为只有我一个听众而怠工。那年，小蒋带着妻子方良和儿子孝文从苏联回到这里，老蒋因为小蒋竟然在国外声讨老子，回来就给他洗脑筋，请了老师，读孔孟书，规定必须按期写出思想汇报。有一次父子因谈话不合，老子一脚把儿子踢到门外。这里主要陈列蒋氏父子以及家眷活动的一些照片，我也闪动着照相机，把一幅幅珍贵的图片摄入镜头。

从小洋楼后门出发，一直朝武岭门方向走，就上了武岭门楼，在门楼上观望， 心况神怡，这个大门飞檐翘角，拱形门城门正反均有“武岭”两个大字，笔锋仓劲有力，并且里外门字迹不同，我对字一直有偏爱，忙开始拍照，可惜相机出问题，没留下影，这两个字分别是中正先生和国民党大书法家于右任的墨宝，听小姑娘说，以前是用水泥涂在字面上，开放以后才得见天日。我还发现于右任的字写在正面，不禁对蒋公多了几分敬意：他对知识分子的尊重从这里可见一斑，他的重教育人，在参观蒋公遵母遗嘱办的武岭学校后，敬重之心更甚。

游览完蒋氏老宅，感受到东方和西方文化的对比，佛家和基督信仰的体现，旧时和现代女人的生活，都在这里留下清晰的足迹，给我留下很深的印象。同时也享受了蒋公和儿子经国，夫人美龄的墨宝，还有好多国民党高级官员的亲笔和社会名人的墨迹，我都一一拍照留念，可惜相机出毛病，这次照了400多张照片仅挑出200多张，其中还有一些因拍照技术不精而模糊不清，很是惋惜。特别我一直想看的陈布雷的字没有看到，也很遗憾。溪口人中有不少人在国民党军政界任职，国民党撤离大陆时，随蒋氏父子去台湾的溪口人，有70多户250余人。蒋公最后离开溪口的时间是49年4月25日（农历3月28）在这只前，他知道自己再难以回转，因此，凡与他关系密切的地方都一一亲临告别。除了一再到他父母亲墓前默祷之外，还去看了奉化宁波山水和那里的孤儿院，走遍了各处蒋氏宗祠，在看蒋公在离开家乡前和族人的照片时，我心感触极深：一去数十载，茫茫海天相隔，蒋公是一个传统观念很强的人，向来恪守“树高千丈，叶落归根”的信条，可这位老人至死再没能看上一眼他深爱的故土。这次溪口之行，也彻底改变了《金陵春梦》带给我的影响，对这位历史人物有了更透彻的了解。这里用蒋公的一首小诗做为此篇的结束语，下篇溪口雪窦山之游的开场白：雪山名胜擅幽姿，不到三滩不见底，我与林泉盟在夙，功成退隐莫迟迟。
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每个人对旅游内容和地域都有着自己的喜好，我对于风景游不是很感兴趣，那些在家看电视就可以了。就如最喜欢读传记书一样，我喜欢历史人物游。前几天到普陀转了一圈，接着就去了溪口----历史人物蒋介石的老家.自从十几岁读了《金陵春梦》，就对这位在中国历史上褒贬不一的人有全面了解的欲望，这个小镇对我的印象太深了，蒋氏父子就在这里出生成长，他发迹和三次下野，都回到这里养精蓄锐、重返政坛，中国近代史上许多重大的事在这里都能找到踪迹。

那天很忙，一大早就下船到了普陀山，从从容容游了普济寺，恭恭敬敬拜了诸菩萨，虔虔诚诚敬了香火费，高高兴兴会了南海观音。旅行本来就很快乐，独行更使我自由自在，随心所欲，那感觉不错。因为不想在普陀多呆，所以听说下午海上起风不能跑船时，就没敢恋景，游完南海观音就直接做旅游车到了码头。10点，就坐在去沈家门的快船上了，1小时10分后，我已经来到这个小渔村，而11点半，就登上了去宁波的大客车。因为前两天晚上都是在火车和轮船上度过的。想到晚上总算可以美美的洗个澡，甜甜的在床上睡个觉，爽爽的吃个饭，人生难道还有比这三件事更重要的吗？当坐在大客车上，一边扒着在沈家门饭店没来得及吃的那一大盘子小虾，一面想着即将到来的享受，心里充满了惬意。下午3点，到了宁波北站，因这里没有到溪口的汽车，乘出租到了南站，交通的发达，令外出极为方便和舒适，游哉游哉的晃到溪口，已经是4点半了。下了车就近找了个条件还不错的招待所，又就近找了个餐馆，连吃带拿，美美享受了一顿土家特色菜，一宿无话。

经过一晚上的休息，消除了两天来的奔波，一大早我就开始游览这个小镇了，很安静，很朴实，正是我喜欢的意境。小镇没有出租车,可随时可见的三轮车很方便,因为时间太早，导游还没上班，再说老年人对老宅的了解自然比年轻人多，所以就叫了一辆年龄比较大的师傅，事实证明我这样想是对的，他的介绍非常朴实、不带政治色彩，和记者一样，我问他答，我问的多，他答的细，游的地方他给我拍照，行的时候我在车上作着笔记，也蛮有意思。记得我问他：你们家乡人对蒋介石和毛泽东的评价和感情如何？他答：蒋公给我们带来财富，现在我们指着他吃饭，政府也指着他吃饭，如果没有老蒋，你能到这里来吗？想想他说的也对。

因为景点还都没开门，老师傅拉着我到了武岭公园，高高的门上四个大字是赵朴初亲笔提写，这里有个龟山，不高，站在下面，明显看出山头就像一只老乌龟，家乡人说这山是老龟精变的，小时候蒋公经常在这个山上玩耍，少年时期的老蒋可调皮啦，说起他小时候顽皮好动、戏马受伤的故事，那位老人津津乐道。沿着武岭路，随着一条弯弯曲曲的小河，我们到了蒋公出生地，大门口界石有蒋公亲笔：“玉泰盐铺原址”六个字，署名；“中正”。里面按照当时铺面布置陈列。我花了20分钟,细细观看了他出生的楼上的那个房间和每一幅图片,想象着他出生时的天时奇像:雷声大作,狂风暴雨,一道红光从天而降......前面有山，旁边有水，真乃风水宝地也。

武岭路三里长街，属于蒋公祖居地，丰镐房、蒋氏宗祠都离的不远，我们来到丰镐房，这是蒋公发达后扩建的宅子，进了门“报本堂”几个大字跃入眼中，是国民党元老吴敬恒手书；两面楹联：报本尊亲是谓至德要道，光前浴后所望孝子顺孙。系沙孟海所撰，蒋公手书。听工作人员讲，溪口解放前夕，毛泽东亲自告诫：不要破坏蒋介石住宅祠堂等建筑，所以这里保护的很好。漫步各个房间，能感受得到蒋氏一家人的生活气息：这里的西厢由蒋公原配夫人毛氏居住，东厢则是宋夫人住所，西厢旁边独立的两层小楼是蒋母王采玉旧居。蒋公把毛氏和宋夫人关系处理的还是不错，虽然蒋公为了娶美龄和结发妻子离了婚，可毛氏仍以蒋母干女儿的身份住在丰镐房，每当得知蒋公还乡，总是把房间收拾的干净利索，做几手他最爱吃的菜，是个特别贤惠的女人，看照片也是端庄富态，她比蒋公大5岁，20岁嫁到蒋家，当时小丈夫才15岁，说到结婚那天，小丈夫调皮玩耍，最后累睡被妈妈抱进洞房的情景，我禁不住的开怀大笑。

蒋母一生信佛，她的儿子中正和媳妇妻子毛氏及其子孙也是如此，蒋公不但承母信仰，而且极为孝顺，可以说对母亲言听计从，生前是这样，就是母亲去世后，有一次在梦中因为税的什么事指责了儿子，蒋公也不敢怠慢，马上免除了家乡人的税款，至今流传着他的这些故事。我想，撇开政治因素，仅就为人为子，蒋公也是让人尊敬的。一家人信佛的几个小故事听了以后也是蛮有兴趣：那年毛氏到庙里为儿子经国求签：上面写着：秀才出门，状元回家。当时不解其意。事隔不久，中正的哥哥蒋介卿病故，而蒋经国携妻儿回家，蒋介卿就是个秀才，正应了签中之意。蒋公也是只要回老家，必要到庙里烧香叩拜，49年他下野回溪口，抽了个下下签：蜻蜓飞舞力已尽，碰见蛛网更伤心，未知明白怎了解？客居他乡过光阴。当时就脸色发白，自叹道：大势去也！就是这样神奇，就是这样灵验，你信不信？

丰镐房还流传着蒋公的一段佳话：那是北伐胜利以后，蒋公做了南京政府主席，衣锦荣归。想翻新扩建一下老宅，为此征用了周围25户房子，当然也是给足了赔偿，为此有24户同姓族人都搬走了，只剩一户周家未搬，他和蒋公从小一起长大，对前来商量的人说：瑞元（瑞元是蒋介石的小名）“看上了我的房子？让他自己来讲。”老蒋知道这邻居的脾气，带话回来：“周家不想搬，不要勉强”。直到现在蒋家大院独缺一角，我转过去看了看，那里有一“周顺房千层饼店”，当时我想起了物权法，咱们这些钉子户算什么呀，要说周家----最牛！

丰镐房门口清清的剡溪水让我陶醉，丰厚的历史文化更让我不舍离开，旁边有不少店铺，门面上随时可见“蒋家多少代多少代店铺等字样的招牌，在离开这条街到小洋房以前，我到蒋家第三十二代店铺去观看了去年蒋经国后代回家探亲的照片，还买了两包苔芝斋的千层饼，这也是蒋公最喜欢吃的。又找了一家小店品稍作休息，品尝了特色臭豆腐，在这里，我和朴实憨厚的三轮师傅告了别，又请了一位小姑娘担任我下一步的导游。

沿着石阶来到文昌阁，虽然蒋公改建后称它为“乐亭”可当地人还是习惯称这里为文昌阁，明显感觉出这里的洋味，首先两层小楼，水泥栏杆，完全没有那些老宅土里土气的感觉，我想在当时，应该算是很时髦的建筑了。文昌阁是蒋公和夫人美龄的别墅，小洋房是蒋经国和妻子方良的别墅，环境依山傍水，风景怡人，特别是那座小桥，小巧精美，坐在旁边的椅子上，放眼望去，有山，有水，有亭，有林荫道，有鸟戏声，别有一番风情，确实是观景垂钓的好地方，虽然不是旅游旺季，这里也是挤满了照相的游人。我也跟着屋里陈列的照片，沿着蒋家父子两代人的生活足迹.心随着历史的潮汐,时涨时落,时悲时喜.

出了文昌阁，沿窄窄的石阶向溪边而下，一会就拐进了小洋房。迎面有一石碑，上刻蒋经国亲笔写的“以血洗血”表示他对日侵的痛恨及为母复仇的决心。他的母亲毛福梅就是被日本鬼子炸死，当时日本间谍窃取了小蒋要回老家过年的情报，目标对的是他。正月初三，几架飞机狂轰滥炸，老蒋故里一片火海，毛氏身亡。照片中的她端庄富态，典型的贤妻良母。日本鬼子投降以后，蒋经国照会日本政府，要求惩处日本间谍，后来日本政府对其执行枪决，小蒋也实现了“以血洗血”的愿望。能住进这里的人也都有层次有身份。陈布雷就是在这写的《西安半月记》。这里陈列着蒋氏父子的一些照片，其中有小蒋和孩子玩耍嬉耍的照片，蒋公看美龄夫人作画时的留影,好多好多.导游小姐有声有色的讲解着，并没有因为只有我一个听众而怠工。那年，小蒋带着妻子方良和儿子孝文从苏联回到这里，老蒋因为小蒋竟然在国外声讨老子，回来就给他洗脑筋，请了老师，读孔孟书，规定必须按期写出思想汇报。有一次父子因谈话不合，老子一脚把儿子踢到门外。这里主要陈列蒋氏父子以及家眷活动的一些照片，我也闪动着照相机，把一幅幅珍贵的图片摄入镜头。

从小洋楼后门出发，一直朝武岭门方向走，就上了武岭门楼，在门楼上观望， 心况神怡，这个大门飞檐翘角，拱形门城门正反均有“武岭”两个大字，笔锋仓劲有力，并且里外门字迹不同，我对字一直有偏爱，忙开始拍照，可惜相机出问题，没留下影，这两个字分别是中正先生和国民党大书法家于右任的墨宝，听小姑娘说，以前是用水泥涂在字面上，开放以后才得见天日。我还发现于右任的字写在正面，不禁对蒋公多了几分敬意：他对知识分子的尊重从这里可见一斑，他的重教育人，在参观蒋公遵母遗嘱办的武岭学校后，敬重之心更甚。

游览完蒋氏老宅，感受到东方和西方文化的对比，佛家和基督信仰的体现，旧时和现代女人的生活，都在这里留下清晰的足迹，给我留下很深的印象。同时也享受了蒋公和儿子经国，夫人美龄的墨宝，还有好多国民党高级官员的亲笔和社会名人的墨迹，我都一一拍照留念，可惜相机出毛病，这次照了400多张照片仅挑出200多张，其中还有一些因拍照技术不精而模糊不清，很是惋惜。特别我一直想看的陈布雷的字没有看到，也很遗憾。溪口人中有不少人在国民党军政界任职，国民党撤离大陆时，随蒋氏父子去台湾的溪口人，有70多户250余人。蒋公最后离开溪口的时间是49年4月25日（农历3月28）在这只前，他知道自己再难以回转，因此，凡与他关系密切的地方都一一亲临告别。除了一再到他父母亲墓前默祷之外，还去看了奉化宁波山水和那里的孤儿院，走遍了各处蒋氏宗祠，在看蒋公在离开家乡前和族人的照片时，我心感触极深：一去数十载，茫茫海天相隔，蒋公是一个传统观念很强的人，向来恪守“树高千丈，叶落归根”的信条，可这位老人至死再没能看上一眼他深爱的故土。这次溪口之行，也彻底改变了《金陵春梦》带给我的影响，对这位历史人物有了更透彻的了解。这里用蒋公的一首小诗做为此篇的结束语，下篇溪口雪窦山之游的开场白：雪山名胜擅幽姿，不到三滩不见底，我与林泉盟在夙，功成退隐莫迟迟。
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[唐夫]

嗯！一篇笔融柔美的游记，足见功力，文字鲜丽，情动于行。

说到蒋公故居，今年初我去参观过慈湖灵柩，耳濡目染，虽感触良多，然不能运筹页面，抒怀於文，提起来怕尾大不掉，驾驭乏力。其实，要写的话题也多。照理说，以中国当年来看，无论待人或官居高位，他的个人品德堪称有口皆碑。遗憾施政不佳，特别在二战后的外交失误，内政昏乱，众叛亲离，人心浮动，顷刻之间，造成中原沦陷，苏俄奴役，置民众于万劫不复之境，水深火热之中，殊为痛惜。只怪历史不给他更多机遇（比如1927年－1938年的国内建设，成绩辉煌，国力大增），要不然，中国也许不至于望日兴叹，落后老远，捶胸顿足不得。更何言，而今我们的下岗妹，谁人能唱，后庭遗曲？

读之，有吹毛求疵之念，就两处不解列下：

“又就近找了个餐馆，连吃带拿，美美享受了一顿土家特色菜，一宿无话。 ”

－－“连吃带拿”于字面而言，近乎“顺手牵羊”也。一笑。

“说到结婚那天，小丈夫调皮玩耍，最后累睡被妈妈抱进洞房的情景，我禁不住的开怀大笑。”

－－可大笑，而不可“开怀”哉。此语可令读者诸多联想，有引火烧身之嫌。呵呵。

[[唐夫]]

嗯！一篇笔融柔美的游记，足见功力，文字鲜丽，情动于行。

说到蒋公故居，今年初我去参观过慈湖灵柩，耳濡目染，虽感触良多，然不能运筹页面，抒怀於文，提起来怕尾大不掉，驾驭乏力。其实，要写的话题也多。照理说，以中国当年来看，无论待人或官居高位，他的个人品德堪称有口皆碑。遗憾施政不佳，特别在二战后的外交失误，内政昏乱，众叛亲离，人心浮动，顷刻之间，造成中原沦陷，苏俄奴役，置民众于万劫不复之境，水深火热之中，殊为痛惜。只怪历史不给他更多机遇（比如1927年－1938年的国内建设，成绩辉煌，国力大增），要不然，中国也许不至于望日兴叹，落后老远，捶胸顿足不得。更何言，而今我们的下岗妹，谁人能唱，后庭遗曲？

读之，有吹毛求疵之念，就两处不解列下：

“又就近找了个餐馆，连吃带拿，美美享受了一顿土家特色菜，一宿无话。 ”

－－“连吃带拿”于字面而言，近乎“顺手牵羊”也。一笑。

“说到结婚那天，小丈夫调皮玩耍，最后累睡被妈妈抱进洞房的情景，我禁不住的开怀大笑。”

－－可大笑，而不可“开怀”哉。此语可令读者诸多联想，有引火烧身之嫌。呵呵。

[玉人]

在家搞装修，网线断了两天，今天上来看到唐夫友人的回帖，心里甚喜：玉人深知这里人才济济，唐友在我心里，更是文采焕发，得到您的几句赞扬，真是倍觉欣喜呢。对于蒋公的褒贬，您的评价比较中肯，我从小接受的是诋毁性教育，思想一直禁锢如井底蛤蟆，您说他的个人品德有口皆碑，也是我上网读有关资料才得知，这让我对他的印象来了个大转变。至于施政谋略，天时、地利、人和不一定能够顺应，与人品无关。而且我曾经读过一篇资料，他在重庆和老毛会面后，毛马上给他下了失败的结论，原因是看出他身上有儒雅之气，不能做到心狠手辣云云。

对文章的吹毛求疵又让我开心了好一阵子：那“连吃带拿”望文升意确实有“顺手牵羊”之嫌，想起那天我在那土家饭店，一个人要了四个菜，一瓶酒，何等惬意，菜要的太多，丢了又不舍，只有带回旅社，这就是“拿”了。

“开怀大笑”是不是应该用“前仰后合”比较恰当，哈哈哈哈，又要开怀大笑啦，谢谢唐友！
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[[玉人]]

在家搞装修，网线断了两天，今天上来看到唐夫友人的回帖，心里甚喜：玉人深知这里人才济济，唐友在我心里，更是文采焕发，得到您的几句赞扬，真是倍觉欣喜呢。对于蒋公的褒贬，您的评价比较中肯，我从小接受的是诋毁性教育，思想一直禁锢如井底蛤蟆，您说他的个人品德有口皆碑，也是我上网读有关资料才得知，这让我对他的印象来了个大转变。至于施政谋略，天时、地利、人和不一定能够顺应，与人品无关。而且我曾经读过一篇资料，他在重庆和老毛会面后，毛马上给他下了失败的结论，原因是看出他身上有儒雅之气，不能做到心狠手辣云云。

对文章的吹毛求疵又让我开心了好一阵子：那“连吃带拿”望文升意确实有“顺手牵羊”之嫌，想起那天我在那土家饭店，一个人要了四个菜，一瓶酒，何等惬意，菜要的太多，丢了又不舍，只有带回旅社，这就是“拿”了。

“开怀大笑”是不是应该用“前仰后合”比较恰当，哈哈哈哈，又要开怀大笑啦，谢谢唐友！
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[唐夫]

呵呵，一人一桌，饕餮酒肉，如此豪爽，真女丈夫也。

想不到国内如足下者，还有此真知灼见，非人云亦云，可佳。

同胞奴性深重，很难更改，包括那些越教越瘦的家伙。偶尔读他们的文字，比吞苍蝇还麻烦。

[[唐夫]]

呵呵，一人一桌，饕餮酒肉，如此豪爽，真女丈夫也。

想不到国内如足下者，还有此真知灼见，非人云亦云，可佳。

同胞奴性深重，很难更改，包括那些越教越瘦的家伙。偶尔读他们的文字，比吞苍蝇还麻烦。

[玉人]

唐夫友对国内同胞成见如此之深，让我有揣揣不安之感，我想这就是没有深交，相互缺乏了解之缘故。我从小接受的教育，就是台湾人民都生活在“水深火热”之中，等着我们去解放呢，哈哈哈！想想很有意思的。记得80年代末，我接触过的一位台湾张先生，是先生认识的。他还来过我家，我们聊过，他说，50年代他小的时候，冬天都穿短裤，家里也不富裕。由此我觉得那时台湾和大陆差别还不是很大。就是以后大陆搞政治运动，台湾在搞经济建设，拉大了距离。不知我这个认识是否对。
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[[玉人]]

唐夫友对国内同胞成见如此之深，让我有揣揣不安之感，我想这就是没有深交，相互缺乏了解之缘故。我从小接受的教育，就是台湾人民都生活在“水深火热”之中，等着我们去解放呢，哈哈哈！想想很有意思的。记得80年代末，我接触过的一位台湾张先生，是先生认识的。他还来过我家，我们聊过，他说，50年代他小的时候，冬天都穿短裤，家里也不富裕。由此我觉得那时台湾和大陆差别还不是很大。就是以后大陆搞政治运动，台湾在搞经济建设，拉大了距离。不知我这个认识是否对。
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[唐夫]

我是年年回国，知道国内情况，表面繁华的广告之下，是僂烂衣衫的乞丐（当然，多数人认为是行骗）。

耳闻目睹：所有的楼堂馆所之前皆豪车停靠，（几乎）所有的人都为铜臭之味熏染致醉，所有的食品都令人不安，所有的货币都得对光照耀或仔细拧摸，仍然忐忑不安，生怕是假。所有的发廊，酒吧，旅社，饭店都卖淫，所有的官僚都有二（三四五六......等）奶，所有的农村人都出来打工为奴，如此等等，太多的“所有”让我发昏。

首先是同胞的社会道德不敢恭维，政府的黑箱行为不敢公开，而那些下岗工人已经穷得吃不起饭了，还是嗜赌如命。

看到中国的繁荣之下的污染（环境和道德），贪婪，愚弄，说谎，作假，到处充斥大街小巷角落，偷盗成风，抢劫如麻，拜金成风，这样的大唐盛世，我感到恐怖。

台湾的社会状况和文化教育，人民生活等等，远远不如我曾经生活所在的芬兰。当然，比大陆又好得不可同日而喻。同胞的品质我不敢夸奖。诸多情况想来，本可一笑了之，但我忍不住便流露在文字里，不知是聊斋呢，或是消遣，也许是杞人忧天吧。

不过，我倒是无所谓的过，在台湾最喜欢登山，美的自然，优越的环境，可与之交道的民众，令我也还心平气静。花时间写中文，是我的乐趣。

好，不多啰唆。认识你很高兴。国内像你这么年龄，有独立自主的讲解，难能可贵了。
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语言是电，诗歌是雷。

[[唐夫]]

我是年年回国，知道国内情况，表面繁华的广告之下，是僂烂衣衫的乞丐（当然，多数人认为是行骗）。

耳闻目睹：所有的楼堂馆所之前皆豪车停靠，（几乎）所有的人都为铜臭之味熏染致醉，所有的食品都令人不安，所有的货币都得对光照耀或仔细拧摸，仍然忐忑不安，生怕是假。所有的发廊，酒吧，旅社，饭店都卖淫，所有的官僚都有二（三四五六......等）奶，所有的农村人都出来打工为奴，如此等等，太多的“所有”让我发昏。

首先是同胞的社会道德不敢恭维，政府的黑箱行为不敢公开，而那些下岗工人已经穷得吃不起饭了，还是嗜赌如命。

看到中国的繁荣之下的污染（环境和道德），贪婪，愚弄，说谎，作假，到处充斥大街小巷角落，偷盗成风，抢劫如麻，拜金成风，这样的大唐盛世，我感到恐怖。

台湾的社会状况和文化教育，人民生活等等，远远不如我曾经生活所在的芬兰。当然，比大陆又好得不可同日而喻。同胞的品质我不敢夸奖。诸多情况想来，本可一笑了之，但我忍不住便流露在文字里，不知是聊斋呢，或是消遣，也许是杞人忧天吧。

不过，我倒是无所谓的过，在台湾最喜欢登山，美的自然，优越的环境，可与之交道的民众，令我也还心平气静。花时间写中文，是我的乐趣。

好，不多啰唆。认识你很高兴。国内像你这么年龄，有独立自主的讲解，难能可贵了。
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[玉人]

唉！不得不承认你说的这些，都在我眼皮子下面，前两天到早市买菜找回的50元假币，现在就放在我的桌子上，国情如此，不想要自己麻木都不行。不过，我并不同意你说的“奴性”，有两个字我不知道用的恰当否：就是“无奈”。说心里话，我都不太敢留下深刻一点的文字，老是担心有朝一日搞什么运动，有人会把我出卖，真的，我说的是最最心里话。我喜欢把自己封闭起来，专心的读自己喜欢的文字，有情绪的时候写点自己不成熟的文字，最理想的就是有一、二个可以推心置腹、志趣相投的文字朋友，足亦！
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唉！不得不承认你说的这些，都在我眼皮子下面，前两天到早市买菜找回的50元假币，现在就放在我的桌子上，国情如此，不想要自己麻木都不行。不过，我并不同意你说的“奴性”，有两个字我不知道用的恰当否：就是“无奈”。说心里话，我都不太敢留下深刻一点的文字，老是担心有朝一日搞什么运动，有人会把我出卖，真的，我说的是最最心里话。我喜欢把自己封闭起来，专心的读自己喜欢的文字，有情绪的时候写点自己不成熟的文字，最理想的就是有一、二个可以推心置腹、志趣相投的文字朋友，足亦！
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[唐夫]

在国内生活，最恐怖的所见所闻是整体民众的道德伦理沉沦。什么都假，无不极其，不择手段，唯利是图。这些伎俩，始于毛泽东之流的胡作非为所以。

别说你获得假钞，我的侄儿在银行工作的第一天就收近了假钞，他没有认出来，赔偿不说，还丢了工作。

“奴性”存在是指普遍意义而言。当然，铁骨铮铮的豪杰也有，只是太少了。连你都“不太敢留下深刻一点的文字”，老是担心有朝一日搞什么运动......”何况他人。你有正义感，明辨是非，实在难能可贵。这大概是生活阅历而得。

因此，我们才有共鸣。我的文字才能使你读之为快。

[[唐夫]]

在国内生活，最恐怖的所见所闻是整体民众的道德伦理沉沦。什么都假，无不极其，不择手段，唯利是图。这些伎俩，始于毛泽东之流的胡作非为所以。

别说你获得假钞，我的侄儿在银行工作的第一天就收近了假钞，他没有认出来，赔偿不说，还丢了工作。

“奴性”存在是指普遍意义而言。当然，铁骨铮铮的豪杰也有，只是太少了。连你都“不太敢留下深刻一点的文字”，老是担心有朝一日搞什么运动......”何况他人。你有正义感，明辨是非，实在难能可贵。这大概是生活阅历而得。

因此，我们才有共鸣。我的文字才能使你读之为快。

[玉人]

道德伦理沉沦简直是无所不在，几乎就没有可以相信的人和事，人与人之间的关系越来越冷漠，我觉得在这方面，现在还不如毛泽东时代。那时还讲良心，现在讲什么？说到我的阅历，没有受过你那么多坎坷，也只有上网以后，读了一些文章，特别自从可以阅读海外一些报道资料，视野开阔了好多，这才感觉到了自己的狭窄和浅陋，来这里也想接触点真正有思想有见识的朋友，以充实自己，谢谢您，我很高兴和你交流。
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道德伦理沉沦简直是无所不在，几乎就没有可以相信的人和事，人与人之间的关系越来越冷漠，我觉得在这方面，现在还不如毛泽东时代。那时还讲良心，现在讲什么？说到我的阅历，没有受过你那么多坎坷，也只有上网以后，读了一些文章，特别自从可以阅读海外一些报道资料，视野开阔了好多，这才感觉到了自己的狭窄和浅陋，来这里也想接触点真正有思想有见识的朋友，以充实自己，谢谢您，我很高兴和你交流。
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