酷我-北美枫

[山城子]

童年有诗意，欲辨非忘然——共鸣于星子早期作品《往事》
——《山城子聊中国现代诗》[67]
文/ 山城子

随着年龄的增长，你会不断想起儿时的事，儿时的情，乃至儿时对客观世界的或天真或幼稚或奇怪的认知。这些情景是一个没有被命名的题材，许多诗人都涉猎过。星子也不例外，她的组诗《往事》，谁读了都会勾起自身的许多回忆。能引起读者回忆的诗，当然是好诗。

第一首是《飞漂》：

长满芦苇的河岸，
我们常去飞漂。
你说要等
风过后，
飞起石子，
一漂七八个水花。
我总等不及，
一个个石子落下去
--扑通，扑通。。。

我们辽西的孩子叫“打水漂”。大抵是一帮男孩子，四下里寻薄薄的石片，力大而有技巧的选石又适合的，可以溅出八、九个水花，大家就嗷嗷的欢笑一回。星子诗中却分明只有两个孩子，情形那“你”是男孩，“我”就是女孩了。两小无猜的玩伴儿，许多人都曾有过，回想起来谁都不忍忘怀，情之于诗，那是再好不过的留念了。“我总等不及”，透露出女孩是个急性子，我们故乡称之为“猴洗孩子不等毛干”。

第二首是《坟地》：

我们打坟地走过，
你从坟包上跨过去，
我跟在后面，
小心翼翼，绕过去，
却总是跌跤。

由于生在农村，是听着大人们鬼狐故事抽芽放叶的，因此尽管我是个男孩，也从来不敢“从坟包上跨过去”。偏偏就跌过一次跤。那是读小学三年级的时候，每天要早早起床去剜野菜，那天过于早，自己一个人到了一华里外的孙家坟，天才蒙蒙亮。小心地绕过早断了香火的坟地，就蹲下来剜。才几棵入筐，忽听背后呜呜滔滔有人大哭起来，我的头发茬立刻发麻，回头看，什么也没有，真切的哭声是从坟里边发出来的。我顿时吓得跌了一跤，急起提筐便跑，绕了一个特大的圈子回家……后来我再也不敢接近那个地方。不是幻听，后来比我大几岁的孩子曾集体前往，依然有哭声，太阳一出就停了。长大后我断定，故乡出没于坟茔地的动物，我们俗称“豆储子”（一种白天直立坟头拜太阳的大田鼠）——定是它们搞的鬼。本诗中“却总是跌跤”，写出了小女孩如我一样的怯懦坟茔，以对比于男孩“你”的勇敢。

第三首是《蚕宝宝》：

我的蚕宝宝出壳了，
白麻麻一片，
我说均一些给你吧。
女儿家的活儿，
你说不要。
可喂蚕宝宝的桑叶，
都是你从河对岸采的，
你说那里人少，
叶子嫩得很。

故乡地处辽西平原地带，儿时不曾养蚕。但我们男孩子喜欢养蝈蝈。豆绿色的蝈蝈附于大豆碧叶间，是很难看清的。但远远地听到它的鸣声，就蹑手蹑脚地靠近，再靠近，突然地两手一捧，就把它捉到了。放在事前自己编好三角笼子里，提回家挂在屋檐下，天天喂它南瓜花，它会从夏天一直唱到深秋哩！如果有女孩子要，那必然慷慨相赠，或者就带着她径直到大豆扬花的地里去逮。如果那女孩后来成了诗人，肯定会写出一首《蝈蝈》来。本诗中“叶子嫩得很”写出男孩心地的善良和友情的纯真。

第四首是《别》：

你没有来送别，
我的目光穿行于
穿梭的人群中，
你说不忍我流泪，
不忍自己悲伤。

到了“别”的时候，就不再是“两小无猜”了。共处时光积累的朦胧都已苏醒，苏醒成情。我至今未忘在沈阳车站，含泪挥手因为学校下马（解体）相别回乡去的要好的几位同学。最是一位初中时同班的学妹检票后的回眸，那怅然若失的模样，至今不忘，虽然那一别至今已经45年未曾有过任何联系。星子的《别诗》是不忍送别。两个“不忍”的反复，加强了“你”“我”之间情感的表达。


第五首是《星星》：

其实就为一句话
感动，
为你的抬头，
在黑夜里的遥望。
你说别后，
这已成为习惯。

“在黑夜里的遥望。”黑夜里当然是最易想起所念之人的时候。遥远的“我”可能不知具体的情形，但得到的信息，哪怕只是一句话，也感动至深。因为，这句活说的是：夜夜抬头遥望远处的星星已成为习惯。这样的一句，虽不是“才下眉头，却上心头”那样女性的婉约缠绵，却是男性的执着直白，很符合身份的性格。“遥望”的事我也曾有过。那是初到贵州，逢八月十五，我与同室的工友，爬上平坝县最高的山，坐在山顶，面向圆圆的月亮遥望，意识里取的是“千里共婵娟”——从黔中到辽西八千里呀！不是高兴，感觉是心心意意的一种酸楚。

第六首是《岸》：

你来信说
你要靠岸了。
这么多年的漂泊，
你累了。
我记起
风过后，
你的水漂
总是最好。

我也曾接到过信，乃至电报。说要带着孩子到贵州找我来了。那时没有直通车，北京要换车，郑州要换车，然而竟找来了。在贵阳站，当我抱起两岁半的二女儿，二女儿竟说“不是我爸，我爸在关里大南边呢！”五岁的大女儿赶紧告诉妹妹，说“是爸爸，咱们已经到了关里大南边了。”星子诗中的情形的“漂泊”比我们遥远。“岸”的含义就是要有个“家”了。何谓家呢？其实就是两人相守一个窝，燕子一样的喂养小雏。又提及“水漂”，足见心情愉快起来了。

第七首是《树》：

我也只是带走了一片树叶，
夹在书页里，早干枯了。
而我在异乡种下的树，
如今果实累累，
却突然想起，
书页里有一片干枯的叶子。

树是生命的象征，是生存与生活的象征。那么树叶当是一种情感的记忆吧？谁的书页里或者日记本子里，都可能夹一些东西。我就夹过花瓣儿、冬青叶、霜叶。偶然翻出来，就会有一些各种情怀的记忆显现出来。星子的《树》，不仅是前六首诗情感的继续，也还扩展到了别的。别的什么呢？那就是浓浓的故乡之情了。我没有离开过华夏大地，但以我时时的不能忘却生我养我的辽西，就可以理解飘洋过海的人，对故土对祖国的那份赤子的眷恋了。

诚然，星子早期的诗，还带有起步时直接行走的印痕，还带有发芽放叶时的嫩色，但却极符合大众的目光，一看就很明白，就很共鸣，就会如我一样想起许多许多。这样的诗为读者提供了广阔的互动空间，当然是好诗——明白如话的让你共鸣的好诗。
2007-9-26于文化村
_________________
诗是人生的雅伴儿。
山城茶居：http://coviews.com/weblog.php?w=46

[[*****]]

童年有诗意，欲辨非忘然——共鸣于星子早期作品《往事》
——《山城子聊中国现代诗》[67]
文/ 山城子

随着年龄的增长，你会不断想起儿时的事，儿时的情，乃至儿时对客观世界的或天真或幼稚或奇怪的认知。这些情景是一个没有被命名的题材，许多诗人都涉猎过。星子也不例外，她的组诗《往事》，谁读了都会勾起自身的许多回忆。能引起读者回忆的诗，当然是好诗。

第一首是《飞漂》：

长满芦苇的河岸，
我们常去飞漂。
你说要等
风过后，
飞起石子，
一漂七八个水花。
我总等不及，
一个个石子落下去
--扑通，扑通。。。

我们辽西的孩子叫“打水漂”。大抵是一帮男孩子，四下里寻薄薄的石片，力大而有技巧的选石又适合的，可以溅出八、九个水花，大家就嗷嗷的欢笑一回。星子诗中却分明只有两个孩子，情形那“你”是男孩，“我”就是女孩了。两小无猜的玩伴儿，许多人都曾有过，回想起来谁都不忍忘怀，情之于诗，那是再好不过的留念了。“我总等不及”，透露出女孩是个急性子，我们故乡称之为“猴洗孩子不等毛干”。

第二首是《坟地》：

我们打坟地走过，
你从坟包上跨过去，
我跟在后面，
小心翼翼，绕过去，
却总是跌跤。

由于生在农村，是听着大人们鬼狐故事抽芽放叶的，因此尽管我是个男孩，也从来不敢“从坟包上跨过去”。偏偏就跌过一次跤。那是读小学三年级的时候，每天要早早起床去剜野菜，那天过于早，自己一个人到了一华里外的孙家坟，天才蒙蒙亮。小心地绕过早断了香火的坟地，就蹲下来剜。才几棵入筐，忽听背后呜呜滔滔有人大哭起来，我的头发茬立刻发麻，回头看，什么也没有，真切的哭声是从坟里边发出来的。我顿时吓得跌了一跤，急起提筐便跑，绕了一个特大的圈子回家……后来我再也不敢接近那个地方。不是幻听，后来比我大几岁的孩子曾集体前往，依然有哭声，太阳一出就停了。长大后我断定，故乡出没于坟茔地的动物，我们俗称“豆储子”（一种白天直立坟头拜太阳的大田鼠）——定是它们搞的鬼。本诗中“却总是跌跤”，写出了小女孩如我一样的怯懦坟茔，以对比于男孩“你”的勇敢。

第三首是《蚕宝宝》：

我的蚕宝宝出壳了，
白麻麻一片，
我说均一些给你吧。
女儿家的活儿，
你说不要。
可喂蚕宝宝的桑叶，
都是你从河对岸采的，
你说那里人少，
叶子嫩得很。

故乡地处辽西平原地带，儿时不曾养蚕。但我们男孩子喜欢养蝈蝈。豆绿色的蝈蝈附于大豆碧叶间，是很难看清的。但远远地听到它的鸣声，就蹑手蹑脚地靠近，再靠近，突然地两手一捧，就把它捉到了。放在事前自己编好三角笼子里，提回家挂在屋檐下，天天喂它南瓜花，它会从夏天一直唱到深秋哩！如果有女孩子要，那必然慷慨相赠，或者就带着她径直到大豆扬花的地里去逮。如果那女孩后来成了诗人，肯定会写出一首《蝈蝈》来。本诗中“叶子嫩得很”写出男孩心地的善良和友情的纯真。

第四首是《别》：

你没有来送别，
我的目光穿行于
穿梭的人群中，
你说不忍我流泪，
不忍自己悲伤。

到了“别”的时候，就不再是“两小无猜”了。共处时光积累的朦胧都已苏醒，苏醒成情。我至今未忘在沈阳车站，含泪挥手因为学校下马（解体）相别回乡去的要好的几位同学。最是一位初中时同班的学妹检票后的回眸，那怅然若失的模样，至今不忘，虽然那一别至今已经45年未曾有过任何联系。星子的《别诗》是不忍送别。两个“不忍”的反复，加强了“你”“我”之间情感的表达。


第五首是《星星》：

其实就为一句话
感动，
为你的抬头，
在黑夜里的遥望。
你说别后，
这已成为习惯。

“在黑夜里的遥望。”黑夜里当然是最易想起所念之人的时候。遥远的“我”可能不知具体的情形，但得到的信息，哪怕只是一句话，也感动至深。因为，这句活说的是：夜夜抬头遥望远处的星星已成为习惯。这样的一句，虽不是“才下眉头，却上心头”那样女性的婉约缠绵，却是男性的执着直白，很符合身份的性格。“遥望”的事我也曾有过。那是初到贵州，逢八月十五，我与同室的工友，爬上平坝县最高的山，坐在山顶，面向圆圆的月亮遥望，意识里取的是“千里共婵娟”——从黔中到辽西八千里呀！不是高兴，感觉是心心意意的一种酸楚。

第六首是《岸》：

你来信说
你要靠岸了。
这么多年的漂泊，
你累了。
我记起
风过后，
你的水漂
总是最好。

我也曾接到过信，乃至电报。说要带着孩子到贵州找我来了。那时没有直通车，北京要换车，郑州要换车，然而竟找来了。在贵阳站，当我抱起两岁半的二女儿，二女儿竟说“不是我爸，我爸在关里大南边呢！”五岁的大女儿赶紧告诉妹妹，说“是爸爸，咱们已经到了关里大南边了。”星子诗中的情形的“漂泊”比我们遥远。“岸”的含义就是要有个“家”了。何谓家呢？其实就是两人相守一个窝，燕子一样的喂养小雏。又提及“水漂”，足见心情愉快起来了。

第七首是《树》：

我也只是带走了一片树叶，
夹在书页里，早干枯了。
而我在异乡种下的树，
如今果实累累，
却突然想起，
书页里有一片干枯的叶子。

树是生命的象征，是生存与生活的象征。那么树叶当是一种情感的记忆吧？谁的书页里或者日记本子里，都可能夹一些东西。我就夹过花瓣儿、冬青叶、霜叶。偶然翻出来，就会有一些各种情怀的记忆显现出来。星子的《树》，不仅是前六首诗情感的继续，也还扩展到了别的。别的什么呢？那就是浓浓的故乡之情了。我没有离开过华夏大地，但以我时时的不能忘却生我养我的辽西，就可以理解飘洋过海的人，对故土对祖国的那份赤子的眷恋了。

诚然，星子早期的诗，还带有起步时直接行走的印痕，还带有发芽放叶时的嫩色，但却极符合大众的目光，一看就很明白，就很共鸣，就会如我一样想起许多许多。这样的诗为读者提供了广阔的互动空间，当然是好诗——明白如话的让你共鸣的好诗。
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[晓鸣]

细致的分析，值得学习。

[[自己的敌人]]

细致的分析，值得学习。

[高岸]

我对童年回忆的诗歌总是很有兴趣，谢谢山城子老师的分析。

[[我还没有昵称]]

我对童年回忆的诗歌总是很有兴趣，谢谢山城子老师的分析。

[星子]

谢谢山城子老师....

其实我写的往事更多的是想象...

昨晚上课,老师让我们写,,,,我记得....
我发现别人都能很生动地记起很多,,,我可在瞎掰,所以不好意思读给大家听

倒是很清楚地记得一年级男生送另一女生花....以及大一时,某友天天送玫瑰给另一系女生,共99朵...追到后,却反而觉得不是他喜欢的类型了.

_________________

[[ANNA]]

谢谢山城子老师....

其实我写的往事更多的是想象...

昨晚上课,老师让我们写,,,,我记得....
我发现别人都能很生动地记起很多,,,我可在瞎掰,所以不好意思读给大家听

倒是很清楚地记得一年级男生送另一女生花....以及大一时,某友天天送玫瑰给另一系女生,共99朵...追到后,却反而觉得不是他喜欢的类型了.

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[山城子]

[quote="晓鸣"]细致的分析，值得学习。[/quote]

——其实说共鸣部分多，但那是论据呀！
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[山城子]

[quote="高岸"]我对童年回忆的诗歌总是很有兴趣，谢谢山城子老师的分析。[/quote]

——责任之内的事呀！
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——责任之内的事呀！
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[山城子]

[quote="星子"]谢谢山城子老师....

其实我写的往事更多的是想象...

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我发现别人都能很生动地记起很多,,,我可在瞎掰,所以不好意思读给大家听

倒是很清楚地记得一年级男生送另一女生花....以及大一时,某友天天送玫瑰给另一系女生,共99朵...追到后,却反而觉得不是他喜欢的类型了.
[/quote]

听来的看来的，也是很好的素材！
只是亲历感情会表达得更浓厚些！
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[[*****]]

[quote="星子"]谢谢山城子老师....

其实我写的往事更多的是想象...

昨晚上课,老师让我们写,,,,我记得....
我发现别人都能很生动地记起很多,,,我可在瞎掰,所以不好意思读给大家听

倒是很清楚地记得一年级男生送另一女生花....以及大一时,某友天天送玫瑰给另一系女生,共99朵...追到后,却反而觉得不是他喜欢的类型了.
[/quote]

听来的看来的，也是很好的素材！
只是亲历感情会表达得更浓厚些！
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