酷我-北美枫

[李加建]

一说“人体炸弹”

李加建

“人体炸弹”，我国古已有之，只不过当时不这么叫罢了。
公元前515年，吴王僚的堂弟公子光，想篡夺王位，派出杀手专诸，借宴会上菜的机会，用藏于烤鱼腹内的“鱼肠剑”杀死了吴王僚，自己也被吴王的卫士杀死(事见《吴越春秋》)。这便是见于记载的、我国最早使用的人体炸弹，习惯上称之为“刺客”。
但这类刺客和一般的刺客又有一些实质性的区别：1，后者不一定是实现政治阴谋的工具，它可能出于正义感和同情心。2，前者必死无疑，它的实用性基础在于“同归于尽”，而后者往往有求生的可能。两千几百年之后，这类“自杀性”刺客终于有了一个通用的方式和名称，这就是现今愈演愈烈的“人体炸弹”。
“人体炸弹”源于与对手“同归于尽”的决心。
这“同归于尽”，既是目的，也是手段。连自己的命都不要了，可见对攻击对象愤怒之猛仇恨之深。我们不妨看看，这“同归于尽”的想法是如何出现的：
《书・汤誓》“有众率怠，弗协，曰：‘时日曷丧，予及汝皆亡！’”孔传：“众下相率为怠情，不与上和合，比桀于日，曰：‘是日何时丧，我与汝俱亡！’欲杀身以丧桀。”
说的是夏代统治者桀，是个凶残狠毒的暴君，老百姓把他比做太阳(我真替把伟大领袖毛泽东比做太阳的人捏一把汗，想必他们不了解或装作不了解这个典故)：专制独裁凶狠横暴实在受不了啦，“太阳，我要与你同归于尽！”
古代的这些不要命的“人体炸弹”，并不会给平民的生命财产造成严重伤害，它多半像《唐睢不辱使命》这篇文章中唐睢对秦王所说：“若士必怒，伏尸二人，流血五步，”仅此而已！对于这种“恐怖活动”，老百姓不会过多关心、更不会强烈反对的。
当然，在中国，这样对待最高领导的老百姓是没有的，正如《唐睢不辱使命》一文中秦王对唐睢所说：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”两千几百年过去了，时至今日，中国的“布衣”们并没有能“与时俱进”，他们依然只会下跪，哭诉，请愿(群体事件，有国外反华势力介入嫌疑)，或跳楼、或吊颈以及“自行失足落水”；他们总在聁望“为民请命”的清官与“爱民如子”的人民大救星。真正对这些历代最高领导构成致命威胁的，倒是从他的亲属和战友中派出的杀手，性质属于权力之争。专诸之刺王僚也，聂政之刺韩傀也，要离之刺庆忌也，莫不如是。因之，以往朝代的官员到哪个地方，用不着“清道”、“清场”动用保安、警察(着装与不着装的)、武警三层保卫；就算清朝作为“异族”的官员出行吧，也多是由没穿防弹背心和没配微型冲锋枪的一些衙役，抗着《肃静》《廻避》两块牌子，在前面吆喝开路而已。
中国的“布衣”们，经过几千年的驯化，确实不会干这种犯上作乱中最严重的暴行的。远的不说，就共和国建国以来的几十年历史，据我所知，还没见过哪个平民百姓去刺杀哪个官员的。秦王太了解我们这个民族了(要不，他怎么当得上王呢？)他说：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”一语中的。一句顶一万句。中国的官员们懂得这点，但他们也乐意享受(注意：不是“防备”，是“享受”)这“清场”“清道”、三层保卫，而这种叫做“路保”的措施，按有关规定，是要很高级别的领导人才能享用的。现在完全滥用了。于是，在路上，我等平民百姓时不时便会被挡住，等那一串警车开道的车队呼啸而过。清晨和夜间，听到警车呼啸警笛长呜，竟使我弄不清这是“省上”哪个部门的头头蒞临本市？哪个超男超女下降凡尘？抑或是哪个不买减肥药吃的孕妇难产，生娃儿生来卡起？如果是这最后一项，那倒真是功德无量了！
总之，“人体炸弹”对中国的领导人和公仆们是不会构成威胁的，所以，我们的媒体对在伊拉克使用人体炸弹造成平民大量伤亡的恐怖份子，报导时也特别温柔，称之为“反美武装人员”！

──2007年9月16日，夜里。

[[秋夜独行者]]

一说“人体炸弹”

李加建

“人体炸弹”，我国古已有之，只不过当时不这么叫罢了。
公元前515年，吴王僚的堂弟公子光，想篡夺王位，派出杀手专诸，借宴会上菜的机会，用藏于烤鱼腹内的“鱼肠剑”杀死了吴王僚，自己也被吴王的卫士杀死(事见《吴越春秋》)。这便是见于记载的、我国最早使用的人体炸弹，习惯上称之为“刺客”。
但这类刺客和一般的刺客又有一些实质性的区别：1，后者不一定是实现政治阴谋的工具，它可能出于正义感和同情心。2，前者必死无疑，它的实用性基础在于“同归于尽”，而后者往往有求生的可能。两千几百年之后，这类“自杀性”刺客终于有了一个通用的方式和名称，这就是现今愈演愈烈的“人体炸弹”。
“人体炸弹”源于与对手“同归于尽”的决心。
这“同归于尽”，既是目的，也是手段。连自己的命都不要了，可见对攻击对象愤怒之猛仇恨之深。我们不妨看看，这“同归于尽”的想法是如何出现的：
《书・汤誓》“有众率怠，弗协，曰：‘时日曷丧，予及汝皆亡！’”孔传：“众下相率为怠情，不与上和合，比桀于日，曰：‘是日何时丧，我与汝俱亡！’欲杀身以丧桀。”
说的是夏代统治者桀，是个凶残狠毒的暴君，老百姓把他比做太阳(我真替把伟大领袖毛泽东比做太阳的人捏一把汗，想必他们不了解或装作不了解这个典故)：专制独裁凶狠横暴实在受不了啦，“太阳，我要与你同归于尽！”
古代的这些不要命的“人体炸弹”，并不会给平民的生命财产造成严重伤害，它多半像《唐睢不辱使命》这篇文章中唐睢对秦王所说：“若士必怒，伏尸二人，流血五步，”仅此而已！对于这种“恐怖活动”，老百姓不会过多关心、更不会强烈反对的。
当然，在中国，这样对待最高领导的老百姓是没有的，正如《唐睢不辱使命》一文中秦王对唐睢所说：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”两千几百年过去了，时至今日，中国的“布衣”们并没有能“与时俱进”，他们依然只会下跪，哭诉，请愿(群体事件，有国外反华势力介入嫌疑)，或跳楼、或吊颈以及“自行失足落水”；他们总在聁望“为民请命”的清官与“爱民如子”的人民大救星。真正对这些历代最高领导构成致命威胁的，倒是从他的亲属和战友中派出的杀手，性质属于权力之争。专诸之刺王僚也，聂政之刺韩傀也，要离之刺庆忌也，莫不如是。因之，以往朝代的官员到哪个地方，用不着“清道”、“清场”动用保安、警察(着装与不着装的)、武警三层保卫；就算清朝作为“异族”的官员出行吧，也多是由没穿防弹背心和没配微型冲锋枪的一些衙役，抗着《肃静》《廻避》两块牌子，在前面吆喝开路而已。
中国的“布衣”们，经过几千年的驯化，确实不会干这种犯上作乱中最严重的暴行的。远的不说，就共和国建国以来的几十年历史，据我所知，还没见过哪个平民百姓去刺杀哪个官员的。秦王太了解我们这个民族了(要不，他怎么当得上王呢？)他说：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”一语中的。一句顶一万句。中国的官员们懂得这点，但他们也乐意享受(注意：不是“防备”，是“享受”)这“清场”“清道”、三层保卫，而这种叫做“路保”的措施，按有关规定，是要很高级别的领导人才能享用的。现在完全滥用了。于是，在路上，我等平民百姓时不时便会被挡住，等那一串警车开道的车队呼啸而过。清晨和夜间，听到警车呼啸警笛长呜，竟使我弄不清这是“省上”哪个部门的头头蒞临本市？哪个超男超女下降凡尘？抑或是哪个不买减肥药吃的孕妇难产，生娃儿生来卡起？如果是这最后一项，那倒真是功德无量了！
总之，“人体炸弹”对中国的领导人和公仆们是不会构成威胁的，所以，我们的媒体对在伊拉克使用人体炸弹造成平民大量伤亡的恐怖份子，报导时也特别温柔，称之为“反美武装人员”！

──2007年9月16日，夜里。