酷我-北美枫

[山城子]

徘徊在海边上的赤子之心——读海湄组诗《祖国，我想在针脚里享受衣服的温暖》
——《山城子聊中国现代诗》[60]
文/ 山城子

海湄，常用的网名是南海之湄和百话争言。祖籍山东，童年烂漫于西北，现活泼在海南，是羊年生人的一位年轻女诗人。笔者曾经学习过她的诗作《约你相爱》（见网帖《山城子阅诗随笔》第9辑）。那是一首反复吟唱，一唱三叹的好抒情诗，如同一首旋律优美的歌，唱出了诗人对海南的深情热爱。海南是缀在母亲裙边的一块翡翠，对海南的吟唱就是对祖国的吟唱。这样的赤子情结今天又见于深情的组诗《祖国，我想在针脚里享受衣服的温暖》。
这组诗由四个部分组成，我们不妨跟着诗人脚步走一回，来共鸣于一个徘徊在海边上的赤子之心。

1.走出来又走回去

祖国，山路还是那条山路
在这个秋天，我无法端坐着等它带来陌生的乡音和
熟悉的烟叶子味，有雨的时候
那块扎进脚心的石头，用隐痛敲击着
雾里的家乡，敲击那片
仍旧在娶媳妇、生孩子的土地
如今它更像暴晒后的麦粒，坚硬
固执而又单调，仿佛一辈子
之外的叹息

祖国，城市到处搁置着家乡拆下来的黑瓦
而家乡，也遍布交叉后的喧嚣
白色的夜与黑色的光明，共同享有着
与生俱来的痛，而
我那披挂整齐的故乡，那鼻音很重的胶东乡亲
担心别处的黎明
会走进他们漆黑的老屋和清早的鸡鸣，会
漫过青花小瓷碗，溢出
贴着苞谷面饼子的大铁锅，淹没
他们的庄稼地

从小标题和内容看，诗人的行踪是回到了祖籍山东。或许多年没有回省了，自是感慨良多。感慨良多，倾诉于祖国——毕竟每一寸国土，都是祖国的有机组成部分呀！。所以就以“祖国”总领开头。“山路还是那条山路”这样的起兴已经在暗示这里的山村的变化不大。读下来第一节果然，故乡仍旧是“娶媳妇、生孩子的土地”。观念正如《信天游》里唱的“什么都没改变”。“仿佛一辈子/ 之外的叹息”，分明是诗人对老少边穷地区落后于全国的发展的一种痛楚的叹息。行文到了第二节，诗人试图寻找原因。“白色的夜与黑色的光明”，这一双意象对比城市的崛起与山区的无动于衷。这差距的造成显然是不平衡的发展带来的（为什么不能一开始就注意平衡的发展呢？）这“生俱来的痛”啊！读到最后，诗人认为是这里农民观念的保守造成的（虽然不尽然，那改变观念的工作体系作为如何也是原因之一呀！）。因为他们担心“淹没他们的庄稼地”，怕改变他们世世代代相传的小农经济生活。这无疑真实地反映了面临商品大潮的当代农民（至少是在老少边穷地区）那种守残抱缺不肯接受新事物的一种惯性的心理。诗人的笔触之深，自然是思考之深爱之深的佐证。这比起一部分吃着祖国喝着祖国，也口口声声说爱着祖国，却隐晦含沙、怪诞射影、暗里中伤的所谓诗人来，就不可同日而语了。

2.那天，我只占据了半条小路

在六月妩媚的目光下，酸枣刺贯通了我的手指
在南山最疼痛的部位
家乡，还没有醒来
没有醒来的家乡湿漉漉的，连同外婆的脸和
笑，此刻我像一个
高明的小偷，在偷走这户人家酿造的酒后
醉了，祖国，现在我的血里富含酒精
我可以借酒浇愁
在你的某一条缝隙里
念叨着“好酒，好酒，好酒。。。”

第二首意思贯通，所以没分节。从标题看，诗人徘徊在“半条小路”，是在深入的思考。思考的结论是“家乡，还没有醒来”，这成为诗人“最疼痛的部位”。我的理解是疼痛越深，就是爱得越深；爱得越深而拿不出办法，就痛得越烈。一个连在文学界都找不到应有地位的诗人，能有什么办法呢？又不是政治家。政治家自然有办法，政治家看到了不和谐因素的存在，就拿出来“和谐”的号召和策略，但策略与号召的落实环节如何深入下来毕竟是个艰难而持久的过程，这是需要耐心的呀！诗人如要因爱而急不可耐，就只好“借酒浇愁”了。岂不知李白千年前就说过：“借酒浇愁愁更愁”。至于戏谑地说“好酒，好酒，好酒。。。”，到底是有些无奈了。

3.浪子是一片走失的树叶

祖国，镜子里有个浪子
他把脉络，移植在
那个南的不能再南的地方
那个朝东小窗
还有那双朝南的鞋
他表情单一，时常把丢了的人和事放在嘴里咀嚼
比如，张望的外婆、吸烟的外公、咿呀作响的老门和
夜里反刍的花牛，怎么看都像
戴着黑帽子
偶尔忘记的自己

而我患有严重的失忆症，手掌细腻而冰冷
心脏因为呕吐而百毒不侵
祖国，我甩给你的一大片泪
是翻遍器官，唯一能够证明我
就是我的证据，炎热持续
蜜蜂在成群的拥来，家乡的门口却正在
堆雪，活着的、死去的祖辈
在光光的山坡上
蹲着，说：“天涯还真热”！

第三首的赤子之心有些茫然的清醒着了。情形已经回到了海南，还一直想着那些痛楚的事情。想着这些事，一个顺势拈来的比喻很形象，这就是“夜里反刍的花牛，怎么看都像/ 戴着黑帽子/ 偶尔忘记的自己”。诗人清醒着自己的爱，因而“百毒不侵”，却茫然成“一大片泪”——何以这样的“热”“冷”不均呢？差距实在是拉得太大了。浏览新闻，目睹身边，西部还有几十万的代课教师，每月只拿几十元人民币的“报酬”，国企头头给员工、干部加薪竟至于从20——4000元不等，是他们的“自主权”“合法”（其实没有相关法律）成了200倍的“冷”与“热”。借用诗人的话说“唯一能够证明我/ 就是我的证据/ ……”能不令人叹息和叹惜么？
毛泽东曾借词韵而说“一截赠欧/ 一截遣美/ 让环球同此凉热”。大气是大气，然而他的“世界革命”理想，不知将来谁能拾起？而今不是“同此凉热”，是要“和谐社会”的问题了。

4.我享受着衣服的温暖

那么多细小的尘埃，那么多弯曲的脊梁
转瞬就消失了，如同“刷”的一声就陨落的星星
祖国，在垮塌的大桥上
高过头顶的石块，一下子
浇灭了火和燃烧的躯体；汶水，一百七十二名矿工
在自己的头上，种下了大堆黑色的花
面容丑陋的人形章鱼
甩出乌黑的毒液，女人和孩子
翻滚、猩红、失明
祖国，我就这样想着、想着、像故乡上空不忍离去的瘦风
每一次的拂过都冷热并重

这最后一首的标题，是诗人对祖国给予的厚望了。关键是应当横扫那些制造不和谐因素的障碍。其中的“面容丑陋的人形章鱼”就是障碍之一。我们已经看到一切重大事故的发生，都不是技术性的问题，而是权钱交易、黑心共谋的必然结果。反腐已经成为老百姓最关心的政治问题了，自然一是具有赤子之心的诗人的关注。最后还是念念不忘“冷热并重”的问题。虽然这里借助了意象，但几乎就是直抒胸臆了。
徘徊在海边上的赤子之心啊！南海之湄，因为赤子之爱的共鸣，我很敬重你，以及一切真正爱国的诗人！
2007-9-10于文化村
_________________
诗是人生的雅伴儿。
山城茶居：http://coviews.com/weblog.php?w=46

[[*****]]

徘徊在海边上的赤子之心——读海湄组诗《祖国，我想在针脚里享受衣服的温暖》
——《山城子聊中国现代诗》[60]
文/ 山城子

海湄，常用的网名是南海之湄和百话争言。祖籍山东，童年烂漫于西北，现活泼在海南，是羊年生人的一位年轻女诗人。笔者曾经学习过她的诗作《约你相爱》（见网帖《山城子阅诗随笔》第9辑）。那是一首反复吟唱，一唱三叹的好抒情诗，如同一首旋律优美的歌，唱出了诗人对海南的深情热爱。海南是缀在母亲裙边的一块翡翠，对海南的吟唱就是对祖国的吟唱。这样的赤子情结今天又见于深情的组诗《祖国，我想在针脚里享受衣服的温暖》。
这组诗由四个部分组成，我们不妨跟着诗人脚步走一回，来共鸣于一个徘徊在海边上的赤子之心。

1.走出来又走回去

祖国，山路还是那条山路
在这个秋天，我无法端坐着等它带来陌生的乡音和
熟悉的烟叶子味，有雨的时候
那块扎进脚心的石头，用隐痛敲击着
雾里的家乡，敲击那片
仍旧在娶媳妇、生孩子的土地
如今它更像暴晒后的麦粒，坚硬
固执而又单调，仿佛一辈子
之外的叹息

祖国，城市到处搁置着家乡拆下来的黑瓦
而家乡，也遍布交叉后的喧嚣
白色的夜与黑色的光明，共同享有着
与生俱来的痛，而
我那披挂整齐的故乡，那鼻音很重的胶东乡亲
担心别处的黎明
会走进他们漆黑的老屋和清早的鸡鸣，会
漫过青花小瓷碗，溢出
贴着苞谷面饼子的大铁锅，淹没
他们的庄稼地

从小标题和内容看，诗人的行踪是回到了祖籍山东。或许多年没有回省了，自是感慨良多。感慨良多，倾诉于祖国——毕竟每一寸国土，都是祖国的有机组成部分呀！。所以就以“祖国”总领开头。“山路还是那条山路”这样的起兴已经在暗示这里的山村的变化不大。读下来第一节果然，故乡仍旧是“娶媳妇、生孩子的土地”。观念正如《信天游》里唱的“什么都没改变”。“仿佛一辈子/ 之外的叹息”，分明是诗人对老少边穷地区落后于全国的发展的一种痛楚的叹息。行文到了第二节，诗人试图寻找原因。“白色的夜与黑色的光明”，这一双意象对比城市的崛起与山区的无动于衷。这差距的造成显然是不平衡的发展带来的（为什么不能一开始就注意平衡的发展呢？）这“生俱来的痛”啊！读到最后，诗人认为是这里农民观念的保守造成的（虽然不尽然，那改变观念的工作体系作为如何也是原因之一呀！）。因为他们担心“淹没他们的庄稼地”，怕改变他们世世代代相传的小农经济生活。这无疑真实地反映了面临商品大潮的当代农民（至少是在老少边穷地区）那种守残抱缺不肯接受新事物的一种惯性的心理。诗人的笔触之深，自然是思考之深爱之深的佐证。这比起一部分吃着祖国喝着祖国，也口口声声说爱着祖国，却隐晦含沙、怪诞射影、暗里中伤的所谓诗人来，就不可同日而语了。

2.那天，我只占据了半条小路

在六月妩媚的目光下，酸枣刺贯通了我的手指
在南山最疼痛的部位
家乡，还没有醒来
没有醒来的家乡湿漉漉的，连同外婆的脸和
笑，此刻我像一个
高明的小偷，在偷走这户人家酿造的酒后
醉了，祖国，现在我的血里富含酒精
我可以借酒浇愁
在你的某一条缝隙里
念叨着“好酒，好酒，好酒。。。”

第二首意思贯通，所以没分节。从标题看，诗人徘徊在“半条小路”，是在深入的思考。思考的结论是“家乡，还没有醒来”，这成为诗人“最疼痛的部位”。我的理解是疼痛越深，就是爱得越深；爱得越深而拿不出办法，就痛得越烈。一个连在文学界都找不到应有地位的诗人，能有什么办法呢？又不是政治家。政治家自然有办法，政治家看到了不和谐因素的存在，就拿出来“和谐”的号召和策略，但策略与号召的落实环节如何深入下来毕竟是个艰难而持久的过程，这是需要耐心的呀！诗人如要因爱而急不可耐，就只好“借酒浇愁”了。岂不知李白千年前就说过：“借酒浇愁愁更愁”。至于戏谑地说“好酒，好酒，好酒。。。”，到底是有些无奈了。

3.浪子是一片走失的树叶

祖国，镜子里有个浪子
他把脉络，移植在
那个南的不能再南的地方
那个朝东小窗
还有那双朝南的鞋
他表情单一，时常把丢了的人和事放在嘴里咀嚼
比如，张望的外婆、吸烟的外公、咿呀作响的老门和
夜里反刍的花牛，怎么看都像
戴着黑帽子
偶尔忘记的自己

而我患有严重的失忆症，手掌细腻而冰冷
心脏因为呕吐而百毒不侵
祖国，我甩给你的一大片泪
是翻遍器官，唯一能够证明我
就是我的证据，炎热持续
蜜蜂在成群的拥来，家乡的门口却正在
堆雪，活着的、死去的祖辈
在光光的山坡上
蹲着，说：“天涯还真热”！

第三首的赤子之心有些茫然的清醒着了。情形已经回到了海南，还一直想着那些痛楚的事情。想着这些事，一个顺势拈来的比喻很形象，这就是“夜里反刍的花牛，怎么看都像/ 戴着黑帽子/ 偶尔忘记的自己”。诗人清醒着自己的爱，因而“百毒不侵”，却茫然成“一大片泪”——何以这样的“热”“冷”不均呢？差距实在是拉得太大了。浏览新闻，目睹身边，西部还有几十万的代课教师，每月只拿几十元人民币的“报酬”，国企头头给员工、干部加薪竟至于从20——4000元不等，是他们的“自主权”“合法”（其实没有相关法律）成了200倍的“冷”与“热”。借用诗人的话说“唯一能够证明我/ 就是我的证据/ ……”能不令人叹息和叹惜么？
毛泽东曾借词韵而说“一截赠欧/ 一截遣美/ 让环球同此凉热”。大气是大气，然而他的“世界革命”理想，不知将来谁能拾起？而今不是“同此凉热”，是要“和谐社会”的问题了。

4.我享受着衣服的温暖

那么多细小的尘埃，那么多弯曲的脊梁
转瞬就消失了，如同“刷”的一声就陨落的星星
祖国，在垮塌的大桥上
高过头顶的石块，一下子
浇灭了火和燃烧的躯体；汶水，一百七十二名矿工
在自己的头上，种下了大堆黑色的花
面容丑陋的人形章鱼
甩出乌黑的毒液，女人和孩子
翻滚、猩红、失明
祖国，我就这样想着、想着、像故乡上空不忍离去的瘦风
每一次的拂过都冷热并重

这最后一首的标题，是诗人对祖国给予的厚望了。关键是应当横扫那些制造不和谐因素的障碍。其中的“面容丑陋的人形章鱼”就是障碍之一。我们已经看到一切重大事故的发生，都不是技术性的问题，而是权钱交易、黑心共谋的必然结果。反腐已经成为老百姓最关心的政治问题了，自然一是具有赤子之心的诗人的关注。最后还是念念不忘“冷热并重”的问题。虽然这里借助了意象，但几乎就是直抒胸臆了。
徘徊在海边上的赤子之心啊！南海之湄，因为赤子之爱的共鸣，我很敬重你，以及一切真正爱国的诗人！
2007-9-10于文化村
_________________
诗是人生的雅伴儿。
山城茶居：http://coviews.com/weblog.php?w=46

[温东华]

向山城老师学习！我希望山城老师给诗人郑小琼写一篇评论！郑小琼是新诗以来非常杰出的诗人。

[[FFFFFF]]

向山城老师学习！我希望山城老师给诗人郑小琼写一篇评论！郑小琼是新诗以来非常杰出的诗人。

[山城子]

[quote="温东华"]向山城老师学习！我希望山城老师给诗人郑小琼写一篇评论！郑小琼是新诗以来非常杰出的诗人。[/quote]

谢谢温东华的推荐！——我找一找他的作品吧！
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