酷我-北美枫

[孙培用]

无 字 碑（散文诗外一章）
/孙培用

图案和语言都已失去意义，这普通的几何立体，用无法诠释的空白，包含着内涵丰富的思想和行为，要你发挥最浪漫的想象。
无字碑，无言质朴的立于不可磨灭的存在之中，倾听风雨过后的复生或死亡，倾听历史的抑扬顿挫。而作为一种见证，无字碑早已习惯缄默。
无字碑，想要说明什么？过程，立场，爱恨，欲望和所有？置身与历史的某一截面，抚摩其中我们从未读过的内容。作为一种精彩的掌声或包含被群山所窥视。
我们必须掌握文字之外事物的机缘或暗寓，以便通过局部掌握整体的形成，通过自然的去伪存真掌握其价值与影响。感觉比岩石还持久的不仅是汉字的风骨，还有真实的矗立和掷地有声前进的脚步。
这无言的耸立以其寥廓之境，展示自然的思维的融洽，展示我们灵魂的所需要和必然的放弃。这司空见惯的事物从此具有神圣的暗示。冥冥中无数遥远的诵唱，从此返璞归真。一些消失的和未诞生的，一些陈列着的和行进着的东西，产生幻象和回声。
所有的欲望都在舞台深处。被各异的表演所适从或销毁。新和旧更替让我们在选择中认清角色。而无字碑作为一个永恒的听众和观众，最熟悉的背后藏着最陌生的情节。如擦肩而过的河水和火花闪灭的瞬间荣辱，让人们从高峰上走下来，放弃所有的矜持，于平淡中忘却以往。
经阳光的净化和无垠时空的变幻，无字碑，作为一种展品，一种文化和启示。让我们在不断行进中抛弃杂芜，让灵魂与真善美与一切伟大的事物相融一体。让我们从语言的釉彩中，有幸保留了这块空白，令我们有回忆、想象与创造的余地。让智慧带头实践。让生命带着孕育和不灭的精神，与神圣的使命中再次破空而出吧！我们会占据岁月的另一个高峰，成为无字碑空白内全新的内容。
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纪念碑

文字曾经是语言，语言化成文字刻在碑上，最初说这语言的人已经离去，回到他自己的生活里，便忘却了他曾经说过的这一语言。纪念碑上刻着文字，记载死者的名字与生卒年月及地点等等。
语言以文字的形式在石碑上，经历着朝朝暮暮，风风雨雨，偶遇上我这样满怀空幻的人前来，把它读做语言，它便复活一次。
碑的上面还有立碑人的名字，这上面充满孝的光环，光环在立碑人的心里，类似的光环支撑着类似的人们做一些令自己光彩的事。人类总在制造着“孝”这类足以褒奖人为孝或为善的事，人类的孝行善举才会多起来。
纪念碑的上方偶或还刻有类似“万古流芳”的字样，我不知芳的何处，在天光明明灭灭里？在野草枯枯荣荣中？阳光照亮天光，照亮野草。纪念碑后的坟墓是死的标志，是生的归宿，也是生的参照。坟墓里的人曾存活在世上，是威威赫赫，还是委委琐琐？无论怎样，悲和欢都会充满他的一生，荣和辱也曾构成他的历史，坟墓将这一切都抹平了，不管是帝王陵，还是平民家。都不在了，只有一捧或更多的黄土，与萋萋荒草。
我们在岁月中行走，今天是一座恒久的界碑，分割过去与未来。
在今天身后，我们载种下端正或者歪斜的脚印已经沿来路长成一带茂密的森林，林中挂满枯荣兴哀世事，挂满悲欢离合情怀，挂满我们自己高贵或者卑琐的肖像，把过去充盈成伸手可触的实体。在今天的前方，我们预定而未知的道路正在悄悄延伸，通住只能凭着冥想达到的疆土。我们听说那里有升也不升落也不落的日头，有孟婆店门庭若市的茶楼。也许诀别我们而去的亲人，正在迢远的去路上跚跚不前，等待与后继者最后团聚的机会。未来在云遮雾障的传说中时隐时现，给我们以无尽的虚构与设想，又在虚构与幻想中空灵成无。
在纪念碑前驻足，只是人生最短暂的片刻。我们会继续走下去。是走向来生？不是，仍旧是今世！今生竟能超越坟墓？经历了坟墓，便是死亡。当死把生的一切抹平之后，也便超越了生的短暂而进入永恒。永远属于时间，时间无始无终，无始无终的时间恰如一条永恒流动的河，河从远古洪荒里流出，清清丽丽，或浑浑浊浊，蜿蜿蜒蜒，或浩浩荡荡，洪钟般巨响仿佛今天仍旧震耳，雪山般银浪画上了历史的荧屏。远古摆着石斧石刀，绳床瓦灶，今天则是摩天大厦与宇宙飞船。时间里流着自然，风范俨然，还是美玉微暇，明镜染垢，或是蝇营狗苟，少态无仪，也一任你自己。自然只是默默地注视着你，不微笑着鼓励，也不蛮横的制止。你也许会尊重自然，恪守自然，或遏制自然，剥夺自然，都全凭你自己。自然才是永恒，自然托载于你的底下，自然横亘于你的上空，自然令你光辉灿烂，自然令你寂寞而终。
当我站在纪念碑前想这些的时候，太阳正从我身后升起，不是夕阳，那是旭日。

（中国辽宁 盘锦市城市管理综合行政执法局 124010 0427—2827407）

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无 字 碑（散文诗外一章）
/孙培用

图案和语言都已失去意义，这普通的几何立体，用无法诠释的空白，包含着内涵丰富的思想和行为，要你发挥最浪漫的想象。
无字碑，无言质朴的立于不可磨灭的存在之中，倾听风雨过后的复生或死亡，倾听历史的抑扬顿挫。而作为一种见证，无字碑早已习惯缄默。
无字碑，想要说明什么？过程，立场，爱恨，欲望和所有？置身与历史的某一截面，抚摩其中我们从未读过的内容。作为一种精彩的掌声或包含被群山所窥视。
我们必须掌握文字之外事物的机缘或暗寓，以便通过局部掌握整体的形成，通过自然的去伪存真掌握其价值与影响。感觉比岩石还持久的不仅是汉字的风骨，还有真实的矗立和掷地有声前进的脚步。
这无言的耸立以其寥廓之境，展示自然的思维的融洽，展示我们灵魂的所需要和必然的放弃。这司空见惯的事物从此具有神圣的暗示。冥冥中无数遥远的诵唱，从此返璞归真。一些消失的和未诞生的，一些陈列着的和行进着的东西，产生幻象和回声。
所有的欲望都在舞台深处。被各异的表演所适从或销毁。新和旧更替让我们在选择中认清角色。而无字碑作为一个永恒的听众和观众，最熟悉的背后藏着最陌生的情节。如擦肩而过的河水和火花闪灭的瞬间荣辱，让人们从高峰上走下来，放弃所有的矜持，于平淡中忘却以往。
经阳光的净化和无垠时空的变幻，无字碑，作为一种展品，一种文化和启示。让我们在不断行进中抛弃杂芜，让灵魂与真善美与一切伟大的事物相融一体。让我们从语言的釉彩中，有幸保留了这块空白，令我们有回忆、想象与创造的余地。让智慧带头实践。让生命带着孕育和不灭的精神，与神圣的使命中再次破空而出吧！我们会占据岁月的另一个高峰，成为无字碑空白内全新的内容。
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纪念碑

文字曾经是语言，语言化成文字刻在碑上，最初说这语言的人已经离去，回到他自己的生活里，便忘却了他曾经说过的这一语言。纪念碑上刻着文字，记载死者的名字与生卒年月及地点等等。
语言以文字的形式在石碑上，经历着朝朝暮暮，风风雨雨，偶遇上我这样满怀空幻的人前来，把它读做语言，它便复活一次。
碑的上面还有立碑人的名字，这上面充满孝的光环，光环在立碑人的心里，类似的光环支撑着类似的人们做一些令自己光彩的事。人类总在制造着“孝”这类足以褒奖人为孝或为善的事，人类的孝行善举才会多起来。
纪念碑的上方偶或还刻有类似“万古流芳”的字样，我不知芳的何处，在天光明明灭灭里？在野草枯枯荣荣中？阳光照亮天光，照亮野草。纪念碑后的坟墓是死的标志，是生的归宿，也是生的参照。坟墓里的人曾存活在世上，是威威赫赫，还是委委琐琐？无论怎样，悲和欢都会充满他的一生，荣和辱也曾构成他的历史，坟墓将这一切都抹平了，不管是帝王陵，还是平民家。都不在了，只有一捧或更多的黄土，与萋萋荒草。
我们在岁月中行走，今天是一座恒久的界碑，分割过去与未来。
在今天身后，我们载种下端正或者歪斜的脚印已经沿来路长成一带茂密的森林，林中挂满枯荣兴哀世事，挂满悲欢离合情怀，挂满我们自己高贵或者卑琐的肖像，把过去充盈成伸手可触的实体。在今天的前方，我们预定而未知的道路正在悄悄延伸，通住只能凭着冥想达到的疆土。我们听说那里有升也不升落也不落的日头，有孟婆店门庭若市的茶楼。也许诀别我们而去的亲人，正在迢远的去路上跚跚不前，等待与后继者最后团聚的机会。未来在云遮雾障的传说中时隐时现，给我们以无尽的虚构与设想，又在虚构与幻想中空灵成无。
在纪念碑前驻足，只是人生最短暂的片刻。我们会继续走下去。是走向来生？不是，仍旧是今世！今生竟能超越坟墓？经历了坟墓，便是死亡。当死把生的一切抹平之后，也便超越了生的短暂而进入永恒。永远属于时间，时间无始无终，无始无终的时间恰如一条永恒流动的河，河从远古洪荒里流出，清清丽丽，或浑浑浊浊，蜿蜿蜒蜒，或浩浩荡荡，洪钟般巨响仿佛今天仍旧震耳，雪山般银浪画上了历史的荧屏。远古摆着石斧石刀，绳床瓦灶，今天则是摩天大厦与宇宙飞船。时间里流着自然，风范俨然，还是美玉微暇，明镜染垢，或是蝇营狗苟，少态无仪，也一任你自己。自然只是默默地注视着你，不微笑着鼓励，也不蛮横的制止。你也许会尊重自然，恪守自然，或遏制自然，剥夺自然，都全凭你自己。自然才是永恒，自然托载于你的底下，自然横亘于你的上空，自然令你光辉灿烂，自然令你寂寞而终。
当我站在纪念碑前想这些的时候，太阳正从我身后升起，不是夕阳，那是旭日。

（中国辽宁 盘锦市城市管理综合行政执法局 124010 0427—2827407）