酷我-北美枫

[李加建]

锁定贞操

李加建


辽宁青年警察赵新，向国家知识产权局提交了《保险男女内裤》发明专利申请。这种内裤，由几条带子和一个密码锁组成，只有掌握了密码的自已的配偶才能解开。这种内裤的主要功能是防止不正当性行为。据赵新说，他是在工作期间发现，因不正当男女关系导致家庭破裂的案例屡屡出现，使他坚定了搞此发明的决心。
“贞操裤”这类玩意儿，早是“古已有之”“洋已有之”。在咱们祖先那封建社会里，男尊女卑，妇女不过是男人传宗接代的工具和泄欲的玩物；强调“贞操”，就是确立男人对这工具与玩物独享的专利权。我们的老祖宗做法比较文明，是在人体某一部位点上朱砂，随时可以检查它是否被擦掉了？欧洲黑暗的中世纪时期，做法却比较霸道。十字军东征，就有部份官兵用一种叫做“贞操带”的械具来锁闭自已的妻子以保护“军婚”。但这类野蛮作法，就是在中国的封建社会和欧洲的中世纪，也只是一些特例，并没有作为治国安民的良策在全社会普遍推广、实施。而今都是啥年月了？青年赵新依然抱有这种腐朽观念，真是可笑、可悲；警察赵新决心推广如此霸道的械具，是否正如我们四川老百姓所说的“搞惯了手脚”？真是可虑、可怕。
赵新说，古洋人的“贞操带”是专锁女人，他这“保险裤”是男女都锁，一律平等；古时候挨“锁””是被迫的，现在挨“锁”是自愿的。因此，他发明的这“保险裤”，不能同古洋人的“贞操带”相提并论。
中国的儒家大圣人也不得不承认：“食、色性也”。也就是说，“吃行为”和“性行为”是人的本能，是维持生存与延续物种之所必需，谈不上什么优美或丑恶的。中国历代的文人官人之忌讳谈“性”（老百姓并不如此），只是在场面上装正经，其实往往暗怀鬼胎。他们苛求妇女“保持贞洁”，说透了不过是“我吃的这个苹果不许沾上别人指印”而己！小则是一种阴暗心理的反映，大则是统治欲与特权、霸道的投射。
作为人的本能的“吃行为“和“性行为”，在特定的历史阶段，当然会受到一定的社会规范与道德制约。前者往往采用法律法规形式，而后者往往通过舆论体现出来。一个自觉自愿遵守社会规范和道德制约的人，又何必去“自愿挨锁”呢？赵新“发明”的这种私刑式的械具，无疑是一种对法制的蔑视与对人格尊严的践踏。赵新的想法、作法，再一次提醒我们：封建专制的毒素，巳经浸透某种遗传基因，并不会因为前朝的遗老遗少们相继谢世而自行消亡的；它完全可能会再以理论的严谨、法制的庄重、科技的先进、理想的崇高等等伪装面目出现，给我们的改革开放设置下处处暗礁。
设若赵新“锁定贞操”的理想得以实现，那我也用不着再写这捞什子文章了，干脆就去继承和发展警察赵新思想：为了杜绝异端邪说，发明一个保险口罩，采用消音器与逆向阀原理，嘴巴只进不出，吞水吞饭，默不出声；为了防止胡思乱想，头上发明一个“保险头盔”，盔上设置单向输入端口，往里输进标准思维程序；为了防止……呵哟，细说起来，那就多了！总之，一句话，关键之处，那就是：所有“保险械具”的密码，都该受赵新之流的人控制。

[[秋夜独行者]]

锁定贞操

李加建


辽宁青年警察赵新，向国家知识产权局提交了《保险男女内裤》发明专利申请。这种内裤，由几条带子和一个密码锁组成，只有掌握了密码的自已的配偶才能解开。这种内裤的主要功能是防止不正当性行为。据赵新说，他是在工作期间发现，因不正当男女关系导致家庭破裂的案例屡屡出现，使他坚定了搞此发明的决心。
“贞操裤”这类玩意儿，早是“古已有之”“洋已有之”。在咱们祖先那封建社会里，男尊女卑，妇女不过是男人传宗接代的工具和泄欲的玩物；强调“贞操”，就是确立男人对这工具与玩物独享的专利权。我们的老祖宗做法比较文明，是在人体某一部位点上朱砂，随时可以检查它是否被擦掉了？欧洲黑暗的中世纪时期，做法却比较霸道。十字军东征，就有部份官兵用一种叫做“贞操带”的械具来锁闭自已的妻子以保护“军婚”。但这类野蛮作法，就是在中国的封建社会和欧洲的中世纪，也只是一些特例，并没有作为治国安民的良策在全社会普遍推广、实施。而今都是啥年月了？青年赵新依然抱有这种腐朽观念，真是可笑、可悲；警察赵新决心推广如此霸道的械具，是否正如我们四川老百姓所说的“搞惯了手脚”？真是可虑、可怕。
赵新说，古洋人的“贞操带”是专锁女人，他这“保险裤”是男女都锁，一律平等；古时候挨“锁””是被迫的，现在挨“锁”是自愿的。因此，他发明的这“保险裤”，不能同古洋人的“贞操带”相提并论。
中国的儒家大圣人也不得不承认：“食、色性也”。也就是说，“吃行为”和“性行为”是人的本能，是维持生存与延续物种之所必需，谈不上什么优美或丑恶的。中国历代的文人官人之忌讳谈“性”（老百姓并不如此），只是在场面上装正经，其实往往暗怀鬼胎。他们苛求妇女“保持贞洁”，说透了不过是“我吃的这个苹果不许沾上别人指印”而己！小则是一种阴暗心理的反映，大则是统治欲与特权、霸道的投射。
作为人的本能的“吃行为“和“性行为”，在特定的历史阶段，当然会受到一定的社会规范与道德制约。前者往往采用法律法规形式，而后者往往通过舆论体现出来。一个自觉自愿遵守社会规范和道德制约的人，又何必去“自愿挨锁”呢？赵新“发明”的这种私刑式的械具，无疑是一种对法制的蔑视与对人格尊严的践踏。赵新的想法、作法，再一次提醒我们：封建专制的毒素，巳经浸透某种遗传基因，并不会因为前朝的遗老遗少们相继谢世而自行消亡的；它完全可能会再以理论的严谨、法制的庄重、科技的先进、理想的崇高等等伪装面目出现，给我们的改革开放设置下处处暗礁。
设若赵新“锁定贞操”的理想得以实现，那我也用不着再写这捞什子文章了，干脆就去继承和发展警察赵新思想：为了杜绝异端邪说，发明一个保险口罩，采用消音器与逆向阀原理，嘴巴只进不出，吞水吞饭，默不出声；为了防止胡思乱想，头上发明一个“保险头盔”，盔上设置单向输入端口，往里输进标准思维程序；为了防止……呵哟，细说起来，那就多了！总之，一句话，关键之处，那就是：所有“保险械具”的密码，都该受赵新之流的人控制。

[唐夫]

这个赵新大概是农转飞的吧。呵呵。
_________________
语言是电，诗歌是雷。

[[唐夫]]

这个赵新大概是农转飞的吧。呵呵。
_________________
语言是电，诗歌是雷。

[李加建]

我建议把赵警官送去深造，以便他更进一步研制植入大脑的《异端思想过滤》芯片。

[[秋夜独行者]]

我建议把赵警官送去深造，以便他更进一步研制植入大脑的《异端思想过滤》芯片。