酷我-北美枫

李加建 · 发表于: 星期六八月 18, 2007 9:04 pm 发表主题: 肚子二题

肚子二题

李加建

（一）
不知为什么，我们的老祖宗以为主思维的器官是肚子，至今有不少的成语、谚语可以证明这一点。比如，对那些被怀疑为对最高领导万岁爷不满但没说出口来的人，定的罪名叫“腹诽”（即肚子里的“恶攻罪”）。等而下之，还有“满腹牢骚”、“一肚子馊主意”、“打肚皮官司”这类谁摊上谁倒霉的说法。至于赞颂吹捧人的，则有“满腹经纶”、“宰相肚内能撑船”等等。推而广之，弥勒佛就塑成了个特大肚子。“大肚能容，容地容天”，肚皮大，竟然成了智慧与心胸豁达的象征，使我等小民至今见到挺着将军肚的诸公都不由得肃然起敬、起劲。
正因为思想好坏都出自肚子，老祖宗们一度爱用“腰斩”之刑。挑人身上这个部位下刀，刽子手自然有他专业技术上的考虑，因为这里位于人的胸肋与盆骨之间，内中仅有一条腰椎相连，其余均是肉，切起来阻力小，“咔嚓”！一刀两断；但脖子也是仅有一条颈椎贯串其中，且其肌肉与骨头的断面均较腰身小得多，又何以不选脖子呢？可见，当时有一派司法界人士是认为一切犯上作乱的思想、标新立异的主张，都是从这肚儿内产生的，当然应该从这里切下去，把肚儿一刀切成两半截，彻底摧毁其跟我反起动的物质基础。
到后来，“枭首”一派渐渐占了上凤，砍脑壳终于成了“主流刑式”，看来，主持司法界的列位大人终于统一了认识，晓得主思维的器官是人的大脑了！这不能不说是一种进步。文化大革命中，最具有无产阶级革命战斗力的一句话是“砸烂你的狗头！”它十分明确地表示：不合规范的头脑是万恶之源，必需砸而烂之。
这当然不是最佳办法（红卫兵之幼稚于此可见一斑）。四川民间把头称为“脑壳”，非常形象地说明龙的传人脖子上顶着的那一大砣，大多数是一个容器，既可以装豆油又可以盛麦醋的，不管三七二十一砸烂了固然痛快，但也太不讲无产阶级的功利了，何不倒了豆油盛麦醋呢？
对于那不是容器的头颅，我们过去称之为“花岗岩脑袋”。

（二）

改革开放以来，有一段时间，来自左家祠堂之“姓社姓资”的诘问甚嚣尘上。后来没有市场，便自偃旗息鼓、等待时机去了
由此，我便想到困惑了我几十年的一个问题，那就是：我们每天吃的大米、白面，究竟姓社还是姓资？
把食物和人的品性扯在一起的，两千几百年前就有了个人叫曹刿，大概是个没有官位也无职称的人，在他向庄公作自我推销时，对人说过“肉食者鄙”这一论点。“肉食者”，就一定愚蠢昏庸。这一判断，不知冯先生有何生物学或生理学的依据？反正话就这么说出来了，就像如今那些自称“新新人类”的人（好一副文革腔调！）自以为是当代人类的精英一样。
但我们对曹刿先生的说法，亦不可等闲视之，因为，“句句是真理”之中，就包含了“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”这么一句。不管是新、旧社会，“高贵者”大体上是能够吃上肉的，由此，在两层关系上，即可窥见“是真理”隐隐与两千几百年前冯先生之论点，实有相通之处。于是，我又陷入了另一种困惑。
我就是吃着这些还没有从政治学与社会学作出结论的粮食蔬菜肉类，一天天从小到大，直至成了老人。我一看到自已的肌肤毛发，便不免惊骇：因为，在我还没弄清楚它们究竟“姓社还是姓资”之前，它们就已经长起来了。
多年来我们已经习惯，没有组织结论的事，你叫我如何能安下心来？
这就是我尽量吞吃肥泡泡肉以求肚大、却始终瘦成一根扁担的原故。
看来，还是用肚子思考好。起码每天三顿饭后那段时间，自我感觉还是充实的、满足的；甚至还可以从牙缝中剔出点儿肉的残渣菜的残渣来反覆咀嚼，享受那“我们的生活比蜜甜”的无穷余味。

主持 · 发表于: 星期日八月 19, 2007 8:24 am 发表主题:

不知为什么，我们的老祖宗以为主思维的器官是肚子，至今有不少的成语、谚语可以证明这一点。
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是非是，我非我。

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