酷我-北美枫

[夜来]

预告：1800行《大地夯歌》——王久辛最新力作７月３１日由《解放军文艺》头版推出
王久辛先生：



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长诗《大地夯歌》的现代性追求
——长诗《大地夯歌》创作体会之一
王久辛
在写作长诗《大地夯歌》之前，我主要研读了两类著作：第一类是索尔滋伯里的《长征——闻所未闻的故事》和王树增的长篇报告文学《长征》；第二类是〖英〗诺曼·戴维斯著，郭方、刘北成等译的《欧洲史》和施袁喜编译的《美国文化简史》。我努力要求自己做到对长征的写作不是主观臆想的天马行空、泼天揭日，而是在微观与宏观真实的状态下的疯狂想像、极至性创造。
研读第一类著作正是为了获得对长征历史的探究、拷问与发现，进而获得和升华出对长征精神的提炼；研读第二类著作的目的，是为了获得对长征在人类文明的发展史上所具有的或反动或推动的国际视野的价值认同。通过研读这些著作，我获得了宽广的胸怀、巨大的想象、丰富的思想、浓烈的激情和浪漫的情怀。我认为索尔滋伯里关于“长征是人类求生存的凯歌”的说法，貌似正确实则将红军的“灵魂”遮蔽了。因为就红军的生存来说，他是正确的；就红军打土壕、分田地的目的来说，是为大多数人求生存的，他也是正确的。但是他用这个“正确”遮蔽了红军的“灵魂”——红军的缔造者们都不存在生存的问题，他们的家庭百分之九十九以上，都是衣食无忧、殷实丰盈。他们不是为了什么生存的问题，毛泽东、周恩来、朱德、瞿秋白、王家祥、张闻天等等，他们是理想的追求者、信仰的捍卫者，他们构成了带领数万红军前仆后继的“灵魂”。而索尔滋伯里的“生存说”之所以是荒谬的，就是他将人的“灵魂”从人的“身体”抽出，不说“灵魂”，却说人的“身体”是什么“凯歌”，这显然是荒唐的。导致的直接恶果是，自这部著作上个世纪八十年代初在世界及中国发行之后，误导人们对理想、对信仰、对崇高、对英雄、对正义等等等等庄严的行为产生了怀疑，进而进行亵渎。换句话说，中国大陆风行的亵渎风，正是从这里开始的——罪莫大焉！今天，当我们无论说到红军乃至现实生活中人的高尚行为，例如：无私、牺牲、奉献、英雄、壮烈等等，我们总能听到有人随口而出，说他们是为了自己的生存，正所谓人不为已天诛地灭——为极端的自私自利提供了理论支撑与依据。而大家人云亦云的这个“生存说”，实际上包含着为自己的、自私的、阴暗的意味，而将红军的“灵魂”——缔造者们所追求建立公平、正义的社会、捍卫为解放全中国的劳苦大众的高尚理想、崇高信仰给遮蔽了、贬损了。当我发现这个严重的问题时无比愤怒，这是历史学中一个显而易见的颠倒黑白，指鹿为马。毫无疑问，长征是有理想、有信仰的红军的缔造者们在赋于了所有指战员们以理想之后的前仆后继的伟大史诗，这是我写作这首长诗最重要的力量源泉。
研读第二类著作，我就是想看一看欧洲及美国等发达国家是怎么发展过来的。它们不需要理想吗？它们不需要信仰吗？答案是显而易见的。没有华盛顿的理想，美国就不可能独立；没有林肯的信仰，美国就不可能成为一个法制国家。理想与信仰是所有发达国家之所以成为发达国家根本的力量和源泉。索尔滋伯里却用一个表面的书写，将中国人民极其宝贵的土著的理想和信仰给贬低为——为求生存而努力？哈哈！世界上可有长征这样庞大牺牲的努力吗？努力？多么肤浅与苍白！甚至连牺牲都说不上，这文字用的也太吝啬啦吧？幸好，我不是索尔滋伯里，我清醒地意识与认识到：中国正在向发达国家阔步前进，长征精神正可构成这种理想和信仰的精神源泉。于是，我又获得了写作的自信，因为从人类发展史来看，长征精神无疑仍然具有强大的生命力。把它写出来，而且是用今天人的现代眼光把它写出来，无疑具有极其重要的现实意义。换句话说，就是在我们追求公平正义的和谐社会的历史进程中，重新看一看七十多年前，红军为了追求公平正义是如何拼杀的，长征不仅对我们每一个公民具有重要的启示意义，对我们执政的政党也有震聋发聩的力量。这或许正是长征精神在今天的“现代意义”。
在写作上，我追求修辞的丰富性。即复合式的炫技式的修辞呈现。目的——最淋漓地表达我对长征的感受。我认为最高明的修辞就是最畅晓的表达；相反，最难懂的诗，一定是最蹩脚的修辞。


王久辛简介：首届鲁迅文学奖获得者。1959年3月生于陕西西安，祖籍河北大名。1977年上山下乡，1978年入伍，历任战士、排长，师新闻干事，军区文艺干事，《西北军事文学》副主编，战斗话剧团办公室主任。先后出版诗集《狂雪》、《狂雪2集》、散文集《绝世之鼎》、报告文学集《东方红霄》等。并担任多部电视系列片总撰稿、作词。作品先后获得《人民文学》优秀作品奖、《解放军文艺》优秀作品奖、武警文艺一等奖、中国人民解放军新作品一等奖、二等奖，中宣部、广电部、中央电视台颁发的特等奖、一等奖、首届鲁迅文学奖等。受中国作协委托，曾担任第三届鲁迅文学奖短篇小说奖初评评委。2004年10月作为中国作家代表团成员出访波兰。现任中国人民武装武警部队政治部《中国武警》杂志社主编，编审，大校警衔。





王久辛主要文学经历与活动









1977年10月，从西安下乡至扶风县五泉公社插队知青。
　　1978年10月，入伍至兰州军区某师高炮营任航模班战士。
　　1979年5月，部队保送甘肃省委党校进修。
　　1980年始，陆续在兰州军区《战斗文艺》、《人民军队》报“战斗”文艺副刊发表诗歌、散文和评论。
　　1981年8月，在甘肃《飞天》文艺月刊发表诗歌《星期天，下雨了》。
　　1982年5月，考入西安陆军学院新闻班，开始在《解放军报》发表诗歌。
　　1983年初任兰州军区某师新闻干事，在《解放军文艺》发表诗歌《当沙枣花开的时候》、《积雪线》等。
　　1986年3月，在第二期《昆仑》发表组诗《在西中国拾起的诗》（刘方炜配写短评赞誉）。
　　1986年7月，任兰州军区司令部宣传处新闻干事。
　　1986年7月号《解放军文艺》“百家军旅诗”发表了组诗《军旅消息》。
　　1987年7月至1989年9月，任兰州军区政治部文化部干事，自此开始军区文学创作的组织工作。先后组织了诗歌大赛“大西北军旅诗赛”，收到2000多份参赛作品，在军区《人民军队》报、《育才报》编发了16个整版的参赛诗歌。著名诗人李瑛题写赛名，评出了一、二、三等奖若干名；后又组织了临潼“骊山笔会”，先后请《人民文学》、《中国作家》、《解放军文艺》、《解放军报》、解放军艺术学院的老师们为10名正式学员，30余名代培学员授课，推出了中篇小说《南方来信》（作者许明善）等一系列优秀作品；为钢铁战士刘琦召开了长篇小说《去意徊徨》研讨会；组织编辑了大型报告文学集《大西北军旅风情实录》，并荣获总政颁发的组编奖，等等。
　　1987年2月号《散文》杂志发表散文《大戈壁之花》。
　　1987年5期《绿风》发表组诗《军旅方面》。
　　1987年9月，与著名军旅诗人李松涛、马合省、李晓桦、元辉、周涛、程步涛、蔡椿芳、尚方等一起，参加了全军“西南诗会”，创作了数十首军旅诗歌。
　　1988年9月号《人民文学》发表组诗《活到黎明》。
　　1988年10月号《解放军文艺》发表组诗《热血流程》。
　　1989年5月号，《人民文学》“散文”专号发表散文《美妇》。
　　1989年第6期《青年文学》发表组诗《灵魂颗粒》。
　　1989年9月，考入解放军艺术学院文学系。
　　1990年3月，在军艺写出了长诗《狂雪》、《艳戕》、《蓝月上的黑石桥》等有影响的长诗，先后发表于1990年7—8合刊《人民文学》、1990年12月号《飞天》、1992年1月号《诗潮》等杂志。其中长诗《狂雪》受到文坛泰斗刘白羽先生的高度赞扬，称：“是绝无仅有的，是可以流传后世的。”
　　1991年1期起，花城出版社出版的《随笔》杂志，发表了长篇随笔《既说艺术，也说人格的理由》，此后又陆续发表了《旧文化的沮丧》、《绿风诗札》等等。
　　1991年7月，借调《解放军画报》社工作，创作的《家的哲学》（袁学军摄影、王久辛撰文）荣获全军专题摄影一等奖，参加了国防大学百名将军回延安的报道活动，为大型专题《延安的召唤》、《第八枚军功章》等撰文获全军奖。
　　同年，为大型电视系列片《雪山丰碑》（作曲方兵）撰写了主题歌《向着高原》；为大型电视系列片《91中国抗洪曲》（作曲方兵）创作了大型组歌《抗洪组歌》，获中国电视最高奖——中国电视创作类一等奖。
　　1992年7月，借调总政宣传部，担任大型电视系列片《中国之路》撰稿，并赴黑龙江、吉林、辽宁三省实地采访，写出了《文明的圣火》和《巍魏长城》两集，播出后受到总政首长好评。
　　1993年3月，担任兰州军区《西北军事文学》副主编。（主编为文化部长兼，实际是执行主编。）
　　1993年6月号《解放军文艺》发表长诗《云游的红兜兜》。
　　1994年3月，兰州大学举办了“王久辛长诗理论研讨会”。数十位教授、专家及兰大中文系学生对王久辛的长诗创作给予了高度的评价。
　　1994年3期，三联出版社出版的《今日先锋》杂志，发表系列随笔《久辛说词》（八篇）。
　　1994年10月，《人民文学》创刊45周年之际，长诗《狂雪》获优秀诗歌奖，在人民大会堂颁奖。
　　1994年，赴新疆石河子，应邀参加全国诗刊诗报联谊会。
　　1995年1月，解放军文艺出版社出版诗集《狂雪》。
　　1995年5月，与军旅诗人刘立云、梁梁、张子影、王一兵等参加全军“太行诗会”。
　　1995年6月，兰州军区政治部斥资八万元，为长诗《狂雪》拍摄诗歌电视《狂雪》，并于12月13日黄金时段在央视一套播出。甘肃省、江苏省电视台，兰州市、南京市电视台亦同日分波次播出。
　　1995年8月号《解放军文艺》与《诗潮》两刊同时发表长诗《肉搏的大雨》。
　　1995年8月，受《绿风》诗刊和《中国诗人》诗刊之聘，分别担任两刊编委。
　　1995年10月，甘肃宝丽集团斥资30万元，聘请书法家刘恩等将长诗《狂雪》制成巨型诗碑，代表2300万陇原儿女，捐赠给南京大屠杀遇难同胞纪念馆。并在兰州东方红广场展示一周，时任省委宣传部长的石宗源同志，在恭运仪式上发表了热情洋溢的讲话；江苏省南京市举行了“恭迎仪式”，省委、市委领导出席，并分别对这首长诗给予了高度赞誉。王久辛出席，并发表演讲《诗人的天职》。
　　1996年1月，主编的《中国当代青年散文家八人集》分上下两集近百万字，由敦煌文艺出版社出版。著名学者余秋雨先生作序称：“这些散文都很大气，笔致开阔，目光淼远，语势厚重，绝无忸怩之态。”
　　1997年8月号《解放军文艺》出版“英雄”专号，推出长诗《锻造荣誉》。
　　1997年11月，调中国人民武装警察部队《中国武警》杂志社工作至今。
　　1998年3月，首届鲁迅文学奖诗歌奖揭晓，长诗《狂雪》榜上有名。4月，在人民大会堂颁奖。
　　1999年5月，出版报告文学集《东方红霄》。（与人合著）
　　1999年8月，全军新作品评奖揭晓，长诗《肉搏的大雨》获全军一等奖。
　　1999年10月，第五期《大家》杂志发表王久辛上千行长诗《柠檬色》。
　　2000年5月，为中山音乐堂、北京音乐厅策划大型系列朗诵音乐会《聆听经典》，并担任总撰稿。
　　2002年12月，诗集《狂雪》由解放军文艺出版社再版。
　　2002年4月号《人民文学》发表组诗《时间印象》。
　　2003年12月13日，在纪念南京大屠杀遇难同胞66周年之际，纪念馆再次出巨资，将长诗《狂雪》重刻在长达39米的花岗岩石上，作为“诗墙”，长期供人们参观诵读。王久辛出席，并再次发表演讲《担当警世敲钟人》。
　　2004年5月，陪同张炯、范咏戈、刘宪平、柳建伟、牛玉秋等作协领导及著名作家与菲律宾作家访华代表团座谈并共进晚宴。
　　2004年6月，受武警部队政治部委托，担任“武警文艺奖”诗歌奖评委。
　　2004年9月，受中国作家协会委托，担任第三届鲁迅文学奖短篇小说审读组成员。并撰写了《短篇国里尽朝晖》的文章，分别发表在《文艺报》、《解放军艺术学院学报》等刊。
　　2004年10月底至11月中旬，作为中国作家代表团成员，在团长山西作协主席焦祖尧的带领下，与团员内蒙作协主席扎拉嘎胡、山东作协党组书记卢得志、总后作家王宏甲一同出访波兰。
　　2005年1月，诗集《狂雪2集》由长征出版社出版。
　　2005年1月号《解放军文艺》转发长诗《蓝月上的黑石桥》。
　　2005年4月，受《散文诗》刊委托，与著名教授谢冕、耿林莽等一起，担任“首届中国校园诗歌散文大奖赛”评委，并撰写了《悲悯的力量》述评文章，发表在该刊获奖作品专号上。
　　2005年5月，专程赴四川乐至，参加《散文诗》创作笔会，先后参观了元帅陈毅故乡的两所中学，后游走了李白故乡（绵阳），张大千故乡（资阳）等地。
　　2005年7月7日，央视七套播出专访《弥漫在〈狂雪〉中的力量》，重播四次电视诗歌PTV《狂雪》，方明朗诵，姜一民作曲。
　　2005年8月，《新华文摘》第16期转发长诗《肉搏的大雨》。
　　2005年9月，由总政艺术局李亚平带队，与诗人周涛一起作为军队代表团成员出席第一届中国诗歌节（在安徽省马鞍山市）。
　　2005年4月号《诗刊》转发长诗《蓝月上的黑石桥》。
　　2005年10月，长诗《狂雪》被蓝星集团出资制成书法长卷，捐赠给南京大屠杀遇难同胞纪念馆，在捐赠仪式上，王久辛接受媒体采访，并发表了演讲《诗的声音》。
　　2005年11月，陪同陈建功、叶延滨、王宏甲、陈立钢等作协领导和作家与波兰访华作家代表团座谈并共进晚宴。
　　2006年4月，参加全军主编培训班学习毕业，获得主编资格证书。
　　2006年4月28日至30日，与武警作家石钟山、王树增一起，出席“全军文学创作座谈会”。
　　2006年5月，参加《诗刊》社组织的“南湖诗会”，写出诗歌《烂漫红莲》。
　　2006年6月，陪同金炳华、陈建功、司狄马加、张胜友、刘恒、郑万隆等作协领导及著名作家，与俄罗斯作家访华代表团座谈并共进晚宴。
　　2006年6月，受武警部队政治部委托，担任“武警文艺奖”诗歌奖评委。
　　2006年7月号《中国作家》发表900余行长诗《致大海》。
　　2006年7月，主编的《中国当代青年散文家八人集》（分上下两集），由长征出版社再版。
　　2006年7月，主编的《世界反恐大扫描》、《中国反恐在行动》由人民武警出版社出版。
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王久辛先生：



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长诗《大地夯歌》的现代性追求
——长诗《大地夯歌》创作体会之一
王久辛
在写作长诗《大地夯歌》之前，我主要研读了两类著作：第一类是索尔滋伯里的《长征——闻所未闻的故事》和王树增的长篇报告文学《长征》；第二类是〖英〗诺曼·戴维斯著，郭方、刘北成等译的《欧洲史》和施袁喜编译的《美国文化简史》。我努力要求自己做到对长征的写作不是主观臆想的天马行空、泼天揭日，而是在微观与宏观真实的状态下的疯狂想像、极至性创造。
研读第一类著作正是为了获得对长征历史的探究、拷问与发现，进而获得和升华出对长征精神的提炼；研读第二类著作的目的，是为了获得对长征在人类文明的发展史上所具有的或反动或推动的国际视野的价值认同。通过研读这些著作，我获得了宽广的胸怀、巨大的想象、丰富的思想、浓烈的激情和浪漫的情怀。我认为索尔滋伯里关于“长征是人类求生存的凯歌”的说法，貌似正确实则将红军的“灵魂”遮蔽了。因为就红军的生存来说，他是正确的；就红军打土壕、分田地的目的来说，是为大多数人求生存的，他也是正确的。但是他用这个“正确”遮蔽了红军的“灵魂”——红军的缔造者们都不存在生存的问题，他们的家庭百分之九十九以上，都是衣食无忧、殷实丰盈。他们不是为了什么生存的问题，毛泽东、周恩来、朱德、瞿秋白、王家祥、张闻天等等，他们是理想的追求者、信仰的捍卫者，他们构成了带领数万红军前仆后继的“灵魂”。而索尔滋伯里的“生存说”之所以是荒谬的，就是他将人的“灵魂”从人的“身体”抽出，不说“灵魂”，却说人的“身体”是什么“凯歌”，这显然是荒唐的。导致的直接恶果是，自这部著作上个世纪八十年代初在世界及中国发行之后，误导人们对理想、对信仰、对崇高、对英雄、对正义等等等等庄严的行为产生了怀疑，进而进行亵渎。换句话说，中国大陆风行的亵渎风，正是从这里开始的——罪莫大焉！今天，当我们无论说到红军乃至现实生活中人的高尚行为，例如：无私、牺牲、奉献、英雄、壮烈等等，我们总能听到有人随口而出，说他们是为了自己的生存，正所谓人不为已天诛地灭——为极端的自私自利提供了理论支撑与依据。而大家人云亦云的这个“生存说”，实际上包含着为自己的、自私的、阴暗的意味，而将红军的“灵魂”——缔造者们所追求建立公平、正义的社会、捍卫为解放全中国的劳苦大众的高尚理想、崇高信仰给遮蔽了、贬损了。当我发现这个严重的问题时无比愤怒，这是历史学中一个显而易见的颠倒黑白，指鹿为马。毫无疑问，长征是有理想、有信仰的红军的缔造者们在赋于了所有指战员们以理想之后的前仆后继的伟大史诗，这是我写作这首长诗最重要的力量源泉。
研读第二类著作，我就是想看一看欧洲及美国等发达国家是怎么发展过来的。它们不需要理想吗？它们不需要信仰吗？答案是显而易见的。没有华盛顿的理想，美国就不可能独立；没有林肯的信仰，美国就不可能成为一个法制国家。理想与信仰是所有发达国家之所以成为发达国家根本的力量和源泉。索尔滋伯里却用一个表面的书写，将中国人民极其宝贵的土著的理想和信仰给贬低为——为求生存而努力？哈哈！世界上可有长征这样庞大牺牲的努力吗？努力？多么肤浅与苍白！甚至连牺牲都说不上，这文字用的也太吝啬啦吧？幸好，我不是索尔滋伯里，我清醒地意识与认识到：中国正在向发达国家阔步前进，长征精神正可构成这种理想和信仰的精神源泉。于是，我又获得了写作的自信，因为从人类发展史来看，长征精神无疑仍然具有强大的生命力。把它写出来，而且是用今天人的现代眼光把它写出来，无疑具有极其重要的现实意义。换句话说，就是在我们追求公平正义的和谐社会的历史进程中，重新看一看七十多年前，红军为了追求公平正义是如何拼杀的，长征不仅对我们每一个公民具有重要的启示意义，对我们执政的政党也有震聋发聩的力量。这或许正是长征精神在今天的“现代意义”。
在写作上，我追求修辞的丰富性。即复合式的炫技式的修辞呈现。目的——最淋漓地表达我对长征的感受。我认为最高明的修辞就是最畅晓的表达；相反，最难懂的诗，一定是最蹩脚的修辞。


王久辛简介：首届鲁迅文学奖获得者。1959年3月生于陕西西安，祖籍河北大名。1977年上山下乡，1978年入伍，历任战士、排长，师新闻干事，军区文艺干事，《西北军事文学》副主编，战斗话剧团办公室主任。先后出版诗集《狂雪》、《狂雪2集》、散文集《绝世之鼎》、报告文学集《东方红霄》等。并担任多部电视系列片总撰稿、作词。作品先后获得《人民文学》优秀作品奖、《解放军文艺》优秀作品奖、武警文艺一等奖、中国人民解放军新作品一等奖、二等奖，中宣部、广电部、中央电视台颁发的特等奖、一等奖、首届鲁迅文学奖等。受中国作协委托，曾担任第三届鲁迅文学奖短篇小说奖初评评委。2004年10月作为中国作家代表团成员出访波兰。现任中国人民武装武警部队政治部《中国武警》杂志社主编，编审，大校警衔。





王久辛主要文学经历与活动









1977年10月，从西安下乡至扶风县五泉公社插队知青。
　　1978年10月，入伍至兰州军区某师高炮营任航模班战士。
　　1979年5月，部队保送甘肃省委党校进修。
　　1980年始，陆续在兰州军区《战斗文艺》、《人民军队》报“战斗”文艺副刊发表诗歌、散文和评论。
　　1981年8月，在甘肃《飞天》文艺月刊发表诗歌《星期天，下雨了》。
　　1982年5月，考入西安陆军学院新闻班，开始在《解放军报》发表诗歌。
　　1983年初任兰州军区某师新闻干事，在《解放军文艺》发表诗歌《当沙枣花开的时候》、《积雪线》等。
　　1986年3月，在第二期《昆仑》发表组诗《在西中国拾起的诗》（刘方炜配写短评赞誉）。
　　1986年7月，任兰州军区司令部宣传处新闻干事。
　　1986年7月号《解放军文艺》“百家军旅诗”发表了组诗《军旅消息》。
　　1987年7月至1989年9月，任兰州军区政治部文化部干事，自此开始军区文学创作的组织工作。先后组织了诗歌大赛“大西北军旅诗赛”，收到2000多份参赛作品，在军区《人民军队》报、《育才报》编发了16个整版的参赛诗歌。著名诗人李瑛题写赛名，评出了一、二、三等奖若干名；后又组织了临潼“骊山笔会”，先后请《人民文学》、《中国作家》、《解放军文艺》、《解放军报》、解放军艺术学院的老师们为10名正式学员，30余名代培学员授课，推出了中篇小说《南方来信》（作者许明善）等一系列优秀作品；为钢铁战士刘琦召开了长篇小说《去意徊徨》研讨会；组织编辑了大型报告文学集《大西北军旅风情实录》，并荣获总政颁发的组编奖，等等。
　　1987年2月号《散文》杂志发表散文《大戈壁之花》。
　　1987年5期《绿风》发表组诗《军旅方面》。
　　1987年9月，与著名军旅诗人李松涛、马合省、李晓桦、元辉、周涛、程步涛、蔡椿芳、尚方等一起，参加了全军“西南诗会”，创作了数十首军旅诗歌。
　　1988年9月号《人民文学》发表组诗《活到黎明》。
　　1988年10月号《解放军文艺》发表组诗《热血流程》。
　　1989年5月号，《人民文学》“散文”专号发表散文《美妇》。
　　1989年第6期《青年文学》发表组诗《灵魂颗粒》。
　　1989年9月，考入解放军艺术学院文学系。
　　1990年3月，在军艺写出了长诗《狂雪》、《艳戕》、《蓝月上的黑石桥》等有影响的长诗，先后发表于1990年7—8合刊《人民文学》、1990年12月号《飞天》、1992年1月号《诗潮》等杂志。其中长诗《狂雪》受到文坛泰斗刘白羽先生的高度赞扬，称：“是绝无仅有的，是可以流传后世的。”
　　1991年1期起，花城出版社出版的《随笔》杂志，发表了长篇随笔《既说艺术，也说人格的理由》，此后又陆续发表了《旧文化的沮丧》、《绿风诗札》等等。
　　1991年7月，借调《解放军画报》社工作，创作的《家的哲学》（袁学军摄影、王久辛撰文）荣获全军专题摄影一等奖，参加了国防大学百名将军回延安的报道活动，为大型专题《延安的召唤》、《第八枚军功章》等撰文获全军奖。
　　同年，为大型电视系列片《雪山丰碑》（作曲方兵）撰写了主题歌《向着高原》；为大型电视系列片《91中国抗洪曲》（作曲方兵）创作了大型组歌《抗洪组歌》，获中国电视最高奖——中国电视创作类一等奖。
　　1992年7月，借调总政宣传部，担任大型电视系列片《中国之路》撰稿，并赴黑龙江、吉林、辽宁三省实地采访，写出了《文明的圣火》和《巍魏长城》两集，播出后受到总政首长好评。
　　1993年3月，担任兰州军区《西北军事文学》副主编。（主编为文化部长兼，实际是执行主编。）
　　1993年6月号《解放军文艺》发表长诗《云游的红兜兜》。
　　1994年3月，兰州大学举办了“王久辛长诗理论研讨会”。数十位教授、专家及兰大中文系学生对王久辛的长诗创作给予了高度的评价。
　　1994年3期，三联出版社出版的《今日先锋》杂志，发表系列随笔《久辛说词》（八篇）。
　　1994年10月，《人民文学》创刊45周年之际，长诗《狂雪》获优秀诗歌奖，在人民大会堂颁奖。
　　1994年，赴新疆石河子，应邀参加全国诗刊诗报联谊会。
　　1995年1月，解放军文艺出版社出版诗集《狂雪》。
　　1995年5月，与军旅诗人刘立云、梁梁、张子影、王一兵等参加全军“太行诗会”。
　　1995年6月，兰州军区政治部斥资八万元，为长诗《狂雪》拍摄诗歌电视《狂雪》，并于12月13日黄金时段在央视一套播出。甘肃省、江苏省电视台，兰州市、南京市电视台亦同日分波次播出。
　　1995年8月号《解放军文艺》与《诗潮》两刊同时发表长诗《肉搏的大雨》。
　　1995年8月，受《绿风》诗刊和《中国诗人》诗刊之聘，分别担任两刊编委。
　　1995年10月，甘肃宝丽集团斥资30万元，聘请书法家刘恩等将长诗《狂雪》制成巨型诗碑，代表2300万陇原儿女，捐赠给南京大屠杀遇难同胞纪念馆。并在兰州东方红广场展示一周，时任省委宣传部长的石宗源同志，在恭运仪式上发表了热情洋溢的讲话；江苏省南京市举行了“恭迎仪式”，省委、市委领导出席，并分别对这首长诗给予了高度赞誉。王久辛出席，并发表演讲《诗人的天职》。
　　1996年1月，主编的《中国当代青年散文家八人集》分上下两集近百万字，由敦煌文艺出版社出版。著名学者余秋雨先生作序称：“这些散文都很大气，笔致开阔，目光淼远，语势厚重，绝无忸怩之态。”
　　1997年8月号《解放军文艺》出版“英雄”专号，推出长诗《锻造荣誉》。
　　1997年11月，调中国人民武装警察部队《中国武警》杂志社工作至今。
　　1998年3月，首届鲁迅文学奖诗歌奖揭晓，长诗《狂雪》榜上有名。4月，在人民大会堂颁奖。
　　1999年5月，出版报告文学集《东方红霄》。（与人合著）
　　1999年8月，全军新作品评奖揭晓，长诗《肉搏的大雨》获全军一等奖。
　　1999年10月，第五期《大家》杂志发表王久辛上千行长诗《柠檬色》。
　　2000年5月，为中山音乐堂、北京音乐厅策划大型系列朗诵音乐会《聆听经典》，并担任总撰稿。
　　2002年12月，诗集《狂雪》由解放军文艺出版社再版。
　　2002年4月号《人民文学》发表组诗《时间印象》。
　　2003年12月13日，在纪念南京大屠杀遇难同胞66周年之际，纪念馆再次出巨资，将长诗《狂雪》重刻在长达39米的花岗岩石上，作为“诗墙”，长期供人们参观诵读。王久辛出席，并再次发表演讲《担当警世敲钟人》。
　　2004年5月，陪同张炯、范咏戈、刘宪平、柳建伟、牛玉秋等作协领导及著名作家与菲律宾作家访华代表团座谈并共进晚宴。
　　2004年6月，受武警部队政治部委托，担任“武警文艺奖”诗歌奖评委。
　　2004年9月，受中国作家协会委托，担任第三届鲁迅文学奖短篇小说审读组成员。并撰写了《短篇国里尽朝晖》的文章，分别发表在《文艺报》、《解放军艺术学院学报》等刊。
　　2004年10月底至11月中旬，作为中国作家代表团成员，在团长山西作协主席焦祖尧的带领下，与团员内蒙作协主席扎拉嘎胡、山东作协党组书记卢得志、总后作家王宏甲一同出访波兰。
　　2005年1月，诗集《狂雪2集》由长征出版社出版。
　　2005年1月号《解放军文艺》转发长诗《蓝月上的黑石桥》。
　　2005年4月，受《散文诗》刊委托，与著名教授谢冕、耿林莽等一起，担任“首届中国校园诗歌散文大奖赛”评委，并撰写了《悲悯的力量》述评文章，发表在该刊获奖作品专号上。
　　2005年5月，专程赴四川乐至，参加《散文诗》创作笔会，先后参观了元帅陈毅故乡的两所中学，后游走了李白故乡（绵阳），张大千故乡（资阳）等地。
　　2005年7月7日，央视七套播出专访《弥漫在〈狂雪〉中的力量》，重播四次电视诗歌PTV《狂雪》，方明朗诵，姜一民作曲。
　　2005年8月，《新华文摘》第16期转发长诗《肉搏的大雨》。
　　2005年9月，由总政艺术局李亚平带队，与诗人周涛一起作为军队代表团成员出席第一届中国诗歌节（在安徽省马鞍山市）。
　　2005年4月号《诗刊》转发长诗《蓝月上的黑石桥》。
　　2005年10月，长诗《狂雪》被蓝星集团出资制成书法长卷，捐赠给南京大屠杀遇难同胞纪念馆，在捐赠仪式上，王久辛接受媒体采访，并发表了演讲《诗的声音》。
　　2005年11月，陪同陈建功、叶延滨、王宏甲、陈立钢等作协领导和作家与波兰访华作家代表团座谈并共进晚宴。
　　2006年4月，参加全军主编培训班学习毕业，获得主编资格证书。
　　2006年4月28日至30日，与武警作家石钟山、王树增一起，出席“全军文学创作座谈会”。
　　2006年5月，参加《诗刊》社组织的“南湖诗会”，写出诗歌《烂漫红莲》。
　　2006年6月，陪同金炳华、陈建功、司狄马加、张胜友、刘恒、郑万隆等作协领导及著名作家，与俄罗斯作家访华代表团座谈并共进晚宴。
　　2006年6月，受武警部队政治部委托，担任“武警文艺奖”诗歌奖评委。
　　2006年7月号《中国作家》发表900余行长诗《致大海》。
　　2006年7月，主编的《中国当代青年散文家八人集》（分上下两集），由长征出版社再版。
　　2006年7月，主编的《世界反恐大扫描》、《中国反恐在行动》由人民武警出版社出版。
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http://blog.163.com/syh_30/blog/

[夜来]

请版主帮忙置顶几天，多谢！
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[司马策风]

能否请楼主转一两首王先生的诗歌来读读？

先谢
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博客： 阳光下的翅膀
http://www.coviews.com/weblog.php?w=25

[[司马]]

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[夜来]

王久辛博客：http://blog.sina.com.cn/u/1277061984

王久辛的诗作都是长篇巨制，一时搬不动，所以去博客上看比较全面，这里我先节选几段来：

赤卷：

致大海(长诗)—A

王久辛

“……我看到了真理，我看到并且懂得，人是能够变得美好幸福的，而且绝不会失去在世上生活的能力。我不肯也不能相信，邪恶是人类的正常状态……即使根本不存在什么天堂——我还是要去传道。事情再简单不过：重要的是必须像爱自己一样去爱别人，这才是要害，这才是关键，其它事情都无关紧要。”

——陀思妥耶夫斯基



序 诗



望着海面翻飞的鸥鸟，
作家陀思妥耶夫斯基对身边的你说：○1
“我看到了真理！”你问：“在哪儿？
我怎么没有看见？”他神秘地笑了——
说：“你的辩证能始终不离公正的
天良吗？”你也望着翻飞的
鸥鸟，却陷入了沉思……


第一章


第1节

大海啊——
我又一次来到你奇异的岸边。○2
看桔色的曙光
在蔚蓝起伏的波涛上跳跃舞蹈，
迎彩色的海风
带着琼浆的芬芳在自由地飘荡。
鸥鸟啁啾，仿佛从我的胸中飞出，
白帆点点，犹如渔歌扑入我的眼帘……

哦，我看到
万里海疆连着无尽的边界，
紧紧地环抱着一块鸡形的版图——
那是我们爷爷的爷爷安葬的地方，
那是我们爸爸的爸爸出生的地方；
那是我们的家园，是我们的奶奶
梦里至今还不停念叨的地方啊，
那是我们的故乡，是我们的妈妈
故事里反反复复讲述的地方啊！

是圣土，先哲前贤从这里诞生，
是净界，文明文化从这里起源。
那是非人的想象所能够想象
得到的，真实璀灿瑰丽的创造啊；
那是无论何时何地只要想起
她啊，便浑身是劲儿的精神力量……

啊，大海啊——
我又一次来到你奇异的岸边。
看啊，这是精神的大海啊
九百六十万平方公里的每一寸
土地上的 每个人的骨子里啊，
都浸透了精神海洋的精神的波液。
那是十三亿人的海洋啊，
浩翰 壮阔，汹涌 不息，
犹如无边无际的云海，
翻卷在无边无际的广袤的大地……


第2节

碧透的海水啊，
你何时升起明月，
却捞不出繁星了呢？
澄澈的海水啊，
你何时飘过云朵，
却拽不出白帆了呢？
是谁？在什么地方？
用了什么手段？
使你——如此恢宏的汪洋
却发不出嘹亮的涛声了呢？

大海啊——

是谁偷偷入侵了我们的精神故乡，
是谁疯狂践踏了我们的精神家园？
难道我们内心的私欲被金钱利诱,
——从此便失去了荣耻界线?
难道我们内心的虚荣被名利拐骗,
——从此便失去了是非观念?

大海啊,我的大海!


第3节

是谁说：斗转星移——

既然我们已经先富起来了，

那就让我们先享受享受吧。

这是一副

——贪图享乐的嘴脸。

我不是说不能享乐，

我是说享乐啊，

千万不能超越了做人的底线。



是谁又说：今非昔比啊，

再小里小气，抠抠缩缩，

那就是自己对不起自己喽。

这是一张

——数典忘祖的鼻眼。

我不是说不能消费啊，

我是说消费不等于浪费，

浪费？咱们的导师

早就指出——那是犯罪。○3



第4节

还有人说：什么公正啊，

只要会“运作”，没有官

可以有官，没有钱

可以有钱。总之，

运作就是一切，运作——

就可以要什么

有什么。谁敢管？！



它无视群众公议，

它践踏民主和法制。

它把铁的纪律置于九霄云外，

它把组织程序当作重重障碍。



看，那是谁——

拿着把钳子，贼眉鼠眼地

这边绞断两条党纪，

那边剪断三根律吕。

酷似“文革”中，

那些违法乱纪的“英雄”。

仿佛，仿佛只要有人给钱，

给利，杀人放火打砸抢，

——他什么都敢干。



难道历史会重演吗？

难道换一套把戏，

人们就无法看穿吗？

大海啊——如果你的秉性

海枯石烂——也不会移易，

那么，你就掀起巨浪，

——淘尽这些黄沙吧。



大海啊，我的大海！



第二章



第5节

面对高天艳阳的瓦蓝晴空，

我在想——从昨天到今天，

大雁为什么要把“人”字，

排列在白云碧野？难道，

连生灵都在猜测——

商品经济的大潮，在推动

历史巨轮向前奋进的同时，

会不会向人们的弱点进犯？



忧思弥漫啊，

浊浪惊天。

我一直无法理解的

克洛德"德彪西《大海》中

那阴郁沉闷的旋律啊，

终于有了言简意赅的答案！



这是公元2006年春天，

——这是惊蛰的前两天，

那个柳叶儿初绽的上午——

在北京，在人民大会堂，

在政协民盟民进会议上，

胡总书记“八荣八耻”的讲话，

犹如长空滚过一个春雷——

呼啦啦——展开了

引领社会风尚的旌帜大纛，

刹那间，红色电波，

就传遍神州大地、海角天涯……



大海啊——



这又是一个春天的故事，

一个有关千秋万代

——永远昌盛的箴言。



让一千个巨浪

把这个箴言高高举起吧；

让一万个巨浪

把这个箴言捧到蓝天上吧。

啊，那是蓝天对大地说——

让成百上千倍的光荣

去铸造辉煌的光荣,

献给——创造光荣的人们吧；

啊，那是蓝天对大海说——

让成千上万倍的耻辱

去唾弃恶臭的耻辱，

痛斥——孽造耻辱的行为吧！

大海啊——翻起你

无尽的波涛吧，

请你把人类所有的耻辱埋藏；

大海啊——涌起你

掀天拍日的巨浪吧，

请你把所有人的哪怕是一丁点的

光荣——都高高地举向太阳……



擎起你的膂力，亮出你的气魄，

大海啊——

用你刚正不阿与嫉恶如仇的

巨浪——来为领袖的箴言，

推波助澜，兴起横扫歪风，

澄清宇域的狂飚吧！



第6节

这是一条极其清晰，

极其清晰的分界线。

犹如辽远壮阔的地平线。

天是鹰翅翱翔的蓝天，

地是万物生长的大地，

天地之间生活着的

十三亿人的心头啊——



岂能没有心向往之的共同理想？

岂能没有所见略同的价值评判？

岂能没有黑白分明的是非曲直？

岂能没有刻在心头的荣耻界线？



哦，顶天立地的——

人民英雄纪念碑啊，

以其凝重浑厚的历史，

以及成千上万

为国捐躯的先烈们的英雄业绩，

向我们一代代后人，

昭示着有关人的——光荣。



第7节

光荣啊！如果要讲——

即使把所有的老师们都请来，

三天三夜，也讲不完

——中华英烈对祖国的深情；

也道不尽——英雄儿女，

对人民的无限热爱。



难道如数家珍的讲述，

仅仅是讲述 而不能——

变成阻挡贪婪的金盾，

那么，我宁愿缄口不言！



光荣啊！如果要写——

即使把所有的诗人们都请来，

让他们放手写吧，也写不尽

——那感天恸地的英雄故事；

也抒不完——豪杰英烈，

那泣鬼神的动人诗篇。



难道奋笔疾书的抒写，

仅仅是抒写 而不能——

化作痛击邪恶的利剑，

那么，我宁愿冷眼旁观！



呵，难道感动不是力量？

难道力量仅仅在眼眶里打转转？

呵呵——力量

连着力量的力量的海洋，

难道没有催你奋起？

难道没有激你反思？

难道没有撞击着你的心扉，

并使你陷入深深的自责与忏悔？

难道没有把你卷入灵魂洗刷的

痛快的濯击与升华后的行动之中吗？



第8节

难道仅仅是百姓在忧患？

想想我们的孩子吧，十年后

百年后啊——我们会不会

被孩子或孩子的孩子诟病，

说——我们的父辈呀，

是一群唯利是图利欲熏心的

小人；是一群美丑不分是非

莫辨的败类？从而说起父辈，

——甚至想起父辈啊，

便羞愧无比，便晴天盗汗？

便义愤填膺地说——什么

长辈啊，给后人留下了

成山的恶疾无尽的后患。

从而说起父辈

——甚至想起父辈啊

便不堪回首，寝食难安！



我曾在波兰首都华沙的大街上

徘徊，虔诚地追索着一个信念

——为什么波兰在历史上

曾三次被俄普奥瓜分灭亡，

而流浪在世界各地的波兰人啊

却能够以诗人密茨凯维支的○4

诗行为旗帜，团结一心，

发愤自强,重新获得了

——自由、独立和解放？

面对列强，国破了——

但精神的山河在——只要

精神不灭啊——

祖国，就永远——有尊严！



哦，我们不是常说：随便

捡起块石头，就能砸倒三个

诗人吗？无以计数的诗人们啊，

让我们用我们尚存的羞耻之心

挽起手，并起肩——

用我们的血肉和才华，

筑起一道光荣无比的长城吧，

我们要守住我们纯洁的精神故园啊，

我们要悍卫我们高尚的精神世界啊！



大海啊——

深沉若渊激越憾天的大海啊，

我又一次来到你奇异的岸边：

听——惊涛裂岸的巨响，

看——石破天惊的画卷。

无须招手，便有思想涌来；

不用寒暄，便有精神澎湃。

在我心中涌起的啊——

是少女轻启的明眸一闪，

是跃动在地平线上的旭日一盘，

是黑白分明如刀斩齐的荣耻界线……
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王久辛博客：http://blog.sina.com.cn/u/1277061984

王久辛的诗作都是长篇巨制，一时搬不动，所以去博客上看比较全面，这里我先节选几段来：

赤卷：

致大海(长诗)—A

王久辛

“……我看到了真理，我看到并且懂得，人是能够变得美好幸福的，而且绝不会失去在世上生活的能力。我不肯也不能相信，邪恶是人类的正常状态……即使根本不存在什么天堂——我还是要去传道。事情再简单不过：重要的是必须像爱自己一样去爱别人，这才是要害，这才是关键，其它事情都无关紧要。”

——陀思妥耶夫斯基



序 诗



望着海面翻飞的鸥鸟，
作家陀思妥耶夫斯基对身边的你说：○1
“我看到了真理！”你问：“在哪儿？
我怎么没有看见？”他神秘地笑了——
说：“你的辩证能始终不离公正的
天良吗？”你也望着翻飞的
鸥鸟，却陷入了沉思……


第一章


第1节

大海啊——
我又一次来到你奇异的岸边。○2
看桔色的曙光
在蔚蓝起伏的波涛上跳跃舞蹈，
迎彩色的海风
带着琼浆的芬芳在自由地飘荡。
鸥鸟啁啾，仿佛从我的胸中飞出，
白帆点点，犹如渔歌扑入我的眼帘……

哦，我看到
万里海疆连着无尽的边界，
紧紧地环抱着一块鸡形的版图——
那是我们爷爷的爷爷安葬的地方，
那是我们爸爸的爸爸出生的地方；
那是我们的家园，是我们的奶奶
梦里至今还不停念叨的地方啊，
那是我们的故乡，是我们的妈妈
故事里反反复复讲述的地方啊！

是圣土，先哲前贤从这里诞生，
是净界，文明文化从这里起源。
那是非人的想象所能够想象
得到的，真实璀灿瑰丽的创造啊；
那是无论何时何地只要想起
她啊，便浑身是劲儿的精神力量……

啊，大海啊——
我又一次来到你奇异的岸边。
看啊，这是精神的大海啊
九百六十万平方公里的每一寸
土地上的 每个人的骨子里啊，
都浸透了精神海洋的精神的波液。
那是十三亿人的海洋啊，
浩翰 壮阔，汹涌 不息，
犹如无边无际的云海，
翻卷在无边无际的广袤的大地……


第2节

碧透的海水啊，
你何时升起明月，
却捞不出繁星了呢？
澄澈的海水啊，
你何时飘过云朵，
却拽不出白帆了呢？
是谁？在什么地方？
用了什么手段？
使你——如此恢宏的汪洋
却发不出嘹亮的涛声了呢？

大海啊——

是谁偷偷入侵了我们的精神故乡，
是谁疯狂践踏了我们的精神家园？
难道我们内心的私欲被金钱利诱,
——从此便失去了荣耻界线?
难道我们内心的虚荣被名利拐骗,
——从此便失去了是非观念?

大海啊,我的大海!


第3节

是谁说：斗转星移——

既然我们已经先富起来了，

那就让我们先享受享受吧。

这是一副

——贪图享乐的嘴脸。

我不是说不能享乐，

我是说享乐啊，

千万不能超越了做人的底线。



是谁又说：今非昔比啊，

再小里小气，抠抠缩缩，

那就是自己对不起自己喽。

这是一张

——数典忘祖的鼻眼。

我不是说不能消费啊，

我是说消费不等于浪费，

浪费？咱们的导师

早就指出——那是犯罪。○3



第4节

还有人说：什么公正啊，

只要会“运作”，没有官

可以有官，没有钱

可以有钱。总之，

运作就是一切，运作——

就可以要什么

有什么。谁敢管？！



它无视群众公议，

它践踏民主和法制。

它把铁的纪律置于九霄云外，

它把组织程序当作重重障碍。



看，那是谁——

拿着把钳子，贼眉鼠眼地

这边绞断两条党纪，

那边剪断三根律吕。

酷似“文革”中，

那些违法乱纪的“英雄”。

仿佛，仿佛只要有人给钱，

给利，杀人放火打砸抢，

——他什么都敢干。



难道历史会重演吗？

难道换一套把戏，

人们就无法看穿吗？

大海啊——如果你的秉性

海枯石烂——也不会移易，

那么，你就掀起巨浪，

——淘尽这些黄沙吧。



大海啊，我的大海！



第二章



第5节

面对高天艳阳的瓦蓝晴空，

我在想——从昨天到今天，

大雁为什么要把“人”字，

排列在白云碧野？难道，

连生灵都在猜测——

商品经济的大潮，在推动

历史巨轮向前奋进的同时，

会不会向人们的弱点进犯？



忧思弥漫啊，

浊浪惊天。

我一直无法理解的

克洛德"德彪西《大海》中

那阴郁沉闷的旋律啊，

终于有了言简意赅的答案！



这是公元2006年春天，

——这是惊蛰的前两天，

那个柳叶儿初绽的上午——

在北京，在人民大会堂，

在政协民盟民进会议上，

胡总书记“八荣八耻”的讲话，

犹如长空滚过一个春雷——

呼啦啦——展开了

引领社会风尚的旌帜大纛，

刹那间，红色电波，

就传遍神州大地、海角天涯……



大海啊——



这又是一个春天的故事，

一个有关千秋万代

——永远昌盛的箴言。



让一千个巨浪

把这个箴言高高举起吧；

让一万个巨浪

把这个箴言捧到蓝天上吧。

啊，那是蓝天对大地说——

让成百上千倍的光荣

去铸造辉煌的光荣,

献给——创造光荣的人们吧；

啊，那是蓝天对大海说——

让成千上万倍的耻辱

去唾弃恶臭的耻辱，

痛斥——孽造耻辱的行为吧！

大海啊——翻起你

无尽的波涛吧，

请你把人类所有的耻辱埋藏；

大海啊——涌起你

掀天拍日的巨浪吧，

请你把所有人的哪怕是一丁点的

光荣——都高高地举向太阳……



擎起你的膂力，亮出你的气魄，

大海啊——

用你刚正不阿与嫉恶如仇的

巨浪——来为领袖的箴言，

推波助澜，兴起横扫歪风，

澄清宇域的狂飚吧！



第6节

这是一条极其清晰，

极其清晰的分界线。

犹如辽远壮阔的地平线。

天是鹰翅翱翔的蓝天，

地是万物生长的大地，

天地之间生活着的

十三亿人的心头啊——



岂能没有心向往之的共同理想？

岂能没有所见略同的价值评判？

岂能没有黑白分明的是非曲直？

岂能没有刻在心头的荣耻界线？



哦，顶天立地的——

人民英雄纪念碑啊，

以其凝重浑厚的历史，

以及成千上万

为国捐躯的先烈们的英雄业绩，

向我们一代代后人，

昭示着有关人的——光荣。



第7节

光荣啊！如果要讲——

即使把所有的老师们都请来，

三天三夜，也讲不完

——中华英烈对祖国的深情；

也道不尽——英雄儿女，

对人民的无限热爱。



难道如数家珍的讲述，

仅仅是讲述 而不能——

变成阻挡贪婪的金盾，

那么，我宁愿缄口不言！



光荣啊！如果要写——

即使把所有的诗人们都请来，

让他们放手写吧，也写不尽

——那感天恸地的英雄故事；

也抒不完——豪杰英烈，

那泣鬼神的动人诗篇。



难道奋笔疾书的抒写，

仅仅是抒写 而不能——

化作痛击邪恶的利剑，

那么，我宁愿冷眼旁观！



呵，难道感动不是力量？

难道力量仅仅在眼眶里打转转？

呵呵——力量

连着力量的力量的海洋，

难道没有催你奋起？

难道没有激你反思？

难道没有撞击着你的心扉，

并使你陷入深深的自责与忏悔？

难道没有把你卷入灵魂洗刷的

痛快的濯击与升华后的行动之中吗？



第8节

难道仅仅是百姓在忧患？

想想我们的孩子吧，十年后

百年后啊——我们会不会

被孩子或孩子的孩子诟病，

说——我们的父辈呀，

是一群唯利是图利欲熏心的

小人；是一群美丑不分是非

莫辨的败类？从而说起父辈，

——甚至想起父辈啊，

便羞愧无比，便晴天盗汗？

便义愤填膺地说——什么

长辈啊，给后人留下了

成山的恶疾无尽的后患。

从而说起父辈

——甚至想起父辈啊

便不堪回首，寝食难安！



我曾在波兰首都华沙的大街上

徘徊，虔诚地追索着一个信念

——为什么波兰在历史上

曾三次被俄普奥瓜分灭亡，

而流浪在世界各地的波兰人啊

却能够以诗人密茨凯维支的○4

诗行为旗帜，团结一心，

发愤自强,重新获得了

——自由、独立和解放？

面对列强，国破了——

但精神的山河在——只要

精神不灭啊——

祖国，就永远——有尊严！



哦，我们不是常说：随便

捡起块石头，就能砸倒三个

诗人吗？无以计数的诗人们啊，

让我们用我们尚存的羞耻之心

挽起手，并起肩——

用我们的血肉和才华，

筑起一道光荣无比的长城吧，

我们要守住我们纯洁的精神故园啊，

我们要悍卫我们高尚的精神世界啊！



大海啊——

深沉若渊激越憾天的大海啊，

我又一次来到你奇异的岸边：

听——惊涛裂岸的巨响，

看——石破天惊的画卷。

无须招手，便有思想涌来；

不用寒暄，便有精神澎湃。

在我心中涌起的啊——

是少女轻启的明眸一闪，

是跃动在地平线上的旭日一盘，

是黑白分明如刀斩齐的荣耻界线……
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金卷长诗《狂雪》

选1——10

狂 雪(长诗)
——为被日寇屠杀的３０多万南京军民招魂①
王久辛

　１
大雾从松软或坚硬的泥层
慢慢升腾　大雪从无际也无
表情的苍天　缓缓飘降
那一天和那一天之前
预感便伴随着恐惧
悄悄向南京围来
雾一样湿湿的气息
雪一样晶莹的冰片
在城墙上
表现着覆盖的天赋
和渗透的才华　慌乱的眼神
在小商贩瓦盆叮当的撞击中
发出美妙动人的清唱
我听见　颤抖的鸟
一群一群
在晴空盘旋　我听见
半个世纪后的今天上午
大雪　自我的笔尖默默飘来

　２
有一片六只脚的雪花
伸着三双洁白的脚丫
踩着逃得无影无踪的云的位置的
天空　静静地
向城下飘来　飘来
纷纷扬扬　城门
四个方向的城门　像一对夫妻
互相对望着没有主张那样
四只眼睛洞开　你看看
你看看　顺着那眼睛
或顺着那城门　你们
你们军人　都看看
都看看　他们
中国的老百姓
那一张又一张
菜色的没有生气的脸
看看吧　我求你了
我的所谓的
拥有几百万精锐之师的中华民国啊

　３
国民党　多好的一个称谓的党
国民　国民的党啊
你们就那样抡起中国式的大刀
一刀砍下去
就砍掉了国民　然后
只夹着个党字
逆流而上　经过风光旖旎的
长江三峡　来到山城
品味起著名的重庆火锅
口说　辣哟
娘稀屁

　４
这时候　鬼子进城了
铅弹　像大雨一样从天而降
打开杀的城门
杀得痛快得像抒情一般
那种感觉
那种感觉国人无人知晓
是那样的　像砍甘蔗一样
一梭子射出去
就有一排倒下　噗嗤
噗嗤　那种噗噗嗤嗤的声音
在鬼子的心里
被撞击得狂野无羁
趴在机关枪上
与强奸犯的贪婪毫无异样

　５
街衢四通八达
刺刀实现了真正的自由
比如　看见一位老人
刺刀并不说话
只是毫不犹豫地往他胸窝一捅
然后拔出来　根本
用不着看一看刺刀
就又往另外一位
有七个月身孕的
少妇的肚子上一捅
血　刺向一步之遥的脸
根本不抹　就又向
一位十四岁少女的阴部捅去
捅进之后　挑开
伴着少女惨痛怪异的尖叫
又用刺刀往更深处捅
然后又搅一搅
直到少女咽气无声
这才将刺刀抽出
露出东方人的那种与中国人
并无多大差异的狞笑

　６
那天　他们揪住
我爷爷的弟弟的耳朵
并将战刀放在他的脖子上
进行拍照　我爷爷的弟弟
抖得厉害　抖着软了的身子
他无法不抖　无法不对刚刚
砍了一百二十个中国人的鬼子
产生恐惧　尽管
耳朵差点儿被揪下来
裂口　像剪刀那样
剪着撕裂的心
但是他无法不抖　无法面对
用尸体　垒起的路障
而挺起人的脊梁
无法不抖　无法不抖

　７
那夜　全是幼女
全是素净得月光一样的幼女
那疼痛的惨叫
一声又一声
敲击着古城的墙壁
又被城墙厚厚的汉砖
轻轻　弹了回来
在大街上回荡
你听　你听
不仅听惨叫　你听
你听　那皮带上的钢环的
撞击声　是那样的平静
而又轻松　解开皮带
又扎紧皮带的声音　你必须
屏息静气地听　必须
剔开幼女的惨叫
才能听到
皮带上的钢环的碰撞声
你听　你听啊
那清脆盦盧的声音
像不像一块红布
一块无涯无际的红布
正在少女的惨叫声中抖开
越来越红　越来越红
红　红啊
不理解斯特拉文斯基
《春之祭》旋律的朋友们
你想象一下这种独特的红色吧
那不是《国歌》最初的音符吗
那不是《国际歌》最后的绝响吗
你听　你们听呀

　８
这不是西瓜
是桃状的人心
是中国南京人的人心
是山田和龟田的下酒菜
我当然无法知道
这道佳肴的味道
我只好进行虚幻而惊心的猜想
那位中国通的日本军官
也许是从难民营里一千个男人中
挑出的五个健壮的男人
他　拍拍他们的肩
亲切微笑着说　咪西咪西
便决定了开膛破肚的问题
他的士兵很笨
他下手了　大洋刀
从前胸捅入从后背穿出
露出雪亮的弯弯月牙
在没有月光的阳光下
那健壮的男人
一个　两个
三个　四个　五个
五颗健壮的中国人的人心
拼成一道下酒菜
他们像行家一样　仔细品味
哟西哟西地让嘴唇
做出非常满意的曲线
我无法知道
这道佳肴的味道
但我肯定知道
一个人　比如我
我的心是无法被人吃掉的
除非
我遇到了野兽

　９
野兽四处冲锋八面横扫
像雾一样到处弥漫
如果你害怕
就闭上眼睛
如果你恐惧
就捂严双耳
你只要嗅觉正常
闻　就够了
那血腥的味道
就是此刻
半个世纪之后的今天晚上
我都能真切地闻到
那硝烟　起先
是呛得人不住地咳嗽　而后
是温热的黏稠的液体向你喷来
开始没有味道　过一刻
便有苍蝇嗡嗡
伴着嗡嗡　那股腥腥的味道
便将你拽入血海　你游吧
我游到今天仍未游出
那入骨的铭心的往事
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[[夜来]]

金卷长诗《狂雪》

选1——10

狂 雪(长诗)
——为被日寇屠杀的３０多万南京军民招魂①
王久辛

　１
大雾从松软或坚硬的泥层
慢慢升腾　大雪从无际也无
表情的苍天　缓缓飘降
那一天和那一天之前
预感便伴随着恐惧
悄悄向南京围来
雾一样湿湿的气息
雪一样晶莹的冰片
在城墙上
表现着覆盖的天赋
和渗透的才华　慌乱的眼神
在小商贩瓦盆叮当的撞击中
发出美妙动人的清唱
我听见　颤抖的鸟
一群一群
在晴空盘旋　我听见
半个世纪后的今天上午
大雪　自我的笔尖默默飘来

　２
有一片六只脚的雪花
伸着三双洁白的脚丫
踩着逃得无影无踪的云的位置的
天空　静静地
向城下飘来　飘来
纷纷扬扬　城门
四个方向的城门　像一对夫妻
互相对望着没有主张那样
四只眼睛洞开　你看看
你看看　顺着那眼睛
或顺着那城门　你们
你们军人　都看看
都看看　他们
中国的老百姓
那一张又一张
菜色的没有生气的脸
看看吧　我求你了
我的所谓的
拥有几百万精锐之师的中华民国啊

　３
国民党　多好的一个称谓的党
国民　国民的党啊
你们就那样抡起中国式的大刀
一刀砍下去
就砍掉了国民　然后
只夹着个党字
逆流而上　经过风光旖旎的
长江三峡　来到山城
品味起著名的重庆火锅
口说　辣哟
娘稀屁

　４
这时候　鬼子进城了
铅弹　像大雨一样从天而降
打开杀的城门
杀得痛快得像抒情一般
那种感觉
那种感觉国人无人知晓
是那样的　像砍甘蔗一样
一梭子射出去
就有一排倒下　噗嗤
噗嗤　那种噗噗嗤嗤的声音
在鬼子的心里
被撞击得狂野无羁
趴在机关枪上
与强奸犯的贪婪毫无异样

　５
街衢四通八达
刺刀实现了真正的自由
比如　看见一位老人
刺刀并不说话
只是毫不犹豫地往他胸窝一捅
然后拔出来　根本
用不着看一看刺刀
就又往另外一位
有七个月身孕的
少妇的肚子上一捅
血　刺向一步之遥的脸
根本不抹　就又向
一位十四岁少女的阴部捅去
捅进之后　挑开
伴着少女惨痛怪异的尖叫
又用刺刀往更深处捅
然后又搅一搅
直到少女咽气无声
这才将刺刀抽出
露出东方人的那种与中国人
并无多大差异的狞笑

　６
那天　他们揪住
我爷爷的弟弟的耳朵
并将战刀放在他的脖子上
进行拍照　我爷爷的弟弟
抖得厉害　抖着软了的身子
他无法不抖　无法不对刚刚
砍了一百二十个中国人的鬼子
产生恐惧　尽管
耳朵差点儿被揪下来
裂口　像剪刀那样
剪着撕裂的心
但是他无法不抖　无法面对
用尸体　垒起的路障
而挺起人的脊梁
无法不抖　无法不抖

　７
那夜　全是幼女
全是素净得月光一样的幼女
那疼痛的惨叫
一声又一声
敲击着古城的墙壁
又被城墙厚厚的汉砖
轻轻　弹了回来
在大街上回荡
你听　你听
不仅听惨叫　你听
你听　那皮带上的钢环的
撞击声　是那样的平静
而又轻松　解开皮带
又扎紧皮带的声音　你必须
屏息静气地听　必须
剔开幼女的惨叫
才能听到
皮带上的钢环的碰撞声
你听　你听啊
那清脆盦盧的声音
像不像一块红布
一块无涯无际的红布
正在少女的惨叫声中抖开
越来越红　越来越红
红　红啊
不理解斯特拉文斯基
《春之祭》旋律的朋友们
你想象一下这种独特的红色吧
那不是《国歌》最初的音符吗
那不是《国际歌》最后的绝响吗
你听　你们听呀

　８
这不是西瓜
是桃状的人心
是中国南京人的人心
是山田和龟田的下酒菜
我当然无法知道
这道佳肴的味道
我只好进行虚幻而惊心的猜想
那位中国通的日本军官
也许是从难民营里一千个男人中
挑出的五个健壮的男人
他　拍拍他们的肩
亲切微笑着说　咪西咪西
便决定了开膛破肚的问题
他的士兵很笨
他下手了　大洋刀
从前胸捅入从后背穿出
露出雪亮的弯弯月牙
在没有月光的阳光下
那健壮的男人
一个　两个
三个　四个　五个
五颗健壮的中国人的人心
拼成一道下酒菜
他们像行家一样　仔细品味
哟西哟西地让嘴唇
做出非常满意的曲线
我无法知道
这道佳肴的味道
但我肯定知道
一个人　比如我
我的心是无法被人吃掉的
除非
我遇到了野兽

　９
野兽四处冲锋八面横扫
像雾一样到处弥漫
如果你害怕
就闭上眼睛
如果你恐惧
就捂严双耳
你只要嗅觉正常
闻　就够了
那血腥的味道
就是此刻
半个世纪之后的今天晚上
我都能真切地闻到
那硝烟　起先
是呛得人不住地咳嗽　而后
是温热的黏稠的液体向你喷来
开始没有味道　过一刻
便有苍蝇嗡嗡
伴着嗡嗡　那股腥腥的味道
便将你拽入血海　你游吧
我游到今天仍未游出
那入骨的铭心的往事
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银卷组诗，摘录1、2

红色狼嗥（组诗）

王久辛



(1)偶念新兵连时吃过的白菜



多彩的河水

灵感一般涌出胸膛

我想起大白菜在军用的大号铁锅

舞蹈时的姿态　很生动

在颅腔 它们被盛进菜盘

新兵们齐刷刷的注目礼

是冰凉的 我注意了那金色的目光

夹杂着的失望和失望中

飘出来的黑色忧伤

像夕阳那样布满胸宇

所有的空间 而且

伴随着我至今也讲不清楚的滋味

在我的胃中嘀咕

发表对伙食和司务长的看法

是那种寡淡透青的沉静

而且还不熟

还放了过量的盐

失盐的肌腱是有过一阵欢喜

沉静因此于内心深处悄悄爬升

经过半生军旅岁月

便如那幽楚明亮的目光

在我的眼前晃动 仿佛

仿佛大地种满了白菜

我获得了菜农的微笑



(2)红色狼嗥



我目前还来不及

将一声声鲜红鲜红的声音

哪怕一丁点一丁点

遗忘　在我有生的未来的喘息里

它们是充足的 一片一片

燃烧的草原 我这下辈子

什么都缺少

惟独不会缺少鲜红

它们像旌旗那样

飘扬在中国西部的戈壁上

那些属于我

和 我的名叫赫建宁 高书敦

以及崔高社、赵定康、陈雁忠

还有张哲、康广亮、向平阶等等

等等战友们的眼瞳

他们被那种叫声

叫出或许是恐怖的颤抖

在蛇形的小分队的整个夜行军中

他们 也就是我们

我们手拉着手

并且按方位角行进

却怎么也走不出

那种红色的嗥叫声

我们便齐唱《东方红》

便用唱红的喉咙

与狼嗥

进行格斗 而且

始终手拉着手

手拉着手



兄弟 我不会忘记

兄弟 是

手拉着手

手拉着手
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[[夜来]]

银卷组诗，摘录1、2

红色狼嗥（组诗）

王久辛



(1)偶念新兵连时吃过的白菜



多彩的河水

灵感一般涌出胸膛

我想起大白菜在军用的大号铁锅

舞蹈时的姿态　很生动

在颅腔 它们被盛进菜盘

新兵们齐刷刷的注目礼

是冰凉的 我注意了那金色的目光

夹杂着的失望和失望中

飘出来的黑色忧伤

像夕阳那样布满胸宇

所有的空间 而且

伴随着我至今也讲不清楚的滋味

在我的胃中嘀咕

发表对伙食和司务长的看法

是那种寡淡透青的沉静

而且还不熟

还放了过量的盐

失盐的肌腱是有过一阵欢喜

沉静因此于内心深处悄悄爬升

经过半生军旅岁月

便如那幽楚明亮的目光

在我的眼前晃动 仿佛

仿佛大地种满了白菜

我获得了菜农的微笑



(2)红色狼嗥



我目前还来不及

将一声声鲜红鲜红的声音

哪怕一丁点一丁点

遗忘　在我有生的未来的喘息里

它们是充足的 一片一片

燃烧的草原 我这下辈子

什么都缺少

惟独不会缺少鲜红

它们像旌旗那样

飘扬在中国西部的戈壁上

那些属于我

和 我的名叫赫建宁 高书敦

以及崔高社、赵定康、陈雁忠

还有张哲、康广亮、向平阶等等

等等战友们的眼瞳

他们被那种叫声

叫出或许是恐怖的颤抖

在蛇形的小分队的整个夜行军中

他们 也就是我们

我们手拉着手

并且按方位角行进

却怎么也走不出

那种红色的嗥叫声

我们便齐唱《东方红》

便用唱红的喉咙

与狼嗥

进行格斗 而且

始终手拉着手

手拉着手



兄弟 我不会忘记

兄弟 是

手拉着手

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大地夯歌

——谨以此诗为中国工农红军将士铸碑

王久辛

九泉下，索尔滋伯里1又一次来到延安。他在杨家岭的羊肠小道上碰到了我的大舅王春祥——一位年仅二十岁的红军抗大学员2。索尔滋伯里对大舅说：“长征是人类求生存的凯歌。”大舅问：“什么?再说一遍。”他又说了一遍“长征是人类求生存的凯歌”。大舅说：“太洋气啦，什么人类啊生存啊凯歌啊，不要说陕北农民听不懂，江西贵州四川和全国的工农大众也听不懂呀。”索尔滋伯里显然听懂了大舅的意思，他反问：“那你说呢?”大舅说：“长征是建立新中国的夯歌。”“夯歌?什么是夯歌?” 索尔滋伯里疑惑了。大舅答：“就是中国的老百姓盖房子打地基时唱的歌，懂吗?”

——题 记



序诗



井冈山　五月的清晨

阳光寻觅着昨夜的雨脚

湿漉漉的树　草和花

被它发现　它听见

被滋润了一夜的山坡上

那些树上的鸟 蝉和

地上的狗与公鸡在高歌



我沿着彩蝶扑闪的歌声

望去 看见一只松鼠

眼睛贼亮亮的松鼠

它先是蹿上了松枝

尔后又飞跃而下　机警地

钻进了拳头大小的岩洞

嗯 它在洞里

在洞的深处 湿漉漉的深处

能看见什么呢

什么将被它看见呢

它看见的一切　将向它讲述

什么呢　什么向它讲述之后

会令它感同身受呢



我不知道 我和它一样

钻进了一个像岩洞一样的词

也是湿漉漉的 湿漉漉的幽深

又漫长 我的视力很差

这个岩洞或这个词内的每一厘　

每一寸 岩层与泥层

都在向我展示蓬勃的笑脸

与纵横的泪水 切齿的仇恨

与带血的杀声　展示

狂轰滥炸中高扬的旗帜

展示尸横遍野的大地上

漫延的无尽的篝火

展示白骨架着白骨的山脊上

耸立起来的信仰

和一条条江水连着一道道

河湾　汇流而成的血海之上

那意志升起的　风帆



我看见了肉搏　看见了

千万次整团整师的肉搏

喷着血 像奔涌的瀑布

向天空迸射 飞溅着

绚丽的理想之歌 那是死亡

那是死亡连着死亡的海潮

一波倒下又冲过来倒下的

一波　那是英烈的波涛　

翻卷着英烈的魂魄　

一排一排排排相叠　

叠涌而出的波峰浪谷

是肉搏的浪谷波峰　又在

肉搏的浪谷波峰间

激荡　那是前仆后继的海潮

翻卷着义无反顾的波涛

惊涛裂岸

英灵冲天



在这个岩洞或这个词的深处

我的手在颤抖　心在颤抖

我不能理解的一切现在终于理解

我不能认识的一切现在终于认识

我说：长征

不仅是求生存的努力

更是创业者狂吼3的第一阵夯歌



第一章



吭哟 吭哟

抡起来哟 嗨哟

砸下去哟 嗨哟

用命抡哟 嗨哟

砸个坑哟 嗨哟

同志哥哟 嗨哟

打土豪哟 嗨哟

分田地哟 嗨哟

要翻身哟 嗨哟

嗨哟 嗨哟　吭哟 吭哟

共产党哟 嗨哟

为大众哟 嗨哟

嗨哟 嗨哟　吭哟 吭哟

拼了命哟 嗨哟

当红军哟 嗨哟

嗨哟哟 嗨哟

嗨哟哟 嗨哟



（1）



——红土地上

夯歌金灿灿地响了起来……



这夯歌的每一个音符

都不是音符而是命运的旋律

这旋律的每一节乐章

都不是乐章而是生命的绝响



它看上去有点原始

有点粗砺蛮荒与草腥的气息

哦 上千年了

中国　就一直沉沦在

半原始的水深火热之中

包括所谓富裕的土豪劣绅

也因极端的自私而远离了

无我的高尚 使西方的路人

都在悠闲自在地高歌：

东方走向了衰落不再荣光

太阳降落的地方西方正在兴旺……4



（2）



哦　他们听不到瑞金的夯歌

却看到了东方的军阀

官僚 看到了愚昧与专制

看到了独裁自大与封闭残忍

看到了冷酷无情与饿孚遍野



哦 他们看到的是一个

不会生长公平的社会

他们感受到的是一个

不会伸张正义的国疆

这样的社会　文明该怎样来正视

这样的制度　人道该怎样来关怀

自由　根本就没有种子

民主　甚至还没有成为梦想

荒凉与瘠薄的大地

还不曾闪烁思想的光芒

饥饿与贫寒的工农

还无法不四处逃荒流浪



我猜想它或许正是八国联军

突入国门瓜分我们的理由

我猜想它或许正是闭关锁国

夜郎自大停滞不前的祸殃

这不仅是西方对东方的蔑视

也不仅仅是一个国家

对另一个国家的傲慢与偏见

我猜想啊这或许正是崭新的

文明之上那种我们至今

还不曾体验的优越与自豪的

自然流露　如若把它狭隘地

理解成蔑视与轻狂　

那或许正是我们的悲哀与沮丧……



（3）



夯歌　终于从人心

如岩浆般迸射出来了

赤红的岩浆如礼花的缤纷

把瑞金城点染得彤红彤红



打土豪啊　分田地啊

一句粗野简单的口号

却撞破了千年沉柯

把新世纪的洪钟大吕　

撞响　那是彤红的命运

谱写的彤红的绝唱

响彻云霄的钟声里

有无尽的热血

伴着理想在飞翔

所有为创业而打夯的人们

都把力量 溶进了翅膀……



（4）



……包括博古 李德5

所有中国工农红军的决策者

他们之所以成为前驱

成为令我们后辈仰望敬畏的

先烈 是因为他们的所有付出

包括错误的决断

盲目与固执的坚持

有意与无意间的互相伤害

等等 都是为了苏维埃

他们是理想与信仰的追求者

更是与家庭与阶层

决裂与背叛的时代先锋

他们争吵　拍桌子

甩帽子　扬场而去

不是民主的民主

不是批判的批判

尖锐的交锋

全来自急切的梦想

和牢不可破的坚定信念



他们没有个人的尊严

包括身家性命

也早已交给了革命

所以无所谓否定

无所谓否定之否定

关于突破四道封锁线

关于打破国民党的铁桶合围

等等 陈述与

表达 商讨与决断

那些个日日夜夜啊

每一分每一秒

都在流血和牺牲

一次又一次的反围剿

犹如一次又一次的血战

没有退路　只有

向前 不向前插入缝隙

与死角 不把刀锋磨利

磨尖 决没有杀开血路的

可能 而所有的可能　

都离不开慧眼的发现



（5）



发现 什么是发现

发现就是在对手没有任何

问题的地方 发现问题

并且是要命的问题

然后是迅雷不及掩耳的攻击

从而给对手一个措手不及

并导致对手最终失败



哦 没有任何问题的问题

如何如何发现 这个没有

任何问题的问题 苍天没有

颁昭 大地没有拟旨

答案写在人心 写在人

心与心的碰撞心与心的角力

心与心之间那最细微

又最微妙的洞见……



然后才是行动 才是插入

那个洞见 用全身心的力量

插入 不顾一切地插入

插入 并且立刻扩大战果

立刻大纵深宽正面进攻

用血战到死的决绝

逼迫对手瓦解 崩溃



缝隙 细若游丝的

缝隙 直接关系着

大局的胜败 关键的

关键 就在于时间

在于时间与空间的错动中

牢记 没有神只有人

有人就有闪失

人人都有闪失 又关键的

关键是——作为对手

你必须保证自己

决没有闪失 然后才是

你发现没发现对手失误的

那条人心几乎无法看见的

缝隙 你发现没发现

那条可以制胜的缝隙

并且迅猛地插入插入

并且彻底撕开彻底撕开

甚至一气之下撕它个稀巴烂



哦 你发现了没发现

那致命的缝隙



（6）



缝隙 在哪里哪里有

缝隙　留待红军来插 　

来钻 哪里　到处是

碉堡群 碉堡群连着　

碉堡群 交叉的枪眼

如狼群的利齿一排一排　

挺拔而又坚挺 恨不能　

把红军一口吞吃 彻底　

嚼烂彻底嚼烂 红军　

向哪里走向哪里走

能避免被吃的恶运

从哪里走哪里能绝处逢生

开出一片勃勃生机的

——根据地



铁桶严丝合缝

甚至密不透风

令人窒息的合围

没给红军留下任何隙缝　

毛泽东望着东升的月亮

在琢磨着长夜背后的黎明



第二章



吭哟 吭哟

抡起来哟 嗨哟

砸下去哟 嗨哟

用命抡哟 嗨哟

抡高高哟 嗨哟

砸个坑哟 嗨哟

要奋斗哟 嗨哟

有牺牲哟 嗨哟

咱知道哟 嗨哟

嗨哟 嗨哟　吭哟 吭哟

生个明白 嗨哟

死个痛快 嗨哟

要公平哟 嗨哟

要正义哟 嗨哟

嗨哟 嗨哟　吭哟 吭哟

铁了心哟 嗨哟

干到底哟 嗨哟

嗨哟哟 嗨哟

嗨哟哟 嗨哟



(7)



——滚滚湘江水哟

夯歌红彤彤地流过来了……



湘江 你死我活

红军与十倍于已的

白军对垒　头撞头

头撞飞机

头撞大炮的弹丸

弹丸　粉身碎骨

理想　坚如金钢

金钢冲锋　金钢突刺

金钢把不变的信念

变成锋利之刃

杀得白军　胆战心惊

胆战心惊　那一身的雄风

那一身的豪侠　与仗义

在红色信念的锻铸之后

成为金钢勇士

勇士辉煌 把理想

写在湘江　又用鲜红的

热血　把湘江染红

把两岸所有的映山红浇灌



哦，那一刻哟

仿佛江水也有了信仰……



(



那是数万红军将士的血

谱写的夯歌 那是数万红军

将士的白骨　溶铸的夯锤

夯锤　夯锤哟夯锤

重如千钧的夯锤哟

当你被拉起来

就是希望被拉起来了哟

拉起希望拉起希望哟

拉起来 拉起来哟

把希望拉得高高 拉得

高高哟 夯下去夯下去

夯下去呀 把希望　

夯实呵 把希望　

夯瓷呵 这是为　

新世纪奠基 这是为　

新中国高歌 必须用希望

来夯 必须用全部全部的希望

来夯 夯啊夯啊　

用全部的身家性命夯啊

夯啊　用血用肉

用周身的每一寸骨头

夯啊 夯啊夯啊

用一颗颗心　夯啊



哦　那一刻哟

仿佛大地也有了理想……



(9)



湘江啊湘江 那是谁

举着扁担 端着粪叉

手拎着菜刀向白匪冲去

红军哥哥哟

又有多少红军哥哥哟

抗的是父亲留下的枪

吃的是叔叔伯伯留下的粮

一群又一群十二三岁的

童养媳　深夜出逃

追赶着飞也似的红军队伍

她们不做旧世界的商品

她们要做自由的人

要为男女平等的社会去拼杀呀

要死也要死在心甘情愿的大道上



哦，那一刻哟

仿佛天下所有的贫苦工农

都有了为谁打仗的明确主张……



（10）



他们没有眼泪　眼泪

已化作大刀的横飞竖砍

长矛的力透胸背　他们

把突入胸口的刺刀拔出

用仅剩的 一口好牙　

把敌人的耳朵　鼻子　

或者身上的肉　咬下来　

倒下时　口还未松眼还未合

手　还紧紧地掐着敌人的

脖颈　似鹰爪般狞利与雄强



哦，那一刻哟

仿佛所有的红军将士

都获得了神祗赋予的无穷力量



（11）



他们不知道什么叫死亡

为了苏维埃他们用牙咬

用命拼　他们要

捍卫活着的理由

和死的尊严　他们是

赤贫的贵族　是上无片瓦

下无插针之地的精神

富翁　他们不知道

什么叫恐惧　为心向往之的

梦想去拼去啃去死

那是他们最最向往的天堂啊



哦，那一刻哟——　

草木含情　万物生辉

仿佛所有生灵的眼睛

都在把黎明的曙光 张望



（12）



哦 尸骨与热血在说

在说：敌强我弱

杀不出血路　撕不开裂缝

戳不穿那钢铁的合围

怎么办 在遵义

在柏公馆　红军在研究

怎么办　怎么办

从何入手　从哪里突围

哪里能插进一把钢刀

然后　狂搅猛旋

搅旋出一道拯救红军的生命线



这是死生之地的抉择

所有人合上双眼

都是血海翻滚

都是尸山峥嵘

怎么办　怎么办　

在血海之上　

凝成一个巨大的疑问

哦　所有的红军将士　

此刻 都如望月的眼睛

渴望把乌云望穿……



（13）



博古的自信消失了

李德的固执没影了

周恩来望着毛润之6

毛润之焦虑地吸着烟

又吐着烟 一支接一支

烟雾　似青山上的流岚

轻轻地飘过王家祥的眼镜7

又在周恩来的后脑勺儿8

穿过　仿佛夯歌的尾音

又似命运完结的余韵

袅袅飘散 袅袅飘散



俄顷　夯歌又响起来了

打夯的人们没有气馁

创业的英勇不会中断

在遵义 在柏公馆

在二楼的那间会客厅里

起先是博古和恩来的报告

后来是张闻天的发言9

毛润之是最后讲的话

他不是总结却处处在归纳

他不是分析却时时在对比

他没有说博古长短

却用灵活机动的想象

省略了机械呆板的战法

他甚至没有一点对李德的责备

却用一句近似乡间俚语的土话

否定了李德劳而无功的全部失算



（14）



——遵义城的晚霞之上哟

夯歌如彩绸款款舞动飘扬……



革命不是请客吃饭

打仗不是绣花镶花

革命是你砍我的头

我割你的脑袋

是要命的政治谋略

是无情的杀人魔幻

谦让不得客气不得

那是有棱有角的原则

失之毫厘必有祸患

必有人头落地

大旗倒翻　必有

乾坤的翻覆倒转　

所以　谁　

也别说费话　

打仗 就是打仗

与坚定的理想无关

与崇高的信仰无碍

你打赢啦我就死定

我打赢啦你就玩完

不管你是谁　是天是地

是天王老子　咱也不管

很简单 毛润之说

一句话——打的赢

就打　打不赢

也不能玩完　咱还有理想

要去追求　咱还有信仰

要去实践——所以嘛

他深吸一口烟

然后　从容地

吐出来　又说

就不能死打硬拼

就得把眼光放远

就不要计较成败

该跑 就得跑　

跑不赢 就得钻　

钻山沟蹿山梁子　

蹿得无影无踪

像孙悟空七十二变

让你找不着

让你晕头转向

我呢

想什么时候钻出来

想怎么钻出来

想在你前面钻出来

想在你后面钻出来

就怎么钻出来　不管

白天　还是深夜　

都是出奇不意

都是异想天开

你想管　管不着　

你不想管　太好啦　

正中下怀　我就来管你　

管你要脑袋　　

要命　要创造红色江山



哦哦 一个极端的浪漫主义诗人

在残酷的战争中却被逼成了

现实主义的极端浪漫……



（15）



他口若悬河

又嘎然而止

话锋所到之处

疑云倾刻消散

然后就是开心的笑

并且是开心的大笑

是大家一起笑

是一起前仰后合的浪笑　

笑声破窗而出直刺夕阳

夕阳洒满天霞彩　霞彩

把大地染得红艳　红艳

红艳艳的东方智慧

诡异奇幻　如雨后彩虹

那动人的风采　没有经历的人

永远别想看见　毛润之说

高贵者最愚蠢　卑贱者

最聪明　那意思是——

文无定法水无常态

我们的军事思想

红军的战略战术

乃神出鬼没

气象万千



所有的决策者

都在聆听　犹如聆听天籁
_________________
http://blog.163.com/syh_30/blog/

[[夜来]]

大地夯歌

——谨以此诗为中国工农红军将士铸碑

王久辛

九泉下，索尔滋伯里1又一次来到延安。他在杨家岭的羊肠小道上碰到了我的大舅王春祥——一位年仅二十岁的红军抗大学员2。索尔滋伯里对大舅说：“长征是人类求生存的凯歌。”大舅问：“什么?再说一遍。”他又说了一遍“长征是人类求生存的凯歌”。大舅说：“太洋气啦，什么人类啊生存啊凯歌啊，不要说陕北农民听不懂，江西贵州四川和全国的工农大众也听不懂呀。”索尔滋伯里显然听懂了大舅的意思，他反问：“那你说呢?”大舅说：“长征是建立新中国的夯歌。”“夯歌?什么是夯歌?” 索尔滋伯里疑惑了。大舅答：“就是中国的老百姓盖房子打地基时唱的歌，懂吗?”

——题 记



序诗



井冈山　五月的清晨

阳光寻觅着昨夜的雨脚

湿漉漉的树　草和花

被它发现　它听见

被滋润了一夜的山坡上

那些树上的鸟 蝉和

地上的狗与公鸡在高歌



我沿着彩蝶扑闪的歌声

望去 看见一只松鼠

眼睛贼亮亮的松鼠

它先是蹿上了松枝

尔后又飞跃而下　机警地

钻进了拳头大小的岩洞

嗯 它在洞里

在洞的深处 湿漉漉的深处

能看见什么呢

什么将被它看见呢

它看见的一切　将向它讲述

什么呢　什么向它讲述之后

会令它感同身受呢



我不知道 我和它一样

钻进了一个像岩洞一样的词

也是湿漉漉的 湿漉漉的幽深

又漫长 我的视力很差

这个岩洞或这个词内的每一厘　

每一寸 岩层与泥层

都在向我展示蓬勃的笑脸

与纵横的泪水 切齿的仇恨

与带血的杀声　展示

狂轰滥炸中高扬的旗帜

展示尸横遍野的大地上

漫延的无尽的篝火

展示白骨架着白骨的山脊上

耸立起来的信仰

和一条条江水连着一道道

河湾　汇流而成的血海之上

那意志升起的　风帆



我看见了肉搏　看见了

千万次整团整师的肉搏

喷着血 像奔涌的瀑布

向天空迸射 飞溅着

绚丽的理想之歌 那是死亡

那是死亡连着死亡的海潮

一波倒下又冲过来倒下的

一波　那是英烈的波涛　

翻卷着英烈的魂魄　

一排一排排排相叠　

叠涌而出的波峰浪谷

是肉搏的浪谷波峰　又在

肉搏的浪谷波峰间

激荡　那是前仆后继的海潮

翻卷着义无反顾的波涛

惊涛裂岸

英灵冲天



在这个岩洞或这个词的深处

我的手在颤抖　心在颤抖

我不能理解的一切现在终于理解

我不能认识的一切现在终于认识

我说：长征

不仅是求生存的努力

更是创业者狂吼3的第一阵夯歌



第一章



吭哟 吭哟

抡起来哟 嗨哟

砸下去哟 嗨哟

用命抡哟 嗨哟

砸个坑哟 嗨哟

同志哥哟 嗨哟

打土豪哟 嗨哟

分田地哟 嗨哟

要翻身哟 嗨哟

嗨哟 嗨哟　吭哟 吭哟

共产党哟 嗨哟

为大众哟 嗨哟

嗨哟 嗨哟　吭哟 吭哟

拼了命哟 嗨哟

当红军哟 嗨哟

嗨哟哟 嗨哟

嗨哟哟 嗨哟



（1）



——红土地上

夯歌金灿灿地响了起来……



这夯歌的每一个音符

都不是音符而是命运的旋律

这旋律的每一节乐章

都不是乐章而是生命的绝响



它看上去有点原始

有点粗砺蛮荒与草腥的气息

哦 上千年了

中国　就一直沉沦在

半原始的水深火热之中

包括所谓富裕的土豪劣绅

也因极端的自私而远离了

无我的高尚 使西方的路人

都在悠闲自在地高歌：

东方走向了衰落不再荣光

太阳降落的地方西方正在兴旺……4



（2）



哦　他们听不到瑞金的夯歌

却看到了东方的军阀

官僚 看到了愚昧与专制

看到了独裁自大与封闭残忍

看到了冷酷无情与饿孚遍野



哦 他们看到的是一个

不会生长公平的社会

他们感受到的是一个

不会伸张正义的国疆

这样的社会　文明该怎样来正视

这样的制度　人道该怎样来关怀

自由　根本就没有种子

民主　甚至还没有成为梦想

荒凉与瘠薄的大地

还不曾闪烁思想的光芒

饥饿与贫寒的工农

还无法不四处逃荒流浪



我猜想它或许正是八国联军

突入国门瓜分我们的理由

我猜想它或许正是闭关锁国

夜郎自大停滞不前的祸殃

这不仅是西方对东方的蔑视

也不仅仅是一个国家

对另一个国家的傲慢与偏见

我猜想啊这或许正是崭新的

文明之上那种我们至今

还不曾体验的优越与自豪的

自然流露　如若把它狭隘地

理解成蔑视与轻狂　

那或许正是我们的悲哀与沮丧……



（3）



夯歌　终于从人心

如岩浆般迸射出来了

赤红的岩浆如礼花的缤纷

把瑞金城点染得彤红彤红



打土豪啊　分田地啊

一句粗野简单的口号

却撞破了千年沉柯

把新世纪的洪钟大吕　

撞响　那是彤红的命运

谱写的彤红的绝唱

响彻云霄的钟声里

有无尽的热血

伴着理想在飞翔

所有为创业而打夯的人们

都把力量 溶进了翅膀……



（4）



……包括博古 李德5

所有中国工农红军的决策者

他们之所以成为前驱

成为令我们后辈仰望敬畏的

先烈 是因为他们的所有付出

包括错误的决断

盲目与固执的坚持

有意与无意间的互相伤害

等等 都是为了苏维埃

他们是理想与信仰的追求者

更是与家庭与阶层

决裂与背叛的时代先锋

他们争吵　拍桌子

甩帽子　扬场而去

不是民主的民主

不是批判的批判

尖锐的交锋

全来自急切的梦想

和牢不可破的坚定信念



他们没有个人的尊严

包括身家性命

也早已交给了革命

所以无所谓否定

无所谓否定之否定

关于突破四道封锁线

关于打破国民党的铁桶合围

等等 陈述与

表达 商讨与决断

那些个日日夜夜啊

每一分每一秒

都在流血和牺牲

一次又一次的反围剿

犹如一次又一次的血战

没有退路　只有

向前 不向前插入缝隙

与死角 不把刀锋磨利

磨尖 决没有杀开血路的

可能 而所有的可能　

都离不开慧眼的发现



（5）



发现 什么是发现

发现就是在对手没有任何

问题的地方 发现问题

并且是要命的问题

然后是迅雷不及掩耳的攻击

从而给对手一个措手不及

并导致对手最终失败



哦 没有任何问题的问题

如何如何发现 这个没有

任何问题的问题 苍天没有

颁昭 大地没有拟旨

答案写在人心 写在人

心与心的碰撞心与心的角力

心与心之间那最细微

又最微妙的洞见……



然后才是行动 才是插入

那个洞见 用全身心的力量

插入 不顾一切地插入

插入 并且立刻扩大战果

立刻大纵深宽正面进攻

用血战到死的决绝

逼迫对手瓦解 崩溃



缝隙 细若游丝的

缝隙 直接关系着

大局的胜败 关键的

关键 就在于时间

在于时间与空间的错动中

牢记 没有神只有人

有人就有闪失

人人都有闪失 又关键的

关键是——作为对手

你必须保证自己

决没有闪失 然后才是

你发现没发现对手失误的

那条人心几乎无法看见的

缝隙 你发现没发现

那条可以制胜的缝隙

并且迅猛地插入插入

并且彻底撕开彻底撕开

甚至一气之下撕它个稀巴烂



哦 你发现了没发现

那致命的缝隙



（6）



缝隙 在哪里哪里有

缝隙　留待红军来插 　

来钻 哪里　到处是

碉堡群 碉堡群连着　

碉堡群 交叉的枪眼

如狼群的利齿一排一排　

挺拔而又坚挺 恨不能　

把红军一口吞吃 彻底　

嚼烂彻底嚼烂 红军　

向哪里走向哪里走

能避免被吃的恶运

从哪里走哪里能绝处逢生

开出一片勃勃生机的

——根据地



铁桶严丝合缝

甚至密不透风

令人窒息的合围

没给红军留下任何隙缝　

毛泽东望着东升的月亮

在琢磨着长夜背后的黎明



第二章



吭哟 吭哟

抡起来哟 嗨哟

砸下去哟 嗨哟

用命抡哟 嗨哟

抡高高哟 嗨哟

砸个坑哟 嗨哟

要奋斗哟 嗨哟

有牺牲哟 嗨哟

咱知道哟 嗨哟

嗨哟 嗨哟　吭哟 吭哟

生个明白 嗨哟

死个痛快 嗨哟

要公平哟 嗨哟

要正义哟 嗨哟

嗨哟 嗨哟　吭哟 吭哟

铁了心哟 嗨哟

干到底哟 嗨哟

嗨哟哟 嗨哟

嗨哟哟 嗨哟



(7)



——滚滚湘江水哟

夯歌红彤彤地流过来了……



湘江 你死我活

红军与十倍于已的

白军对垒　头撞头

头撞飞机

头撞大炮的弹丸

弹丸　粉身碎骨

理想　坚如金钢

金钢冲锋　金钢突刺

金钢把不变的信念

变成锋利之刃

杀得白军　胆战心惊

胆战心惊　那一身的雄风

那一身的豪侠　与仗义

在红色信念的锻铸之后

成为金钢勇士

勇士辉煌 把理想

写在湘江　又用鲜红的

热血　把湘江染红

把两岸所有的映山红浇灌



哦，那一刻哟

仿佛江水也有了信仰……



(



那是数万红军将士的血

谱写的夯歌 那是数万红军

将士的白骨　溶铸的夯锤

夯锤　夯锤哟夯锤

重如千钧的夯锤哟

当你被拉起来

就是希望被拉起来了哟

拉起希望拉起希望哟

拉起来 拉起来哟

把希望拉得高高 拉得

高高哟 夯下去夯下去

夯下去呀 把希望　

夯实呵 把希望　

夯瓷呵 这是为　

新世纪奠基 这是为　

新中国高歌 必须用希望

来夯 必须用全部全部的希望

来夯 夯啊夯啊　

用全部的身家性命夯啊

夯啊　用血用肉

用周身的每一寸骨头

夯啊 夯啊夯啊

用一颗颗心　夯啊



哦　那一刻哟

仿佛大地也有了理想……



(9)



湘江啊湘江 那是谁

举着扁担 端着粪叉

手拎着菜刀向白匪冲去

红军哥哥哟

又有多少红军哥哥哟

抗的是父亲留下的枪

吃的是叔叔伯伯留下的粮

一群又一群十二三岁的

童养媳　深夜出逃

追赶着飞也似的红军队伍

她们不做旧世界的商品

她们要做自由的人

要为男女平等的社会去拼杀呀

要死也要死在心甘情愿的大道上



哦，那一刻哟

仿佛天下所有的贫苦工农

都有了为谁打仗的明确主张……



（10）



他们没有眼泪　眼泪

已化作大刀的横飞竖砍

长矛的力透胸背　他们

把突入胸口的刺刀拔出

用仅剩的 一口好牙　

把敌人的耳朵　鼻子　

或者身上的肉　咬下来　

倒下时　口还未松眼还未合

手　还紧紧地掐着敌人的

脖颈　似鹰爪般狞利与雄强



哦，那一刻哟

仿佛所有的红军将士

都获得了神祗赋予的无穷力量



（11）



他们不知道什么叫死亡

为了苏维埃他们用牙咬

用命拼　他们要

捍卫活着的理由

和死的尊严　他们是

赤贫的贵族　是上无片瓦

下无插针之地的精神

富翁　他们不知道

什么叫恐惧　为心向往之的

梦想去拼去啃去死

那是他们最最向往的天堂啊



哦，那一刻哟——　

草木含情　万物生辉

仿佛所有生灵的眼睛

都在把黎明的曙光 张望



（12）



哦 尸骨与热血在说

在说：敌强我弱

杀不出血路　撕不开裂缝

戳不穿那钢铁的合围

怎么办 在遵义

在柏公馆　红军在研究

怎么办　怎么办

从何入手　从哪里突围

哪里能插进一把钢刀

然后　狂搅猛旋

搅旋出一道拯救红军的生命线



这是死生之地的抉择

所有人合上双眼

都是血海翻滚

都是尸山峥嵘

怎么办　怎么办　

在血海之上　

凝成一个巨大的疑问

哦　所有的红军将士　

此刻 都如望月的眼睛

渴望把乌云望穿……



（13）



博古的自信消失了

李德的固执没影了

周恩来望着毛润之6

毛润之焦虑地吸着烟

又吐着烟 一支接一支

烟雾　似青山上的流岚

轻轻地飘过王家祥的眼镜7

又在周恩来的后脑勺儿8

穿过　仿佛夯歌的尾音

又似命运完结的余韵

袅袅飘散 袅袅飘散



俄顷　夯歌又响起来了

打夯的人们没有气馁

创业的英勇不会中断

在遵义 在柏公馆

在二楼的那间会客厅里

起先是博古和恩来的报告

后来是张闻天的发言9

毛润之是最后讲的话

他不是总结却处处在归纳

他不是分析却时时在对比

他没有说博古长短

却用灵活机动的想象

省略了机械呆板的战法

他甚至没有一点对李德的责备

却用一句近似乡间俚语的土话

否定了李德劳而无功的全部失算



（14）



——遵义城的晚霞之上哟

夯歌如彩绸款款舞动飘扬……



革命不是请客吃饭

打仗不是绣花镶花

革命是你砍我的头

我割你的脑袋

是要命的政治谋略

是无情的杀人魔幻

谦让不得客气不得

那是有棱有角的原则

失之毫厘必有祸患

必有人头落地

大旗倒翻　必有

乾坤的翻覆倒转　

所以　谁　

也别说费话　

打仗 就是打仗

与坚定的理想无关

与崇高的信仰无碍

你打赢啦我就死定

我打赢啦你就玩完

不管你是谁　是天是地

是天王老子　咱也不管

很简单 毛润之说

一句话——打的赢

就打　打不赢

也不能玩完　咱还有理想

要去追求　咱还有信仰

要去实践——所以嘛

他深吸一口烟

然后　从容地

吐出来　又说

就不能死打硬拼

就得把眼光放远

就不要计较成败

该跑 就得跑　

跑不赢 就得钻　

钻山沟蹿山梁子　

蹿得无影无踪

像孙悟空七十二变

让你找不着

让你晕头转向

我呢

想什么时候钻出来

想怎么钻出来

想在你前面钻出来

想在你后面钻出来

就怎么钻出来　不管

白天　还是深夜　

都是出奇不意

都是异想天开

你想管　管不着　

你不想管　太好啦　

正中下怀　我就来管你　

管你要脑袋　　

要命　要创造红色江山



哦哦 一个极端的浪漫主义诗人

在残酷的战争中却被逼成了

现实主义的极端浪漫……



（15）



他口若悬河

又嘎然而止

话锋所到之处

疑云倾刻消散

然后就是开心的笑

并且是开心的大笑

是大家一起笑

是一起前仰后合的浪笑　

笑声破窗而出直刺夕阳

夕阳洒满天霞彩　霞彩

把大地染得红艳　红艳

红艳艳的东方智慧

诡异奇幻　如雨后彩虹

那动人的风采　没有经历的人

永远别想看见　毛润之说

高贵者最愚蠢　卑贱者

最聪明　那意思是——

文无定法水无常态

我们的军事思想

红军的战略战术

乃神出鬼没

气象万千



所有的决策者

都在聆听　犹如聆听天籁
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[末梵]

多年前读<狂雪>感觉很差
今天读<夯歌>依然.

或许是我的错.

[[...]]

多年前读<狂雪>感觉很差
今天读<夯歌>依然.

或许是我的错.

[末梵]

有时候不得不说:中国文学资源多:从题材到内容等等,但艺术水平却是如此之差.
或许,有泥土未必就有好瓷器,有金属未必就有黄钟大吕.

对于中国,从思想界到文学界,资源浪费更是不可低估的.

[[...]]

有时候不得不说:中国文学资源多:从题材到内容等等,但艺术水平却是如此之差.
或许,有泥土未必就有好瓷器,有金属未必就有黄钟大吕.

对于中国,从思想界到文学界,资源浪费更是不可低估的.

[荧石]

政治味浓，诗味也浓，俗而不精。
_________________
一只大手蒙住了我的眼睛, 黑夜便成了我的光明.

poemking.blog.sohu.com

[[荧石]]

政治味浓，诗味也浓，俗而不精。
_________________
一只大手蒙住了我的眼睛, 黑夜便成了我的光明.

poemking.blog.sohu.com

[迪拜]

<狂雪>看过

艺术性不强,但是,由于"特殊题材",又是"诗歌中的早期出现的作品",值得一读,

譬如:张纯如的<南京大屠杀>,也许未必怎样

但是,"英文写作",加上"美籍华裔"的身份,引起国际关注,

得到高度评价,

国内有很多这样的作品,都"石沉大海"

这就是"历史发展",

咱不多做评价,

不过

王久辛后来的作品,已经成为"完全政治的附属品,言论工具"

辱没了"诗人的声名"

基本,没有"诗歌的艺术性可言"

由以后的"时间老人"来下结论吧.

[[希希小子]]

<狂雪>看过

艺术性不强,但是,由于"特殊题材",又是"诗歌中的早期出现的作品",值得一读,

譬如:张纯如的<南京大屠杀>,也许未必怎样

但是,"英文写作",加上"美籍华裔"的身份,引起国际关注,

得到高度评价,

国内有很多这样的作品,都"石沉大海"

这就是"历史发展",

咱不多做评价,

不过

王久辛后来的作品,已经成为"完全政治的附属品,言论工具"

辱没了"诗人的声名"

基本,没有"诗歌的艺术性可言"

由以后的"时间老人"来下结论吧.

[夜来]

以上三位朋友所言有失公允。

体制内的东西自有体制内的标准。另比如：用你现在的艺术标准去写体制内的东西，我估计你写十辈子也得不到鲁迅文学奖。笑，所以说飞机在天上飞，汽车在地上跑。这个世界是多元的，你以自己头上巴掌那么大的一块天来衡量整个世界，显然不够完整。任何东西都是一样，各自有各自存在的道理和标准，你不能以偏盖全的否定本应多种形式存在的东西，香港还一国两制呢，你能砍得掉吗？关键是无论在哪方面你把自己的事做好就行了。

别不多说，以上三位朋友看起来很有见地的样子，我贴几个劣作请批批，多谢了。
_________________
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[[夜来]]

以上三位朋友所言有失公允。

体制内的东西自有体制内的标准。另比如：用你现在的艺术标准去写体制内的东西，我估计你写十辈子也得不到鲁迅文学奖。笑，所以说飞机在天上飞，汽车在地上跑。这个世界是多元的，你以自己头上巴掌那么大的一块天来衡量整个世界，显然不够完整。任何东西都是一样，各自有各自存在的道理和标准，你不能以偏盖全的否定本应多种形式存在的东西，香港还一国两制呢，你能砍得掉吗？关键是无论在哪方面你把自己的事做好就行了。

别不多说，以上三位朋友看起来很有见地的样子，我贴几个劣作请批批，多谢了。
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[末梵]

[[...]]