酷我-北美枫

[转世灵童]

谈到中国的打油诗，如今大抵以张打油为祖师爷，然而却没有人承认其为诗人。引《升庵外集》为据：“唐人张打油《雪》诗云：‘江上一笼统，井上黑窟窿；黄狗身上白，白狗身上肿。’故谓诗之俚俗者曰打油诗。”

传说，唐代南阳读书人张打油一次在衙门墙上写了一首咏雪诗：

白雪飘飘降九霄，街前街后尽琼瑶。

有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。

这首诗被县太爷看见后，派人把张打油抓来责问，并以当时南阳被叛逆围困，正求朝廷救援一事为题，叫张打油写诗一首。

张打油随口吟道：

天兵百万下南阳，

也无救兵也无粮。

有朝一日城破了，

哭爹的哭爹，哭娘的哭娘！

县太爷一听，这诗的腔调同墙上的诗一模一样，禁不住大笑起来。从此，文人们就把这种内容浮浅、语言粗俗，又不拘平仄韵律的诗叫做“打油诗”。其实，如果我们摆脱封建文人的偏见，使用俚语，诙谐，通俗易懂也是诗歌的一种风格的话，打油诗也不乏有精品。

书画琴棋诗酒花，从前事事不离它。

而今七事都改变：油盐柴米酱醋茶。

昔日的琴棋书画，何等高雅；可是如今，也许是因为家道中落，或许是人生坎坷，不得不关心那柴米油盐。文人的解嘲，个中滋味，是酸楚，是落寞，是惋惜，是解脱？尽可由人去体味。打油诗的品位高下决定于作者见识的高下，难一概而论。这也正是后来有的高人雅士欢喜谦称自己的诗为“打油”，显示了其对打油诗不为框框所拘的随意自如的向往。对厌倦于作古正经的单调与呆板的人，打油就在那儿含笑招手了。
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莫道学山高蔽日，攀至极顶吾为峰！

[[偷得浮生半日闲]]

谈到中国的打油诗，如今大抵以张打油为祖师爷，然而却没有人承认其为诗人。引《升庵外集》为据：“唐人张打油《雪》诗云：‘江上一笼统，井上黑窟窿；黄狗身上白，白狗身上肿。’故谓诗之俚俗者曰打油诗。”

传说，唐代南阳读书人张打油一次在衙门墙上写了一首咏雪诗：

白雪飘飘降九霄，街前街后尽琼瑶。

有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。

这首诗被县太爷看见后，派人把张打油抓来责问，并以当时南阳被叛逆围困，正求朝廷救援一事为题，叫张打油写诗一首。

张打油随口吟道：

天兵百万下南阳，

也无救兵也无粮。

有朝一日城破了，

哭爹的哭爹，哭娘的哭娘！

县太爷一听，这诗的腔调同墙上的诗一模一样，禁不住大笑起来。从此，文人们就把这种内容浮浅、语言粗俗，又不拘平仄韵律的诗叫做“打油诗”。其实，如果我们摆脱封建文人的偏见，使用俚语，诙谐，通俗易懂也是诗歌的一种风格的话，打油诗也不乏有精品。

书画琴棋诗酒花，从前事事不离它。

而今七事都改变：油盐柴米酱醋茶。

昔日的琴棋书画，何等高雅；可是如今，也许是因为家道中落，或许是人生坎坷，不得不关心那柴米油盐。文人的解嘲，个中滋味，是酸楚，是落寞，是惋惜，是解脱？尽可由人去体味。打油诗的品位高下决定于作者见识的高下，难一概而论。这也正是后来有的高人雅士欢喜谦称自己的诗为“打油”，显示了其对打油诗不为框框所拘的随意自如的向往。对厌倦于作古正经的单调与呆板的人，打油就在那儿含笑招手了。
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莫道学山高蔽日，攀至极顶吾为峰！