酷我-北美枫

.行者.

一, “一角山城万里心”—读阎锡山”克难坡感怀” (原贴于April 5, 2007)
二, “引刀成一快, 不负少年头”—读汪兆铭的绝命诗
三, “国破尚如此，我何惜此头”—察冀抗战和吉鸿昌的绝命诗
四, "何日奉命提锐旅，一战恢复旧山河"-不一样的北洋儒将吴佩孚
五, "愿与工农齐步伐，涤除污浊绘新图"-兼谈才华和马屁
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诗坛工匠: 行者无疆

.行者.

一, “一角山城万里心”—读阎锡山”克难坡感怀” (原贴于April 5, 2007)

日见闲地有山西黄河线, 壶口气势非凡, 堪留九曲之一口真气. 在网友的转贴中, 有一诗, 言为当年阎锡山所作(即下面这首”克难坡感怀”).

一角山城万里心，朝宗九曲孟门深
俯仰天地无终极，愿把洪炉铸古今

“一角山城万里心”, 开篇就写抱负, 字句虽平常, 却是深得作旧诗的诀窍, “一角”对”万里”, “山城”对”(雄)心”, 从近入远, 由实转虚, “起”法入规入矩.

“朝宗九曲孟门深”, 由远而近, 再近及远, 虚实交错, 有历史负重感, 承接上句也”恰到好处”. 虽然”门深”二字在旧诗词里成了”滥熟”的套子, 但用在这里并没有给人这种感觉, 反而增加了沧桑, 富含了古韵. 以前”诸侯”从四面八方朝见周天子, 叫”朝宗”, 现在字面上的意思也类似. 在”尚书•禹贡”里有句“江汉朝宗于海”, 已经把江河拟人化了, 后来的诗人墨客也多有此用. 例如, 白居易的“遂使江汉水, 朝宗意亦休”(题海图屏风元和己丑年作), “朝宗远不及, 去海三千里”(和答诗十首并序之和分水岭)以及刘禹锡的“每羡朝宗水, 门前尽日流”(南中书来). 西北青铜峡据说有个禹王庙, 有人(不详)题诗曰, “疏凿传闻留禹迹，安澜名载庆朝宗”; 有人告诉我, 成都望江楼有联云, “万里朝宗东入海”, 用的都是这个意思. 这里阎伯川同样如此, 只是”江汉”具体成了“九曲”黄河. 阎诗中的”孟门”两字, 应该指的就是具体的”孟门”(黄河壶口附近有孟门山, 今山西省临汾市柳林县有孟门镇, 相传大禹治水时，先在这里开凿了第一个阻挡洪水的“龙门”，就叫它孟门—“孟仲叔季”之”孟”有排行第一的意思, 故有黄河第一门之称. 只是不知当时大禹治”黄”时, 用没用上那根”定海神针” Smile

), 但”孟门深”, 连在一起用, 特别是前有”朝宗九曲”, 就可虚可实了.

以前, 在哪里还看到过, 这诗的最后两句写成了“俯仰日月天地新，愿把烘炉铸乾坤”, 明显出律, 当时传为笑谈. 今见阎伯川手书(见下), 是”俯仰天地无终极，愿把洪炉铸古今”, 当有一定的旧学修养. 虽然字句上并无新意(但有”启合”之妙, 见下), 比他的晚辈后生们那些”纠纠武夫”确强多了.

“俯仰天地无终极”, 再由近而远, 出己而达天地, 有陈子昂登台之浩叹; 及至最后一句, “愿把洪炉铸古今”, 既接上句, 由顿而振, 再回首句, 颇得”合”之妙. 旧时的文人不难写出此诗, 甚至在”谴词造句”上还可再上一层, 但若合身份, 非一镇诸侯或久负大志却蛰居一方的枭雄不可. 阎伯川能写出此诗, 特别是第二句, 确实令人”刮目相看”.

TBD: 图 (Poem Writing by Yan Xishan, the courtesy of CND Zuileigong’s post)
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