酷我-北美枫

[下雨的樟树]

读夜色无边博客
——评amin（夜之色）的随笔散文

夜色无边博客：http://blog.jhnews.com.cn/user1/amin/index.Html


amin（夜之色）博客: 夜色无边


随着艺术殿堂的大门敞开，随笔性的文章日益博取众人的口味，一些利用周游性写就的随笔充数整个读书市场，当我们猎奇似地阅读这些文章后，发现自己的审美意识随着这些没骨没肉的散文而消耗怠尽，反思当下散文创作的混乱和迷失，再想想八十年代那些精致、隽永、耐人寻味的散文。遗憾的是，好散文已经离我们越来越远。
而amin散文随笔，却给我们豁然的感觉。Amin在国外居住多年，我是偶尔接触到她的文章后再接触到她的博客。
一个博客里的所有文章，令我会在二夜之内看完、思考，并且愿意把所有文章都下载到自己电脑，而阅读这些文章又促使我想写篇评论的冲动，这样的行动没有过，在此我还是要先感谢Amin给我带来她的风格迥异、内容丰富、语言干净、结构严密的散文随笔，她的散文随笔因为它们的独特性，无论是地域的，文化的，生活的，等等，阅读过程或阅读结束，都会令读者作出对比作出思考。在我心目中，她才是一位真正的随笔家，散文家。感谢她的散文给我带来这篇评论文章。
当我们离开故土的时候，随着时间的推移，光阴的变迁，在冥想中，记忆又把我们扔回到过去，每当夜深人静，每当叩问自己……灵魂总在不停地洗礼，思想得到醇化。而Amin，身在他乡德国纽伦堡（Nuremberg），她这种思念、思考、反思、冥想经常会比我们强烈。
散文的本真是它带给我们真诚的感情表达，不管是想象的、虚构的，还是叙事的，让我们在阅读中跟随作者遨游她的思想美景、体验她的喜怒哀乐，感觉豁然开朗的顿悟。
夜色无边博客里最早的一篇随笔《由梦说起》，有一段话让我刻骨：“一路走来，附属的东西越来越多，梦想和现实却一直闹着别扭。所以老是回过头去，看身后的脚印，总觉得以前的才是我想要的。” 自此，Amin在短短几个月的时间里，在博客里留下95篇随笔，写作的勤劳、恒心都是值得我们借鉴的，假如Amin在此之前没有怎么写作过，那Amin的起点应该是很高的，她文章中的理性和思辨都让我们看到她内在深厚的文化底子。文章也越写越好。
Amin的随笔散文可以分这样几类：一：是故土之恋。二：是亲情之浓。三：是文化之香。这个分类不是按文章的分类，而是她的随笔中主要话题，也贯穿她的所有文章，从这些特征去阅读Amin的随笔散文，就可以方便读者体验，身临其境。
Amin的随笔散文叙事见长，抒情掩盖，语言里透露思辨。阅读amin散文随笔，我们可以发现作者以叙述日常生活的所见所闻为主，把读者带进她的日常生活中，正是这个“日常生活”，大家不要忘记了，如果是诗歌，只要提到“日常生活”,其中所蕴涵的含义，我想所有读者都比我更明白，而散文，虽然很容易被读者忽略，但是当作者放下心中所谓“神圣”的架子，改变自己的角色，融自己于普通大众中，用谦卑的心态，写自己的散文随笔，写我们的日常生活，这个，正是我们面对曾经消失的人性的回归的 一种趋向，也许Amin自己感觉不到，可能还认为一些文章是平庸之作，或者觉得自己的文章太平凡太没有特色，太不会宣扬欧洲的奇特。我想作者完全没有必要担心。
其实，人不回到自我，我们不对自己生存的精神和现实的空间进行思考，就会让我们忘记自己——作为“人”的存在。令女权运动兴奋不已的美国自百派诗人西尔维亚．普拉斯，她的诗歌就以日常生活见长，正是这些日常生活的诗歌深刻地影响后现代诗歌运动及之后的美国女权运动。“日常性”也是当下文学的特点，离开这个，再奢谈文学就比较可笑。当然，我这里不是说Amin的随笔散文已经达到“影响某种运动”的这个地步，而是作为我们读者，应该以怎么样的情绪、怎么样的心态、怎么样的审美感觉来面对眼前出现的文章。可以说，在目前散文随处都可以读到的情况下，选择自己认为好的文章是必须的。当然，Amin这些随笔散文，都是博客里的文章，所以我们没有必要要求那么苛刻，否则太俗套，否则，你永远没有办法与作者共鸣。
Amin的随笔散文很少用形容词，用形容词堆积的散文，看去非常华丽，优美，实在是空空如也的文章，读过就没有留下什么感觉。Amin的随笔散文，句子没有过多的修饰，语言显得干净，句子显得集密。段落显得精悍。Amin在《慕尼黑 悠然的午后》中写道：“抛开讲解员和背景材料，让感官直面最原始的冲击；有人爱山，有人乐水，未经雕琢的高山湖泊，如能使呼吸因此悠长，毛孔因此舒张，则山水有情。世界之大，珍奇之多，穷尽一生不能遍览，我只能是在海边拾贝的孩童，对每一枚都如获至宝。”从中我们可以知道Amin的随笔散文句子的特点。
散文的魅力不象小说和诗歌，主要靠文字本身。余光中先生曾在他的《散文的知性和感性》一文中说：“写景的上策是叙事，再静的景也要把它写动，山水是有生命的。也就是说，一般平庸的写景好用形容词，但是警策的写景多用动词，和电影一样。”这句话（十月论坛里）也印证了我心中对好散文的感觉。Amin的随笔散文会让读者产生这样的美感，细嚼才会更加愉悦。
随笔的随意性也增加了评论的难度和阅读的鉴赏问题，所以作为读者也只能选择适合自己口味的文章，但是，这种盲目的阅读往往又会使读者误入作者的歧途，这样的环境下，要求：作者的涵养，对人性的把握，对普众的博爱，一颗卑悯的心，等等这些，对作者来说尤其重要。为什么过去红及一时的作家散文家会在读者心目中迅速消失？为什么这些作家、散文家又经常遭众人批评？是他们在浮躁的环境下，忘记了做人作文章的基本道理：炫耀自己，公款游记，游记中无处不在显示自己的特殊身份，有些散文里，甚至出现贬低社会边缘化（人、事物和事件）的倾向及以此为主的主题，这样充分暴露了作者的私心和黑处，因为作者自己没有正确把握自己文章吸引读者的最精髓的本质一定是作为作者你的一颗善良的心。一颗对人性不断探索的心。
所以这里我要重重提到Amin的随笔散文，大家也应该明白了我为什么喜欢这些散文。这类散文也是今后我们散文的走向。虽然在目前的散文创作中，很多作者写的散文，表面上看，也象Amin的随笔散文一样写这些日常生活，但是炫耀的、优越的、自认为不耻的成分很多，这些散文要么是利益集团的帮腔，要么是作者“唯我独有”的感觉，使文章的美感丧失歹尽。作者的涵养尽显。许多作者自己还浑然不知道自己的狭隘。
任何艺术作品的创作都需要我们一颗不断修炼的博爱的心。
Amin的随笔散文中，《今年冬天不下雪》12日游记（共12篇）是值得大家一读的游记作品，如果在内容上一些游离主题较远的章节适当取舍，文章就是不可多得的佳作。
在《法兰克富之行》中，Amin写到：“我一向喜欢往德国南部的路，很难说得出口的一个原因，就是南部高高低低黛色的山脉在汽车开下坡时会慢慢从眼前升起时，我的心里也会升起一座高山，在雄浑伟岸力量面前，我会悄悄地赞叹大自然的杰作，人如蝼蚁，只能臣服。”这种情景交融的场景唤起作者心底的涟漪，实在是发自内心的、自然的。游记散文中，《喀米湖 男人岛》、《在Kurfstein下榻》都是不错的文章，
Amin博客里，她关于孩子的文章是最多的，也是最动人的，动人之处，在于她对生活场景的叙述，暗中传递着她对两种文化的理解，让我们读者感知两种文化环境下的差异对下一代处境中发生的变异的思考，只要你细致阅读，你就会发现Amin很少在文章中暴露自己的感情，而是,好象把两件看似相同的东西，摆在我们读者面前，告诉我们两件的不同之处……我们读者一下就明白，哪种更人性，哪种更亲情，哪种更科学，哪种环境对儿童的成长更有利。比如《少年足球》、《没有坏孩子的学校》、《熏陶》、《两国老师的共性和差异》、《山顶的足球》、《男鸭子，女鸭子》、《关于拼图》、《最朴素的情感》《一声叹息》等等随笔散文。欣赏这些文章，才知道自己孩子在目前环境下的无奈……
王剑冰先生在（《散文选刊》精品丛书）《在大漠的呼吸里醒着》一书（2000年9月广西人民出版社）的序言中写到：“……而后出现了七十年代出生的“晚生代”，这类作家崇尚自然，关注生命，彰显个性，思想活跃，一出现便显示出勃勃生气。”Amin的散文也印证了这一点。她的独特性在于我们只有阅读完她的所有文章后才慢慢显示出来。
另一类值得读者关注的是她抒情成分相对较浓的随笔散文。这类散文，是作者对当下的思考，这类散文会透露作者的哀伤、对逝去岁月的追忆，这类文章凝聚Amin思乡之苦，一个“乡”字，把作者心里的所有“乱麻”都囊括进去了。
一位在本土长大的女子，要抛开所有多年熟悉的场景——甚至一草一木一块熟悉的石头：抛开所有熟悉的亲人、同事、朋友——甚至是天天相遇的“陌生人”，去一个别人相当羡慕自己却格外陌生的遥远的欧洲国家。虽然在异国他乡居住了好多年，但还是改变不了土乡土色的本性。改变不了故乡的一星一萤，甚至“愿意以容颜的衰老去乞求日子的神速前行”这样可以让自己提早“回家”。
不要说是夜幕降临，就是度过一天天的日子也是令人无法想象的。最美好的日子都会过去，普普通通的日子一定会整天萦绕心头。这一切会弥漫一生，好在Amin抓住了散文这只凤凰的脚，一路带领她飞翔心灵的天空。这类文章，其中《有一些淡淡的情绪》、《一段中世纪的城墙》、《村里的啤酒节──德国社区活动之二》、《要命》、《清晨的钟声》、《计划之外，意料之外》/《去拜罗伊特大学》、《我心深处》、《星月》、《此自慰非彼自慰》、《老歌伤怀》、《不老的情缘》、《分别 回家》等等都值得读者好好阅读。这些散文中，Amin还对欧洲人文地理进行了解读，在解读中也对我们文化现状的忧思，是作者心里对当下建设的困惑和无奈。浮躁和利益的驱使，已经让我们失去许多宝贵的历史东西，而现在依然一样。而人家，大家读读《一段中世纪的城墙》就可以明白很多……
综观Amin的随笔散文，我们会发现，作者把自己的乡愁埋藏得很深很深，她很少流露自己的思乡之苦，许多有关自己的散文里，她都运用以它物化乡愁的手法把文章写得朴实、平淡，其实在读者在阅读中，散文的句子就会促使读者走进她心里去，令读者心痛她的孤独，体验另一种生存，让我们感到“西出阳关无故人”的沧桑。假如你有过脱离父母就马上“离乡”之经历，你多少会体验到这种身在异国他乡的强烈感受。在《长了脚的日子》一文中，作者写到：“为什么要回去，我反反复复问过自己好几遍。分析了好久，从胃的欲望，闲情的需要，对老父老母的眷恋等等，好像是又好像不是。我知道，那些都是给自己找个理由，真正要让我回去的，是一根看不见的线，人们管它叫乡愁。这条线一头系在心头，一头系在日子的脚上。日子扯着那条线走，走远了，线就紧了，就要拽我，拽得我的心很疼。”
因为浓郁的乡愁，因为我不想在这篇文章里更深地剖析作者的内心世界，关键是我不想让作者再次陷入精神的困境里面，我就点到为止，让读者自己去阅读她的文章，找到自己的感受更为妥当。
Amin的随笔散文,语言的诗意成分很浓，显示其语言的功底，但一些文章里的有些句子也比较松散。一些文章的某些章节，在今后重新整理时也应该作适当安排和取舍。当然，这些都难不倒Amin，关键是要不停地坚持文学的练习。使自己文章越写越好。
在世界的文学大潮中，任何作者都要保持自己思想的清醒，思考的独立。无论是诗歌、散文、小说……文学的本真在于我们对人性的不断探索，在于我们深刻体验人类生存中的各种困惑，在于我们在孤独中挖掘智慧，在于我们在心灵深处不停地行走。
虽然我不反对虚构散文（目前国内比较流行的一种新趋向），但着眼自己熟悉的场景，在所思所虑中懂得取舍，懂得对自己语言的驾驭，懂得让语言透露自己的感情，还是很关键的。
德国是一个哲学相当悠久的国家，关于存在主义、关于分析哲学等等都可以在德国找到它的根，这些哲学都是在探索人性、生存等等方面最好的创作指导。国内的文学还刚刚涉及这些，如果Amin能在德国这样的环境中融德国哲学于我们的文化，能在今后的创作中游刃于这样的大环境下，那么她的作品将更加魅力四射。

2007年6月16日到23日于浙江/下雨的樟树
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http://miaoyong.poco.cn/

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随着艺术殿堂的大门敞开，随笔性的文章日益博取众人的口味，一些利用周游性写就的随笔充数整个读书市场，当我们猎奇似地阅读这些文章后，发现自己的审美意识随着这些没骨没肉的散文而消耗怠尽，反思当下散文创作的混乱和迷失，再想想八十年代那些精致、隽永、耐人寻味的散文。遗憾的是，好散文已经离我们越来越远。
而amin散文随笔，却给我们豁然的感觉。Amin在国外居住多年，我是偶尔接触到她的文章后再接触到她的博客。
一个博客里的所有文章，令我会在二夜之内看完、思考，并且愿意把所有文章都下载到自己电脑，而阅读这些文章又促使我想写篇评论的冲动，这样的行动没有过，在此我还是要先感谢Amin给我带来她的风格迥异、内容丰富、语言干净、结构严密的散文随笔，她的散文随笔因为它们的独特性，无论是地域的，文化的，生活的，等等，阅读过程或阅读结束，都会令读者作出对比作出思考。在我心目中，她才是一位真正的随笔家，散文家。感谢她的散文给我带来这篇评论文章。
当我们离开故土的时候，随着时间的推移，光阴的变迁，在冥想中，记忆又把我们扔回到过去，每当夜深人静，每当叩问自己……灵魂总在不停地洗礼，思想得到醇化。而Amin，身在他乡德国纽伦堡（Nuremberg），她这种思念、思考、反思、冥想经常会比我们强烈。
散文的本真是它带给我们真诚的感情表达，不管是想象的、虚构的，还是叙事的，让我们在阅读中跟随作者遨游她的思想美景、体验她的喜怒哀乐，感觉豁然开朗的顿悟。
夜色无边博客里最早的一篇随笔《由梦说起》，有一段话让我刻骨：“一路走来，附属的东西越来越多，梦想和现实却一直闹着别扭。所以老是回过头去，看身后的脚印，总觉得以前的才是我想要的。” 自此，Amin在短短几个月的时间里，在博客里留下95篇随笔，写作的勤劳、恒心都是值得我们借鉴的，假如Amin在此之前没有怎么写作过，那Amin的起点应该是很高的，她文章中的理性和思辨都让我们看到她内在深厚的文化底子。文章也越写越好。
Amin的随笔散文可以分这样几类：一：是故土之恋。二：是亲情之浓。三：是文化之香。这个分类不是按文章的分类，而是她的随笔中主要话题，也贯穿她的所有文章，从这些特征去阅读Amin的随笔散文，就可以方便读者体验，身临其境。
Amin的随笔散文叙事见长，抒情掩盖，语言里透露思辨。阅读amin散文随笔，我们可以发现作者以叙述日常生活的所见所闻为主，把读者带进她的日常生活中，正是这个“日常生活”，大家不要忘记了，如果是诗歌，只要提到“日常生活”,其中所蕴涵的含义，我想所有读者都比我更明白，而散文，虽然很容易被读者忽略，但是当作者放下心中所谓“神圣”的架子，改变自己的角色，融自己于普通大众中，用谦卑的心态，写自己的散文随笔，写我们的日常生活，这个，正是我们面对曾经消失的人性的回归的 一种趋向，也许Amin自己感觉不到，可能还认为一些文章是平庸之作，或者觉得自己的文章太平凡太没有特色，太不会宣扬欧洲的奇特。我想作者完全没有必要担心。
其实，人不回到自我，我们不对自己生存的精神和现实的空间进行思考，就会让我们忘记自己——作为“人”的存在。令女权运动兴奋不已的美国自百派诗人西尔维亚．普拉斯，她的诗歌就以日常生活见长，正是这些日常生活的诗歌深刻地影响后现代诗歌运动及之后的美国女权运动。“日常性”也是当下文学的特点，离开这个，再奢谈文学就比较可笑。当然，我这里不是说Amin的随笔散文已经达到“影响某种运动”的这个地步，而是作为我们读者，应该以怎么样的情绪、怎么样的心态、怎么样的审美感觉来面对眼前出现的文章。可以说，在目前散文随处都可以读到的情况下，选择自己认为好的文章是必须的。当然，Amin这些随笔散文，都是博客里的文章，所以我们没有必要要求那么苛刻，否则太俗套，否则，你永远没有办法与作者共鸣。
Amin的随笔散文很少用形容词，用形容词堆积的散文，看去非常华丽，优美，实在是空空如也的文章，读过就没有留下什么感觉。Amin的随笔散文，句子没有过多的修饰，语言显得干净，句子显得集密。段落显得精悍。Amin在《慕尼黑 悠然的午后》中写道：“抛开讲解员和背景材料，让感官直面最原始的冲击；有人爱山，有人乐水，未经雕琢的高山湖泊，如能使呼吸因此悠长，毛孔因此舒张，则山水有情。世界之大，珍奇之多，穷尽一生不能遍览，我只能是在海边拾贝的孩童，对每一枚都如获至宝。”从中我们可以知道Amin的随笔散文句子的特点。
散文的魅力不象小说和诗歌，主要靠文字本身。余光中先生曾在他的《散文的知性和感性》一文中说：“写景的上策是叙事，再静的景也要把它写动，山水是有生命的。也就是说，一般平庸的写景好用形容词，但是警策的写景多用动词，和电影一样。”这句话（十月论坛里）也印证了我心中对好散文的感觉。Amin的随笔散文会让读者产生这样的美感，细嚼才会更加愉悦。
随笔的随意性也增加了评论的难度和阅读的鉴赏问题，所以作为读者也只能选择适合自己口味的文章，但是，这种盲目的阅读往往又会使读者误入作者的歧途，这样的环境下，要求：作者的涵养，对人性的把握，对普众的博爱，一颗卑悯的心，等等这些，对作者来说尤其重要。为什么过去红及一时的作家散文家会在读者心目中迅速消失？为什么这些作家、散文家又经常遭众人批评？是他们在浮躁的环境下，忘记了做人作文章的基本道理：炫耀自己，公款游记，游记中无处不在显示自己的特殊身份，有些散文里，甚至出现贬低社会边缘化（人、事物和事件）的倾向及以此为主的主题，这样充分暴露了作者的私心和黑处，因为作者自己没有正确把握自己文章吸引读者的最精髓的本质一定是作为作者你的一颗善良的心。一颗对人性不断探索的心。
所以这里我要重重提到Amin的随笔散文，大家也应该明白了我为什么喜欢这些散文。这类散文也是今后我们散文的走向。虽然在目前的散文创作中，很多作者写的散文，表面上看，也象Amin的随笔散文一样写这些日常生活，但是炫耀的、优越的、自认为不耻的成分很多，这些散文要么是利益集团的帮腔，要么是作者“唯我独有”的感觉，使文章的美感丧失歹尽。作者的涵养尽显。许多作者自己还浑然不知道自己的狭隘。
任何艺术作品的创作都需要我们一颗不断修炼的博爱的心。
Amin的随笔散文中，《今年冬天不下雪》12日游记（共12篇）是值得大家一读的游记作品，如果在内容上一些游离主题较远的章节适当取舍，文章就是不可多得的佳作。
在《法兰克富之行》中，Amin写到：“我一向喜欢往德国南部的路，很难说得出口的一个原因，就是南部高高低低黛色的山脉在汽车开下坡时会慢慢从眼前升起时，我的心里也会升起一座高山，在雄浑伟岸力量面前，我会悄悄地赞叹大自然的杰作，人如蝼蚁，只能臣服。”这种情景交融的场景唤起作者心底的涟漪，实在是发自内心的、自然的。游记散文中，《喀米湖 男人岛》、《在Kurfstein下榻》都是不错的文章，
Amin博客里，她关于孩子的文章是最多的，也是最动人的，动人之处，在于她对生活场景的叙述，暗中传递着她对两种文化的理解，让我们读者感知两种文化环境下的差异对下一代处境中发生的变异的思考，只要你细致阅读，你就会发现Amin很少在文章中暴露自己的感情，而是,好象把两件看似相同的东西，摆在我们读者面前，告诉我们两件的不同之处……我们读者一下就明白，哪种更人性，哪种更亲情，哪种更科学，哪种环境对儿童的成长更有利。比如《少年足球》、《没有坏孩子的学校》、《熏陶》、《两国老师的共性和差异》、《山顶的足球》、《男鸭子，女鸭子》、《关于拼图》、《最朴素的情感》《一声叹息》等等随笔散文。欣赏这些文章，才知道自己孩子在目前环境下的无奈……
王剑冰先生在（《散文选刊》精品丛书）《在大漠的呼吸里醒着》一书（2000年9月广西人民出版社）的序言中写到：“……而后出现了七十年代出生的“晚生代”，这类作家崇尚自然，关注生命，彰显个性，思想活跃，一出现便显示出勃勃生气。”Amin的散文也印证了这一点。她的独特性在于我们只有阅读完她的所有文章后才慢慢显示出来。
另一类值得读者关注的是她抒情成分相对较浓的随笔散文。这类散文，是作者对当下的思考，这类散文会透露作者的哀伤、对逝去岁月的追忆，这类文章凝聚Amin思乡之苦，一个“乡”字，把作者心里的所有“乱麻”都囊括进去了。
一位在本土长大的女子，要抛开所有多年熟悉的场景——甚至一草一木一块熟悉的石头：抛开所有熟悉的亲人、同事、朋友——甚至是天天相遇的“陌生人”，去一个别人相当羡慕自己却格外陌生的遥远的欧洲国家。虽然在异国他乡居住了好多年，但还是改变不了土乡土色的本性。改变不了故乡的一星一萤，甚至“愿意以容颜的衰老去乞求日子的神速前行”这样可以让自己提早“回家”。
不要说是夜幕降临，就是度过一天天的日子也是令人无法想象的。最美好的日子都会过去，普普通通的日子一定会整天萦绕心头。这一切会弥漫一生，好在Amin抓住了散文这只凤凰的脚，一路带领她飞翔心灵的天空。这类文章，其中《有一些淡淡的情绪》、《一段中世纪的城墙》、《村里的啤酒节──德国社区活动之二》、《要命》、《清晨的钟声》、《计划之外，意料之外》/《去拜罗伊特大学》、《我心深处》、《星月》、《此自慰非彼自慰》、《老歌伤怀》、《不老的情缘》、《分别 回家》等等都值得读者好好阅读。这些散文中，Amin还对欧洲人文地理进行了解读，在解读中也对我们文化现状的忧思，是作者心里对当下建设的困惑和无奈。浮躁和利益的驱使，已经让我们失去许多宝贵的历史东西，而现在依然一样。而人家，大家读读《一段中世纪的城墙》就可以明白很多……
综观Amin的随笔散文，我们会发现，作者把自己的乡愁埋藏得很深很深，她很少流露自己的思乡之苦，许多有关自己的散文里，她都运用以它物化乡愁的手法把文章写得朴实、平淡，其实在读者在阅读中，散文的句子就会促使读者走进她心里去，令读者心痛她的孤独，体验另一种生存，让我们感到“西出阳关无故人”的沧桑。假如你有过脱离父母就马上“离乡”之经历，你多少会体验到这种身在异国他乡的强烈感受。在《长了脚的日子》一文中，作者写到：“为什么要回去，我反反复复问过自己好几遍。分析了好久，从胃的欲望，闲情的需要，对老父老母的眷恋等等，好像是又好像不是。我知道，那些都是给自己找个理由，真正要让我回去的，是一根看不见的线，人们管它叫乡愁。这条线一头系在心头，一头系在日子的脚上。日子扯着那条线走，走远了，线就紧了，就要拽我，拽得我的心很疼。”
因为浓郁的乡愁，因为我不想在这篇文章里更深地剖析作者的内心世界，关键是我不想让作者再次陷入精神的困境里面，我就点到为止，让读者自己去阅读她的文章，找到自己的感受更为妥当。
Amin的随笔散文,语言的诗意成分很浓，显示其语言的功底，但一些文章里的有些句子也比较松散。一些文章的某些章节，在今后重新整理时也应该作适当安排和取舍。当然，这些都难不倒Amin，关键是要不停地坚持文学的练习。使自己文章越写越好。
在世界的文学大潮中，任何作者都要保持自己思想的清醒，思考的独立。无论是诗歌、散文、小说……文学的本真在于我们对人性的不断探索，在于我们深刻体验人类生存中的各种困惑，在于我们在孤独中挖掘智慧，在于我们在心灵深处不停地行走。
虽然我不反对虚构散文（目前国内比较流行的一种新趋向），但着眼自己熟悉的场景，在所思所虑中懂得取舍，懂得对自己语言的驾驭，懂得让语言透露自己的感情，还是很关键的。
德国是一个哲学相当悠久的国家，关于存在主义、关于分析哲学等等都可以在德国找到它的根，这些哲学都是在探索人性、生存等等方面最好的创作指导。国内的文学还刚刚涉及这些，如果Amin能在德国这样的环境中融德国哲学于我们的文化，能在今后的创作中游刃于这样的大环境下，那么她的作品将更加魅力四射。

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谢谢。
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值得深思。

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