酷我-北美枫

[和平岛]

《轮渡•O Canada*》

白水在北
黑龙江在南
我壮怀激烈

倒提的东方
是八千里路的云和月
我提了黄河
又提长江**

脑海里蹦出的是
50年前
沿密西西比河谷
狂奔的同胞
他想回家!***

O Canada
这里没有Negro,
这里没有Chinaman

O Canada！
越憋
就越是苍白的加拿大地盾

我要回家！

头顶冒出紫烟的香炉
回家的愿望
就像咬出唇血的枫叶
贴近千里的雪野
那么自然

内心倒提的壶口
越是使劲
就越是陡峭

哦，家
飞流直下三千尺
疑是银河落九天
的家

哦，祖国
前一刻
你还深埋于
我的心间

现在已是
千里之外
一片焚烧的浮云
和看一眼
就能滴落泪水的
月光


* O Canada：加拿大国歌，头两句：O Canada! / Our home and native land!
** 意思是指，“黄河，黄河，我是长江！”，或者“长江，长江，我是黄河”，或者其它。有点言不由衷；
*** 昨天读到李贵仓先生的手稿，“第五章 从往昔的经历和个人历史沉淀中寻找自我：李立扬和玛利琳•秦的诗”，里面提到一件事情：在50年代的美国，作为一个中国人所遭受的种种不便和歧视像瘟疫一样，任何人想躲也是躲不掉的，只能靠自己的承受力了。比如说，他每次上街都必须忍受口渴，因为公共卫生间要么是为白人专用，要么是为黑人专用，当时还没有为其它肤色的人群使用的相关公共设施。一旦他踏入任何一类卫生间，里面的人，不论黑白，便朝他大声吼叫或投之以冷眼。为了不再陷入此类尴尬的境地，他出门时一般不喝水，在街上也尽量不喝水，以避免使用公共场所卫生间的不便，除非他能确信自己能赶回家。

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《轮渡•O Canada*》

白水在北
黑龙江在南
我壮怀激烈

倒提的东方
是八千里路的云和月
我提了黄河
又提长江**

脑海里蹦出的是
50年前
沿密西西比河谷
狂奔的同胞
他想回家!***

O Canada
这里没有Negro,
这里没有Chinaman

O Canada！
越憋
就越是苍白的加拿大地盾

我要回家！

头顶冒出紫烟的香炉
回家的愿望
就像咬出唇血的枫叶
贴近千里的雪野
那么自然

内心倒提的壶口
越是使劲
就越是陡峭

哦，家
飞流直下三千尺
疑是银河落九天
的家

哦，祖国
前一刻
你还深埋于
我的心间

现在已是
千里之外
一片焚烧的浮云
和看一眼
就能滴落泪水的
月光


* O Canada：加拿大国歌，头两句：O Canada! / Our home and native land!
** 意思是指，“黄河，黄河，我是长江！”，或者“长江，长江，我是黄河”，或者其它。有点言不由衷；
*** 昨天读到李贵仓先生的手稿，“第五章 从往昔的经历和个人历史沉淀中寻找自我：李立扬和玛利琳•秦的诗”，里面提到一件事情：在50年代的美国，作为一个中国人所遭受的种种不便和歧视像瘟疫一样，任何人想躲也是躲不掉的，只能靠自己的承受力了。比如说，他每次上街都必须忍受口渴，因为公共卫生间要么是为白人专用，要么是为黑人专用，当时还没有为其它肤色的人群使用的相关公共设施。一旦他踏入任何一类卫生间，里面的人，不论黑白，便朝他大声吼叫或投之以冷眼。为了不再陷入此类尴尬的境地，他出门时一般不喝水，在街上也尽量不喝水，以避免使用公共场所卫生间的不便，除非他能确信自己能赶回家。

[高梁]

这首好。简洁、干脆、有力，有激情
_________________
我知道尘土的含义 我只要内在的洁白

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这首好。简洁、干脆、有力，有激情
_________________
我知道尘土的含义 我只要内在的洁白

[和平岛]

谢谢高梁兄!

[[我还没有昵称]]

谢谢高梁兄!

[水九]

容我批一下，批错了，岛兄可以反批，

如若不硬性地在框架上强调为史诗，在内容上强调为华工史或海外华人的血泪史、翻身得解放史等等，那么，虽然在我看来，作为诗，作为艺术，在当前的语言场合，此等个性不清的夸张的架子格局意义并不大，但作为自由写作，这样定调这样写，也没什么不可以吧，只是，要说它和史诗有什么关系，依我看，那就不只是勉强，简直是风马牛不相及的，史诗，肯定不是这样的，就连以形容词意义上的“史诗性”三个字来描述，都不能算是恰当的，我以为，这样的一组系列作品，从之一写到之……比如说之一百乃至一千，称之为组歌，就挺合适的，就象早先的革命文艺中的代表作品“长征组歌”一样，说到长征组歌，就想起了一个更大的东西，叫“大型音乐舞蹈史诗东方红”的，这里的史诗，当然只能是个形容词，说的是它的某种史诗性，也正因为如此吧，所以，虽然明确定位为史诗东方红了，却没有人把它的案头脚本、把它的音乐舞蹈形式当成真正的史诗来看——真正的、严格的史诗，当然不是这样的，

史诗和诗，其实是两个不同的概念，当代背景下，几乎没有人是从世界各民族的伟大史诗中学习当代诗歌写作的，但又没有一个伟大的诗人，不是从史诗中吸取主要营养，写自已的非史诗的伟大作品的，不知道和平岛为什么一定要把自己的这个东西定位为史诗？是因为它在写史吗？是因为它的大型吗？还是因为……要是论起来，我们的时代，早已不是一个史诗的时代，而是一个彻底的无神论的时代，因为科技本身的自我生发能力，人的整体力量空前强大，但作为个体的人，却又是空前渺小的，全世界再也找不到古典意义上的、史诗意义上的英雄、神明了，我们的生活方式，再也不是宽广的、连贯的、上下沟通、神人沟通的、长时段的、叙事性的了，在这样时代瞄着史诗写，顶多，也只能是反史诗的，如果某人的当代写作能写出史诗之碎，或许，倒也不失之为变相的镜像史诗，但，肯定已不是史诗本身了，史诗，从史诗的视点上往下看，当哀叹我们这个时代既无史诗之史，也无史诗之诗，与这一点有关，也与其它原因有关，当代诗歌和古典诗歌的价值、意义，也已经是很不相同的了，

再回到你的作品说说吧，以这个为例，我以为，作为组歌中的一部分，改一改，在形式上定位为某种可重复、可变奏、可展开幕间曲，某种过渡式场景中的抒情，某种歌队形式的声音背景等等，就挺不错，而要是组歌的主调就是这样的，那就未免有点太象是望乡道情、翻身道情一类的东西了，说到底，它还只是个高蹈，是你本人的心跳，其中所用的古典章句、祖国的的标志性的神圣地名什么的，在这里，全是华而不实的——想一想，它和当年的苦难华工，和他们的身分和生活状态，有什么关系？这样的信手拈来，也太轻巧了吧，而诗歌，若是只凭修辞支撑，撤去修辞之后，又还剩什么呢？一支摇曳多姿的笔，只是一支能给画面着色的笔，可那幅本身，最后是要抛掉那支笔的，笔不见了，我们才开始说到某幅画的质地，在这里，我认为，这样的诗句，这样的写法，从语言角度说，它显示出某种才气，某种肤浅的才气，但没有个性，没有深刻的风格，

此外，在别处，你好象说到了小我、大我什么的，其实，你的所谓小我大我，反映在这个诗里的，只是一个我，把个人之我换成民族之我，这“小”，就变大了吗？没有的，很可能，倒反而是变小了，变得更狭窄了，举个不恰当的例子，本拉登可能早已就把个人之我置之度外了，他一定是在大我的意义上，甚至已大到越出了民族，直达真主安拉的意义上，干他的惊天动地的伟业的，可恰恰是在这里，我们看到了他的事业的极度狭窄性，如果，他能本本真真地把世界问题、人的问题还原到人，能在立足于人的意义上，敞开地、对话式地思考，已所不欲、勿施于人地思考，自由地、民主地思考，换位地、历史性地思考……那么，我敢保证，世上就不会有911事件，同样，要是布什……啊布什，说他干什么呢，说来说去，虽然身在民主之国，而且还是老布什的小布什，也不过就是这么回事，亏他还是哈佛出身呢，他那里如果也有什么小我大我之分的话，我都懒得再说了，由于他和拉登都不是什么诗人，而我们现在谈的是诗和诗人，难道，我们能和他们一般见识吗？不，绝不，我还是想我自已的问题吧：小我！大我！究竟什么样的我，才是真正的大我呢？

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容我批一下，批错了，岛兄可以反批，

如若不硬性地在框架上强调为史诗，在内容上强调为华工史或海外华人的血泪史、翻身得解放史等等，那么，虽然在我看来，作为诗，作为艺术，在当前的语言场合，此等个性不清的夸张的架子格局意义并不大，但作为自由写作，这样定调这样写，也没什么不可以吧，只是，要说它和史诗有什么关系，依我看，那就不只是勉强，简直是风马牛不相及的，史诗，肯定不是这样的，就连以形容词意义上的“史诗性”三个字来描述，都不能算是恰当的，我以为，这样的一组系列作品，从之一写到之……比如说之一百乃至一千，称之为组歌，就挺合适的，就象早先的革命文艺中的代表作品“长征组歌”一样，说到长征组歌，就想起了一个更大的东西，叫“大型音乐舞蹈史诗东方红”的，这里的史诗，当然只能是个形容词，说的是它的某种史诗性，也正因为如此吧，所以，虽然明确定位为史诗东方红了，却没有人把它的案头脚本、把它的音乐舞蹈形式当成真正的史诗来看——真正的、严格的史诗，当然不是这样的，

史诗和诗，其实是两个不同的概念，当代背景下，几乎没有人是从世界各民族的伟大史诗中学习当代诗歌写作的，但又没有一个伟大的诗人，不是从史诗中吸取主要营养，写自已的非史诗的伟大作品的，不知道和平岛为什么一定要把自己的这个东西定位为史诗？是因为它在写史吗？是因为它的大型吗？还是因为……要是论起来，我们的时代，早已不是一个史诗的时代，而是一个彻底的无神论的时代，因为科技本身的自我生发能力，人的整体力量空前强大，但作为个体的人，却又是空前渺小的，全世界再也找不到古典意义上的、史诗意义上的英雄、神明了，我们的生活方式，再也不是宽广的、连贯的、上下沟通、神人沟通的、长时段的、叙事性的了，在这样时代瞄着史诗写，顶多，也只能是反史诗的，如果某人的当代写作能写出史诗之碎，或许，倒也不失之为变相的镜像史诗，但，肯定已不是史诗本身了，史诗，从史诗的视点上往下看，当哀叹我们这个时代既无史诗之史，也无史诗之诗，与这一点有关，也与其它原因有关，当代诗歌和古典诗歌的价值、意义，也已经是很不相同的了，

再回到你的作品说说吧，以这个为例，我以为，作为组歌中的一部分，改一改，在形式上定位为某种可重复、可变奏、可展开幕间曲，某种过渡式场景中的抒情，某种歌队形式的声音背景等等，就挺不错，而要是组歌的主调就是这样的，那就未免有点太象是望乡道情、翻身道情一类的东西了，说到底，它还只是个高蹈，是你本人的心跳，其中所用的古典章句、祖国的的标志性的神圣地名什么的，在这里，全是华而不实的——想一想，它和当年的苦难华工，和他们的身分和生活状态，有什么关系？这样的信手拈来，也太轻巧了吧，而诗歌，若是只凭修辞支撑，撤去修辞之后，又还剩什么呢？一支摇曳多姿的笔，只是一支能给画面着色的笔，可那幅本身，最后是要抛掉那支笔的，笔不见了，我们才开始说到某幅画的质地，在这里，我认为，这样的诗句，这样的写法，从语言角度说，它显示出某种才气，某种肤浅的才气，但没有个性，没有深刻的风格，

此外，在别处，你好象说到了小我、大我什么的，其实，你的所谓小我大我，反映在这个诗里的，只是一个我，把个人之我换成民族之我，这“小”，就变大了吗？没有的，很可能，倒反而是变小了，变得更狭窄了，举个不恰当的例子，本拉登可能早已就把个人之我置之度外了，他一定是在大我的意义上，甚至已大到越出了民族，直达真主安拉的意义上，干他的惊天动地的伟业的，可恰恰是在这里，我们看到了他的事业的极度狭窄性，如果，他能本本真真地把世界问题、人的问题还原到人，能在立足于人的意义上，敞开地、对话式地思考，已所不欲、勿施于人地思考，自由地、民主地思考，换位地、历史性地思考……那么，我敢保证，世上就不会有911事件，同样，要是布什……啊布什，说他干什么呢，说来说去，虽然身在民主之国，而且还是老布什的小布什，也不过就是这么回事，亏他还是哈佛出身呢，他那里如果也有什么小我大我之分的话，我都懒得再说了，由于他和拉登都不是什么诗人，而我们现在谈的是诗和诗人，难道，我们能和他们一般见识吗？不，绝不，我还是想我自已的问题吧：小我！大我！究竟什么样的我，才是真正的大我呢？

[荧石]

然而句子太短，像打二节棍。 古诗歌都像是打三节棍，句子僵硬。 现在诗歌如打七节鞭，九节鞭，灵活多变。
_________________
一只大手蒙住了我的眼睛, 黑夜便成了我的光明.

poemking.blog.sohu.com

[[荧石]]

然而句子太短，像打二节棍。 古诗歌都像是打三节棍，句子僵硬。 现在诗歌如打七节鞭，九节鞭，灵活多变。
_________________
一只大手蒙住了我的眼睛, 黑夜便成了我的光明.

poemking.blog.sohu.com

[长篙]

洛夫的<漂木>用盡了一生的心血寫成.

也許和平島兄有同工之妙吧
_________________
忘掉写诗,你才开始真正写诗;詩無定法,隨性而安

長篙诗歌自然門
http://blog.sina.com.cn/99GG

[[99]]

洛夫的<漂木>用盡了一生的心血寫成.

也許和平島兄有同工之妙吧
_________________
忘掉写诗,你才开始真正写诗;詩無定法,隨性而安

長篙诗歌自然門
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[不清]

從水九的留言學習了很多論詩的方法和態度。
讀了三首了，每一首的風格都不同，給我一種不統一的感覺。
二，在語言上仍然脫離不了那麼偉大革命者的演唱方式。
三，是第二點的延伸，那些"哦"什麼的已經過時，而且有點肉麻，現在已經沒有人這樣說話，除非身在歌劇之中。
四，三首詩仍然誇張，那一些事情過份的修飾，慘的寫得更慘，偉大的寫得更偉大，作者誤用了這種手法把作品抬高成"史詩"。
五，用過多的強烈字眼如：壮怀激烈、蹦出、狂奔、苍白、咬出唇血、陡峭 、焚烧……其實都是不必要的，如果一段歷史是深刻的，用最平凡的文字就已經能夠把那份情感表達出來。舉一個例子，最成功的恐怖片多數不是血肉橫飛的那種，最令人心酸的電影竟然是查利卓別靈的城市之光。
_________________
「四十二排浪，沒有一排是相似的」——不清

博客：
http://42waves.tumblr.com

[[不清]]

從水九的留言學習了很多論詩的方法和態度。
讀了三首了，每一首的風格都不同，給我一種不統一的感覺。
二，在語言上仍然脫離不了那麼偉大革命者的演唱方式。
三，是第二點的延伸，那些"哦"什麼的已經過時，而且有點肉麻，現在已經沒有人這樣說話，除非身在歌劇之中。
四，三首詩仍然誇張，那一些事情過份的修飾，慘的寫得更慘，偉大的寫得更偉大，作者誤用了這種手法把作品抬高成"史詩"。
五，用過多的強烈字眼如：壮怀激烈、蹦出、狂奔、苍白、咬出唇血、陡峭 、焚烧……其實都是不必要的，如果一段歷史是深刻的，用最平凡的文字就已經能夠把那份情感表達出來。舉一個例子，最成功的恐怖片多數不是血肉橫飛的那種，最令人心酸的電影竟然是查利卓別靈的城市之光。
_________________
「四十二排浪，沒有一排是相似的」——不清

博客：
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[白水]

不清, 此诗有圈套, 小心中计. 你不是说让人读来哭的诗歌易, 让人读来笑的诗歌难吗? 我也没读明白, 看看是写铁路华工还挺感动的. 后来看了别人的解读. 此诗好笑却不雅. 展开你的想象空间再想想.

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不清, 此诗有圈套, 小心中计. 你不是说让人读来哭的诗歌易, 让人读来笑的诗歌难吗? 我也没读明白, 看看是写铁路华工还挺感动的. 后来看了别人的解读. 此诗好笑却不雅. 展开你的想象空间再想想.

[不清]

白水，我無話可說，以三首整體而論，我是看不出什麼史詩的。或許史詩這兩個字實在偉大，我仍是感覺不了那份偉大感。又或許，要等待整首史詩的完成，然後一氣看，可能效果會有所不同。我也相信，最後的版本，一定會經過修改。或者，我們應該等待整首詩的完成，再下結論。如果單看這一首，我明白你的意思，這首沒其他兩首嚴謹。
_________________
「四十二排浪，沒有一排是相似的」——不清

博客：
http://42waves.tumblr.com

[[不清]]

白水，我無話可說，以三首整體而論，我是看不出什麼史詩的。或許史詩這兩個字實在偉大，我仍是感覺不了那份偉大感。又或許，要等待整首史詩的完成，然後一氣看，可能效果會有所不同。我也相信，最後的版本，一定會經過修改。或者，我們應該等待整首詩的完成，再下結論。如果單看這一首，我明白你的意思，這首沒其他兩首嚴謹。
_________________
「四十二排浪，沒有一排是相似的」——不清

博客：
http://42waves.tumblr.com

[水九]

不就是他乡尿水难出之际，思念祖国，想起了还是在祖国母亲的怀抱里撒起来方便嘛，黑色幽默，不是这样玩的，真要这样玩的话，照我说，或者是没玩到家，或者就是，轻，而这个轻，我不知道倒底能拿什么重来平衡它呢，别的章节的苦难抒情吗？

某一章，白水读给某人听，那人哭了，这一章，再读给某人听，或许他会笑？只是，这一回，他是含泪的笑？真要是这样的话，我真是服了那人的感情细胞，服了他的审美能力了，

我不了解加拿大的华工史，我只是觉得，那个题材很重，放在当代背景下、当代世界的诗歌背景下写，哭哭笑笑之类的效果——即便是真有这类效果，没太多的意义，而小我大我什么的，借此等诗意的抒情扬眉吐气、长民族自尊心自豪感什么的，更是有悖于现代诗歌精神，

我不知道和平岛会往哪里走，一个人的可能性总是无限的，天地就更加无限了，以无限相遇无限，就我来说，所导致的不是夸张与飞扬，恰恰相反，我会在一些小处、更小处呆下来，呆到天黑，我相信，天黑了，过往的苦难才会稍稍敞开一点点，幽灵们才会悄悄靠近一些，而白天，大白天，我根本看不见，不管我的笔多有激情，不管它怎样横着来，纵着来，

我只是说了我的看法，它很可能是靠不住的，相信岛兄自有章程，他最知道他想写什么，最终他能写出什么，那么，就象不清说的，让我们耐心地期待和平岛史诗或巨型长诗的最后封笔吧，岛兄且沉住气，

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不就是他乡尿水难出之际，思念祖国，想起了还是在祖国母亲的怀抱里撒起来方便嘛，黑色幽默，不是这样玩的，真要这样玩的话，照我说，或者是没玩到家，或者就是，轻，而这个轻，我不知道倒底能拿什么重来平衡它呢，别的章节的苦难抒情吗？

某一章，白水读给某人听，那人哭了，这一章，再读给某人听，或许他会笑？只是，这一回，他是含泪的笑？真要是这样的话，我真是服了那人的感情细胞，服了他的审美能力了，

我不了解加拿大的华工史，我只是觉得，那个题材很重，放在当代背景下、当代世界的诗歌背景下写，哭哭笑笑之类的效果——即便是真有这类效果，没太多的意义，而小我大我什么的，借此等诗意的抒情扬眉吐气、长民族自尊心自豪感什么的，更是有悖于现代诗歌精神，

我不知道和平岛会往哪里走，一个人的可能性总是无限的，天地就更加无限了，以无限相遇无限，就我来说，所导致的不是夸张与飞扬，恰恰相反，我会在一些小处、更小处呆下来，呆到天黑，我相信，天黑了，过往的苦难才会稍稍敞开一点点，幽灵们才会悄悄靠近一些，而白天，大白天，我根本看不见，不管我的笔多有激情，不管它怎样横着来，纵着来，

我只是说了我的看法，它很可能是靠不住的，相信岛兄自有章程，他最知道他想写什么，最终他能写出什么，那么，就象不清说的，让我们耐心地期待和平岛史诗或巨型长诗的最后封笔吧，岛兄且沉住气，

[长篙]

哈哈,想不到水九底气十足,
比俺更直.

好诗是经的住考验的,

和平岛历来谦逊,相信他会努力完成这部著作.不断修改,不断完善.

使之成为不朽的宏篇.
_________________
忘掉写诗,你才开始真正写诗;詩無定法,隨性而安

長篙诗歌自然門
http://blog.sina.com.cn/99GG

[[99]]

哈哈,想不到水九底气十足,
比俺更直.

好诗是经的住考验的,

和平岛历来谦逊,相信他会努力完成这部著作.不断修改,不断完善.

使之成为不朽的宏篇.
_________________
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[白水]

水九, 不清
初始, 我根本不想读这诗歌, 原因简单, 小心眼了一次, 我不喜欢起始的两个字. 后来朋友要我读读, 时值恰好从一个会议回来, 会上遇一位在海外闯荡了4,50年的老人, 和我谈起他的感受, 酸甜苦辣, 寻根情结......读此诗歌及注解真感动了一回.
没想到感动之余我去读诗友的回帖, 当一个我没解出的谜被捅破, 一时真是哭笑不得. 就给不清回了个帖. 且恨不能立刻要求诗人把起始的两个字拿掉.
静心后细想. 水九, 你是对的, 这首诗, 应是含泪的笑, 或是笑中含泪. 一个人如果连人生最起码的权利都被限制, 这漂泊的孤独, 被歧视的无奈, 重压下的坚韧, 看似淡, 实则浓的乡思, 看似调侃,实则深沉的思索, 这笑已不是笑. 这恰好是我还没打开你的帖子前的感悟. 却被你精辟的总结了出来.
严格说, 这只是就此节而论. 我从未涉及史诗, 长诗. 在这方面,感受不深.整首诗歌如何融会贯通在我的思维中可以说是空白. 打开这帖子就是为了读读朋友们的评论, 从各个角度学些东西. 欣赏你们这种为诗友的诗歌悉心点评的精神. 说实话, 捧一首诗好容易, 一个"好"字就解决问题, 骂一首诗差, 也容易, 一句' 不值得一读" 足矣. 而要对一首诗歌提出中肯的建议, 确实要花费很多心血. 这种友情和水准是说一俩句好话远不能及的. 既然你们花费了, 那我就在一边读你们的讨论, 借光了. 不要让我交学费噢.

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水九, 不清
初始, 我根本不想读这诗歌, 原因简单, 小心眼了一次, 我不喜欢起始的两个字. 后来朋友要我读读, 时值恰好从一个会议回来, 会上遇一位在海外闯荡了4,50年的老人, 和我谈起他的感受, 酸甜苦辣, 寻根情结......读此诗歌及注解真感动了一回.
没想到感动之余我去读诗友的回帖, 当一个我没解出的谜被捅破, 一时真是哭笑不得. 就给不清回了个帖. 且恨不能立刻要求诗人把起始的两个字拿掉.
静心后细想. 水九, 你是对的, 这首诗, 应是含泪的笑, 或是笑中含泪. 一个人如果连人生最起码的权利都被限制, 这漂泊的孤独, 被歧视的无奈, 重压下的坚韧, 看似淡, 实则浓的乡思, 看似调侃,实则深沉的思索, 这笑已不是笑. 这恰好是我还没打开你的帖子前的感悟. 却被你精辟的总结了出来.
严格说, 这只是就此节而论. 我从未涉及史诗, 长诗. 在这方面,感受不深.整首诗歌如何融会贯通在我的思维中可以说是空白. 打开这帖子就是为了读读朋友们的评论, 从各个角度学些东西. 欣赏你们这种为诗友的诗歌悉心点评的精神. 说实话, 捧一首诗好容易, 一个"好"字就解决问题, 骂一首诗差, 也容易, 一句' 不值得一读" 足矣. 而要对一首诗歌提出中肯的建议, 确实要花费很多心血. 这种友情和水准是说一俩句好话远不能及的. 既然你们花费了, 那我就在一边读你们的讨论, 借光了. 不要让我交学费噢.

[和平岛]

[[我还没有昵称]]

[和平岛]

读了一下朋友们的回帖, 谢谢批评


加拿大的华工史, 这个帽子实在是太沉重, 看来得摘除


我是试图从自我的经验, 去体验早期移民的生活和内心,
如果两者能产生共鸣, 我就把这种感动记录下来
所以, 不可能是真正的史诗

读了李贵仓先生的手稿, 我是非常感动的, 正如白水说的, 一个人连基本的生活权利都没有了, 他的处境, 是何其之悲哀:
两个厕所, 一黑一白, 而你是黄色的, 是非社会的, 你内急, 你只能往家里赶.
这个家, 自然就引伸到国家....

加一句, 这已经不是"黑色幽默"

如何用口语, 写并不直白的现代诗歌?

令我深思

这个组诗, 有几条线, 相互纠缠. 除了之一, 其它的, 将来都会重新排列组合

再次感谢朋友们的真诚交流

[[我还没有昵称]]

读了一下朋友们的回帖, 谢谢批评


加拿大的华工史, 这个帽子实在是太沉重, 看来得摘除


我是试图从自我的经验, 去体验早期移民的生活和内心,
如果两者能产生共鸣, 我就把这种感动记录下来
所以, 不可能是真正的史诗

读了李贵仓先生的手稿, 我是非常感动的, 正如白水说的, 一个人连基本的生活权利都没有了, 他的处境, 是何其之悲哀:
两个厕所, 一黑一白, 而你是黄色的, 是非社会的, 你内急, 你只能往家里赶.
这个家, 自然就引伸到国家....

加一句, 这已经不是"黑色幽默"

如何用口语, 写并不直白的现代诗歌?

令我深思

这个组诗, 有几条线, 相互纠缠. 除了之一, 其它的, 将来都会重新排列组合

再次感谢朋友们的真诚交流

[和平岛]

表面上的悲哀, 不是真正的悲哀, 如果你没有悲悯的情怀
表面上的沉重, 不是真正的沉重, 如果你只陷入小我的鸡毛蒜皮的所谓苦难, 而不可自拔

[[我还没有昵称]]

表面上的悲哀, 不是真正的悲哀, 如果你没有悲悯的情怀
表面上的沉重, 不是真正的沉重, 如果你只陷入小我的鸡毛蒜皮的所谓苦难, 而不可自拔