酷我-北美枫

[水九]

1234

[[FAFAFA]]

1234

[晓鸣]

喜欢<秋毫>的尖锐, 和<看>的超然.

[[自己的敌人]]

喜欢<秋毫>的尖锐, 和<看>的超然.

[不清]

我以前有一首詩和你的這一句「那年我确实是愚蠢的／但现在，未必就更聪明了」很像：

你極之聰明的時候
我十分愚蠢
_________________
「四十二排浪，沒有一排是相似的」——不清

博客：
http://42waves.tumblr.com

[[不清]]

我以前有一首詩和你的這一句「那年我确实是愚蠢的／但现在，未必就更聪明了」很像：

你極之聰明的時候
我十分愚蠢
_________________
「四十二排浪，沒有一排是相似的」——不清

博客：
http://42waves.tumblr.com

[白水]

读水九的诗, 往往是觉得好的. 但这叫好中, 却常常是对其诗歌知其然, 不之其所以然. 以何兆龙大侠的话, 这才是高人.
后来, 干脆只读, 不回帖. 到也觉得轻松.
今日突发奇想, 何不请诗人解读一首听听? 应也罢, 不应也罢. 反正原本就是知其然, 不之其所以然

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读水九的诗, 往往是觉得好的. 但这叫好中, 却常常是对其诗歌知其然, 不之其所以然. 以何兆龙大侠的话, 这才是高人.
后来, 干脆只读, 不回帖. 到也觉得轻松.
今日突发奇想, 何不请诗人解读一首听听? 应也罢, 不应也罢. 反正原本就是知其然, 不之其所以然

[红烛]

我的刀，锋刃闪闪发光
仿佛诗意，让我一整年激动不已
仅自言自语已有削骨效果
但我，从没想到要做一个刺客
但我，同时又想有人看看我的手艺

笔触很棒·！
_________________
红烛的小港湾: http://blog.sina.com.cn/u/1246828285

[[红烛]]

我的刀，锋刃闪闪发光
仿佛诗意，让我一整年激动不已
仅自言自语已有削骨效果
但我，从没想到要做一个刺客
但我，同时又想有人看看我的手艺

笔触很棒·！
_________________
红烛的小港湾: http://blog.sina.com.cn/u/1246828285

[不清]

這個提意非常好，但我有興趣的不是詩人的解讀，而是詩人在寫作中的思想方式。
水九的詩歌應該不是預設題目的，詩人發現了一個起點，便自然地隨奇妙的思想走，走呀走，寫呀寫，重複在同一句子繞圈子，直到一點靈光的出現，引到終點。

[[不清]]

這個提意非常好，但我有興趣的不是詩人的解讀，而是詩人在寫作中的思想方式。
水九的詩歌應該不是預設題目的，詩人發現了一個起點，便自然地隨奇妙的思想走，走呀走，寫呀寫，重複在同一句子繞圈子，直到一點靈光的出現，引到終點。

[水九]

且说大雾之中，什么也看不见，忽然听到一声鸟叫，这可实在是一件令人欣喜的事啊，处境使然吧，万分之一秒之内，先前还有些绝望的我，便立刻眼前一亮，并且，迅速地想到了，尖利的鸟喙一定已将浓雾啄出了一个洞，有了洞，雾阵也就破了，就透气了，这个透气处，对喘不过气来的人来说，或对某种绝望情绪中的、压抑的人来说，不啻是一个活命的、希望的出口吧？一个洞，一个小洞，不论多么微细，如果能给人以生路，它不就是刹那超越的一极么？是的，它就是一极了，于是，我唠叨的调子和动机，就这么定下了，往下，废话是自动展开的，只要有了动机，什么都可以按必要程度勾连起来的，比如，接下来的癞蛤蟆，也可以称之为蛙，我才不管它们在哪里呢，在十万八千里之外，或者就在我脚下，或者天下皆是，都一样，反正，在这里，我需要它们，只要它们鼓起了蛙腹或蛤蟆腹，通常，都噪人得很，噪也不是坏事，尤其是天下大雾，什么也看不见的时候，唯一能显示存在的，就是声音，当其时也，噪，甚至就是大大的好事呢，于是，我其实是希望听到它们的聒噪的，不知为什么，一旦它们噪起来了，我马上就想到了那些满腹学问的博士，毫无疑问，当它们共同鼓噪起来的时候，在什么也看不见的大雾之下，在几无能见度的普天下，也就将低端的一极，而且，是幅员广大的一极，揭示出来了，虽然，这一极的聒噪之声永远也比不上鸟鸣一极的清亮，但毕竟是一极吧，于是，这两极的对位关系，也就形成了，接下来，就是我了，在鸟喙一极和蛙鼓一极之间，我有取舍吗？当然有的，我只用“呱呱博士”四个字，就已经微讽而不刻薄地处理完了我的立场和态度了，就打破迷雾中的沉寂而言，就让我心旌摇荡、眼睛发亮以至于看到了希望而言，我当然倾向于那不知身在何处的小鸟，倾向于它的一两声鸣叫了，身当此世，我如果不倾向于那些鸟儿，我还能倾向于什么呢？浓雾盖世，我不但看不见，从根本上，我活得就不好啊，我活命，就靠眼前这点儿饼屑了，我饿啊，饥饿弄得我连上帝都不想信了，可我又还不想死，好象也不能死，我又能怎么办呢，我想起小鸟鸣叫的清亮，可我不是鸟，我不能飞，也不能在高处唱，我甚至连最普通的声音都发不出来呢，但是，好歹我还有脑子，还可以想想某种“亮”，并不奇怪吧，我所想到的“亮”在刀子上，我长年累月地磨亮了我的刀，我的贴身的刀，可这真是一把刀吗，我不知道，但至少，刀上的寒光和尖亮的鸟鸣，在我心底，是一个明确的正面相关的并置，我出不了声，但我的“刀”是闪着寒光的，它并不是无声的，到了这一层，我难道没有理由把我和我的刀想象成鸟和蛤蟆之外的第三极吗？我认为是可以的，所以，接下来，我就传说性地、暗示性地、兴奋地、自嘲地、讽刺地讲述了我的孤独而隐秘的在世上游走的失败的极限历程，这个游走，是发生在虚实之间的吧，我想，到我把我的本来是可与清亮的鸟鸣并列的、作为第三极存在于世的寒光闪闪的刀扔掉的时候，我的失败差不多已经完成了，我也已经把我想写的、属于实的那一面，写完了，于是，拙作也就可以结束了，剩下的，不过是一些余绪罢了，

毫，毫芒，本身是尖利的，穿透性的，又是脆弱的，秋毫，本身是禽兽在秋后新换的细毛，浓雾之下，天下一片沉闷，我作为个体，在拙作中寓于秋毫，不过是极言我和我的存在之微，因而，以秋毫为题，相关于鸟，相关于锐，相关于微，相关于末，起码在我看来，其含义，是复指的，

胡写几个，想不到自找麻烦了，不过，自已拉屎自己擦屁股，原也是本分之内的事，就当是，吃一回自助餐吧，试着解了解《秋毫》，而我能说的，也就这些了，我写得不好，一首诗想要说什么，由得它自己去说吧，我这里所说的，也不算数的，如果这些废话能稍稍将偶遇的读者带上联想之路，能在极简单的已然固定的表层语言之外生发出一些别的东西，对我来说，就已经是一个收获了，

谢谢各位读评，出手浅陋，也就不怕更加浅陋的自作之解了，诗，可以胡写，但毕竟，他人和自己，都不可糊弄的，就内容而言，谁还有疑问，我仍愿意视实际情况，作出某些交待，至于诗艺，语言什么的，渐愧得很，我就没什么可谈的了，

[[FAFAFA]]

且说大雾之中，什么也看不见，忽然听到一声鸟叫，这可实在是一件令人欣喜的事啊，处境使然吧，万分之一秒之内，先前还有些绝望的我，便立刻眼前一亮，并且，迅速地想到了，尖利的鸟喙一定已将浓雾啄出了一个洞，有了洞，雾阵也就破了，就透气了，这个透气处，对喘不过气来的人来说，或对某种绝望情绪中的、压抑的人来说，不啻是一个活命的、希望的出口吧？一个洞，一个小洞，不论多么微细，如果能给人以生路，它不就是刹那超越的一极么？是的，它就是一极了，于是，我唠叨的调子和动机，就这么定下了，往下，废话是自动展开的，只要有了动机，什么都可以按必要程度勾连起来的，比如，接下来的癞蛤蟆，也可以称之为蛙，我才不管它们在哪里呢，在十万八千里之外，或者就在我脚下，或者天下皆是，都一样，反正，在这里，我需要它们，只要它们鼓起了蛙腹或蛤蟆腹，通常，都噪人得很，噪也不是坏事，尤其是天下大雾，什么也看不见的时候，唯一能显示存在的，就是声音，当其时也，噪，甚至就是大大的好事呢，于是，我其实是希望听到它们的聒噪的，不知为什么，一旦它们噪起来了，我马上就想到了那些满腹学问的博士，毫无疑问，当它们共同鼓噪起来的时候，在什么也看不见的大雾之下，在几无能见度的普天下，也就将低端的一极，而且，是幅员广大的一极，揭示出来了，虽然，这一极的聒噪之声永远也比不上鸟鸣一极的清亮，但毕竟是一极吧，于是，这两极的对位关系，也就形成了，接下来，就是我了，在鸟喙一极和蛙鼓一极之间，我有取舍吗？当然有的，我只用“呱呱博士”四个字，就已经微讽而不刻薄地处理完了我的立场和态度了，就打破迷雾中的沉寂而言，就让我心旌摇荡、眼睛发亮以至于看到了希望而言，我当然倾向于那不知身在何处的小鸟，倾向于它的一两声鸣叫了，身当此世，我如果不倾向于那些鸟儿，我还能倾向于什么呢？浓雾盖世，我不但看不见，从根本上，我活得就不好啊，我活命，就靠眼前这点儿饼屑了，我饿啊，饥饿弄得我连上帝都不想信了，可我又还不想死，好象也不能死，我又能怎么办呢，我想起小鸟鸣叫的清亮，可我不是鸟，我不能飞，也不能在高处唱，我甚至连最普通的声音都发不出来呢，但是，好歹我还有脑子，还可以想想某种“亮”，并不奇怪吧，我所想到的“亮”在刀子上，我长年累月地磨亮了我的刀，我的贴身的刀，可这真是一把刀吗，我不知道，但至少，刀上的寒光和尖亮的鸟鸣，在我心底，是一个明确的正面相关的并置，我出不了声，但我的“刀”是闪着寒光的，它并不是无声的，到了这一层，我难道没有理由把我和我的刀想象成鸟和蛤蟆之外的第三极吗？我认为是可以的，所以，接下来，我就传说性地、暗示性地、兴奋地、自嘲地、讽刺地讲述了我的孤独而隐秘的在世上游走的失败的极限历程，这个游走，是发生在虚实之间的吧，我想，到我把我的本来是可与清亮的鸟鸣并列的、作为第三极存在于世的寒光闪闪的刀扔掉的时候，我的失败差不多已经完成了，我也已经把我想写的、属于实的那一面，写完了，于是，拙作也就可以结束了，剩下的，不过是一些余绪罢了，

毫，毫芒，本身是尖利的，穿透性的，又是脆弱的，秋毫，本身是禽兽在秋后新换的细毛，浓雾之下，天下一片沉闷，我作为个体，在拙作中寓于秋毫，不过是极言我和我的存在之微，因而，以秋毫为题，相关于鸟，相关于锐，相关于微，相关于末，起码在我看来，其含义，是复指的，

胡写几个，想不到自找麻烦了，不过，自已拉屎自己擦屁股，原也是本分之内的事，就当是，吃一回自助餐吧，试着解了解《秋毫》，而我能说的，也就这些了，我写得不好，一首诗想要说什么，由得它自己去说吧，我这里所说的，也不算数的，如果这些废话能稍稍将偶遇的读者带上联想之路，能在极简单的已然固定的表层语言之外生发出一些别的东西，对我来说，就已经是一个收获了，

谢谢各位读评，出手浅陋，也就不怕更加浅陋的自作之解了，诗，可以胡写，但毕竟，他人和自己，都不可糊弄的，就内容而言，谁还有疑问，我仍愿意视实际情况，作出某些交待，至于诗艺，语言什么的，渐愧得很，我就没什么可谈的了，

[晓鸣]

第一次看水九解读自己的诗。解读就象一张地图，能帮助读者更准确地了解诗人的指向。真正要欣赏风景， 还得从诗本身开始，到诗本身结束。但地图的作用也重要。

[[自己的敌人]]

第一次看水九解读自己的诗。解读就象一张地图，能帮助读者更准确地了解诗人的指向。真正要欣赏风景， 还得从诗本身开始，到诗本身结束。但地图的作用也重要。

[和平岛]

按水九的实力，可以尝试一下，更宏伟的诗篇

只有否认自我，才能超越自我

[[我还没有昵称]]

按水九的实力，可以尝试一下，更宏伟的诗篇

只有否认自我，才能超越自我

[白水]

读了<解读>, 感觉不错. 没太介意<解读>有助于对诗歌的理解, 更感兴趣诗人写诗歌的思维方式.
学习了

[[FFFFFF]]

读了<解读>, 感觉不错. 没太介意<解读>有助于对诗歌的理解, 更感兴趣诗人写诗歌的思维方式.
学习了

[和平岛]

[[我还没有昵称]]

[高梁]

秋毫有种种隐喻。无刀，就无从亮刀
_________________
我知道尘土的含义 我只要内在的洁白

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秋毫有种种隐喻。无刀，就无从亮刀
_________________
我知道尘土的含义 我只要内在的洁白

[水九]

谢谢几位，原也是应了白水的突发奇想，才噜嗦了小半篇的，其实，没这个必要吧？画条绳子也要添个歪足，看起来，是有点可笑的，我也只能信笔画画绳子，并没有什么实力写宏伟的东西，不过，不断地认识自我，适当地克服自我之弊（但不是否认它、或否定它）
是肯定的，这方面，我一刻也不会放松，自我……我常常奇怪，我怎么就有个自我呢，它到底是个什么东西？

[[FAFAFA]]

谢谢几位，原也是应了白水的突发奇想，才噜嗦了小半篇的，其实，没这个必要吧？画条绳子也要添个歪足，看起来，是有点可笑的，我也只能信笔画画绳子，并没有什么实力写宏伟的东西，不过，不断地认识自我，适当地克服自我之弊（但不是否认它、或否定它）
是肯定的，这方面，我一刻也不会放松，自我……我常常奇怪，我怎么就有个自我呢，它到底是个什么东西？

[和平岛]

写诗的人，思考应该是比较多一点吧

大凡写现代诗歌的，总有一个模仿和形成自我风格的过程，在学习的过程中成长。没有一个人能例外。

这就有这样的一个paradox，前人和他人的诗歌读少了，难以有一个一定的出发高度；而读得太多了，又显得“太成熟”，在别人的阴影下，难以摆脱。

更多的自我思考是对的，不光光是对诗歌本身，更重要的，是对生活，对社会，对命运，对死亡，只有这样，才能有真正的“自我”。

[[我还没有昵称]]

写诗的人，思考应该是比较多一点吧

大凡写现代诗歌的，总有一个模仿和形成自我风格的过程，在学习的过程中成长。没有一个人能例外。

这就有这样的一个paradox，前人和他人的诗歌读少了，难以有一个一定的出发高度；而读得太多了，又显得“太成熟”，在别人的阴影下，难以摆脱。

更多的自我思考是对的，不光光是对诗歌本身，更重要的，是对生活，对社会，对命运，对死亡，只有这样，才能有真正的“自我”。

[不清]

我也是興趣於詩人的思維方式！

[[不清]]

我也是興趣於詩人的思維方式！