酷我-北美枫

高梁 · 发表于: 星期四五月 17, 2007 10:29 am 发表主题:

隐于棋或不隐于棋，自己说了算。而自足和幸福其实随处都可得到
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我知道尘土的含义我只要内在的洁白

长篙 · 发表于: 星期四五月 17, 2007 5:31 pm 发表主题:

后现实主义的诗有些专家都看不懂,何况民乎?

象征意味太浓,隐晦较深.

个见.喜欢后两首,前面不感兴趣.
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忘掉写诗,你才开始真正写诗;詩無定法,隨性而安

長篙诗歌自然門
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水九 · 发表于: 星期四五月 17, 2007 7:23 pm 发表主题:

高梁说得对，自足和幸福其实随处都可得到，或者，某种幸福就在某种自足当中？

谢谢长篙读评，我写得不好，喜欢与不喜欢，你随缘自便吧，诗呢，应当不关专家和伪专家的事，他们，很多时候，只是一些可爱的驴子，相比之下，“何况民乎”之民，往往因为是民而高明，其总体走向，往往也就是历史、同时也是诗歌史的走向，

林忠成 · 发表于: 星期四五月 17, 2007 7:37 pm 发表主题:

什么时候切磋一下

水九 · 发表于: 星期五五月 18, 2007 7:46 pm 发表主题:

怎样切磋?在空中摆一盘棋?

不清 · 发表于: 星期五五月 18, 2007 11:31 pm 发表主题:

我能夠想像水九大哥在寫棋藝報告時的樣子，全神貫注，在臉上的微笑卻大聲說一句：「過癮！」
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「四十二排浪，沒有一排是相似的」——不清

博客：
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不清 · 发表于: 星期五五月 18, 2007 11:34 pm 发表主题:

长篙 · 发表于: 星期六五月 19, 2007 7:10 am 发表主题:

我不是专家,所以不会用专家的眼光去看.诗歌的流行最终还是会交给大众.所谓的先锋仍然是摸索前进的一种方式.我坚信最终仍会回归到自然与本性,不加修饰刻痕而深入人心.
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忘掉写诗,你才开始真正写诗;詩無定法,隨性而安

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水九 · 发表于: 星期六五月 19, 2007 4:15 pm 发表主题:

我对任何一项臻于“艺”的境界的劳作都怀有敬意，正是是“艺”在揭示并抵抗空虚，使世界变得有趣，某种意义上说，哲学、诗歌、棋艺、马戏、魔术以及箍一个马桶、砌一堵墙等等，完完全全是同一层次上的“艺”的事，而入神的艺于“艺”者，即便笨拙，总有其痴迷、沉醉、心生欢喜处，所以，过瘾是自不待言的，作为写作学艺者，艺途即语言之途，在这条路上，我除了跟着语言走，别无他事，好像也别无过瘾处，

长篙有权决定他的喜欢或不喜欢，感受兴趣或不感兴趣，不要说天生不同道、不喜欢了，即便曾经同道、曾经喜欢的夫妻，有朝一日不喜欢了，不爱了，都有权选择离婚的，说到喜欢、说到爱、说到夫妻，不清看来是个模范，做不清的妻子看来是幸福的，当然也是有难度的，幸福在于不因为不明白和对于不明白的抱怨而不爱、失去爱，难度于，必须值得琢磨、值得爱、值得弄明白，一句话，值得白头偕老，

谢谢不清兄读评，写得不好，即便有所谓过瘾，也不过自得其乐而已，

也谢谢长篙再读，你说得对，各自摸索，各自前进吧，自然、本性、修饰、刻痕，所说的自然、本性、修饰、刻痕……都晒太阳，都经受风吹雨打的，我们只不过在世上走一趟而已，