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《求佛者》
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作者 留言
中国河南彭三县[彭三县]
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四品府丞
(封疆大吏也!)
四品府丞<BR>(封疆大吏也!)


注册时间: 2007-03-31
帖子: 425

帖子发表于: 星期一 四月 30, 2007 7:40 pm    发表主题: 《求佛者》 引用并回复

我大方地走进寺院
跪在佛像前
求它保佑我脱离苦海
心想事成……

无意间我发现
它像前的蜡烛
被白昼出没的
老鼠咬个洞

此时不到进餐的时候
可我的饥火怎么
比灵验的香火烧得还旺

民以食为天
还是装好香火钱
做一个吝啬的求佛者
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长篙[99]
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二品总督总管
(回首人生,前途在望)
二品总督总管<BR>(回首人生,前途在望)


注册时间: 2005-10-23
帖子: 3390
来自: 中国湖南

帖子发表于: 星期二 五月 01, 2007 4:52 am    发表主题: 引用并回复

感觉在表达上不太流畅.有一定感受.
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忘掉写诗,你才开始真正写诗;詩無定法,隨性而安

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四品府丞
(封疆大吏也!)
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注册时间: 2007-03-31
帖子: 425

帖子发表于: 星期二 五月 01, 2007 6:33 am    发表主题: 引用并回复

问好请批!!
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长篙[99]
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二品总督总管
(回首人生,前途在望)
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帖子发表于: 星期二 五月 01, 2007 8:30 am    发表主题: 引用并回复

问好三县,这里的流畅,不是指语义上的表达,而是内心上的思路表达上的畅通.
给人的感觉左右难定,主题的一种定夺与读者思想上的畅游引导.不够清晰.
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四品府丞
(封疆大吏也!)
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帖子: 425

帖子发表于: 星期二 五月 01, 2007 6:19 pm    发表主题: 引用并回复

长篙 写到:
问好三县,这里的流畅,不是指语义上的表达,而是内心上的思路表达上的畅通.
给人的感觉左右难定,主题的一种定夺与读者思想上的畅游引导.不够清晰.
谢谢诗友精细地指导!!!问好!!!
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不清[不清]
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二品总督
(刚入二品,小心做人)
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帖子发表于: 星期三 五月 02, 2007 10:41 pm    发表主题: 引用并回复

認同長篙。

另外,晦澀和明朗不是評詩好壞的準則。它們只是藝術技術而已。
這首詩的問題是,可以明朗的寫,卻因為思路不清而成了「偽晦澀」。
有點兩頭不到岸。
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「四十二排浪,沒有一排是相似的」——不清

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四品府丞
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帖子: 425

帖子发表于: 星期四 五月 03, 2007 3:39 am    发表主题: 引用并回复

不清 写到:
認同長篙。

另外,晦澀和明朗不是評詩好壞的準則。它們只是藝術技術而已。
這首詩的問題是,可以明朗的寫,卻因為思路不清而成了「偽晦澀」。
有點兩頭不到岸。
谢谢诗友的批!问好
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二品总督总管
(回首人生,前途在望)
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帖子发表于: 星期日 五月 06, 2007 1:00 am    发表主题: 引用并回复

不清 写到:
認同長篙。

另外,晦澀和明朗不是評詩好壞的準則。它們只是藝術技術而已。
這首詩的問題是,可以明朗的寫,卻因為思路不清而成了「偽晦澀」。
有點兩頭不到岸。


嗯,晦澀在技巧上的表現有些故作與造迷的感覺,而思想上的深刻內隱不叫晦澀,叫真正的深度.這種深甚至表外很淺,你根本看不到內核,這是我們真正追求的,好的境界與內心的表達.
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帖子发表于: 星期日 五月 06, 2007 6:56 am    发表主题: 引用并回复

长篙 写到:

嗯,晦澀在技巧上的表現有些故作與造迷的感覺,而思想上的深刻內隱不叫晦澀,叫真正的深度.這種深甚至表外很淺,你根本看不到內核,這是我們真正追求的,好的境界與內心的表達.


长篙大哥,是不是「故作」也是技巧和經驗的問題。我仍然是打這樣的一個比喻,如果晦澀是錯誤的藝術表達手法,近一百年大部分的抽象畫藝術都是故作、都是造迷了嗎?我認為,所有形式的藝術之所以美,就是因為它像謎語,因為它抽象和沒有一個固定的形態。音樂是這樣,舞蹈是這樣。詩歌是藝術的一種,當然也可以選擇以隱晦的方式表達。 Cool
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帖子发表于: 星期日 五月 06, 2007 9:28 am    发表主题: 引用并回复

那你解释一下什么叫真晦涩?Laughing假晦涩?
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帖子发表于: 星期日 五月 06, 2007 11:18 am    发表主题: 引用并回复

长篙 写到:
那你解释一下什么叫真晦涩?Laughing假晦涩?


我想很難定真偽吧,就是一首明朗易懂的詩也有好詩和壞詩之分,晦澀也有其好壞之分。現在要出門。改天我說說我對抽象的定義吧。
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帖子发表于: 星期日 五月 06, 2007 5:53 pm    发表主题: 引用并回复

嗯,那你去方便吧,哪天请你喝酒.Cool
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帖子发表于: 星期日 五月 06, 2007 7:25 pm    发表主题: 引用并回复

好好问好诗友们!!!
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帖子发表于: 星期日 五月 06, 2007 9:40 pm    发表主题: 引用并回复

长篙兄

先转贴一篇在网上找来的对晦涩诗的看法,台湾诗人陈宁贵的这一篇也可以反映我的心声吧。

「不管你是诗坛老手抑是新手,在完成一首诗之後都会心生同样的怡悦,说不定新手的怡悦,超过老手的怡悦。在此全民写诗的时代,写诗不只是深沉的艺术创作,也可能是一种玩弄文字娱乐自己的游戏。有次我与某知名老诗人提到这种观点时,他显得有些困惑,但我仍认为:任何人能否写出好诗都有权成为缪思的国民,有权享受写诗之乐。

至於诗的好坏,虽然只有一小撮人在乎,但也不能不谈一谈一首诗好坏的客观标准,一首诗好坏并不在其明朗或晦涩,诗坛一直弥漫晦涩之风,不少名家作品以晦涩是尚,据我多年观察,诗晦涩大部份来自三方面---

第一种:有意的晦涩,此类诗人才华高理念好,他们巧妙雕塑语言意象,初读不懂但多花心思,读懂之後,你会大呼过瘾甚至上瘾。

第二种:无意的晦涩,有人认为他们使用潜意识自动语言创作,作者本身也弄不清楚,自己到底在写些什麽,他们或许也认为,诗是由作者和读者共同创作而成,读者往往惯性想了解作者写些什麽,因而莫名其妙堕入五里雾中,其实读者不要去管作者写些什麽,你认为什麽便是什麽。

第三种:技术操作不良,这类作者的诗并不难懂,但是失当的断句和分行,将要传达的意念,搞得彷如交通失事,呈现一堆破碎的死亡文字。

故所晦涩诗容易作弊藏拙,非行家打开火眼金睛,很容易受其欺骗。至於明朗的诗,不在文字的压缩奇诡,在其内涵意境的高下,唐诗「寻隐者不遇」与「静夜思」,明朗的文字在心灵所产生的蝴蝶效应或涟漪效应,犹如乐音绕梁三日之喻。主张写明朗诗的诗刊或诗人,要常注意诗背後的庞大投影,以免像大部份母语诗,祇能表达浅碟意思,无能表现深海意境,自陷分行散文之讥。

的确诗是有好坏客观标准的,然而由於诗创作经常拐弯抹角,难免好坏混淆,不时出现假好诗,若有诗评家假公济私故意予以肯定,假好诗可能变成真好诗,以讹传讹制造出一个名诗人来。想当年诗坛如何贬抑席慕蓉的诗,後来又如何捧高隐地的诗,相似水平的诗却予以不同待遇,诗坛岂能如此轻易翻云覆雨?此仅冰山一角之例,从往昔诗坛的多纷多扰,到如今无人愿意浪费口舌置评,可见写诗的人,多麽不信任那几个企图主导诗坛的诗评家!」

转贴於http://ningkuei.blogspot.com/2006/10/blog-post_18.html
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帖子发表于: 星期日 五月 06, 2007 9:51 pm    发表主题: 引用并回复

好好学习问好诗友们
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