酷我-北美枫

[Monalisa]

ZT from CND
令人沉重的心灵落差
熊友鱼·

　　震惊环球的４１６校园枪击惨案一举夺走了３２条无辜的生命，全国下半旗志哀。在随后的一系列悼念活动中，维州师生布置了３３块花岗岩悼念碑，其中包括了凶手赵承熙的一块。在悼念仪式上，放飞了３３只气球，敲响了３３记钟声，一样的鲜花，一样的彩笺，都有赵的一份。赵的悼念碑是安放在从星条旗右侧开始数第四位上，估计是按姓氏字母次序排列的，赵（Ｃｈｏ）没有受到“歧视”。请看赵认识和不认识的人们是这么说和这么写的：

　　☆“希望你知道我并没有太生你的气，不憎恨你。你没有得到任何帮助和安慰，对此我感到非常心痛。所有的爱都包含在这里。劳拉。”

　　☆“他也是我们学校的学生，一共有３３名学生死亡。我们应该公平地为所有人的死亡哀悼。”

　　☆“你没能得到必要的帮助，知道这个事实的时候，感到非常悲哀。希望你家人能尽快得到安慰并恢复平静。上帝的恩宠”（巴贝拉）

　　☆“今后如果看到像你一样的孩子，我会对他伸出双手，给予他勇气和力量，把他的人生变得更好。”（大卫）

　　赵承熙的姐姐赵善敬在４月２０日发布了道歉信，人们又是这样回应她的：

　　☆“对为了遇难者家属而勇敢站出来的赵善敬表示感谢。赵的家人也在我的祈祷名单中。”

　　☆“我在赵那个年龄，也就是２０多岁的时候，曾因药物中毒而彷徨。我能充分理解你的家人必须经历的痛苦。”

　　☆“这不是你或你家人的错误。你也失去了你心爱的人。”（以上引文均来自网络文章。）

　　读了这些文字，你就是一个能坚强面对悲痛的人，也一定会被这博爱宽容的心灵所深深地感动。先贤说，比大地宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是心灵，意在其中矣。

　　现在让我用小人之心来做一个揣度。在这四万多ＶＴ师生中，未必没有几个心存“正义”，不同意把凶手列入被祭奠者之中，但是谁也没有拉出队伍来聚众对峙。这或许是“和而不同”的一个例证。

　　让我们再来看一下同一事件中的另一桩事情吧。惨案发生之初，人们处于一片恐惧、悲痛、混乱、错愕之中。消息有误传，媒体有错报，实也难免。某芝加哥报纸曾称凶手是华裔，引起华人社区一片惊恐，待查出凶手并非华裔，人们开始声讨该报，并要求该报道歉，还有某官方呛声指摘不负责任。乃至今日，尚有大小头面人物出来发表言论，声嘶强烈谴责、力竭责成道歉。不消说华人如此行凶并非没有先例，就算是脏水真的泼在了菩萨身上，也无须这般气短神虚、耿耿于怀。笔者身为华人，也为如此心胸而赧颜。

　　我们再来对照一下，在某地处决犯人，当局每在事后还要向犯人家属收取“子弹钱”，作为对已处决者及其家属的追加惩处。无论这子弹钱收的是“成本费”还是“市场价”，其背后是一个阴损恶毒的心理。

　　再以纽约“华人小巴”为例。华人小巴业者常常为争夺客源、泊车位、价格战造成恶性竞争，甚至流血冲突。虽然在政府官员和社团组织的大力斡旋下，隔三差五地达成协议，却又隔五差三地烽烟再起。此背后不能不说又是人心的折射。这或许是“同而不和”的一个例证。

　　对比上述４１６血案中ＶＴ师生的反馈，人的心灵落差竟然会如此之钜，令人压抑沉重。有网友发言，认为“这种对凶手的大度和原谅来自基督教文化，可惜中国文化里缺少这种精神”。请稍候，让笔者有些补充：基督教教义确实至善至美，但我们还不敢让其“专美于后”，在中华文明里，我们的老祖宗是怎么教诲我们来着？君不见：“亲吾亲以及人之亲”；“慈悲为怀，与人为善”；“责己以周，待人以约”，不一而足。现代中华文明的堕落，昭然是教育问题，昭然是社会问题，昭然是政治问题。

[[smile]]

ZT from CND
令人沉重的心灵落差
熊友鱼·

　　震惊环球的４１６校园枪击惨案一举夺走了３２条无辜的生命，全国下半旗志哀。在随后的一系列悼念活动中，维州师生布置了３３块花岗岩悼念碑，其中包括了凶手赵承熙的一块。在悼念仪式上，放飞了３３只气球，敲响了３３记钟声，一样的鲜花，一样的彩笺，都有赵的一份。赵的悼念碑是安放在从星条旗右侧开始数第四位上，估计是按姓氏字母次序排列的，赵（Ｃｈｏ）没有受到“歧视”。请看赵认识和不认识的人们是这么说和这么写的：

　　☆“希望你知道我并没有太生你的气，不憎恨你。你没有得到任何帮助和安慰，对此我感到非常心痛。所有的爱都包含在这里。劳拉。”

　　☆“他也是我们学校的学生，一共有３３名学生死亡。我们应该公平地为所有人的死亡哀悼。”

　　☆“你没能得到必要的帮助，知道这个事实的时候，感到非常悲哀。希望你家人能尽快得到安慰并恢复平静。上帝的恩宠”（巴贝拉）

　　☆“今后如果看到像你一样的孩子，我会对他伸出双手，给予他勇气和力量，把他的人生变得更好。”（大卫）

　　赵承熙的姐姐赵善敬在４月２０日发布了道歉信，人们又是这样回应她的：

　　☆“对为了遇难者家属而勇敢站出来的赵善敬表示感谢。赵的家人也在我的祈祷名单中。”

　　☆“我在赵那个年龄，也就是２０多岁的时候，曾因药物中毒而彷徨。我能充分理解你的家人必须经历的痛苦。”

　　☆“这不是你或你家人的错误。你也失去了你心爱的人。”（以上引文均来自网络文章。）

　　读了这些文字，你就是一个能坚强面对悲痛的人，也一定会被这博爱宽容的心灵所深深地感动。先贤说，比大地宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是心灵，意在其中矣。

　　现在让我用小人之心来做一个揣度。在这四万多ＶＴ师生中，未必没有几个心存“正义”，不同意把凶手列入被祭奠者之中，但是谁也没有拉出队伍来聚众对峙。这或许是“和而不同”的一个例证。

　　让我们再来看一下同一事件中的另一桩事情吧。惨案发生之初，人们处于一片恐惧、悲痛、混乱、错愕之中。消息有误传，媒体有错报，实也难免。某芝加哥报纸曾称凶手是华裔，引起华人社区一片惊恐，待查出凶手并非华裔，人们开始声讨该报，并要求该报道歉，还有某官方呛声指摘不负责任。乃至今日，尚有大小头面人物出来发表言论，声嘶强烈谴责、力竭责成道歉。不消说华人如此行凶并非没有先例，就算是脏水真的泼在了菩萨身上，也无须这般气短神虚、耿耿于怀。笔者身为华人，也为如此心胸而赧颜。

　　我们再来对照一下，在某地处决犯人，当局每在事后还要向犯人家属收取“子弹钱”，作为对已处决者及其家属的追加惩处。无论这子弹钱收的是“成本费”还是“市场价”，其背后是一个阴损恶毒的心理。

　　再以纽约“华人小巴”为例。华人小巴业者常常为争夺客源、泊车位、价格战造成恶性竞争，甚至流血冲突。虽然在政府官员和社团组织的大力斡旋下，隔三差五地达成协议，却又隔五差三地烽烟再起。此背后不能不说又是人心的折射。这或许是“同而不和”的一个例证。

　　对比上述４１６血案中ＶＴ师生的反馈，人的心灵落差竟然会如此之钜，令人压抑沉重。有网友发言，认为“这种对凶手的大度和原谅来自基督教文化，可惜中国文化里缺少这种精神”。请稍候，让笔者有些补充：基督教教义确实至善至美，但我们还不敢让其“专美于后”，在中华文明里，我们的老祖宗是怎么教诲我们来着？君不见：“亲吾亲以及人之亲”；“慈悲为怀，与人为善”；“责己以周，待人以约”，不一而足。现代中华文明的堕落，昭然是教育问题，昭然是社会问题，昭然是政治问题。

[晓鸣]

同感，让人深思。

[[自己的敌人]]

同感，让人深思。

[霞娲]

感触很深,一言难尽.
_________________
饮一杯最高度数的酒，消炎那心头撕裂的伤口．那伤口却长出思想，痊愈了所有的创伤，燃起腾腾的霞光!

[[抟土霞娃儿]]

感触很深,一言难尽.
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饮一杯最高度数的酒，消炎那心头撕裂的伤口．那伤口却长出思想，痊愈了所有的创伤，燃起腾腾的霞光!

[星子]

http://www.coviews.com/viewtopic.php?t=28973
_________________

[[ANNA]]

http://www.coviews.com/viewtopic.php?t=28973
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