酷我-北美枫

高岸

高举人类灵魂的火炬___简评大卫树诗集<红旗之死>

希腊诗人埃利谛斯是一个光明诗人，在他的大量短诗中见不到政治和历史的阴影，所显示的是诗歌的纯粹；但是，在世界反法西斯战争中，他却写出了<英雄挽歌>这一反抗黑暗的抒情史诗，这首诗曾大大激发了希腊人民的爱国主义热情，并成为他获得诺贝尔文学奖的代表作品。大约在1994年，西川在一次诗会上说过一句有见地的话：自古以来，中国的诗歌依附于黑暗。是的，我们需要光明的诗歌，需要摆脱政治和历史阴影的更纯粹的诗歌。但是，从1990年以来直至今天，我们仍然做不到，我们仍然生活在一个世纪黑暗的阴影中。1976年标志中国文革黑暗时代的结束，引发了反思文革的朦胧诗潮；1989年，标志世界范围的持续一个世纪的红色运动开始崩溃，但是这种崩溃在中国由于现实的压制而没能公开出现反思整个红色运动的诗潮，大卫树的<红旗之死>等一系列的诗歌就成为这个时代中国诗歌的一面旗帜。

诗人是人类的良心。1990年以来，一方面中国通过经济改革和步履缓慢的政治改革将时代推向了前进；但是，另一方面，近一个世纪的黑暗象一座大山仍然压在一个民族的背上，让一个民族的步履沉重，诗人不能不发出呐喊！中国需要诗人高举人类灵魂的火炬将一个世纪的黑暗照亮，大卫树试图以他的诗歌来及时地承担这个历史重任。

诗歌的美学可以在小桥流水中孕育，也可以在移山填海中造就。大卫树的诗歌就属于后者。他的诗悲郁沉雄，如大河奔流，泥沙俱下, 具有震慑的力量；同时，他的诗发展了思辩的特征，中国传统的诗歌重视音象，而弱于思辩，大卫树在不抛弃形象的前提下将诗歌在谱系中往思辩的方向偏移了一下，从而形成了独特的风格。

一个诗人对诗歌的贡献主要表现在二方面：一是有意义的诗歌方向的探索；二是诞生杰作。仅是前者常常不能为大众所承认，就像很多优秀的科学家和工程师，探索一生，最终没有搞出爱因斯坦和比尔。盖茨的发现和创造，只能作垫脚石而默默无闻。后者则容易为大众所承认。在今天我要说开辟诗歌新方向和诞生杰作二者同样重要，大卫树的诗歌至少在诗歌方向的探索上极有时代意义。他的代表作<红旗之死>我认为也是杰作。在这篇短文里我没有具体地分析一首诗歌，只是抛砖引玉。

大卫树是位丰产的诗人，其诗歌作品自然也是良莠不齐，平庸之作甚至非诗都在所难免，对一些诗歌这里只指出一个共同的弱点：有些作品形象太弱，思辩淹没了诗意。

附：<红旗之死>还没有出版，是大卫树曾要出版的诗集，这里用“诗集”一词是为了方便地概括这一部分作品。

肖今 · 发表于: 星期日四月 01, 2007 10:11 am 发表主题:

刚才略读了一些，还不能说出些什么。
也许这样的诗歌，还有一条路能够保其安全而胜利到达目的地
我一直认为大卫树的诗歌，特别是有一些，过于悲凉、绝望，这不是个别现象，而是成了他诗歌大片的空气，所以令今天的读者没有耐心去品读。
我想我应该是理解时代的伤痕，但我相信真正的悲伤并不是大哭大泣大嚎大啕。
就象情到深处无词能达意。
一古脑儿的泄愤产生的共鸣，引起的共振，会有多少呢？
若借助于别的事物，把自己的情感移接到它物上，让读者自己把心掏出来，然后才能与你站在一起。
我并无多少理论，我只凭我个人的直觉，所以一个人的观点，开始肯定是不能成为集体的观点，只有当这个观点被广泛流传开并默认时，它就不再是个人的了，而是一个观点集。

希望我的直言没有冒犯到谁。
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░░破茧成蝶眼泪，从此不咸░░

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