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空灵部落[最后的酋长] 空灵部落作品集 三品按察使 (天,你是斑竹吧?)
注册时间: 2004-12-25 帖子: 747 来自: 中国恐龙之乡
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发表于: 星期二 四月 10, 2007 9:32 am 发表主题: 诗评:不倒的大卫树―――浅谈大卫树诗歌印象 |
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不倒的大卫树
―――浅谈大卫树诗歌印象
[]空灵部落
我常想写诗的价值所在?诗人不写诗还能成为诗人吗?但阿多诺说:“奥斯威辛之后,写诗是野蛮的。”如今,这句话已成为了一种尺度,成为横亘在诗人眼前的一堵现实的墙。但是,诗人大卫树的诗盘根错节在这堵墙上,给人以视觉和灵魂的冲击。
世界上有多少树就有多少诗人。之前,像我识不尽所有的树一样,并不熟悉诗人大卫树。基于一个诗歌作品研讨会。这位生于1973年的山西大同人,携着其《乌托邦和春天的敌人》(另名《红旗之死》)《时间之墓》、《撒旦遗言》和《花瓣诗》四部诗稿强行进入我的视线。这四万多行的诗句是诗人深深的脚印,是诗人出汗的腺体,是诗人疼痛的伤口,是诗人灵魂的涅磐。可以这样说,诗人的诗作是以人性的层面展开和深入的。因为其诗生与死的思考中不断继承传统,又背叛传统;在不断的西化,又不断地关照中华的灿烂文化。当然这也可以这样理解,正如西方现代批评家哈罗德·布鲁姆的理论,“诗的传统――诗的影响――新诗形成”乃是一代代诗人误读各自的前驱者的结果。
不过,大卫树有更为理性的基因,诗歌是他在文化受孕与思想嫁接之中痛苦的分娩。他的一段言论即是他的自白书,也充分展现了他的精神姿态:“曾经,我们动不动就说中华文明源远流长,地大物博,然而在18、19及20世纪,我们的民族遭遇了天踏地陷般的灭顶之灾,于是有了三百年的苦难和自卑!我们从跪拜祖先又转变到跪拜西方,从言必称孔孟转变言必称英美,从不敢超越祖先到无望超越西方,我们的心一直在跪着! 我们一直在跪着的结果是我们文明的创造力萎缩了,这导致我们不仅无法维护祖先的荣誉,也无法维护自己的尊严,我们成了别人精神的走狗或奴仆!我也曾经在前些时候,想写一首中西合璧式的诗歌《耶路撒冷》,但我发现我是在迎合所谓的西方标准,于是我放弃了!因为我不相信一种谄媚式的写作能写出什么好作品!事实是,我们不必迷失,我们自己也可屹立成一座昆仑山!打破光环,从偶像的黄昏出走,或许我们才能找回自己! 不能正确认识偶像或权威,是需要付出代价的。一个上帝可以是西方世界的精神之父,也可以是中东地区的动乱教父! 这是今天耶路撒冷所发生的昨天奥斯威辛式的悲剧!”
从流行的视角来说,要走进诗人灵魂的内部,就必须细读诗人的文本。的确,细节决定命运。对于诗人浩繁的诗浪,我们可以读到这盖顶之浪,但没有办法去读他那焚之一举的十余部诗集。我不知道诗人写诗的原动力,何以从初中开始诗歌之旅的马拉松?我们知道写诗是愉悦与伤害并存的。诗既是灵魂的出口,也是精神的枷锁。无数耀眼的诗人重复着飞蛾扑灯的悲剧。当诗人无以从中走出,将自己立为诗神、立为诗歌的太阳而无可超越时,死亡便成了其惟一的出路。我觉得这样的提醒是必要的,正如王小妮在获得第二届“华语文学传媒大奖”接受记者采访时说:“诗不是生活,我们不能活反了。”
诗人大卫树果真活反了吗?不!因为他不是自恋,他有肩负的责任,一个传承的使命,一个自我担起的传承的使命。他的诗歌就是最好的证明。他是一个探讨终极命题的诗人,从他的三部诗集---《红旗之死》、《时间之墓》、《撒旦遗言》的名称上就能看到时间、死亡的影子。我们可以从《时间之墓》这部诗集的诗作标题上,同样可以知晓他对现实和未来的既冷静又充满魔幻般的思考----《我的耶路撒冷》、《失去的黄金时代》、《春天的敌人》、《这一刻的永恒多么冷》、《朝圣者的末日》和《终将归去,就此归去》等190首诗作。“时间之血,一滴淹死了所有//光荣与耻辱,我们身不由己 /彷徨英雄路,他们视而不见/歧义是歧途的开始,一切来自内心//倾城倾国,菊花冷而暖/他们的血和泪,我们的吃和喝 /遗产,腐尸,他们在招魂//潘多拉,五谷和流亡的记忆 /最后的晚餐是人间的唯一正餐/花是我的出生地,立场总是空位 //森林造就了故纸堆,酷刑或者许愿/对话是陌生人的行礼/喧嚣的孤独是人类的肖像//旧影在水上,我是在我之后”。这是其《半部典籍》的全部诗句。无论这是否受博氏的影响,总之从内容到诗句都有南美诗人博尔赫斯的影子,尤其是“歧义是歧途的开始”、“我是在我之后”与博尔赫斯的经典语句:“水在水中逃匿”一脉相承。希尼说:“诗歌阻挡不住一辆坦克。”是的,诗人没有力量与政治对抗,诗人大凡总是想远离政治,远离坦克。但大卫树并不在浪尖逃匿,他关心红色十月,关心文革,并从中反思、反省,像聂鲁达,也像艾略特。读者从《红旗之死》这部诗集中读出了艾略特的影子、金斯堡的影子,从其爱情诗集《花瓣诗》的诗型建筑上看到了帕斯的影子。对西诗的传承并不是目的,目的在于从诗性上的接纳,从内心中彻底粉碎,以自己的血性、良知、真和美,与人类的命运相融其中,塑造出横空出世,长歌当哭和悲天悯人的诗作来。我们看到了诗人的努力。艾略特毕生对现代文明困境和战后幻灭情绪的关注,其《荒原》用联想和暗示的手法,以卓越的天赋找到恰如其分的词汇和表达方式,展示了他对20世纪困境的关注。这才是一个大诗人的常态。
也许大卫树还有一生的诗路要走。他的各种从技巧到精神构建上还有不少的路要去探索。我们看到他在诗歌里呼吸,以诗歌作为其与天地对话的惟一途径,也不断闪亮出精彩来。我们没有理由不在未来的道路上期待,期待其大树成荫。
2007.4.9.于自贡市丹桂时代家园 _________________ 最后的酋长:空灵部落的博客http://blog.sina.com.cn/u/1226654230
最后进行编辑的是 空灵部落 on 星期三 四月 11, 2007 7:54 pm, 总计第 3 次编辑 |
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肖今[King] 肖今作品集 一品翰林院大学士 (酷我!I made it!)
注册时间: 2004-06-16 帖子: 5783 来自: Free sky
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发表于: 星期二 四月 10, 2007 11:34 am 发表主题: |
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我们没有理由不在未来的道路上期待,期待其大树成阴
yes!let's hope him _________________ ░░破茧成蝶 眼泪,从此不咸░░
NO FOREVER , ONLY LONGER! |
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晓鸣[自己的敌人] 晓鸣作品集 Site Admin
注册时间: 2004-05-05 帖子: 9474 来自: 加拿大多伦多
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发表于: 星期二 四月 10, 2007 12:24 pm 发表主题: |
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卓越的评论,与所评论的诗同辉。 |
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高岸[我还没有昵称] 高岸作品集 二品总督总管 (回首人生,前途在望)
注册时间: 2004-06-29 帖子: 4398 来自: 多伦多
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发表于: 星期二 四月 10, 2007 1:31 pm 发表主题: |
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在对诗,诗人和大卫树诗歌上表现了深刻的理解 |
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温东华[FAFAFA] 温东华作品集 二品总督 (刚入二品,小心做人)
注册时间: 2006-03-30 帖子: 1081
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发表于: 星期二 四月 10, 2007 8:54 pm 发表主题: |
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空灵部落诗兄的评论可谓大论。空灵部落诗兄是今日中国诗界不可多得的人才! |
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肖今[King] 肖今作品集 一品翰林院大学士 (酷我!I made it!)
注册时间: 2004-06-16 帖子: 5783 来自: Free sky
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发表于: 星期二 四月 10, 2007 11:03 pm 发表主题: |
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再细读酋长的诗评论
宏观的阐述到细节的妙论
架设了读者与诗人之间的桥梁
沟通从此开始 _________________ ░░破茧成蝶 眼泪,从此不咸░░
NO FOREVER , ONLY LONGER! |
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末梵[...] 末梵作品集 二品总督 (刚入二品,小心做人)
注册时间: 2004-08-28 帖子: 1316 来自: 北京
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发表于: 星期二 四月 10, 2007 11:15 pm 发表主题: |
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谢谢酋长!
起首第一段就令我落泪!
深谢 |
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空灵部落[最后的酋长] 空灵部落作品集 三品按察使 (天,你是斑竹吧?)
注册时间: 2004-12-25 帖子: 747 来自: 中国恐龙之乡
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发表于: 星期三 四月 11, 2007 7:55 pm 发表主题: |
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谢朋友们的支持! _________________ 最后的酋长:空灵部落的博客http://blog.sina.com.cn/u/1226654230 |
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方远[FAFAFA] 方远作品集 六品通判 (官儿做大了,保持廉洁哦)
注册时间: 2006-10-15 帖子: 145 来自: California
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发表于: 星期三 四月 11, 2007 11:56 pm 发表主题: |
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欣赏学习了! |
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空灵部落[最后的酋长] 空灵部落作品集 三品按察使 (天,你是斑竹吧?)
注册时间: 2004-12-25 帖子: 747 来自: 中国恐龙之乡
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发表于: 星期五 四月 13, 2007 8:45 am 发表主题: |
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远握! _________________ 最后的酋长:空灵部落的博客http://blog.sina.com.cn/u/1226654230 |
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