酷我-北美枫

[云南张礼]

垃圾派，走向天堂的桎梏
云南张礼


有人把“下半身”“垃圾派”写作，称为中国诗歌的毒瘤，而时间也一步一步地在检测毒瘤里的毒液蕴含的容量，这两个诗歌流派是不是真的毒瘤；很久以来中国现代诗也一直莫名其妙地在炒作，历史也逐渐地在衡量到底是些什么人在热炒自己，某些诗人的诗是否就能代表某个时代的诗坛。
一
垃圾派是一个在网络上诞生延续下来的诗歌流派，出世于2003年的3月15日。开创人老头子，这一天在北京评论论坛上提出了垃圾派这个概念，老头子说：“美国有个垮掉派，代表人物是艾伦•金斯伯格。垮了以后掉到哪里去呢？当然是垃圾。所以，垮掉派往前再跨一步，就成了垃圾派。”垃圾派就这样随老头子在那一天脑袋突然发热，笔走偏峰，灵感突降而伴着宣言出世了。
垃圾派事实上是个是非之地，创派以来谁都想当领袖，由于老头子的出现有些神性色彩，一开始有人猜想徐乡愁是“老头子”，徐言语上有些暧昧，并未否定，便有了徐乡愁是“老头子”的假象，一时间徐乡愁就成了垃圾派的精神领袖。后来又是搞评论的安徽人丁友星掺合进来，在某些论坛上搞了就是“老头子”的假象，一时也是议论纷纭，模模糊糊。事实上，老头子网名又叫皮旦，笔名支峰，真名是什么，诗坛上其实也没几个人识，缘于寄刊物稿费的事由，偶然获知“老头子”，其实也许就是安徽阜阳中学的老师刘冬青。
二
2005年的11月29日，老头子在北京评论论坛上发了个贴子“云南张礼加入垃圾派以2005年11月29日10:18:10最为准确，从此以后，加入垃圾派只要说自己是垃圾派即可。”几年间，垃圾派里的人出出进进，也就保持在50人左右。
偶然的偶然，我没有更多地思索便加入了垃圾派，是基于对垃圾派幻想般的某种期待，这种期待，起源于诗坛的过于冷寂，想寻求一种更为鲜活的诗歌蓝本，而另一个必然的原因，也想通过入派，使自己的诗歌创作冲破长期以来自然形成的某些固有禁区。
加入垃圾派，我亦可能是笔走偏峰，或许是误入歧途。
三
垃圾本身是一个语言符号，垃圾是什么，是一种缺失价值的东西，简单点，没用的就是垃圾。而垃圾派写作的目的，是否是在于变废为宝，废物回收，这又触及到人及实际价值的关系问题。纵观垃圾派的写作，很大一个特点，是喜欢物化人，把世间万物及自己变成物，变成猪狗牛马，变成人尿及动物的屎，变成一文不值的垃圾，变成垃圾人蓬头垢面满街满地打滚。
“下半身”是脱下裤子写性写人的身体，以抚摸生殖器及欲淫快感来抢夺诗的话语权，以亵渎自己的方式来讽喻人生，让自己脱掉裤子走进诗神圣的殿堂，猎取人类埋藏在心底深处的龌龊，达到哗众取宠的效果。而垃圾派似乎却走得更远，包容的内容更广，只要是不正统的东西，能污染大众眼球的东西，让人的心灵与灵魂难堪的事物，能污浊空气的霉烂的，能喧嚣的能伪装的假崇高的，能走极端的能割掉耳朵的，能损坏公物的能马戏团的，能糟蹋自己的，能令人大跌眼镜的乌烟瘴气的，统统可归为“垃圾诗”，故有人称垃圾诗是诗者捧着诗歌集体跳进掩眼难闻的粪坑。这才有了垃圾诗人张玉明这样一句话：“垃圾派离泥土最近，离天空最远。”
垃圾派创立之初，搞了一系列的口号，撷取其四：其一：“只要再向下一米，你就从敌占区（下半身）来到了解放区（垃圾派）。”
其二：“生是垃圾人，死是垃圾鬼。我们的主义已定，打死我们也不去招安。”
其三：“中国垃圾派万岁！万岁！！万万岁！！！”
其四：“男非垃圾派不娶，女非垃圾派不嫁。”
从这些口号可以了解到，垃圾派一开始便是有预谋的且有一些个人崇拜的神性，有许多愚弄和欺骗掺合其中，可从老头子一首诗来了解垃圾派的前因后果。附《我特别喜欢驴叫》
我特别喜欢驴叫
最最郁闷的日子里
我最拿手的好戏是模仿动物们
发出一阵阵叫唤
这是我二舅教给我的
他教给我公鸡打鸣时
他的嗓子是细的，而且很长
他教给我狗叫的时候
他仿佛刚刚撕吃了一具尸体
他教给我驴叫的时候
他是亲自躺在地上
打了滚的，一边打滚一边叫
我特别喜欢驴叫
二舅说，你喜欢驴叫是对的
你小子的出息
将在万人之上
我不明白二舅的话是什么意思
但无论如何我确实
喜欢驴叫。当我大叫起来
总有成群结队的人
跑步前来围观，拍手，叫好
现在我又要开始驴叫了
而且，这一次将要伸着脖子
昂啦昂啦叫唤的
远不止我一个
我打十五岁那年就已弄得
跟我二舅似的
不仅自己叫，我还教会了别人
现在，有将近
二百个人和我一起大声叫唤
事实上，长久以来，诗歌界被简单地划分炒作为知识分子即“学院派”与民间主义的“口语派”， 遮蔽与掩饰了诗歌界真实的现状，不少优秀诗人因此被边缘化，被排斥，有些甚至有被时间无情埋没的危险。诗网络化后，随着诗的话语权的逐渐转移，诗的走向逐步多元化，诗的写作自然也呈现多元化。
四
垃圾派开创之初，老头子（皮旦）提出了一系列的垃圾理论，有点影响的如“三反”，即“反理念，反现状，反方向”，还有“垃圾派三原则：第一原则：崇低、向下，非灵、非肉；第二原则：离合、反常，无体、无用；第三原则：粗糙、放浪，方死、方生。”
从一开始，垃圾派就有了虚幻与神性的味道，伪装的东西太多，假借逼上梁山来做反叛人物，有种邪教似的哗众取宠的企图，故垃圾诗人们一个个骂骂咧咧就是骂个不停，一个比一个更起劲地自虐自渎，一个比一个还垃圾，以垃圾为宝还一定要惊世骇俗，什么最脏就写什么，其实这就有急功近利媚俗作秀的味道，从这点来看垃圾派就有“下半身”的延续及低贱化的味儿。
垃圾派的做法，就是把大便说成是黄金，用恶心来胡弄人们麻木的意识，用过激的言行来张扬个性表达一种虚空的自由，嘲人又自嘲，用低劣的行径来制造行为垃圾。
有人说，垃圾派是一个幻觉，不是土匪而说自己是土匪,不是流氓而说自己是流氓，看来这显然有一番道理。垃圾派，看上去，有时就如一个娱乐圈 ，有时更像是马戏团。

五
作为垃圾主义的理论阐述，老头子、老象（张嘉谚）、龙俊、李霞、汪峰、李磊等诗论家都有一些独到地方，且都有各树一帜之处，垃圾理论有渐趋完善之势，但纵观实验版本回过头看垃圾运动就有造势之嫌。
且选取垃圾派在各阶段中有一定代表性的几位垃圾诗人为蓝本，做一个简介类的评说。
首先选取在垃圾派中较有影响也具代表性的垃圾诗人徐乡愁，我随意选他的两首诗，以此来窥视作为一个诗人本身所具有真实的内涵与本质。
. 《你们为什么要呕吐》

我们拉尿
你们呕吐
我们拉屎
你们呕吐
我们写垃圾诗
你们也要呕吐

有种的你就截断你的尿道
有种的你就封闭你的肛门
让尿和屎
一齐向上

《屎的奉献》

屎是米的尸体
尿是水的尸体
屁是屎和尿的气体
我们每年都要制造出

屎90公斤
尿2500泡
屁半个立方
另有眼屎鼻屎耳屎若干

庄稼一支花
全靠粪当家
别人都用鲜花献给祖国
我奉献屎
从这两首诗结构与形式上分析，诗没有形成什么新意，简单而粗放，就是一时的情感喧泄，似乎想说点什么，却没有贴切的表达，只是说唱般叙述了写诗者写作的简单过程，装腔作势却没有把想写的东西写明白，为写诗而写诗，为垃圾而垃圾，诗本质的内蕴内在缺乏，只有写诗人的自贱与游说在呈现，相对于诗市场上一个普通的写诗者为写诗而造势，没有什么新鲜之处，这也是诸多垃圾诗患有的桎梏与绝症。
而有些人盲目地大捧其为垃圾精神领袖，是否是有些随便或者在造势，或许有某种鲜为人知的垃圾内幕在黑暗中作怪。
再看以写诗作为精神食粮以自己的诗引以为荣的垃圾女皇小月亮的诗，小月亮写诗的精神我是推崇的，写诗，自然是贵在写诗人内在的精与神，想写就写吧，诗在人为！也是选取小月亮的两首诗。
《这条大路 》
这条道路平坦笔直，
连通了远近几百里路，
这条道路，
来来去去的人，
成千上万。
这条大道是谁修成？
修成在什么年代？
这条大道是民众修成，
修成在世纪初那年。
《我是一个诗人 》
我是一个诗人，
很小很小的诗人，
不能抒写伟大的事情，
我的注意力，
总在心的爱情里。
我歌颂爱情，
歌颂友谊，
我为很小的事情感动。
也许有一天我会长大的，
成为真正伟大的诗人，
因此，我等待新生活到来，
等待美好的未来到来。
这是小月亮近来写的诗，小月亮写诗也许也是有很多年了，于小月亮的诗，我不想评说，我总为小月亮的真诚感动，读者自会有一番评说，因诗亦有诗本质上的高贵与低贱之分。
又看近两年在垃圾网坛上比较火爆出镜率较高的所谓垃圾著名诗人力比多，这人是见谁骂谁的，常以炒骂别人来诱惑别人的眼球，这是我不得不注意之处，选取的一段垃圾理论与诗作肯定要使其满意，以免招来骂名。首先是一段该诗人满意的垃圾理论《力比多法典》：“一切法西斯主义、政党主义、国家主义、性别主义、民主主义、哲学主义、，还有那标之为艺术主义的都是我的干柴,我要用你们来洗澡、煮饭或者发电!凡是一切违背自由原则的都要被活埋！你们这些尸体该你们进入生命轮回之构造了！ ”
再看其比较满意的一首诗：
《你们统统都有问题 》
你们统统都有问题
因为老子的存在
你们就不存在
所以你们都要来吃我的肉
因此你们目的就要明确
因此你们要消灭老子
这样我在你们的肚子里
就有可能被你们的胃消化
那么那不能被消化的
你们当然就要把我给拉出来
充当狗的事物或者你们的肥料
力比多梦呓般的诗说与诗艺表演，在垃圾诗歌网坛上垃圾诗人们都有目共睹，好与坏自有诗家去评说，诗的旁门左道就如武坛上的奇侠异客，总有惹人眼球的东西在诱惑你使你大眼瞪小眼，无需大惊小怪。
五颜六色的人，写五颜六色诗的人，诗嘛也就是诗，垃圾诗人，写点垃圾诗有什么惊炸炸的，搞政治也不是在哄人。
六
北京评论论坛，作为垃圾派的大本营，有喜人的人气，阿猫阿狗，阿七阿八，垃圾的不垃圾的，装逼的牛高马大的，有尿的无屎的，皆汇聚于此。
在论坛上引逗人眼球的，总是一些无休无止在论坛上发贴的当世垃圾明星，你不得不为他们顽强的精神伟大的牛逼所折服，许多垃圾明星似乎是天外来客，用似懂非懂的语言在灌水，用刚临屏完成的天外之诗发原创贴子，一些垃圾诗人迷幻迷醉于战胜“下半身”的硝烟迷雾中，自恋的诗人们大都似乎有些迷醉于酒精中毒的症状。
在垃圾派沦为一种马戏团的表演庸俗化世俗化的时候,垃圾派的许多成员似乎都有些精神障碍的日子,在垃圾派业己成为一场哗众取宠的恶作剧的时候，我再在此呆下去也只会是来一场无聊的表演,这个时候,我决定了离走。
前后出走的垃圾诗人似乎还有:凡斯、丁目、法清、老德、虚云子、典裘沽酒、普路托……这些人今天是否还在写诗，我似乎也不太明白。
2007年2月18日
云南省墨江县文联 张礼 邮：654800
张礼诗论辑：
个人博客：
回归杂志论坛：
环境主义论坛：
_________________
你说，我写的是诗吗

[[雪克]]

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云南张礼


有人把“下半身”“垃圾派”写作，称为中国诗歌的毒瘤，而时间也一步一步地在检测毒瘤里的毒液蕴含的容量，这两个诗歌流派是不是真的毒瘤；很久以来中国现代诗也一直莫名其妙地在炒作，历史也逐渐地在衡量到底是些什么人在热炒自己，某些诗人的诗是否就能代表某个时代的诗坛。
一
垃圾派是一个在网络上诞生延续下来的诗歌流派，出世于2003年的3月15日。开创人老头子，这一天在北京评论论坛上提出了垃圾派这个概念，老头子说：“美国有个垮掉派，代表人物是艾伦•金斯伯格。垮了以后掉到哪里去呢？当然是垃圾。所以，垮掉派往前再跨一步，就成了垃圾派。”垃圾派就这样随老头子在那一天脑袋突然发热，笔走偏峰，灵感突降而伴着宣言出世了。
垃圾派事实上是个是非之地，创派以来谁都想当领袖，由于老头子的出现有些神性色彩，一开始有人猜想徐乡愁是“老头子”，徐言语上有些暧昧，并未否定，便有了徐乡愁是“老头子”的假象，一时间徐乡愁就成了垃圾派的精神领袖。后来又是搞评论的安徽人丁友星掺合进来，在某些论坛上搞了就是“老头子”的假象，一时也是议论纷纭，模模糊糊。事实上，老头子网名又叫皮旦，笔名支峰，真名是什么，诗坛上其实也没几个人识，缘于寄刊物稿费的事由，偶然获知“老头子”，其实也许就是安徽阜阳中学的老师刘冬青。
二
2005年的11月29日，老头子在北京评论论坛上发了个贴子“云南张礼加入垃圾派以2005年11月29日10:18:10最为准确，从此以后，加入垃圾派只要说自己是垃圾派即可。”几年间，垃圾派里的人出出进进，也就保持在50人左右。
偶然的偶然，我没有更多地思索便加入了垃圾派，是基于对垃圾派幻想般的某种期待，这种期待，起源于诗坛的过于冷寂，想寻求一种更为鲜活的诗歌蓝本，而另一个必然的原因，也想通过入派，使自己的诗歌创作冲破长期以来自然形成的某些固有禁区。
加入垃圾派，我亦可能是笔走偏峰，或许是误入歧途。
三
垃圾本身是一个语言符号，垃圾是什么，是一种缺失价值的东西，简单点，没用的就是垃圾。而垃圾派写作的目的，是否是在于变废为宝，废物回收，这又触及到人及实际价值的关系问题。纵观垃圾派的写作，很大一个特点，是喜欢物化人，把世间万物及自己变成物，变成猪狗牛马，变成人尿及动物的屎，变成一文不值的垃圾，变成垃圾人蓬头垢面满街满地打滚。
“下半身”是脱下裤子写性写人的身体，以抚摸生殖器及欲淫快感来抢夺诗的话语权，以亵渎自己的方式来讽喻人生，让自己脱掉裤子走进诗神圣的殿堂，猎取人类埋藏在心底深处的龌龊，达到哗众取宠的效果。而垃圾派似乎却走得更远，包容的内容更广，只要是不正统的东西，能污染大众眼球的东西，让人的心灵与灵魂难堪的事物，能污浊空气的霉烂的，能喧嚣的能伪装的假崇高的，能走极端的能割掉耳朵的，能损坏公物的能马戏团的，能糟蹋自己的，能令人大跌眼镜的乌烟瘴气的，统统可归为“垃圾诗”，故有人称垃圾诗是诗者捧着诗歌集体跳进掩眼难闻的粪坑。这才有了垃圾诗人张玉明这样一句话：“垃圾派离泥土最近，离天空最远。”
垃圾派创立之初，搞了一系列的口号，撷取其四：其一：“只要再向下一米，你就从敌占区（下半身）来到了解放区（垃圾派）。”
其二：“生是垃圾人，死是垃圾鬼。我们的主义已定，打死我们也不去招安。”
其三：“中国垃圾派万岁！万岁！！万万岁！！！”
其四：“男非垃圾派不娶，女非垃圾派不嫁。”
从这些口号可以了解到，垃圾派一开始便是有预谋的且有一些个人崇拜的神性，有许多愚弄和欺骗掺合其中，可从老头子一首诗来了解垃圾派的前因后果。附《我特别喜欢驴叫》
我特别喜欢驴叫
最最郁闷的日子里
我最拿手的好戏是模仿动物们
发出一阵阵叫唤
这是我二舅教给我的
他教给我公鸡打鸣时
他的嗓子是细的，而且很长
他教给我狗叫的时候
他仿佛刚刚撕吃了一具尸体
他教给我驴叫的时候
他是亲自躺在地上
打了滚的，一边打滚一边叫
我特别喜欢驴叫
二舅说，你喜欢驴叫是对的
你小子的出息
将在万人之上
我不明白二舅的话是什么意思
但无论如何我确实
喜欢驴叫。当我大叫起来
总有成群结队的人
跑步前来围观，拍手，叫好
现在我又要开始驴叫了
而且，这一次将要伸着脖子
昂啦昂啦叫唤的
远不止我一个
我打十五岁那年就已弄得
跟我二舅似的
不仅自己叫，我还教会了别人
现在，有将近
二百个人和我一起大声叫唤
事实上，长久以来，诗歌界被简单地划分炒作为知识分子即“学院派”与民间主义的“口语派”， 遮蔽与掩饰了诗歌界真实的现状，不少优秀诗人因此被边缘化，被排斥，有些甚至有被时间无情埋没的危险。诗网络化后，随着诗的话语权的逐渐转移，诗的走向逐步多元化，诗的写作自然也呈现多元化。
四
垃圾派开创之初，老头子（皮旦）提出了一系列的垃圾理论，有点影响的如“三反”，即“反理念，反现状，反方向”，还有“垃圾派三原则：第一原则：崇低、向下，非灵、非肉；第二原则：离合、反常，无体、无用；第三原则：粗糙、放浪，方死、方生。”
从一开始，垃圾派就有了虚幻与神性的味道，伪装的东西太多，假借逼上梁山来做反叛人物，有种邪教似的哗众取宠的企图，故垃圾诗人们一个个骂骂咧咧就是骂个不停，一个比一个更起劲地自虐自渎，一个比一个还垃圾，以垃圾为宝还一定要惊世骇俗，什么最脏就写什么，其实这就有急功近利媚俗作秀的味道，从这点来看垃圾派就有“下半身”的延续及低贱化的味儿。
垃圾派的做法，就是把大便说成是黄金，用恶心来胡弄人们麻木的意识，用过激的言行来张扬个性表达一种虚空的自由，嘲人又自嘲，用低劣的行径来制造行为垃圾。
有人说，垃圾派是一个幻觉，不是土匪而说自己是土匪,不是流氓而说自己是流氓，看来这显然有一番道理。垃圾派，看上去，有时就如一个娱乐圈 ，有时更像是马戏团。

五
作为垃圾主义的理论阐述，老头子、老象（张嘉谚）、龙俊、李霞、汪峰、李磊等诗论家都有一些独到地方，且都有各树一帜之处，垃圾理论有渐趋完善之势，但纵观实验版本回过头看垃圾运动就有造势之嫌。
且选取垃圾派在各阶段中有一定代表性的几位垃圾诗人为蓝本，做一个简介类的评说。
首先选取在垃圾派中较有影响也具代表性的垃圾诗人徐乡愁，我随意选他的两首诗，以此来窥视作为一个诗人本身所具有真实的内涵与本质。
. 《你们为什么要呕吐》

我们拉尿
你们呕吐
我们拉屎
你们呕吐
我们写垃圾诗
你们也要呕吐

有种的你就截断你的尿道
有种的你就封闭你的肛门
让尿和屎
一齐向上

《屎的奉献》

屎是米的尸体
尿是水的尸体
屁是屎和尿的气体
我们每年都要制造出

屎90公斤
尿2500泡
屁半个立方
另有眼屎鼻屎耳屎若干

庄稼一支花
全靠粪当家
别人都用鲜花献给祖国
我奉献屎
从这两首诗结构与形式上分析，诗没有形成什么新意，简单而粗放，就是一时的情感喧泄，似乎想说点什么，却没有贴切的表达，只是说唱般叙述了写诗者写作的简单过程，装腔作势却没有把想写的东西写明白，为写诗而写诗，为垃圾而垃圾，诗本质的内蕴内在缺乏，只有写诗人的自贱与游说在呈现，相对于诗市场上一个普通的写诗者为写诗而造势，没有什么新鲜之处，这也是诸多垃圾诗患有的桎梏与绝症。
而有些人盲目地大捧其为垃圾精神领袖，是否是有些随便或者在造势，或许有某种鲜为人知的垃圾内幕在黑暗中作怪。
再看以写诗作为精神食粮以自己的诗引以为荣的垃圾女皇小月亮的诗，小月亮写诗的精神我是推崇的，写诗，自然是贵在写诗人内在的精与神，想写就写吧，诗在人为！也是选取小月亮的两首诗。
《这条大路 》
这条道路平坦笔直，
连通了远近几百里路，
这条道路，
来来去去的人，
成千上万。
这条大道是谁修成？
修成在什么年代？
这条大道是民众修成，
修成在世纪初那年。
《我是一个诗人 》
我是一个诗人，
很小很小的诗人，
不能抒写伟大的事情，
我的注意力，
总在心的爱情里。
我歌颂爱情，
歌颂友谊，
我为很小的事情感动。
也许有一天我会长大的，
成为真正伟大的诗人，
因此，我等待新生活到来，
等待美好的未来到来。
这是小月亮近来写的诗，小月亮写诗也许也是有很多年了，于小月亮的诗，我不想评说，我总为小月亮的真诚感动，读者自会有一番评说，因诗亦有诗本质上的高贵与低贱之分。
又看近两年在垃圾网坛上比较火爆出镜率较高的所谓垃圾著名诗人力比多，这人是见谁骂谁的，常以炒骂别人来诱惑别人的眼球，这是我不得不注意之处，选取的一段垃圾理论与诗作肯定要使其满意，以免招来骂名。首先是一段该诗人满意的垃圾理论《力比多法典》：“一切法西斯主义、政党主义、国家主义、性别主义、民主主义、哲学主义、，还有那标之为艺术主义的都是我的干柴,我要用你们来洗澡、煮饭或者发电!凡是一切违背自由原则的都要被活埋！你们这些尸体该你们进入生命轮回之构造了！ ”
再看其比较满意的一首诗：
《你们统统都有问题 》
你们统统都有问题
因为老子的存在
你们就不存在
所以你们都要来吃我的肉
因此你们目的就要明确
因此你们要消灭老子
这样我在你们的肚子里
就有可能被你们的胃消化
那么那不能被消化的
你们当然就要把我给拉出来
充当狗的事物或者你们的肥料
力比多梦呓般的诗说与诗艺表演，在垃圾诗歌网坛上垃圾诗人们都有目共睹，好与坏自有诗家去评说，诗的旁门左道就如武坛上的奇侠异客，总有惹人眼球的东西在诱惑你使你大眼瞪小眼，无需大惊小怪。
五颜六色的人，写五颜六色诗的人，诗嘛也就是诗，垃圾诗人，写点垃圾诗有什么惊炸炸的，搞政治也不是在哄人。
六
北京评论论坛，作为垃圾派的大本营，有喜人的人气，阿猫阿狗，阿七阿八，垃圾的不垃圾的，装逼的牛高马大的，有尿的无屎的，皆汇聚于此。
在论坛上引逗人眼球的，总是一些无休无止在论坛上发贴的当世垃圾明星，你不得不为他们顽强的精神伟大的牛逼所折服，许多垃圾明星似乎是天外来客，用似懂非懂的语言在灌水，用刚临屏完成的天外之诗发原创贴子，一些垃圾诗人迷幻迷醉于战胜“下半身”的硝烟迷雾中，自恋的诗人们大都似乎有些迷醉于酒精中毒的症状。
在垃圾派沦为一种马戏团的表演庸俗化世俗化的时候,垃圾派的许多成员似乎都有些精神障碍的日子,在垃圾派业己成为一场哗众取宠的恶作剧的时候，我再在此呆下去也只会是来一场无聊的表演,这个时候,我决定了离走。
前后出走的垃圾诗人似乎还有:凡斯、丁目、法清、老德、虚云子、典裘沽酒、普路托……这些人今天是否还在写诗，我似乎也不太明白。
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是垃圾與否，
還看明天。
去尿尿
屎屎不是不好，
但小心有一天便秘，
或小便時尿出石頭來，
痛楚難當！
_________________
「四十二排浪，沒有一排是相似的」——不清

博客：
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是垃圾與否，
還看明天。
去尿尿
屎屎不是不好，
但小心有一天便秘，
或小便時尿出石頭來，
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谢提
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请多提意见
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