酷我-北美枫

[南柯舟]

谁把我们教育成了上帝的猴子?

看马戏，猴戏，杂技的哲学




上帝在天堂看着我在人间晃动，我在楼上看着你在桥上走动，你在桥上看着河水在流动；河是你的风景，你是我的风景，我是上帝的风景；我们都是上帝的风景。
———南柯梦 语

小时候看马戏，只感觉那马的训练有素，看猴戏，也感觉那猴的乖巧可爱，看杂技，却有一种近乎崇拜的心理，能体会到演员演技能力的发挥已经到了极致完美的状态。

仔细分析，马戏体现的是人和动物的表演和谐配合，杂技是把人的身体技巧能力发挥到了极致，最惨的却是猴戏，猴子在猴主人的眼神、语音、口哨、或皮鞭的引导示意与命令下，不得不与人为乐，后来，因此，我就非常不情愿看猴戏了，觉得那除了是虐待动物的游戏，还是人类虐他心理集中体现的场合，想不到人们是如此愿意看到某活体动物受虐待还自得其乐。

虐他心理中的几种类型里，心理虐他也是虐他心理的表现，看到别人被虐待而自己在为欣赏被虐待的埸景感觉刺激和高兴，看到别人在痛苦中自己在幸福中而欣慰愉悦，看到别人不如已而自乐自赏不伸以援手，其实大部分人都有这种阴暗的心理角落，如果说到没有的是谁，就是上帝和神仙没有了，救苦救难，普度众生，所以民众把上帝和神仙幻化成具有了理想人格的偶像而加以崇拜，本没有错误，可普世界哪有这样的主儿？只能画饼充饥的塑一个泥的、金的，铁的，铜的立在那里,然后对着他磕头，膜拜，自己又当了一回上帝和神仙猴戏中的猴子而不自知，并且准备一直当下去......

其实，人类的某种卑鄙心理是一种从原始动物状态遗传继承来的动物本能心态，不因富裕而减少，不因贫瘠而加多，不因高贵而减低，不因低贱而增加。只有我们努力培养文化素质，提高教养，不再置身心理猴戏中，我们才会少一点减一点卑鄙龌鹾，多一点爱心关心热心。看猴戏的时候，不由然想到鲁讯《藤野先生》中所叙述的情节：在樱花树下盘着辫子的清国留学生围观幻灯片里面被枪毙的中国人，那不是麻木的人性在看另一埸猴戏么？烂漫的上野樱花遮蔽不了卑鄙的人性，无知和愚昧已到了被人游戏的猴子的心理状态水平时，其实那时候人也进入了猴戏中猴子的角色，只是我们甘当了上帝猴戏人间众生中的猴子角色而不自知，只是我们身在蠢山中，愚深不知处罢了。

谁把我们教育成了上帝的猴子? 鲁讯所希望的中国有新的医学，不是单仅治病的医学，而是救治大众劣根之疾的医学，一百多年过去了，这项事业进行的怎么样呢？

但愿，人人都多一点爱心，多一点关心，多一点热心，不要再当上帝的猴子。

[[南柯舟]]

谁把我们教育成了上帝的猴子?

看马戏，猴戏，杂技的哲学




上帝在天堂看着我在人间晃动，我在楼上看着你在桥上走动，你在桥上看着河水在流动；河是你的风景，你是我的风景，我是上帝的风景；我们都是上帝的风景。
———南柯梦 语

小时候看马戏，只感觉那马的训练有素，看猴戏，也感觉那猴的乖巧可爱，看杂技，却有一种近乎崇拜的心理，能体会到演员演技能力的发挥已经到了极致完美的状态。

仔细分析，马戏体现的是人和动物的表演和谐配合，杂技是把人的身体技巧能力发挥到了极致，最惨的却是猴戏，猴子在猴主人的眼神、语音、口哨、或皮鞭的引导示意与命令下，不得不与人为乐，后来，因此，我就非常不情愿看猴戏了，觉得那除了是虐待动物的游戏，还是人类虐他心理集中体现的场合，想不到人们是如此愿意看到某活体动物受虐待还自得其乐。

虐他心理中的几种类型里，心理虐他也是虐他心理的表现，看到别人被虐待而自己在为欣赏被虐待的埸景感觉刺激和高兴，看到别人在痛苦中自己在幸福中而欣慰愉悦，看到别人不如已而自乐自赏不伸以援手，其实大部分人都有这种阴暗的心理角落，如果说到没有的是谁，就是上帝和神仙没有了，救苦救难，普度众生，所以民众把上帝和神仙幻化成具有了理想人格的偶像而加以崇拜，本没有错误，可普世界哪有这样的主儿？只能画饼充饥的塑一个泥的、金的，铁的，铜的立在那里,然后对着他磕头，膜拜，自己又当了一回上帝和神仙猴戏中的猴子而不自知，并且准备一直当下去......

其实，人类的某种卑鄙心理是一种从原始动物状态遗传继承来的动物本能心态，不因富裕而减少，不因贫瘠而加多，不因高贵而减低，不因低贱而增加。只有我们努力培养文化素质，提高教养，不再置身心理猴戏中，我们才会少一点减一点卑鄙龌鹾，多一点爱心关心热心。看猴戏的时候，不由然想到鲁讯《藤野先生》中所叙述的情节：在樱花树下盘着辫子的清国留学生围观幻灯片里面被枪毙的中国人，那不是麻木的人性在看另一埸猴戏么？烂漫的上野樱花遮蔽不了卑鄙的人性，无知和愚昧已到了被人游戏的猴子的心理状态水平时，其实那时候人也进入了猴戏中猴子的角色，只是我们甘当了上帝猴戏人间众生中的猴子角色而不自知，只是我们身在蠢山中，愚深不知处罢了。

谁把我们教育成了上帝的猴子? 鲁讯所希望的中国有新的医学，不是单仅治病的医学，而是救治大众劣根之疾的医学，一百多年过去了，这项事业进行的怎么样呢？

但愿，人人都多一点爱心，多一点关心，多一点热心，不要再当上帝的猴子。

[回家者]

但愿，人人都多一点爱心，多一点关心，多一点热心，不要再当上帝的猴子。
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http://blog.sina.com.cn/huijia 利兵：如隐虽行

[[利兵]]

但愿，人人都多一点爱心，多一点关心，多一点热心，不要再当上帝的猴子。
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http://blog.sina.com.cn/huijia 利兵：如隐虽行

[南柯舟]

是啊，深有此感。应以成文。
_________________
诗歌可能是一种唯一生活在世间的生命与精神密切交流的暗夜中的幽灵，它是存在活生生的生命的文学体裁，它的眼睛能看到你我的灵魂，并游走在你我精神、魂魄、肉体的四周。 真正的真善美是敢于裸露的，放眼苍穹看去星空，那才是真爱、真善、真美。——南柯舟

[[南柯舟]]

是啊，深有此感。应以成文。
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诗歌可能是一种唯一生活在世间的生命与精神密切交流的暗夜中的幽灵，它是存在活生生的生命的文学体裁，它的眼睛能看到你我的灵魂，并游走在你我精神、魂魄、肉体的四周。 真正的真善美是敢于裸露的，放眼苍穹看去星空，那才是真爱、真善、真美。——南柯舟

[澳洲彩虹鹦]

让人深思的问题。
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【投稿《澳洲彩虹鹦》】

与前澳洲国家第一领导人约翰·霍华德总理

[[巫朝晖]]

让人深思的问题。
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【投稿《澳洲彩虹鹦》】

与前澳洲国家第一领导人约翰·霍华德总理

[南柯舟]

地震来了，你是上帝的猴子么？
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诗歌可能是一种唯一生活在世间的生命与精神密切交流的暗夜中的幽灵，它是存在活生生的生命的文学体裁，它的眼睛能看到你我的灵魂，并游走在你我精神、魂魄、肉体的四周。 真正的真善美是敢于裸露的，放眼苍穹看去星空，那才是真爱、真善、真美。——南柯舟

[[南柯舟]]

地震来了，你是上帝的猴子么？
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诗歌可能是一种唯一生活在世间的生命与精神密切交流的暗夜中的幽灵，它是存在活生生的生命的文学体裁，它的眼睛能看到你我的灵魂，并游走在你我精神、魂魄、肉体的四周。 真正的真善美是敢于裸露的，放眼苍穹看去星空，那才是真爱、真善、真美。——南柯舟