酷我-北美枫

[运涛]

金庸所写十五部武侠小说中最英雄盖世的人物是《天龙八部》中的萧峰，聚贤庄一战，威震天下，让天下英雄闻之落胆；少林寺一亮相，英气逼人，让天下英雄黯然无光，但他却是个悲剧英雄，结怨于侠义之辈的原因，居然只是因为他是北方的契丹人，因为契丹族的辽政权当时与汉人的宋政权是敌对状态。尽管与“北乔（萧）锋”齐名的“南慕容（复）”也是出自北方民族-大兴安岭的鲜卑族，但大燕已灭，人民的敌意便无。如今中国南北方又统一为一个政权，民族团结，太平盛世，宋之汉人的后裔如我等，契丹英雄的子孙-达斡尔族人如W，又能坐在了一间高中教室里读书，并且成为亲爱的同学。W虽然是契丹后裔，胸口却少了刺花的狼头，也没有萧锋的神勇，但其豪放不减，诚朴依旧。
在高中时，北方粗豪的汉子W便表露出十分的爱心，在校园内无论何时看到小朋友，总要去爱抚地说上几句话，眼光中充满柔情和仁慈。
因为这份对儿童的爱心，高考时他选择了齐齐哈尔民族师范学校，在校争强好胜、追逐名利，做了班级以至学生会的干部，入了党，培养了很强的工作能力。毕业后回到他的家乡-达斡尔民族乡做了一名教师，因为他对于工作的无比敬业，对于学生的无比疼爱，他什么事都想去竞争上游，能力上也总要和别人比试比试，激流勇进，经历一番番风雨，教学上取得了丰硕的成果，很快被提升成为中心校的副校长，进而调到区教育局任职，与我们这些同学相聚机会多了起来，他对同学之事的热心程度，丝毫不次于当初对孩子的那份认真，赢得了同学中的好人缘。
在官，W没有象萧峰那样身居南院大王的高位，他只不过在教育督学室任督学，虽是局级干部，但目前还不是班子成员，所以年富力强的他还在努力；在野，他没有象萧峰那样做帮主，号令江湖第一大帮会，他只是同学会的秘书长，负责几十名同学间的一些联络事宜，他无私地奉献出他的热诚。但在学，他则是教授级的职称，也是目前同学中最高的职称之一，广受尊重。
改一句流行的歌词，W可以唱：“我不是萧峰我不会武功”，但在爱情上他却远比萧峰幸福，不知不觉中爱情就到了他身边，而且让他觉得是那样的巧妙，那样的陶醉，那样的姿态妩媚，那样的心旷神怡，找到个情投意合的妻子，组建起美满的家庭，有了一个可爱的女儿。女儿逐渐成为他和妻子最大的骄傲，乖巧又聪明，中考便以全区前三甲的优异成绩被大庆的学校看中而录取。
其实我们知道W的工作很忙，他是那样的敬业，时间总是很紧，为了孩子的未来，为了教育的事业，经常深入乡村学校，虽不能说“一年三百六十日，都是横戈马上行”，至少总是奔波在路上，颠簸在车里，如果到偏远山区，连电话也失去了联系。一方面单位需要他这样塌塌实实的干部挑大梁扛重担；一方面他对自己要求很高很严，一直要干得比别人出色见彩才肯罢休，不轻言放弃。但同学聚会，每次还是少不了叫上忙碌的他，尽管股骨头坏死，腿脚不方便，他却总是骑着一辆自行车如约而至，他是那样的乐群，总能说出得体的话语，让事业有成、养优处尊的男同学感到毫无功利的真情实义，让徐娘半老、风韵犹存的女同学感到时刻有人惦念的温馨陶醉。
如果说萧峰身上是洋溢着中国民族尚武的侠义精神，那么另一位契丹人身上则是延续了中华民族优秀的文化传统，他得到成吉思汗的重用，并且影响着在二百多年的超级帝国-元帝国制度和立法的建立与制定，他就是认为“穷理尽性，莫尚佛法；济世安民，无如儒教”的耶律楚材。他把蒙古人的统治引向了正轨。蒙古铁骑虽然在军事上所向披靡，但其胜利后的统治则充分暴露了其落后性。于是在中原地区出现了“胡化”与“汉化”的冲突，耶律楚材以其智慧与能力引导统治者看到了汉文明的优越，使蒙古国本身没有的礼仪、赋税制度建立起来，使蒙古落后的分封制和部落联盟的管理制逐渐消失，使蒙古幼稚的法制得以发展成长，在蒙古国向元朝过渡的创业中功不可没。W的心中就是想成为这样“伟器”之才的，他的血脉中既有侠肝义胆，也不乏文采风流，缺乏的只是一个机会，我们同学也只能用耶律楚材的一首诗勉励W了：
圣主得中原，明诏求王佐，胡然北海游，不得南阳卧。

[[运涛]]

金庸所写十五部武侠小说中最英雄盖世的人物是《天龙八部》中的萧峰，聚贤庄一战，威震天下，让天下英雄闻之落胆；少林寺一亮相，英气逼人，让天下英雄黯然无光，但他却是个悲剧英雄，结怨于侠义之辈的原因，居然只是因为他是北方的契丹人，因为契丹族的辽政权当时与汉人的宋政权是敌对状态。尽管与“北乔（萧）锋”齐名的“南慕容（复）”也是出自北方民族-大兴安岭的鲜卑族，但大燕已灭，人民的敌意便无。如今中国南北方又统一为一个政权，民族团结，太平盛世，宋之汉人的后裔如我等，契丹英雄的子孙-达斡尔族人如W，又能坐在了一间高中教室里读书，并且成为亲爱的同学。W虽然是契丹后裔，胸口却少了刺花的狼头，也没有萧锋的神勇，但其豪放不减，诚朴依旧。
在高中时，北方粗豪的汉子W便表露出十分的爱心，在校园内无论何时看到小朋友，总要去爱抚地说上几句话，眼光中充满柔情和仁慈。
因为这份对儿童的爱心，高考时他选择了齐齐哈尔民族师范学校，在校争强好胜、追逐名利，做了班级以至学生会的干部，入了党，培养了很强的工作能力。毕业后回到他的家乡-达斡尔民族乡做了一名教师，因为他对于工作的无比敬业，对于学生的无比疼爱，他什么事都想去竞争上游，能力上也总要和别人比试比试，激流勇进，经历一番番风雨，教学上取得了丰硕的成果，很快被提升成为中心校的副校长，进而调到区教育局任职，与我们这些同学相聚机会多了起来，他对同学之事的热心程度，丝毫不次于当初对孩子的那份认真，赢得了同学中的好人缘。
在官，W没有象萧峰那样身居南院大王的高位，他只不过在教育督学室任督学，虽是局级干部，但目前还不是班子成员，所以年富力强的他还在努力；在野，他没有象萧峰那样做帮主，号令江湖第一大帮会，他只是同学会的秘书长，负责几十名同学间的一些联络事宜，他无私地奉献出他的热诚。但在学，他则是教授级的职称，也是目前同学中最高的职称之一，广受尊重。
改一句流行的歌词，W可以唱：“我不是萧峰我不会武功”，但在爱情上他却远比萧峰幸福，不知不觉中爱情就到了他身边，而且让他觉得是那样的巧妙，那样的陶醉，那样的姿态妩媚，那样的心旷神怡，找到个情投意合的妻子，组建起美满的家庭，有了一个可爱的女儿。女儿逐渐成为他和妻子最大的骄傲，乖巧又聪明，中考便以全区前三甲的优异成绩被大庆的学校看中而录取。
其实我们知道W的工作很忙，他是那样的敬业，时间总是很紧，为了孩子的未来，为了教育的事业，经常深入乡村学校，虽不能说“一年三百六十日，都是横戈马上行”，至少总是奔波在路上，颠簸在车里，如果到偏远山区，连电话也失去了联系。一方面单位需要他这样塌塌实实的干部挑大梁扛重担；一方面他对自己要求很高很严，一直要干得比别人出色见彩才肯罢休，不轻言放弃。但同学聚会，每次还是少不了叫上忙碌的他，尽管股骨头坏死，腿脚不方便，他却总是骑着一辆自行车如约而至，他是那样的乐群，总能说出得体的话语，让事业有成、养优处尊的男同学感到毫无功利的真情实义，让徐娘半老、风韵犹存的女同学感到时刻有人惦念的温馨陶醉。
如果说萧峰身上是洋溢着中国民族尚武的侠义精神，那么另一位契丹人身上则是延续了中华民族优秀的文化传统，他得到成吉思汗的重用，并且影响着在二百多年的超级帝国-元帝国制度和立法的建立与制定，他就是认为“穷理尽性，莫尚佛法；济世安民，无如儒教”的耶律楚材。他把蒙古人的统治引向了正轨。蒙古铁骑虽然在军事上所向披靡，但其胜利后的统治则充分暴露了其落后性。于是在中原地区出现了“胡化”与“汉化”的冲突，耶律楚材以其智慧与能力引导统治者看到了汉文明的优越，使蒙古国本身没有的礼仪、赋税制度建立起来，使蒙古落后的分封制和部落联盟的管理制逐渐消失，使蒙古幼稚的法制得以发展成长，在蒙古国向元朝过渡的创业中功不可没。W的心中就是想成为这样“伟器”之才的，他的血脉中既有侠肝义胆，也不乏文采风流，缺乏的只是一个机会，我们同学也只能用耶律楚材的一首诗勉励W了：
圣主得中原，明诏求王佐，胡然北海游，不得南阳卧。

[晓鸣]

侠肝义胆，文采风流的民族。

[[自己的敌人]]

侠肝义胆，文采风流的民族。

[若愚]

可能，治国平天下光凭一腔血性是不够的。历史上，少数民族征服中原的过程中，都面临着如何正确处理与汉民族的关系问题。我以为，其中做得最好的当数女真人。清人入关后，顺治很快就死了，康熙吸取汉民族儒、道、孝等传统文化的精髓，这是加强与汉民族融合的重要手段。清人能够统治中原长达近300年，这一点应该是重要原因。

[[ruoyu]]

可能，治国平天下光凭一腔血性是不够的。历史上，少数民族征服中原的过程中，都面临着如何正确处理与汉民族的关系问题。我以为，其中做得最好的当数女真人。清人入关后，顺治很快就死了，康熙吸取汉民族儒、道、孝等传统文化的精髓，这是加强与汉民族融合的重要手段。清人能够统治中原长达近300年，这一点应该是重要原因。

[余清眉]

雄浑的文章：）

[[清眉]]

雄浑的文章：）