酷我-北美枫

[高岸]

诗歌中的流浪汉

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记得年青时，和亚伟们几个人喝酒时说：酒是一包药，你信了这个邪，你就得喝，要赖是赖不掉的。写诗，就是个烂瘾，时常要整两句才舒服，人才过得日子。那时，大家都比较癫狂，时常说些不中听的话。记得《他们》中的头韩东说了句：诗到语言为止。现在这句话成了名言。当时我们听了只说：废话，诗不是用语言，难道是用称砣写的呀！
　　八十年代初期，我到亚伟那里去，当时亚伟是大学里的学生。在那里，由亚伟介绍，我认识了万夏、胡玉几个人。我们在酒馆、茶馆交头接耳，说诗歌中的第三代人，说要打倒什么什么。从那时起，几个人就心怀鬼胎，要整个什么东西出来。大概过了一年，几个人就臭骂着妈妈的诗不写，诗不是陪着林妹妹流泪的假人情，咱是闯关东的男子汉，就写他妈男子汉的诗。经过几次讨论后就定名为：莽汉主义。后来，以亚伟为首参加了两次全国诗歌大展，就把莽汉主义诗歌推到了它的极至。在八九年,我和胡东一起鬼混了几天.
　　在莽汉主义诗歌里，我属派外游离分子，给我定名的是莽汉，不是莽汉主义。因为我的诗有些不同，我也不太在意。就这一点而言，我现在的一些朋友已在我的诗中已看出，并写了注。有关我和莽汉的事情，我已在《我和莽汉们》一文中陈述了，这里就不细说。但莽汉出山是我打的前站，到涪陵与何小竹、朱亚宁等人喝酒，把涪陵的几个朋友喝趴了。当然，我也醉得一塌糊涂，只亚伟和二毛雄起的。那时的冉冉还是个学生。
　　到后来，我去成都看亚伟，在那里我认识了柏桦、杨黎、马松几个人。他们中有几个成了书贩子，柏桦是他们的写手。大家把一列列文化垃圾拖到大街上叫卖。哈哈，文化人成了伪文化的贩卖者，想起来还挺有趣的。不过，也是那几年的光景，现在做得还是满规范的，象个文化人的样子。亚伟在《界限》今年的第一期中的诗，也反映了这么一点。
　　我呢，和他们不同，对贩书那一套，我是丈二和尚摸不着头脑。我只会用炸药破坏大自然，同时又给大家送去光明，给现代文明城市以夜的辉煌。所以，我一直就在山沟里，见不到大世界。只是偶尔有时间出差，才到城里去潇洒走一盘，其写的诗就在城市与乡村的来回中打旋。对于各种文化圈子，我都没参与过，我应该是圈子外的孤魂野鬼吧。
　　我的作品呢，也是在东三省发得多些，比如《作家》、《诗林》等。现在上网，也一直在外省游荡，以东三省为主，没有回来。有一天，偶然发现了界限论坛，就辞去了其它论坛的职务，来到了界限论坛作一个自由民。因为我一直在北方游荡，现在回来了，所以应该有个名字吧，从北到南，就叫南回归线吧，一来表示自己的心情，二来以一个生面孔出现自由些，三呢就是我喜欢读《南回归线》这本书。在我看来，人不是重要的，作品才是重要的，是好东西就有人读，不好的东西，人有名气也未必有人读，有人读也只是附和罢了。
　　近二十年的游荡，现在应该有个归宿吧，我这样想。这个从开始就被定名为派外游离分子的我，也活该我悠哉乐哉的过日子，这样的日子适合我，难得为一些事费力劳神。其实，说白了，我只是诗歌中的流浪汉。
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诗歌中的流浪汉

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记得年青时，和亚伟们几个人喝酒时说：酒是一包药，你信了这个邪，你就得喝，要赖是赖不掉的。写诗，就是个烂瘾，时常要整两句才舒服，人才过得日子。那时，大家都比较癫狂，时常说些不中听的话。记得《他们》中的头韩东说了句：诗到语言为止。现在这句话成了名言。当时我们听了只说：废话，诗不是用语言，难道是用称砣写的呀！
　　八十年代初期，我到亚伟那里去，当时亚伟是大学里的学生。在那里，由亚伟介绍，我认识了万夏、胡玉几个人。我们在酒馆、茶馆交头接耳，说诗歌中的第三代人，说要打倒什么什么。从那时起，几个人就心怀鬼胎，要整个什么东西出来。大概过了一年，几个人就臭骂着妈妈的诗不写，诗不是陪着林妹妹流泪的假人情，咱是闯关东的男子汉，就写他妈男子汉的诗。经过几次讨论后就定名为：莽汉主义。后来，以亚伟为首参加了两次全国诗歌大展，就把莽汉主义诗歌推到了它的极至。在八九年,我和胡东一起鬼混了几天.
　　在莽汉主义诗歌里，我属派外游离分子，给我定名的是莽汉，不是莽汉主义。因为我的诗有些不同，我也不太在意。就这一点而言，我现在的一些朋友已在我的诗中已看出，并写了注。有关我和莽汉的事情，我已在《我和莽汉们》一文中陈述了，这里就不细说。但莽汉出山是我打的前站，到涪陵与何小竹、朱亚宁等人喝酒，把涪陵的几个朋友喝趴了。当然，我也醉得一塌糊涂，只亚伟和二毛雄起的。那时的冉冉还是个学生。
　　到后来，我去成都看亚伟，在那里我认识了柏桦、杨黎、马松几个人。他们中有几个成了书贩子，柏桦是他们的写手。大家把一列列文化垃圾拖到大街上叫卖。哈哈，文化人成了伪文化的贩卖者，想起来还挺有趣的。不过，也是那几年的光景，现在做得还是满规范的，象个文化人的样子。亚伟在《界限》今年的第一期中的诗，也反映了这么一点。
　　我呢，和他们不同，对贩书那一套，我是丈二和尚摸不着头脑。我只会用炸药破坏大自然，同时又给大家送去光明，给现代文明城市以夜的辉煌。所以，我一直就在山沟里，见不到大世界。只是偶尔有时间出差，才到城里去潇洒走一盘，其写的诗就在城市与乡村的来回中打旋。对于各种文化圈子，我都没参与过，我应该是圈子外的孤魂野鬼吧。
　　我的作品呢，也是在东三省发得多些，比如《作家》、《诗林》等。现在上网，也一直在外省游荡，以东三省为主，没有回来。有一天，偶然发现了界限论坛，就辞去了其它论坛的职务，来到了界限论坛作一个自由民。因为我一直在北方游荡，现在回来了，所以应该有个名字吧，从北到南，就叫南回归线吧，一来表示自己的心情，二来以一个生面孔出现自由些，三呢就是我喜欢读《南回归线》这本书。在我看来，人不是重要的，作品才是重要的，是好东西就有人读，不好的东西，人有名气也未必有人读，有人读也只是附和罢了。
　　近二十年的游荡，现在应该有个归宿吧，我这样想。这个从开始就被定名为派外游离分子的我，也活该我悠哉乐哉的过日子，这样的日子适合我，难得为一些事费力劳神。其实，说白了，我只是诗歌中的流浪汉。
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[迪拜]

是诗人的生活历程

也是诗人精神状态的存在理念

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[星子]

我只是诗歌中的流浪汉

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