酷我-北美枫

[高岸]

博弈[昵称?]
六品通判
（官儿做大了，保持廉洁哦）



注册时间: 2006-09-24
帖子: 139

发表于: 星期日 十一月 05, 2006 8:35 am 发表主题:

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商 君


热闹，耻辱，大理石的确凿
还有去年压迫着白雪的梦境
还有秋天巨木摇摆的树叶
正在出示伪证
阳光在咸阳上空
沙沙作响
像一个绝望
又像芝诺的悖论
目力被秃鹫啄空
充斥世界的是百万只乌龟
是套索，马匹，观礼台
是整饬警练的通向落日的街道
是乌云一样写满雨滴的布告
是符合历法的星宿和日期。
持刀的军队高举着死亡
威武而庄严
国王的行刑大典。
是时侯了，商鞅说
一切赶快结束吧！


在现代文学文体的批评分析上，S/Z ，Roland Barthes 一书有重要的影响。叙述体（narrative ）诗的本文分析 （textual analysis），以其五个语码来解读，不失为一个分析方法（后设式的厘清）。而这方法也被应用到一般文体。这样的后设解读，是无法完全抓住写作者的本意，只能不断的拟近，但读者的介入，使诗文有了开放的意义。In textual analysis a text has meaning only when a reader activates the potential meanings intertextually “present” within it.

这一组诗，虽各自的帖，我想应把他们合在一起看（我还没全读完）。本文以 S/Z 批评（而尤重文化语码）来分析一下，诗内与诗之间应可探源intertextual 意义；并以“艺术书篇的结构（The structure of the artistic text）‘来探讨有无一主要的母题（因着这些诗名而假想有一母题是自然的）。例，王维的辋川诗组有一个趋向道家的人生倏忽主题贯穿诸诗。这样的假设并不代表预设立场，一诗内，各诗间是否有着同母题，随着分析的标示，看看能得到什么。

直觉上，诗人的诗，人文的横向是跨文化的，纵深是并行的。这也定义了诗人诗的基本涵盖世界。诗形式上以现代着眼，把古人带入文体，兼并暗示着现实世界的一种企盼与关联。


[商 君] 简评：

伪证，悖论？这里既有疑问语码，亦有内涵语码，象征语码。诗篇整体的象征意义有了外延。另外一个文化语码就是“芝诺“，这对读者是一个知识的假设。


诗人的语汇：诗人或多或少会有自己的词汇与语法，这些协助诗人表意。
芝诺，商鞅，国王，军队, 秃鹫，乌龟。乌龟在此也算是一个文化语码，似有二意（此诗此词在东西的文化里）。

内延的对译：芝诺，商鞅；大理石的确凿，落日的街道，雨滴的布告，伪证，悖论，历法，高举，行刑，死亡。

外延世界的结合：藉景抒，述事，探理。以异时性(diachronic feature) 而言, 商鞅的语言系统自不是：“商鞅说 一切赶快结束吧！“ （异时性在《秦始皇》中引李白诗就较为明显。）芝诺生在商鞅之前，诗的安排合理。 商君是谁？诗世界与现实世界的差异空间大或小，可以象征诗作时的理想与批判的远与近，也是诗人对'象'的‘观‘。

母题：主轴还是在“咸阳上空“吧。人世律法，自然间的规矩（数学，物理），都有似是而非的伪证悖论，造成人世与理论等的革命。动与不动，都是一个时候。对‘象‘的‘存在‘，质疑。“一切赶快结束吧！“，反而不是结束。母题采取不明显标出的方法，这一起头，似乎对先秦百家中的法家以法得却不能以法治埋下问号。这问号应在后来的诗篇还有探讨。


得空小评如此，不落在修辞语法上。开放的诗篇是多义的，这是其一吧？
起另一个评的方式，得空您也写写。；）

[[我还没有昵称]]

博弈[昵称?]
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发表于: 星期日 十一月 05, 2006 8:35 am 发表主题:

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商 君


热闹，耻辱，大理石的确凿
还有去年压迫着白雪的梦境
还有秋天巨木摇摆的树叶
正在出示伪证
阳光在咸阳上空
沙沙作响
像一个绝望
又像芝诺的悖论
目力被秃鹫啄空
充斥世界的是百万只乌龟
是套索，马匹，观礼台
是整饬警练的通向落日的街道
是乌云一样写满雨滴的布告
是符合历法的星宿和日期。
持刀的军队高举着死亡
威武而庄严
国王的行刑大典。
是时侯了，商鞅说
一切赶快结束吧！


在现代文学文体的批评分析上，S/Z ，Roland Barthes 一书有重要的影响。叙述体（narrative ）诗的本文分析 （textual analysis），以其五个语码来解读，不失为一个分析方法（后设式的厘清）。而这方法也被应用到一般文体。这样的后设解读，是无法完全抓住写作者的本意，只能不断的拟近，但读者的介入，使诗文有了开放的意义。In textual analysis a text has meaning only when a reader activates the potential meanings intertextually “present” within it.

这一组诗，虽各自的帖，我想应把他们合在一起看（我还没全读完）。本文以 S/Z 批评（而尤重文化语码）来分析一下，诗内与诗之间应可探源intertextual 意义；并以“艺术书篇的结构（The structure of the artistic text）‘来探讨有无一主要的母题（因着这些诗名而假想有一母题是自然的）。例，王维的辋川诗组有一个趋向道家的人生倏忽主题贯穿诸诗。这样的假设并不代表预设立场，一诗内，各诗间是否有着同母题，随着分析的标示，看看能得到什么。

直觉上，诗人的诗，人文的横向是跨文化的，纵深是并行的。这也定义了诗人诗的基本涵盖世界。诗形式上以现代着眼，把古人带入文体，兼并暗示着现实世界的一种企盼与关联。


[商 君] 简评：

伪证，悖论？这里既有疑问语码，亦有内涵语码，象征语码。诗篇整体的象征意义有了外延。另外一个文化语码就是“芝诺“，这对读者是一个知识的假设。


诗人的语汇：诗人或多或少会有自己的词汇与语法，这些协助诗人表意。
芝诺，商鞅，国王，军队, 秃鹫，乌龟。乌龟在此也算是一个文化语码，似有二意（此诗此词在东西的文化里）。

内延的对译：芝诺，商鞅；大理石的确凿，落日的街道，雨滴的布告，伪证，悖论，历法，高举，行刑，死亡。

外延世界的结合：藉景抒，述事，探理。以异时性(diachronic feature) 而言, 商鞅的语言系统自不是：“商鞅说 一切赶快结束吧！“ （异时性在《秦始皇》中引李白诗就较为明显。）芝诺生在商鞅之前，诗的安排合理。 商君是谁？诗世界与现实世界的差异空间大或小，可以象征诗作时的理想与批判的远与近，也是诗人对'象'的‘观‘。

母题：主轴还是在“咸阳上空“吧。人世律法，自然间的规矩（数学，物理），都有似是而非的伪证悖论，造成人世与理论等的革命。动与不动，都是一个时候。对‘象‘的‘存在‘，质疑。“一切赶快结束吧！“，反而不是结束。母题采取不明显标出的方法，这一起头，似乎对先秦百家中的法家以法得却不能以法治埋下问号。这问号应在后来的诗篇还有探讨。


得空小评如此，不落在修辞语法上。开放的诗篇是多义的，这是其一吧？
起另一个评的方式，得空您也写写。；）

[高岸]

温东华先生的历史人物系列本是放在一组的。

谢谢博弈的评论，应用西方诗的理论带来了新的角度，我们很需要这样专业的评论。

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谢谢博弈的评论，应用西方诗的理论带来了新的角度，我们很需要这样专业的评论。

[温东华]

给汉语新诗评论带来许多新鲜血液.

感谢，问好！

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[耀旭]

不错！

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不错！

[吕文艺]

有新意！

[[没有]]

有新意！