酷我-北美枫

上帝的拇指

命运之一种：身体

在所有的墓碑上，只有他人
这算不算也是一种命运

脱离了母体就身处异地
在她的死亡里被彻底放逐
阳光托起蜜质的羽毛
竹子发生在内部里的弯曲

我的住所是一个球体
旋转的门播撒混杂的情绪
它在不断的敞开中封闭
吞吐我和多余的东西
而我必须待在外面
无法协调同一的躯体

白天游荡于纷纭的万象
夜晚躺在坍缩的怀里
清晨使用柔软的刀锋
清除真实的腐烂的气息
马路上行走着各色的男女
不停地出生不停地死去

捡起脱落的臀部和乳房
在快乐的手掌里忧伤地成长
这将属于放荡的女人
用沉默不语坚持她的单纯
而我让不同的部位次第苏醒
燃起各种元素的火种

这将证明崇高与邪恶
无法侵蚀你的骨头
神规约极度完美的暴力
在比暗更暗的背景之中
无法睁开我的眼睛
请将疲惫的温暖拿开

我要走回到最初的世界
像是从没有离开过
这里的深秋依然炎热
她来收拾我下一站的清凉

命运也许只是一辈子的事吧
命运也许就是如此而已

2006年10月21日
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那熟悉光明的人，把自己隐藏在黑暗里

高梁 · 发表于: 星期六十月 21, 2006 10:14 am 发表主题:

我要走回到最初的世界
像是从没有离开过
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我知道尘土的含义我只要内在的洁白

水九 · 发表于: 星期日十月 22, 2006 4:46 am 发表主题:

问好拇指。

作为人，作为诗，身体都是一个重要的意象，而在更大的时空范围里，墓碑，则是一个更为重要的意象。人，或者以身体、或者以墓碑的方式站立。人或者墓碑，都应该有其站立之地的。

总要有一天，人（以及诗）是要完成从身体向墓碑的转换的。多数时候，身体-墓碑的转换就是从生到死的转换；只在极少数的情况下，身体-墓碑之转，其所完成的，是从生到永生、从肉体到灵魂的质变。这两种转换，个人都是难以选择的，也是无能为力的，因此，“我要走回到最初的世界，像是从没有离开过”，就不失为一个上上之策了，至少，人可以由此回避转换，可以固执地视而不见……假如有一个人，真的回到了最初世界的话，也许就会有别的奇迹发生的，例如，对他来说，命运，很可能就不再是一辈子的事情了，因此，他也就没有必要感叹“命运也许就是如此而已 ”了，他其实是一个无比幸福的人——连转换过程都省略了，他如何能是不幸福的呢：比起那些从生到死者，甚至，比起那些经由死才极其测不准地永生或自以为可以永生者？

注意到“身体”，注意到“墓碑”，注意到某种“球体”……也就是注意到了存在的结构。在你那里，在各个层次、方向上，是有着明显的二元分野的，你明显地意识到了内和外，意识到了种种不可调和的矛盾、差异——正是这些，构成了困惑，也构成了诗的基质，使得诗成为了撕裂身体的诗，使得身体成为了诗的代价，使得一次诗的游荡，既是追溯身体、撕裂身体的行程，同时又是抓回、打量身体的碎片，并试图从中拼凑其本来面目的寻魂之旅。看起来，身体的命运还没结束，你也还没有为它写好悼词，而一个身体的葬礼、一块标志着身体之死的署名墓碑什么的，也还只是一种想象……

无论如何，身体，是该有站处的——抛开诗性认识，这还是一种人权。如果是人剥夺了身体的站立之地，那么身体，就可以作为身体，以身体的方式发言：活命，是这样要求的；在更高的意义上，诗，也是这样要求的。

赵福治 · 发表于: 星期一十月 23, 2006 8:10 am 发表主题:

命运也许只是一辈子的事吧
命运也许就是如此而已
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季节的花开在枝头，我走在第五季的路上……

ben yuan

我要走回到最初的世界
像是从没有离开过
这里的深秋依然炎热
她来收拾我下一站的清凉
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很值得多读几遍

上帝的拇指 · 发表于: 星期一十月 23, 2006 1:21 pm 发表主题:

谢谢朋友们了，特别是水九兄悉心的点评，受益良多。问好
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那熟悉光明的人，把自己隐藏在黑暗里