酷我-北美枫

高梁 · 发表于: 星期五十月 20, 2006 11:58 am 发表主题: 果实

如果可能我要在土里说话
那些话就会生根、发芽
在大地上开花
这新生的物质
在明媚的春天怒放
带来蓝天那种—晴朗的死亡
它带着死亡生长
它看似平常

那些花朵最终变成
果实的沉香
黑夜也挡不住它的金黄

它已不是我的言语
是我言语的实体
它离开了语言独立
变成了别的东西
_________________
我知道尘土的含义我只要内在的洁白

晓鸣 · 发表于: 星期五十月 20, 2006 12:37 pm 发表主题:

诗人的果实是诗所载的诗人的灵魂。穆旦也说过诗比写诗的手活得更长久。穆旦原诗见下：

为什么万物之灵的我们，
遭遇还比不上一棵小树？
今天你摇摇它，优越地微笑，
明天就化为根下的泥土。
为什么由手写出的这些字，
竟比这只手更长久，健壮？
它们会把腐烂的手抛开，
而默默生存在一张破纸上。
因此，我傲然生活了几十年，
仿佛曾做着万物的导演，
实则在它们长久的秩序下
我只当一会小小的演员。

西原 · 发表于: 星期五十月 20, 2006 9:21 pm 发表主题:

诗歌为什么要存在，因为有一批优秀的诗人
_________________
照亮人类的生存，恢复人类的本初命运。

水九 · 发表于: 星期六十月 21, 2006 5:42 am 发表主题:

以语言说话，是一种劳作。朴素的劳作者，种下一个词，必有一词之得；种下九个词，风调雨顺之后，其果实，已经可以用“累累”来形容了。这果实，当视为时间的奉献，而且，最好不要理解为是奉献给劳作者的。劳作者可以继续劳作，收获果实，但经由劳作之手，时间果实的奉献，其实是另有指向和含义的——理解到这里，劳作者和作为种子、同时又作为果实的词，就一起朝着更为深远的意蕴、意义方向汇聚过去了。

劳作者-说话者，也是种子。一个常用的比喻是，如果种子不死……换句话说，也就是，如果种子不埋在地下……——这样一想，我们就自然而然地回到了诗的首句，乃至一切诗歌的首句了。