酷我-北美枫

[萧艾]

水晶球

——诗歌道德经



25 修梯子的人

古之善为道者，微妙深通，深不可识。

《道德经.第十五章》



太阳构成了他的灵魂

大海模仿了他的深邃



麻雀在神的诺言里落下

所以他对待一只蚂蚁也小心翼翼



当人类的第一个父亲犯下偷窃罪

当巴别塔修到红宝石的圣灵脚下



他知道人类的恶的深度

所以他畏惧邻居



他是天空之子，群星的放牧者

所以他象客人一样端庄尊严



他是解冻的冰河的涣散

他是稻谷的朴素



他继承了天空的胸怀

用虚空容纳万物



他是甲虫的同伴，狮子的朋友

他用破旧的草鞋迎来清新的早晨





26 阳光的无知

夫物芸芸，各复归其根。

《道德经.第十六章》

乌有是他的身体

宁静是他的心跳



松鼠在他眼里[如其他事物]

只有一个结局：消失



一块石头就是阳光：无知

一粒以不闪耀的方式闪耀



虚无主义世界观擦亮了他的眼睛

他找到了永恒





27 他的名字隐在星辰后面

太上，下知有之。

《道德经.第十七章》



他的名字隐在星辰后面



一些人被鲜花包围

另一些被石头敬畏

还有的却是过街之鼠



他却与闲云对话

并用雷声沉默

当他造就第七层天

人们看到了自然的历史





28 双刃剑

大道废，有仁义。

《道德经.第十八章》



智慧是谬误的同胞兄弟

孝慈之花从六亲不和的粪土里长出

而忠臣来自一个腐败的国家



正如秧苗带来害虫

玫瑰带来刺，大树带来闪电



在真理死亡的地方

爱与正义诞生了





29 石头与人

绝圣弃智，民利百倍。

《道德经.第十九章》

石头从不推选智者和圣贤

森林里长满青苔的石头

就是虚无本身



石头旁走过一群人

他们的影子投在石上

他们就是石头，阳光，星辰和乌有







30 一

唯之与阿，相去几何？

《道德经.第二十章》

应诺与呵斥同是一种声音

空气被震动，波痕消失

声音在哪里？它已融入寂静



应诺的甘美被心灵梦见

呵斥的痛苦被身体捕捉

然后是同一种遗忘



美丽的花和丑陋的根

消失于舞蹈的火，完成灰烬

留下相同的数字：0



31 独守词语

俗人昭昭，我独昏昏。

《道德经.第二十章》



在与人类的战争中，我失败了

一小块黑夜是我的私有财产

是阅读陶渊明的时候了



故乡是我的食物和灵魂

是我脚步的终点

我栽种萧艾，同玉米对话

将酒谷归入板桶，将李子和青海椒

背到贩子们的汽车旁



我的心是一潭沉睡的池水

一个淡泊的人

一个没有光辉的人

一个象婴儿没有学会笑的人

一个没有归宿的人

一个昏然沉闷的人

一个有着大海的宁静与辽阔的人

一个风一样的人

一个顽劣粗鄙的人

一个山野农人

一个星空下给上帝写信的人



他们在街道上欣欣向荣

在人造物的仓库梦想着银子，女人，座椅

他们吃火锅，去海外旅游

在春天登上西山或长城

他们提着计算机，眼睛喷火

他们衣着光鲜，提着心计



我守着我的犁头，月亮，书籍

守着我的词：龙山村，樵樵田

一个食道的隐士





31 月亮之诗

道之为物，唯恍唯忽。

《道德经.第二十一章》

我曾冥想那终极实体，为了心灵的家园

为了解释世界。当我对一个女人说

让我们为永恒而战时，我看见了隐藏的月光

当我阅读庄子，我设想

我是一尾鱼，而上帝是大海



我曾在深夜的木楼上，用泰戈尔的语调

给上帝写诗体的信

我曾月夜的林子里独自徘徊

幻想他站在月亮背后



我曾是一个唯物主义者，无神论者

一个阅读马里奥.本格著作的人

但我失魂落魄。某个深夜

我又从命运和大海推测上帝的存在

如今，我已写出我的终极幻象





34 如果

曲则全，洼则盈。

《道德经.第二十二章》



如果他披着粗布衣衫

并且沉默，向黑夜靠拢

如果他把自己当作一粒微尘



如果他不沉湎于经书上的虚幻世界

守着一句禅师的平常心



他不会成为一名悲剧演员

被一滴泪水打击





35 蓝色的沉默

希言自然。

《道德经.第二十三章》

他的沉默是蓝色的



他是乌云，阳光

和一把泥土的无语



他与风雨同在。他是我

和众人。是炊烟，野鹤

和蚯蚓

他是无词

他的沉默是蓝色的

[[萧艾]]

水晶球

——诗歌道德经



25 修梯子的人

古之善为道者，微妙深通，深不可识。

《道德经.第十五章》



太阳构成了他的灵魂

大海模仿了他的深邃



麻雀在神的诺言里落下

所以他对待一只蚂蚁也小心翼翼



当人类的第一个父亲犯下偷窃罪

当巴别塔修到红宝石的圣灵脚下



他知道人类的恶的深度

所以他畏惧邻居



他是天空之子，群星的放牧者

所以他象客人一样端庄尊严



他是解冻的冰河的涣散

他是稻谷的朴素



他继承了天空的胸怀

用虚空容纳万物



他是甲虫的同伴，狮子的朋友

他用破旧的草鞋迎来清新的早晨





26 阳光的无知

夫物芸芸，各复归其根。

《道德经.第十六章》

乌有是他的身体

宁静是他的心跳



松鼠在他眼里[如其他事物]

只有一个结局：消失



一块石头就是阳光：无知

一粒以不闪耀的方式闪耀



虚无主义世界观擦亮了他的眼睛

他找到了永恒





27 他的名字隐在星辰后面

太上，下知有之。

《道德经.第十七章》



他的名字隐在星辰后面



一些人被鲜花包围

另一些被石头敬畏

还有的却是过街之鼠



他却与闲云对话

并用雷声沉默

当他造就第七层天

人们看到了自然的历史





28 双刃剑

大道废，有仁义。

《道德经.第十八章》



智慧是谬误的同胞兄弟

孝慈之花从六亲不和的粪土里长出

而忠臣来自一个腐败的国家



正如秧苗带来害虫

玫瑰带来刺，大树带来闪电



在真理死亡的地方

爱与正义诞生了





29 石头与人

绝圣弃智，民利百倍。

《道德经.第十九章》

石头从不推选智者和圣贤

森林里长满青苔的石头

就是虚无本身



石头旁走过一群人

他们的影子投在石上

他们就是石头，阳光，星辰和乌有







30 一

唯之与阿，相去几何？

《道德经.第二十章》

应诺与呵斥同是一种声音

空气被震动，波痕消失

声音在哪里？它已融入寂静



应诺的甘美被心灵梦见

呵斥的痛苦被身体捕捉

然后是同一种遗忘



美丽的花和丑陋的根

消失于舞蹈的火，完成灰烬

留下相同的数字：0



31 独守词语

俗人昭昭，我独昏昏。

《道德经.第二十章》



在与人类的战争中，我失败了

一小块黑夜是我的私有财产

是阅读陶渊明的时候了



故乡是我的食物和灵魂

是我脚步的终点

我栽种萧艾，同玉米对话

将酒谷归入板桶，将李子和青海椒

背到贩子们的汽车旁



我的心是一潭沉睡的池水

一个淡泊的人

一个没有光辉的人

一个象婴儿没有学会笑的人

一个没有归宿的人

一个昏然沉闷的人

一个有着大海的宁静与辽阔的人

一个风一样的人

一个顽劣粗鄙的人

一个山野农人

一个星空下给上帝写信的人



他们在街道上欣欣向荣

在人造物的仓库梦想着银子，女人，座椅

他们吃火锅，去海外旅游

在春天登上西山或长城

他们提着计算机，眼睛喷火

他们衣着光鲜，提着心计



我守着我的犁头，月亮，书籍

守着我的词：龙山村，樵樵田

一个食道的隐士





31 月亮之诗

道之为物，唯恍唯忽。

《道德经.第二十一章》

我曾冥想那终极实体，为了心灵的家园

为了解释世界。当我对一个女人说

让我们为永恒而战时，我看见了隐藏的月光

当我阅读庄子，我设想

我是一尾鱼，而上帝是大海



我曾在深夜的木楼上，用泰戈尔的语调

给上帝写诗体的信

我曾月夜的林子里独自徘徊

幻想他站在月亮背后



我曾是一个唯物主义者，无神论者

一个阅读马里奥.本格著作的人

但我失魂落魄。某个深夜

我又从命运和大海推测上帝的存在

如今，我已写出我的终极幻象





34 如果

曲则全，洼则盈。

《道德经.第二十二章》



如果他披着粗布衣衫

并且沉默，向黑夜靠拢

如果他把自己当作一粒微尘



如果他不沉湎于经书上的虚幻世界

守着一句禅师的平常心



他不会成为一名悲剧演员

被一滴泪水打击





35 蓝色的沉默

希言自然。

《道德经.第二十三章》

他的沉默是蓝色的



他是乌云，阳光

和一把泥土的无语



他与风雨同在。他是我

和众人。是炊烟，野鹤

和蚯蚓

他是无词

他的沉默是蓝色的