酷我-北美枫

[长篙]

【写诗日记之二十】

一、《旅行》

　　由于种种原因，我不能象友们、诗人们一样去国内某些景区和国外的一些地方去旅行。不能去更远更高的地方去感受这个世界，每天的生活，就象蜗牛爬过的路线，看到的是在不大的广告牌上涂满小广告；看到的是这些日夜不知倦意的或老或少的行走在小巷子为了生存的生物；天空，依然很蓝，秋天也很清爽。或许，这也是注定我该去描述他们，他们和我一样，可他们不知道我在看他们，他们更不知道我会用同情的笔在画，他们永远也看不到。也许我正在用另一种方式在告诉世人，还有这么一个小国度，他们很苦，却依然详和，他们的幸福已经没有来源，更不知什么样才叫真正的享受，他们的苦不只是肉体上的，而且更大的是精神上的空白，这也是我与他们唯一不同的地方。
　　于是，我想到旅行，象那些所有快乐的飞翔的鸟，飞越山峦，或者大海……。这一切都太遥远，我试图用更好的办法，那就是到网上去搜索图片，去感受图片上的风光，去体会移居海外的生活，可还是不行，这种欺骗性不会长久。因此，我找到了另一种办法，这种办法可以让我飞的更远，更轻松，比到现场更辽阔，更理性……
　　我找到了一些关于描绘景物的诗歌，她们的力量是巨大的，远古与现代皆有，而且我能与友们心与心地携谈，体会更真实强烈。

二、《一则趣事》

　　昨天，到台湾　http://dcc.ndhu.edu.tw/trans/poemroad/shen-yinmo/archives/2005/12/post_1.html　《诗网路》网页，看到诗人沈尹默《三弦》的诗，心里很有起伏。原诗如下：
《三弦》
文/沈尹默

中午時候，
火一樣的太陽，沒法去遮攔，
讓他直曬著長街上。
靜悄悄少人行路；
只有悠悠風來，
吹動路旁楊樹。

誰家破大門裡，
半院子綠茸茸細草，
都浮著閃閃的金光。
旁邊有一段低低土牆，
擋住了個彈三弦的人，
卻不能隔斷那三弦鼓蕩的聲浪。

門外坐著一個穿破衣裳的老年人，
雙手抱著頭，他不聲不響。

　　当时心里很高兴，不由得贴上自已的两首小作如下：

　　《旧　桶》

屋檐下
一只旧桶
一滴
　二滴
……

水　溢出桶面
他　仍然　在聆听

2006．9．19

　　【老　耋】

在屋后的树荫下
一位老耋
对着一只陈旧的木桶
小心地剔除　贴在面上的疤痕
然后　一遍　又一遍地
刷上桐油
……

2006．8．30
　　
　　并附言：尹默兄，你好，今看到诗文，不竟贴拙作如上，这类诗在大陆受到攻击，我想与兄一起同研共讨，我的博客地址如下：
http://blog.poemlife.com/user1/changhao/index.html　　欢迎老兄光临指导。

　　长篙敬留

　　不久，我又重翻该页，阅读了尹默的其它诗作，当看到简历时，却伤心起来，原来尹默已经去世多年，只怪我太孤陋寡闻。今拿来笑话，与众友同谑赏月。
　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006．10．6（中秋节）

三、《新发现》

　　也许已经过厌了诗坛生活的干瘪，诗人的套路过于老化，他们习惯用自已的方式去阅读别人，这永远存在着差异，他们的心理已经与民众相差甚远。因此，彼此圈地为牢，奉养着自欺欺人的感受，这受到了局限性。当我们到达一定高度后，期待的是别人的赞赏，这是相当有害的，它强烈增强了我们的虚荣心，阻碍了我们的前进步伐。也许，我的想法不对：如何永远地保持当初对诗歌的新鲜？如何永远地保持对大众的谦恭？如何保持对诗歌的不断追求与发现？为此，这也是每一位诗人需要探索的。也是为诗人找到可以走的更远、更成功的、更需要的理由。
　　一个意外，使我产生了收获。有友说，我有精力，不断地更换博客，不断地东奔西跑。她们不知道我的用意，这与爱诗是一致的，在网上，谁也不能阻止你的行为，在网上，可以自由地奔跑。这寻觅的原因，就是在不断地更新，博客只是表面，而吸收与创新才是重要的，为了更好。就象寻找好的诗坛一样，需要不断地寻找，不断地提高对自已的要求。这个意外又成了我真正的收获，这也是我需要写这篇日记的原因。
　　这个收获就是我找到了另一种表达方式，我找到了比目前更深的理由，比诗坛更真实，也更自然的接受方式。回到大自然中，回到大众的生活中去，暂时远离充满硝烟与较量的诗坛，把诗推向大众，把目光投向大众，去看看，去体会他们的生活，去发现他们所需要的东西。这永远也难学到，也将为我的诗歌开创出新的血液来源。
　　因此，我在搜狐开辟了另一个博客，时刻接受大众的考验，借此为机，不断地深入体会他们的思想和经历。去阅读他们，用诗的目光去阅读大众的真实。

四、《可怕的预兆》

　　现在，突然想到为什么我们的诗人，那些有成就的诗人为什么不再写诗了，他们看到现状，诗的刀锋不再有力。诗已经不为大众所爱，诗已经不能担负起号召与启发的精神纲领，人们为物质上的生活奔波，无暇顾及精神，精神上的享受也不再来源于诗歌，一元钱的享受比一首诗歌的享受更风趣的多。我看到了这种可悲，名家的诗不再发光。因此，她们转向其它的能够维持她们生活的所好，写出能吸引大众的其它作品。因此，也不难解惑伊沙他们的冲破与担忧。
　　在此，网络或者说现在的诗人队伍可分三梯队：
　　１、初出茅庐的对诗歌对未来充满幻想和追求的年轻人，她们追求高雅与华丽和传统。因此，她们的诗里要么带着美丽的忧伤或者说古典的情调，但大部分来源于对传统的引进和对自已情绪上的发泄；
　　２、中坚力量，这部分诗人有一大部分有个性，他们不甘寂寞，在现代的百般无奈的现实中寻找突破口。可惜他们的举动并没有得到认可，他们在战场上找不到敌人，得不到帮助和响应，只能用锋利的刀自已伤害自已，他们敢作敢为，敢于突破传统，敢于牺牲。
　　３、默默无闻的早期诗人。
　　他们已经年老，昔日的光华不再重现，更多的诗是沿引早期的成名的思想，他们的作品仍然受到敬重，只是很传统的审美与丰富的感受与广阔的经历和名声在支撑他们的影响，而他们的影响是有限的，在无畏的年轻人面前显的苍老和隔代。
　　以上这种梯队在诗歌王国里舞蹈，历经风雨，没见彩虹。另一种诗人，他们曾经很有名，可现在不再写诗，他们已经不再具备诗人的风度，也再也写不出任何好的作品，他们的已往的成就是成功的，可在现阶段，他们的作用已经不大，不能再在艰苦的岁月出来，不再在诗歌混淆是非的日子出来说话，他们在明哲保身，他们的作为已经不能为大众再作出贡献。这不能不说是我国诗歌史上的又一大悲伤，也许不久，大家将缓步后尘，诗歌，从此消失在古老的王国。

　　　　　　　　　　　　　二○○六年十月九日上午07:35:15秒
_________________
忘掉写诗,你才开始真正写诗;詩無定法,隨性而安

長篙诗歌自然門
http://blog.sina.com.cn/99GG

[[99]]

【写诗日记之二十】

一、《旅行》

　　由于种种原因，我不能象友们、诗人们一样去国内某些景区和国外的一些地方去旅行。不能去更远更高的地方去感受这个世界，每天的生活，就象蜗牛爬过的路线，看到的是在不大的广告牌上涂满小广告；看到的是这些日夜不知倦意的或老或少的行走在小巷子为了生存的生物；天空，依然很蓝，秋天也很清爽。或许，这也是注定我该去描述他们，他们和我一样，可他们不知道我在看他们，他们更不知道我会用同情的笔在画，他们永远也看不到。也许我正在用另一种方式在告诉世人，还有这么一个小国度，他们很苦，却依然详和，他们的幸福已经没有来源，更不知什么样才叫真正的享受，他们的苦不只是肉体上的，而且更大的是精神上的空白，这也是我与他们唯一不同的地方。
　　于是，我想到旅行，象那些所有快乐的飞翔的鸟，飞越山峦，或者大海……。这一切都太遥远，我试图用更好的办法，那就是到网上去搜索图片，去感受图片上的风光，去体会移居海外的生活，可还是不行，这种欺骗性不会长久。因此，我找到了另一种办法，这种办法可以让我飞的更远，更轻松，比到现场更辽阔，更理性……
　　我找到了一些关于描绘景物的诗歌，她们的力量是巨大的，远古与现代皆有，而且我能与友们心与心地携谈，体会更真实强烈。

二、《一则趣事》

　　昨天，到台湾　http://dcc.ndhu.edu.tw/trans/poemroad/shen-yinmo/archives/2005/12/post_1.html　《诗网路》网页，看到诗人沈尹默《三弦》的诗，心里很有起伏。原诗如下：
《三弦》
文/沈尹默

中午時候，
火一樣的太陽，沒法去遮攔，
讓他直曬著長街上。
靜悄悄少人行路；
只有悠悠風來，
吹動路旁楊樹。

誰家破大門裡，
半院子綠茸茸細草，
都浮著閃閃的金光。
旁邊有一段低低土牆，
擋住了個彈三弦的人，
卻不能隔斷那三弦鼓蕩的聲浪。

門外坐著一個穿破衣裳的老年人，
雙手抱著頭，他不聲不響。

　　当时心里很高兴，不由得贴上自已的两首小作如下：

　　《旧　桶》

屋檐下
一只旧桶
一滴
　二滴
……

水　溢出桶面
他　仍然　在聆听

2006．9．19

　　【老　耋】

在屋后的树荫下
一位老耋
对着一只陈旧的木桶
小心地剔除　贴在面上的疤痕
然后　一遍　又一遍地
刷上桐油
……

2006．8．30
　　
　　并附言：尹默兄，你好，今看到诗文，不竟贴拙作如上，这类诗在大陆受到攻击，我想与兄一起同研共讨，我的博客地址如下：
http://blog.poemlife.com/user1/changhao/index.html　　欢迎老兄光临指导。

　　长篙敬留

　　不久，我又重翻该页，阅读了尹默的其它诗作，当看到简历时，却伤心起来，原来尹默已经去世多年，只怪我太孤陋寡闻。今拿来笑话，与众友同谑赏月。
　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006．10．6（中秋节）

三、《新发现》

　　也许已经过厌了诗坛生活的干瘪，诗人的套路过于老化，他们习惯用自已的方式去阅读别人，这永远存在着差异，他们的心理已经与民众相差甚远。因此，彼此圈地为牢，奉养着自欺欺人的感受，这受到了局限性。当我们到达一定高度后，期待的是别人的赞赏，这是相当有害的，它强烈增强了我们的虚荣心，阻碍了我们的前进步伐。也许，我的想法不对：如何永远地保持当初对诗歌的新鲜？如何永远地保持对大众的谦恭？如何保持对诗歌的不断追求与发现？为此，这也是每一位诗人需要探索的。也是为诗人找到可以走的更远、更成功的、更需要的理由。
　　一个意外，使我产生了收获。有友说，我有精力，不断地更换博客，不断地东奔西跑。她们不知道我的用意，这与爱诗是一致的，在网上，谁也不能阻止你的行为，在网上，可以自由地奔跑。这寻觅的原因，就是在不断地更新，博客只是表面，而吸收与创新才是重要的，为了更好。就象寻找好的诗坛一样，需要不断地寻找，不断地提高对自已的要求。这个意外又成了我真正的收获，这也是我需要写这篇日记的原因。
　　这个收获就是我找到了另一种表达方式，我找到了比目前更深的理由，比诗坛更真实，也更自然的接受方式。回到大自然中，回到大众的生活中去，暂时远离充满硝烟与较量的诗坛，把诗推向大众，把目光投向大众，去看看，去体会他们的生活，去发现他们所需要的东西。这永远也难学到，也将为我的诗歌开创出新的血液来源。
　　因此，我在搜狐开辟了另一个博客，时刻接受大众的考验，借此为机，不断地深入体会他们的思想和经历。去阅读他们，用诗的目光去阅读大众的真实。

四、《可怕的预兆》

　　现在，突然想到为什么我们的诗人，那些有成就的诗人为什么不再写诗了，他们看到现状，诗的刀锋不再有力。诗已经不为大众所爱，诗已经不能担负起号召与启发的精神纲领，人们为物质上的生活奔波，无暇顾及精神，精神上的享受也不再来源于诗歌，一元钱的享受比一首诗歌的享受更风趣的多。我看到了这种可悲，名家的诗不再发光。因此，她们转向其它的能够维持她们生活的所好，写出能吸引大众的其它作品。因此，也不难解惑伊沙他们的冲破与担忧。
　　在此，网络或者说现在的诗人队伍可分三梯队：
　　１、初出茅庐的对诗歌对未来充满幻想和追求的年轻人，她们追求高雅与华丽和传统。因此，她们的诗里要么带着美丽的忧伤或者说古典的情调，但大部分来源于对传统的引进和对自已情绪上的发泄；
　　２、中坚力量，这部分诗人有一大部分有个性，他们不甘寂寞，在现代的百般无奈的现实中寻找突破口。可惜他们的举动并没有得到认可，他们在战场上找不到敌人，得不到帮助和响应，只能用锋利的刀自已伤害自已，他们敢作敢为，敢于突破传统，敢于牺牲。
　　３、默默无闻的早期诗人。
　　他们已经年老，昔日的光华不再重现，更多的诗是沿引早期的成名的思想，他们的作品仍然受到敬重，只是很传统的审美与丰富的感受与广阔的经历和名声在支撑他们的影响，而他们的影响是有限的，在无畏的年轻人面前显的苍老和隔代。
　　以上这种梯队在诗歌王国里舞蹈，历经风雨，没见彩虹。另一种诗人，他们曾经很有名，可现在不再写诗，他们已经不再具备诗人的风度，也再也写不出任何好的作品，他们的已往的成就是成功的，可在现阶段，他们的作用已经不大，不能再在艰苦的岁月出来，不再在诗歌混淆是非的日子出来说话，他们在明哲保身，他们的作为已经不能为大众再作出贡献。这不能不说是我国诗歌史上的又一大悲伤，也许不久，大家将缓步后尘，诗歌，从此消失在古老的王国。

　　　　　　　　　　　　　二○○六年十月九日上午07:35:15秒
_________________
忘掉写诗,你才开始真正写诗;詩無定法,隨性而安

長篙诗歌自然門
http://blog.sina.com.cn/99GG

[高岸]

诗坛起伏是正常现象，不必悲观。

[[我还没有昵称]]

诗坛起伏是正常现象，不必悲观。