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文章来源：多维网

夜宴：中国武侠的三大物语

天空/中国有三大名导，艺谋、凯歌、冯小刚；三大名导以千万美金打造了三大武侠，【英雄】、【无极】、【夜宴】；三大武侠奉行着三大定律，所以最后毫无偏差地成了三大笑话。

定律三之一：外景要够看，内景要壮观。大镜湖、大瀑布、大沙漠、大草原、大树林、大雪地，主角一定要跋山涉水越跑越远，才能炫耀中国壮美的千川百岳，然后要有大天台、大堡垒、大宫殿，现成古迹随便用，用不够就自己搭景建一栋来用，才能推广中国瑰丽的建筑摆设。

定律三之二：卡司要够亮，路人要大量。秦国大军、光明战阵、羽衣卫兵，装甲要华丽、阵容要整齐，就算对主线没影响，也要用力挤出机会耍武打、搞阵仗，人多就是福，数大就是美，更要有满朝臣仆露个脸，就算只是「大王杀不杀」，也要展现大国气度之央央。

定律三之三：情爱要够呛，欲念要够爽。女抢男，男抢女，由爱生恨，因恨谋杀，最后不是爱人相残、就是单相思的幻灭，狗血要多、芭乐要大，泪水不能少、哭声不能小，现实生活中，你看过几个成人狮吼般地嚎啕大哭？来看中国武侠，这里的人，每个都这样哭，用灵魂哭，用内力哭，哭到名副其实地海枯石烂，你的耳朵也会跟着烂。

于是，从【英雄】到【夜宴】，名导们看似风格迥异、实则一脉相传的创作公式，让新时代的中国武侠展现一股独特的铺张气势，什么都要做大、什么都要猖狂，台词要脱离现实，表情要夸张到死，每个画面都要有寓意，每段剧情都承载象徵，加上内陆文盲太多，怕观众看不懂，还要安排角色复杂解说。

「剑与书法原理相通，都是靠手腕儿之力与胸中之气」，「无极里有每个人的喜怒哀乐，每个人的悲欢离合」，「艺术家的最高境界，是把自己的脸变成面具」，这些，留给镜头表现、留给观众体验，可能意味深远、意境无穷，然而一切都说白了、说破了、说浅了，也因此，一切变得不美了。

再加上架构庞大、血肉模糊的剧情，终于造就了中国武侠不得不然的笑话化：巧计行刺秦王、虚幻无极神话、五代十国权谋，每一个架构都有够大，然而一如【英雄】与【无极】在剧情细部的问题丛生，【夜宴】浅薄但漏洞百出的人物关系配上让情节荒谬化的武侠设定，让【夜宴】成为【无极】之后最大的笑话。

每一场打斗都很华美，但没有一个死人令人垂泪；每一场痛哭都很激烈，但没有一滴眼泪能让人真心领会；每一句台词都很华丽精粹，但没有一个字能跟演员的表情完好相配，加上谭盾似乎模仿久石让却明显与画面不协调的配乐，让这部视觉技术近乎完美的电影在听觉上宛如地狱来的试炼。

当观众的感情无法深入，人物关系与剧情逻辑的缺陷也被更严格地检视，无鸾早能杀王何不动手、婉后身怀武功偏要当众毒杀、殷氏父子握有重兵却从未挪用、青女能与舞众相会却不知情人尚存，更不要说厉帝毫无原则的权谋、暴戾、深情与自残，这一切的一切都需要说明，而编导宁愿把心力放在表面符号的囤积，与瑰丽画面的堆砌。

这就是【夜宴】，承袭着新时代中国武侠的三大定律，与其余作品并列三大笑话，更让三大名导携手颜面无光；不过，艺术家的坚持是无上的，导演的自信也是无穷的，就算观众唾弃、论者批评，艺术家也能孤芳自赏、自鸣得意，再加上西方仍旧耽溺的东方主义，谁说这样的作品不能征服异地？

眼前，张艺谋的【满城尽带黄金甲】正蓄势待发，难说不久以后，三大就要变成四大了呢！
_________________
是非是，我非我。

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天空/中国有三大名导，艺谋、凯歌、冯小刚；三大名导以千万美金打造了三大武侠，【英雄】、【无极】、【夜宴】；三大武侠奉行着三大定律，所以最后毫无偏差地成了三大笑话。

定律三之一：外景要够看，内景要壮观。大镜湖、大瀑布、大沙漠、大草原、大树林、大雪地，主角一定要跋山涉水越跑越远，才能炫耀中国壮美的千川百岳，然后要有大天台、大堡垒、大宫殿，现成古迹随便用，用不够就自己搭景建一栋来用，才能推广中国瑰丽的建筑摆设。

定律三之二：卡司要够亮，路人要大量。秦国大军、光明战阵、羽衣卫兵，装甲要华丽、阵容要整齐，就算对主线没影响，也要用力挤出机会耍武打、搞阵仗，人多就是福，数大就是美，更要有满朝臣仆露个脸，就算只是「大王杀不杀」，也要展现大国气度之央央。

定律三之三：情爱要够呛，欲念要够爽。女抢男，男抢女，由爱生恨，因恨谋杀，最后不是爱人相残、就是单相思的幻灭，狗血要多、芭乐要大，泪水不能少、哭声不能小，现实生活中，你看过几个成人狮吼般地嚎啕大哭？来看中国武侠，这里的人，每个都这样哭，用灵魂哭，用内力哭，哭到名副其实地海枯石烂，你的耳朵也会跟着烂。

于是，从【英雄】到【夜宴】，名导们看似风格迥异、实则一脉相传的创作公式，让新时代的中国武侠展现一股独特的铺张气势，什么都要做大、什么都要猖狂，台词要脱离现实，表情要夸张到死，每个画面都要有寓意，每段剧情都承载象徵，加上内陆文盲太多，怕观众看不懂，还要安排角色复杂解说。

「剑与书法原理相通，都是靠手腕儿之力与胸中之气」，「无极里有每个人的喜怒哀乐，每个人的悲欢离合」，「艺术家的最高境界，是把自己的脸变成面具」，这些，留给镜头表现、留给观众体验，可能意味深远、意境无穷，然而一切都说白了、说破了、说浅了，也因此，一切变得不美了。

再加上架构庞大、血肉模糊的剧情，终于造就了中国武侠不得不然的笑话化：巧计行刺秦王、虚幻无极神话、五代十国权谋，每一个架构都有够大，然而一如【英雄】与【无极】在剧情细部的问题丛生，【夜宴】浅薄但漏洞百出的人物关系配上让情节荒谬化的武侠设定，让【夜宴】成为【无极】之后最大的笑话。

每一场打斗都很华美，但没有一个死人令人垂泪；每一场痛哭都很激烈，但没有一滴眼泪能让人真心领会；每一句台词都很华丽精粹，但没有一个字能跟演员的表情完好相配，加上谭盾似乎模仿久石让却明显与画面不协调的配乐，让这部视觉技术近乎完美的电影在听觉上宛如地狱来的试炼。

当观众的感情无法深入，人物关系与剧情逻辑的缺陷也被更严格地检视，无鸾早能杀王何不动手、婉后身怀武功偏要当众毒杀、殷氏父子握有重兵却从未挪用、青女能与舞众相会却不知情人尚存，更不要说厉帝毫无原则的权谋、暴戾、深情与自残，这一切的一切都需要说明，而编导宁愿把心力放在表面符号的囤积，与瑰丽画面的堆砌。

这就是【夜宴】，承袭着新时代中国武侠的三大定律，与其余作品并列三大笑话，更让三大名导携手颜面无光；不过，艺术家的坚持是无上的，导演的自信也是无穷的，就算观众唾弃、论者批评，艺术家也能孤芳自赏、自鸣得意，再加上西方仍旧耽溺的东方主义，谁说这样的作品不能征服异地？

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應看英雄
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焉看夜宴
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「四十二排浪，沒有一排是相似的」——不清

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