酷我-北美枫

[东海一枭]

千年悍贼原无愧，一代狂奴自有真！


枭鸣天下之三二一：

重振诗威扬国风
------答客问之二
诗的传统精芒闪烁、贯穿历史，历经几千年不衰，却被二十世纪初一场波浪壮阔的新文化运动排挤出了文学史，后来更是被伟大领袖“不宜在年轻人中提倡”的指示彻底打入冷宫。即使如此，它依然在地下默默地蜿蜒着。不少新诗人老来勒马回缰攻起了旧诗来，五四以来许多文学家和知名人士都留下了旧体诗词精品，整个世纪的社会风貌和革命历史，都在诗词中得到了反映。

粉碎四人帮以来，咒禁开除，诗潮重起，作者队伍不断扩大，据多年前诗词学会的统计就达百万之众，年龄包括老中青少，行业包括工农兵学商三百六十行，地域覆盖大陆各地和港澳台，诗协、诗会、诗社等诗词组织及诗词刊物遍地开花…。中华诗词的巨大的艺术魅力，可见一斑。

攻击旧诗者，爱说什么古人的诗把要写的东西就写尽了，诗词到唐宋为止，以及旧诗“束缚思想”等，皆属皮相之见。中华诗词旺盛的生命力永远不会枯竭，因为它植根于深远浑厚的中华文化土壤之中。经过几千年历史长河的磨洗塑造，从格律音韵等艺术要求到境界风骨等审美标准，再到对诗的本质认同，它已经形成了全世界华人喜闻乐见的独特的民族艺术传统和艺术形式，其吸引力诱导力感染力，是其它任何艺术都难以完全取而代之的。或许由于时代的局限不会再掀起唐宋那样的高潮，但毫无疑问它永远不会过时。

世间万事万物皆可入诗。时代日新月异，社会持续发展，新生事物层出不穷，可供吟咏的诗材无穷无尽，取之不竭。凡新诗可以描写的内容和表达的意义，旧体同样可以。它的艺术性、思想性、现实性、战斗性，丝毫不亚于新诗，某些时候某些方面犹有过之。如1976年天安门事件中，广大群众就以旧体诗词为武器，向极左专制挑战，取得了丰硕成果。旧体仅仅是形式。旧瓶装新酒，丝毫无损于酒的色和香。我曾说过，我写旧诗有三大标准：真、新、深。其中的新，指的就是新语言、新题材、新内容、新生活、新事物、新意象、新境界、新思想、新视角、新体验…。

不过，能够达到我这三大标准的，万中无一，所以当前诗词的繁荣在我看来仍属表象。表面原因在于题林的狭窄、内容的枯燥及作者诗艺修养的不足，深层原因则在于道义、精神、思想和人的尊严的缺席。在《重建诗的尊严》一文中，我曾指出：诗最深刻的危机，来自于诗和诗人本身。古人云文以载道，又云，诗言志。诗，首先要有思想，要有崇高、进步、文明、超越古人、与时俱进的思想，如此方能彰正义、明真理、抒至情，才能保持对命运、劫难、生死的抒发和思考，保持对人类整体状态深层次的体验和关注，才能高扬良知的旗帜，在人类精神上空，给苦难的人生以持久的慰藉和导引。诗神，必须离不合法的权、不干净的钱远些，离那污浊沾稠、逐渐僵化的中心远些，离名山胜景大自然近些，离人民、离低层社会和弱势群体近一些。那样，才能重发诗的魅力，重建诗的尊严。

至于我个人，高中开始写新诗，因从小爱读旧体诗词和古籍，文字功底扎实，起步较高，很快就在相当范围内出了点小名气，当时用过碧霞、若愚等笔名，后来就固定用肖遥、萧瑶了，上过各级刊物包括《诗刊》、《星星》、《诗歌报》等大刊。先后出过四本新诗集子。但倾注了我更多精神的还是旧体诗。近二十年来，出版旧体诗词集四册；在海内外各种刊物上所发诗词、与我有过联系的大小诗词家和诗爱者均数以千计，与我交往或唱和的诗友，有老中青少，有工农兵学商，有渔樵有权贵，有台湾同胞有海外华人，范围遍及港澳台和欧美各国，收到赠诗、和诗、评论文章以数千计，萧永义老教授曾以"萧瑶和唱遍中华"相誉。

在充塞着庸脂俗粉陈词澜调的旧诗界，我的出现是刺破长空的闪电和惊震黑夜的枭鸣，是芜园秽草中的一枝独秀。纵然有人在格律艺术上玩得比我更精圆，但我笔下体现出来的那种性格强度、思想深度、心灵热度、现实广度、时代高度，当今之世，自信无人可及。或许我以前的作品尚难免“思考虽深，格律欠细”之病，近年来丹成九转，功成百炼，炉火纯青，技进乎道，进入“随心所欲不逾矩”和“大笔流来字字佳”之境。无论数量质量思想和艺术含金量，堪称当今旧体诗坛无人可以超越的独秀峰（当仁不让，就不假谦了，哈哈哈）。

数年前，著名老诗人、诗词理论家丁芒就曾为文惊呼：“由于他的性格和才华，他短短十几年中就能发展到极大部分老诗人也未能到达的诗观境地，实在是令人惊异的”（《凝视萧瑶》）。同样是著名诗人和诗词理论家熊东邀和刘梦芙则分别指出了拙诗的豪婉相生艺术特色和强烈的现实性和战斗性。熊东邀：“先生之作，以坦诚、热切见长，无招摇、无造作、无顾忌，无隐瞒，必以一尽心声为快。血性人写血性诗，此其谓也”、“当今之世，人欲横流，真面孔难得一见，诗界亦未能免。所谓"名家"，何处不有耶?观其所作，则大多自我标榜，自命清高，虚张声势，忸怩作态之类耳!今读先生诗，无异于酸腐场中，得闻一缕清新空气”、“不用强，不示弱，豪婉相生，刚柔兼济，最是耐人寻味。”（《血性人吟血性诗》）…

旧诗词已从人为打压的困境中钻出来，但与饱受世人关注和宠爱新诗相比，它依然是被支流化和边缘化的，还有很多人视之为“束缚精神的枷锁缭铐”和腐朽没落的东西。如果说我的社会理想是建设民主自由的中国，那么我的艺术理想则是建造“名园开百亩，雅业奠千秋”的中华诗园----那将是独具风采的艺术殿堂和博大精深的艺术宝库，是中华文明的历史性工程，是民族文化的千秋慧业。它将以无可比拟的艺术魅力吸引世界华人和各国人民。除了中华诗塔、诗碑诗墙、诗词博物绾、诗人纪念绾外，还包括一所中华诗词大学…。

无论理想能否在我有生之年从图纸上走向中华大地，我都相信，中国终将无愧于一个诗的大国，何况今时今世有我在呢。我相信，《诗经》以来历久弥新而因各种原因奄奄衰微的诗词命脉，将因我的出现而重振雄风，将在我的手中重续慧命、重焕亮丽的光彩。有诗《自勉》曰：

繁华队里独求仁，万患千忧铸此身。
李杜成规能范我？陈吴无路誓亡秦。
千年悍贼原无愧，一代狂奴自有真。
回首神州风又雪，啸成梁甫泪沾巾。

注：李杜成规，陈亦：老枭的诗，益见矫矫不群，今日写旧体诗词而能如此立足，徒以李杜成规论其优劣，固未得其正矣。
千年悍贼，曾国藩评陈玉成：唐宋以来，千年不遇之"悍贼"。陇右山狼网友借以喻老枭之诗。

东海一枭
附言：

常有网友来函问询各种私人和公共问题，其中一些问题颇为有趣、有深度或有意义，常能逗我发笑或启我深思。从今开始，谨择一二予以公开答复。本文答绅士六网友所问：

老枭的旧体诗写得很好，读着很解气。能介绍一下您的写作经历和经验吗。同时我总认为，中国作为一个诗的国度早就不存在了，古人的诗把要说的东西早就说尽了，今人想以诗传世，不亦难乎？

[[东海一枭]]

千年悍贼原无愧，一代狂奴自有真！


枭鸣天下之三二一：

重振诗威扬国风
------答客问之二
诗的传统精芒闪烁、贯穿历史，历经几千年不衰，却被二十世纪初一场波浪壮阔的新文化运动排挤出了文学史，后来更是被伟大领袖“不宜在年轻人中提倡”的指示彻底打入冷宫。即使如此，它依然在地下默默地蜿蜒着。不少新诗人老来勒马回缰攻起了旧诗来，五四以来许多文学家和知名人士都留下了旧体诗词精品，整个世纪的社会风貌和革命历史，都在诗词中得到了反映。

粉碎四人帮以来，咒禁开除，诗潮重起，作者队伍不断扩大，据多年前诗词学会的统计就达百万之众，年龄包括老中青少，行业包括工农兵学商三百六十行，地域覆盖大陆各地和港澳台，诗协、诗会、诗社等诗词组织及诗词刊物遍地开花…。中华诗词的巨大的艺术魅力，可见一斑。

攻击旧诗者，爱说什么古人的诗把要写的东西就写尽了，诗词到唐宋为止，以及旧诗“束缚思想”等，皆属皮相之见。中华诗词旺盛的生命力永远不会枯竭，因为它植根于深远浑厚的中华文化土壤之中。经过几千年历史长河的磨洗塑造，从格律音韵等艺术要求到境界风骨等审美标准，再到对诗的本质认同，它已经形成了全世界华人喜闻乐见的独特的民族艺术传统和艺术形式，其吸引力诱导力感染力，是其它任何艺术都难以完全取而代之的。或许由于时代的局限不会再掀起唐宋那样的高潮，但毫无疑问它永远不会过时。

世间万事万物皆可入诗。时代日新月异，社会持续发展，新生事物层出不穷，可供吟咏的诗材无穷无尽，取之不竭。凡新诗可以描写的内容和表达的意义，旧体同样可以。它的艺术性、思想性、现实性、战斗性，丝毫不亚于新诗，某些时候某些方面犹有过之。如1976年天安门事件中，广大群众就以旧体诗词为武器，向极左专制挑战，取得了丰硕成果。旧体仅仅是形式。旧瓶装新酒，丝毫无损于酒的色和香。我曾说过，我写旧诗有三大标准：真、新、深。其中的新，指的就是新语言、新题材、新内容、新生活、新事物、新意象、新境界、新思想、新视角、新体验…。

不过，能够达到我这三大标准的，万中无一，所以当前诗词的繁荣在我看来仍属表象。表面原因在于题林的狭窄、内容的枯燥及作者诗艺修养的不足，深层原因则在于道义、精神、思想和人的尊严的缺席。在《重建诗的尊严》一文中，我曾指出：诗最深刻的危机，来自于诗和诗人本身。古人云文以载道，又云，诗言志。诗，首先要有思想，要有崇高、进步、文明、超越古人、与时俱进的思想，如此方能彰正义、明真理、抒至情，才能保持对命运、劫难、生死的抒发和思考，保持对人类整体状态深层次的体验和关注，才能高扬良知的旗帜，在人类精神上空，给苦难的人生以持久的慰藉和导引。诗神，必须离不合法的权、不干净的钱远些，离那污浊沾稠、逐渐僵化的中心远些，离名山胜景大自然近些，离人民、离低层社会和弱势群体近一些。那样，才能重发诗的魅力，重建诗的尊严。

至于我个人，高中开始写新诗，因从小爱读旧体诗词和古籍，文字功底扎实，起步较高，很快就在相当范围内出了点小名气，当时用过碧霞、若愚等笔名，后来就固定用肖遥、萧瑶了，上过各级刊物包括《诗刊》、《星星》、《诗歌报》等大刊。先后出过四本新诗集子。但倾注了我更多精神的还是旧体诗。近二十年来，出版旧体诗词集四册；在海内外各种刊物上所发诗词、与我有过联系的大小诗词家和诗爱者均数以千计，与我交往或唱和的诗友，有老中青少，有工农兵学商，有渔樵有权贵，有台湾同胞有海外华人，范围遍及港澳台和欧美各国，收到赠诗、和诗、评论文章以数千计，萧永义老教授曾以"萧瑶和唱遍中华"相誉。

在充塞着庸脂俗粉陈词澜调的旧诗界，我的出现是刺破长空的闪电和惊震黑夜的枭鸣，是芜园秽草中的一枝独秀。纵然有人在格律艺术上玩得比我更精圆，但我笔下体现出来的那种性格强度、思想深度、心灵热度、现实广度、时代高度，当今之世，自信无人可及。或许我以前的作品尚难免“思考虽深，格律欠细”之病，近年来丹成九转，功成百炼，炉火纯青，技进乎道，进入“随心所欲不逾矩”和“大笔流来字字佳”之境。无论数量质量思想和艺术含金量，堪称当今旧体诗坛无人可以超越的独秀峰（当仁不让，就不假谦了，哈哈哈）。

数年前，著名老诗人、诗词理论家丁芒就曾为文惊呼：“由于他的性格和才华，他短短十几年中就能发展到极大部分老诗人也未能到达的诗观境地，实在是令人惊异的”（《凝视萧瑶》）。同样是著名诗人和诗词理论家熊东邀和刘梦芙则分别指出了拙诗的豪婉相生艺术特色和强烈的现实性和战斗性。熊东邀：“先生之作，以坦诚、热切见长，无招摇、无造作、无顾忌，无隐瞒，必以一尽心声为快。血性人写血性诗，此其谓也”、“当今之世，人欲横流，真面孔难得一见，诗界亦未能免。所谓"名家"，何处不有耶?观其所作，则大多自我标榜，自命清高，虚张声势，忸怩作态之类耳!今读先生诗，无异于酸腐场中，得闻一缕清新空气”、“不用强，不示弱，豪婉相生，刚柔兼济，最是耐人寻味。”（《血性人吟血性诗》）…

旧诗词已从人为打压的困境中钻出来，但与饱受世人关注和宠爱新诗相比，它依然是被支流化和边缘化的，还有很多人视之为“束缚精神的枷锁缭铐”和腐朽没落的东西。如果说我的社会理想是建设民主自由的中国，那么我的艺术理想则是建造“名园开百亩，雅业奠千秋”的中华诗园----那将是独具风采的艺术殿堂和博大精深的艺术宝库，是中华文明的历史性工程，是民族文化的千秋慧业。它将以无可比拟的艺术魅力吸引世界华人和各国人民。除了中华诗塔、诗碑诗墙、诗词博物绾、诗人纪念绾外，还包括一所中华诗词大学…。

无论理想能否在我有生之年从图纸上走向中华大地，我都相信，中国终将无愧于一个诗的大国，何况今时今世有我在呢。我相信，《诗经》以来历久弥新而因各种原因奄奄衰微的诗词命脉，将因我的出现而重振雄风，将在我的手中重续慧命、重焕亮丽的光彩。有诗《自勉》曰：

繁华队里独求仁，万患千忧铸此身。
李杜成规能范我？陈吴无路誓亡秦。
千年悍贼原无愧，一代狂奴自有真。
回首神州风又雪，啸成梁甫泪沾巾。

注：李杜成规，陈亦：老枭的诗，益见矫矫不群，今日写旧体诗词而能如此立足，徒以李杜成规论其优劣，固未得其正矣。
千年悍贼，曾国藩评陈玉成：唐宋以来，千年不遇之"悍贼"。陇右山狼网友借以喻老枭之诗。

东海一枭
附言：

常有网友来函问询各种私人和公共问题，其中一些问题颇为有趣、有深度或有意义，常能逗我发笑或启我深思。从今开始，谨择一二予以公开答复。本文答绅士六网友所问：

老枭的旧体诗写得很好，读着很解气。能介绍一下您的写作经历和经验吗。同时我总认为，中国作为一个诗的国度早就不存在了，古人的诗把要说的东西早就说尽了，今人想以诗传世，不亦难乎？

[水九]

“无论理想能否在我有生之年从图纸上走向中华大地，我都相信，中国终将无愧于一个诗的大国，何况今时今世有我在呢。我相信，《诗经》以来历久弥新而因各种原因奄奄衰微的诗词命脉，将因我的出现而重振雄风，将在我的手中重续慧命、重焕亮丽的光彩。”

先生豪情盖世，担子不轻啊。问好。

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“无论理想能否在我有生之年从图纸上走向中华大地，我都相信，中国终将无愧于一个诗的大国，何况今时今世有我在呢。我相信，《诗经》以来历久弥新而因各种原因奄奄衰微的诗词命脉，将因我的出现而重振雄风，将在我的手中重续慧命、重焕亮丽的光彩。”

先生豪情盖世，担子不轻啊。问好。

[柳上惠]

自勉诗豪气万丈.

[[柳生]]

自勉诗豪气万丈.

[东海一枭]

赠温克坚
情深处以柔克刚，百炼精钢成绕指；
功到时飞花灭敌，重来宿敌亦推心。

[[东海一枭]]

赠温克坚
情深处以柔克刚，百炼精钢成绕指；
功到时飞花灭敌，重来宿敌亦推心。

[柳上惠]

重来宿敌亦推心.警句也.

[[柳生]]

重来宿敌亦推心.警句也.

[墓草]

最喜欢的还是枭兄的和政治相关的批判文章！
_________________
永远爱你的墓草青青

[[墓草]]

最喜欢的还是枭兄的和政治相关的批判文章！
_________________
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