酷我-北美枫

[杨继晖]

目 录

卷首语 □杨继晖01

钟鼓笙瑟

诗歌伦理与深入当代 □霍俊明04
诗坛乱象或提倡一种健康的批评 □庞清明08
诗歌到底应该表现什么 □谭延桐10

照野旌旗

从戏剧性的角度看 □程光炜11
梨花一枝春带雨 □李晓玲13
莽汉开始撒娇 □林忠成14
月光下的步行者 □吕宗林16
灵魂的视野 □向天笑17
沙陵的诗歌 □王式俭20
挣扎于文本与现实之间 □杨四平21
一首亲切的外交诗歌 □杨继晖23
由死而生的情绪体验 □叶建宝24
触摸疼痛 □郑立峰 陈汉云26

现在回首


新诗到底是什么？（节选） □西 渡28
浮出水面的诗人废名 □眉 睫32
新发现的一封废名佚信 □眉 睫34
发掘诗人朱英诞 □眉 睫48

流踪派影

卞之琳诗歌的留白艺术 □啊 呜40
读《新月诗选》 □蔡庆生44
孙大雨《决绝》 □蓝棣之44
生命如野花般艳丽多姿…… □李 文45
浅谈闻一多的“三美”诗论、创作实践及对后来创研者的影响 □李长空46
新月诗派论 □黄昌勇49
诗意的林徽因 □宋世安58
卞之琳《距离的组织》 □孙光萱 骆寒超60
亦幻亦真，似幻还真 □唐晓渡61
格律体新诗的曲折历程（节选） □万龙生64
闻一多《死水》 □谢 冕65
曹葆华《她这一点头》 □杨继晖66
臧克家《村夜》 □张惠仁 茅纫芷67

白衣煮酒

走近食指：清贫得令人想哭 □阿 夏68
三个上帝之子：昌耀、海子与苇岸 □苍 鹭73
一个诗人的正读形象 □蒋 蓝74
五百年前的青葱 □老 船76
火之虎——一代神话 □赵 四77
怀旧情节里的诗歌情结（外一） □朱 赤79

结绳书契 80

封二：《新月派诗选》（杨芳芳编选）图片
封三：《新诗十二讲》（废名著）图片
封四：《南河》（作者：王尔碑）
_________________
个人博客：
http://blog.sina.com.cn/zdys

[[浙东杨雄]]

目 录

卷首语 □杨继晖01

钟鼓笙瑟

诗歌伦理与深入当代 □霍俊明04
诗坛乱象或提倡一种健康的批评 □庞清明08
诗歌到底应该表现什么 □谭延桐10

照野旌旗

从戏剧性的角度看 □程光炜11
梨花一枝春带雨 □李晓玲13
莽汉开始撒娇 □林忠成14
月光下的步行者 □吕宗林16
灵魂的视野 □向天笑17
沙陵的诗歌 □王式俭20
挣扎于文本与现实之间 □杨四平21
一首亲切的外交诗歌 □杨继晖23
由死而生的情绪体验 □叶建宝24
触摸疼痛 □郑立峰 陈汉云26

现在回首


新诗到底是什么？（节选） □西 渡28
浮出水面的诗人废名 □眉 睫32
新发现的一封废名佚信 □眉 睫34
发掘诗人朱英诞 □眉 睫48

流踪派影

卞之琳诗歌的留白艺术 □啊 呜40
读《新月诗选》 □蔡庆生44
孙大雨《决绝》 □蓝棣之44
生命如野花般艳丽多姿…… □李 文45
浅谈闻一多的“三美”诗论、创作实践及对后来创研者的影响 □李长空46
新月诗派论 □黄昌勇49
诗意的林徽因 □宋世安58
卞之琳《距离的组织》 □孙光萱 骆寒超60
亦幻亦真，似幻还真 □唐晓渡61
格律体新诗的曲折历程（节选） □万龙生64
闻一多《死水》 □谢 冕65
曹葆华《她这一点头》 □杨继晖66
臧克家《村夜》 □张惠仁 茅纫芷67

白衣煮酒

走近食指：清贫得令人想哭 □阿 夏68
三个上帝之子：昌耀、海子与苇岸 □苍 鹭73
一个诗人的正读形象 □蒋 蓝74
五百年前的青葱 □老 船76
火之虎——一代神话 □赵 四77
怀旧情节里的诗歌情结（外一） □朱 赤79

结绳书契 80

封二：《新月派诗选》（杨芳芳编选）图片
封三：《新诗十二讲》（废名著）图片
封四：《南河》（作者：王尔碑）
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[杨继晖]

卷首语

我们常说，新诗是从旧诗中蜕化出来的。但这并不是说新诗就从此取代了旧诗，两者在今天及将来都还是并存的，甚至是带有关联、一亡俱亡的。
诗歌，也同其他体裁的文学、艺术一样，已进入到纸媒和网络互依的时代。我曾经以“群众运动”四个字来回答一朋友提出的“你对当下网络诗坛有什么看法？”是的，这是由多数诗歌爱好者和少数诗人、诗评人组成的群众运动，既有自发性和积极性，也带有盲从跟风、摇摆“妥协”的。动辄主义、流派，向上、向下、向左、向右的口号层出不穷，文人相轻的习弊，加上网络的喧哗、纸媒的功利，以及某些协会机构的因循守旧、碌碌无为，导致整个诗坛呈现一定程度的浮躁和疲劳。新诗的音律被破坏了，形式被打散了，感官刺激的多了，隐寓的少了，从无形朦胧到茫然拘束，我们练习、思考，在趣味和精神的空间里穿行，寂寞时会发现，离纯粹的美学却越来越远。
为什么现在很难读到一首让人共鸣让人震撼的好诗了？优秀的诗人，不一定孤独，而好的诗歌，往往是孤独的人才真正读懂。我相信，不是每首诗歌都是为大众而写的，很多时候，它的阅读空间只是相当小的一部分人。一个坚持内心真实写作的人，才可能是优秀的。诗歌比诗人永久，更比流派永久。
诗歌是孤独的风景，不但对写作者本身，对阅读者也是。我们做批评的，在阅读一件作品的同时，其实是拥有自身和作者的双重经验的，这其实也是一种创造，一种享受，一次展现的机会。我们不能离开现实的琐碎，离不开情、爱、性、习，但我们可以在深邃、从容里充实诗歌的空间。无论历史题材还是现实题材，一首好诗，首先必须是真实的，其次是在表达上必须要懂得约束自己。这里的“真实”，包含天赋、人格、学识和情感诸方面。如果我们在写作时刻意嫁接别人的语言，照搬别人的思路，出来的，必然是生涩的、扭曲的，文从字顺，便无从谈起。而我说的“约束自己”，不是说拘泥于某种形式，不是说段落、行数的多少，更不是说拘谨在道德说教里面。约束自己，就是在写作冲动时，适当控制自己的表达方式，要注意在内心与外物之间修砌一条路径，或宽敞直接，或隐约回旋，借意象的呈现回过头来揭示出作品的真实。只有如此，才可能达到某种境界。境界或高远，或迤俪，它本身并无高下之分。正如“风格”一样，不属于价值判断范围，我们根本无法比较出几种风格的优劣。风格因人而异，而境界在很大程度上受意象的影响，是在意象所取景物的基础上展现的。若在长河落日、风箫易水的场景下，便断无娇艳靡丽的可能。
我是不认可钻进象牙塔只与学院教授、刊物编辑打交道的姿态的，也不完全赞同草根式、网络式的任性写作。尽管新诗是自由表现的，但对于诗人、诗评人个体来说，还是应该有个度的把握。我们应当自觉地、清醒地为自己的作品内核找准一个定位，并按一定的过程虔诚修行，
从本期起，《诗评人》将陆续对诗歌80年来的主要流派和较大影响的诸人作些回顾。试图通过这番努力，使读者能够看出什么、明白什么。如果能再悟出点什么，那是再好不过了。因栏目需要，我们选取了某些名家的作品，在此表示由衷的感谢，我们将尽快把刊物送到他们或其家人手里。

杨继晖
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[[浙东杨雄]]

卷首语

我们常说，新诗是从旧诗中蜕化出来的。但这并不是说新诗就从此取代了旧诗，两者在今天及将来都还是并存的，甚至是带有关联、一亡俱亡的。
诗歌，也同其他体裁的文学、艺术一样，已进入到纸媒和网络互依的时代。我曾经以“群众运动”四个字来回答一朋友提出的“你对当下网络诗坛有什么看法？”是的，这是由多数诗歌爱好者和少数诗人、诗评人组成的群众运动，既有自发性和积极性，也带有盲从跟风、摇摆“妥协”的。动辄主义、流派，向上、向下、向左、向右的口号层出不穷，文人相轻的习弊，加上网络的喧哗、纸媒的功利，以及某些协会机构的因循守旧、碌碌无为，导致整个诗坛呈现一定程度的浮躁和疲劳。新诗的音律被破坏了，形式被打散了，感官刺激的多了，隐寓的少了，从无形朦胧到茫然拘束，我们练习、思考，在趣味和精神的空间里穿行，寂寞时会发现，离纯粹的美学却越来越远。
为什么现在很难读到一首让人共鸣让人震撼的好诗了？优秀的诗人，不一定孤独，而好的诗歌，往往是孤独的人才真正读懂。我相信，不是每首诗歌都是为大众而写的，很多时候，它的阅读空间只是相当小的一部分人。一个坚持内心真实写作的人，才可能是优秀的。诗歌比诗人永久，更比流派永久。
诗歌是孤独的风景，不但对写作者本身，对阅读者也是。我们做批评的，在阅读一件作品的同时，其实是拥有自身和作者的双重经验的，这其实也是一种创造，一种享受，一次展现的机会。我们不能离开现实的琐碎，离不开情、爱、性、习，但我们可以在深邃、从容里充实诗歌的空间。无论历史题材还是现实题材，一首好诗，首先必须是真实的，其次是在表达上必须要懂得约束自己。这里的“真实”，包含天赋、人格、学识和情感诸方面。如果我们在写作时刻意嫁接别人的语言，照搬别人的思路，出来的，必然是生涩的、扭曲的，文从字顺，便无从谈起。而我说的“约束自己”，不是说拘泥于某种形式，不是说段落、行数的多少，更不是说拘谨在道德说教里面。约束自己，就是在写作冲动时，适当控制自己的表达方式，要注意在内心与外物之间修砌一条路径，或宽敞直接，或隐约回旋，借意象的呈现回过头来揭示出作品的真实。只有如此，才可能达到某种境界。境界或高远，或迤俪，它本身并无高下之分。正如“风格”一样，不属于价值判断范围，我们根本无法比较出几种风格的优劣。风格因人而异，而境界在很大程度上受意象的影响，是在意象所取景物的基础上展现的。若在长河落日、风箫易水的场景下，便断无娇艳靡丽的可能。
我是不认可钻进象牙塔只与学院教授、刊物编辑打交道的姿态的，也不完全赞同草根式、网络式的任性写作。尽管新诗是自由表现的，但对于诗人、诗评人个体来说，还是应该有个度的把握。我们应当自觉地、清醒地为自己的作品内核找准一个定位，并按一定的过程虔诚修行，
从本期起，《诗评人》将陆续对诗歌80年来的主要流派和较大影响的诸人作些回顾。试图通过这番努力，使读者能够看出什么、明白什么。如果能再悟出点什么，那是再好不过了。因栏目需要，我们选取了某些名家的作品，在此表示由衷的感谢，我们将尽快把刊物送到他们或其家人手里。

杨继晖
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[黄崇超]

发乎情，寓以象，至于理。我想，诗歌的这三点应该是努力追求的。
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河流在流淌，乌鸫必定是在飞翔。
http://hexun.com/ahchaos/default.html

[[游向高原的鱼]]

发乎情，寓以象，至于理。我想，诗歌的这三点应该是努力追求的。
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