酷我-北美枫

高梁 · 发表于: 星期三八月 09, 2006 9:59 am 发表主题: 真相

“犹大秉承了耶稣的旨意告密”
“这样的事情需要出自牧师的嘴”
“我只相信《圣经》，现在你应该去忏悔”
“我的冤屈也可重见天日，谢谢你”
“他为何忍受千古的骂名？
耶稣为何让他出卖自己”
“我知道世界上有叛徒就够了
我管他犹大是谁”
“我不信教，和我说纯属多余”
“现在平反，还有什么意义？”
“这事和你有什么关系？ ”
“这还需要验证辨别真伪
也许犹大假托别人所作，为自己开脱”
“这事啊，耶稣清楚就行了”
“真的，假的，又有什么关系”
追究真相，带来的混乱才是最可怕的
“假象会代替真相，真相出来了
假象也不会象一阵风散去”
“你的声音微弱的话
真相也会象一阵风散去”
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我知道尘土的含义我只要内在的洁白

上帝的拇指 · 发表于: 星期三八月 09, 2006 10:56 am 发表主题:

可以再深入的。喜欢
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那熟悉光明的人，把自己隐藏在黑暗里

风动 · 发表于: 星期三八月 09, 2006 3:17 pm 发表主题:

很有个性的尝试。提一下。

西原 · 发表于: 星期四八月 10, 2006 12:14 am 发表主题:

高粱开始进入一种陌生的方式
耶稣基督，阿门
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照亮人类的生存，恢复人类的本初命运。

绿茶 · 发表于: 星期四八月 10, 2006 3:28 am 发表主题:

这种尝试，蛮不错的，支持一下~

水九 · 发表于: 星期四八月 10, 2006 5:59 am 发表主题:

话语诗。真相。除了问问事实真相之外，我们更得问问话语真相。全由引文引号构成的诗，挺有意思：至少，作为有出处的引文，总会有人为引号中的话语埋单、负责吧

高梁 · 发表于: 星期四八月 10, 2006 7:44 am 发表主题:

感谢楼上各位评读。
“犹大没有出卖耶稣”，出自圣经的旁经，写于1700年前。我找不到更好的方式去表达，
因此写成这样。
我想在面对真相的时候，肯定会把下面的话领走。领不走的话，那是我还没有写透。有缺失、遗漏。
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我知道尘土的含义我只要内在的洁白

水九 · 发表于: 星期五八月 11, 2006 7:06 am 发表主题:

能拆穿人及其历史的真相，人就是尴尬的，不拆穿或者拆不穿，同时提醒人们活得诚实一点，已经相当于好心好意的真慈悲了，很多时候，探求真相，可能倒不在于回到事实上的出发点，，而恰恰在于，引伸出新的可信的东西，例如，探求《圣经》事实和《圣经》真理的真相，我的理解法则是，始于《圣经》，引伸《圣经》，回证《圣经》，这不是论证的循环，在我看来，这就是某种必然的思想之路，

“你的声音微弱的话
真相也会象一阵风散去”——这就相当于说，强权即真理；必须是强烈的反讽，它在诗歌中的位置，才是正确的。

林靜 · 发表于: 星期五八月 11, 2006 10:46 am 发表主题:

高梁 · 发表于: 星期六八月 12, 2006 7:22 am 发表主题:

问好水九和林静女士
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长篙 · 发表于: 星期二八月 15, 2006 8:05 am 发表主题:

有些典故不懂,不敢妄评.但形式上的新颖是值的提倡的.问好,高梁.
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忘掉写诗,你才开始真正写诗;詩無定法,隨性而安

長篙诗歌自然門
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高梁 · 发表于: 星期三八月 16, 2006 5:18 am 发表主题:

头一句是报纸上看来的.
后面都是我自己的话.呵呵
问好
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梅影三叠 · 发表于: 星期三八月 16, 2006 10:01 am 发表主题:

这种方式好独特哦，高粱好。喜欢结尾那两句。
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诗观：求真、扬善、尚美。
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高梁 · 发表于: 星期四八月 17, 2006 5:23 am 发表主题:

梅影,你是第一次看到它?
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