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水九[FAFAFA] 水九作品集 二品总督 (刚入二品,小心做人)
注册时间: 2004-12-26 帖子: 1832
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发表于: 星期二 七月 04, 2006 8:29 pm 发表主题: 1234 |
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最后进行编辑的是 水九 on 星期日 十一月 09, 2008 6:20 pm, 总计第 1 次编辑 |
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蔡利华[蔡利华] 蔡利华作品集 二品总督总管 (回首人生,前途在望)
注册时间: 2004-12-15 帖子: 2049 来自: 重庆
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发表于: 星期二 七月 04, 2006 10:17 pm 发表主题: |
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好! _________________ http://www.blogcn.com/user44/cailihua/index.html
http://blog.sina.com.cn/cailihua9363 |
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高岸[我还没有昵称] 高岸作品集 二品总督总管 (回首人生,前途在望)
注册时间: 2004-06-29 帖子: 4398 来自: 多伦多
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发表于: 星期三 七月 05, 2006 12:10 am 发表主题: |
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神来之诗,大家之笔。祝贺。
这首选入北美枫第二期。 |
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高梁[FFFFFF] 高梁作品集 二品总督总管 (回首人生,前途在望)
注册时间: 2006-04-09 帖子: 2772 来自: 秦皇岛
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发表于: 星期三 七月 05, 2006 9:25 am 发表主题: |
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好诗 _________________ 我知道尘土的含义 我只要内在的洁白 |
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白水[FAFAFA] 白水作品集 一品翰林院大学士 (酷我!I made it!)
注册时间: 2004-05-16 帖子: 9025 来自: Toronto
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发表于: 星期三 七月 05, 2006 5:12 pm 发表主题: |
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无言, 精了. |
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水九[FFFFFF] 水九作品集 二品总督 (刚入二品,小心做人)
注册时间: 2004-12-26 帖子: 1832
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发表于: 星期三 七月 05, 2006 6:20 pm 发表主题: |
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谢谢几位读评。一两句略有意思,整体呢,其实算不得好。 |
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风动[风动] 风动作品集 二品总督总管 (回首人生,前途在望)
注册时间: 2004-10-13 帖子: 4944 来自: TORONTO
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发表于: 星期三 七月 05, 2006 7:48 pm 发表主题: |
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水九兄善于运用繁杂的意象,建构一座虚幻深幽的城堡。 |
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上帝的拇指[拇指] 上帝的拇指作品集 三品按察使 (天,你是斑竹吧?)
注册时间: 2005-10-09 帖子: 899
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发表于: 星期三 七月 05, 2006 10:34 pm 发表主题: |
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人和神的距离到底有多远?如何企及? _________________ 那熟悉光明的人,把自己隐藏在黑暗里 |
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水九[FAFAFA] 水九作品集 二品总督 (刚入二品,小心做人)
注册时间: 2004-12-26 帖子: 1832
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发表于: 星期四 七月 06, 2006 4:41 am 发表主题: |
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谢谢风动读评。写得不怎么样。
上帝的拇指啊,你好,你是上帝的拇指,我应该问问你的,你倒先问起来了,你是在问自已吧?是的,是应该自问的,或者,你可以拇指问问小指,看它会说些什么,如果你问的是我,我就不知道怎么说才好了,我能说些什么呢,我不是那个测量员啊,我既没有尺量,也没有命量,我能怎么办呢,真要说,我只能瞎说说了,是在谈人和神之间的事吧,那么我要说:
人神关系,是痛苦的关系。人只能屈从于时间,而神-上帝,却不在时间之中,所以,人的问,实际上是在时间之中问永恒,其问至苦,其答至难。
本质上,从人到上帝,无路可通:上帝与人绝对异质,距离无限。一个简单的表述是:上帝在天上,而人在地上。就地上的、时间中的、有限的人来说,天上的、永恒的、无限的上帝是不可看视、不可直接认识的,人和上帝之间,在任何意义上,都不具有沟通的直接性。当我们说到圣灵、说到信仰、说到有关上帝的一切事件,其实所说的,都只不过是上帝的间接性。正是这个间接性意味深长。恰恰是上帝与人的绝对异质、绝对距离、绝对间接性,才给出了人作为信仰者的超凡意义和巨大难度:一个信仰上帝的人(当然未必是一个常规的基督教徒),首先要面对的,恰恰就是因为异质、因为距离、因为间接性而最终可能无法找到上帝、无法通过上帝如愿的悖论——否则,信仰上帝就太容易了,就完完全全地是一件仅仅关乎人间的功利事件了。
信仰悖论横亘在世人面前,使无数的人或者不想、或者背离、或者不敢再说起上帝-神;又正是这个无法抹去的悖论的存在,几乎使作为生命的人彻底地绝望于生命的无意义。然而,对于真正的信仰者来说,恰恰是这个悖论-绝望带来了绝处逢生:正是绝望,最终将我们的生命意志扭转,推向了生命意义的可能源头:对上帝的信和敬畏。真信者能够感悟到,在生命现场,从一开始,就有上帝在;从一开始,异质的、无限遥远的上帝,虽是隐秘的,却也是启示的:他曾道成肉身,降为基督,降入苦难人众之中,降到人性深处,降至历史的平面,降成彻底的无辜和罪,然后在受难中复活、超升、永生——这个过程所昭示的,正是人和上帝的全新关系;人生的、人所企求的终极意义,可能也就是从这里才能开放出来。可以这样说:虽然上帝不可见,但启示的事实已经告诉我们,上帝可信、可踏实地信,而且能带来起信之后的新的踏实。相反,人如果不能通过绝对的信进入与上帝的绝对关系之中,那么,人和人类或许只能彻底地在此世的世俗生活之后,在死亡面前,彻底地输掉生存。
人已然如此。有限的人还能怎么样呢。渺小如灰尘的人,大概也还是需要一点意义的吧?所以,即便在无神论的、科学理性统治的、人类痛苦仍然不可理解、不可解脱的时代,毅然转身,面向那无穷遥远的、不可见但可信的上帝,大概也还是克服生命虚无的首选吧。这样做,奇怪吗?不奇怪的,毕竟,在从前,受难的耶稣基督,就是这样做的,所以,选择了这样做的人,在历史上,在当代,既不是孤单的,也不是荒诞的——之所以不荒诞,是因为它已经代表着荒诞克服了荒诞,给荒诞注入了意义,使荒诞本身成为了一个超越荒诞的选择。
就说这些了吧?如果,一个清醒的人,一个在深厚的人文精神中成长起来的人,尤其是一个属于东方传统的人,能够最终跃入信仰,那么,毫无疑问,这就是一种激情,一种骑士性的行为:一个信仰骑士,纵横于世,在走过了人生的壮美、孤独、厌倦、颤栗、恐惧、忧郁、绝望之后,最终选择了骑在马上,或者骑在风上,跃向了上帝:在我心中,这是一幅至高无上的图画,它胜过一切艺术,一切人间的庄严游戏。
人神距离有多远呢?唯信者知,唯御风而行的信仰骑士知,知而难为外人道。
上帝的拇指啊,我瞎说了。
最后进行编辑的是 水九 on 星期五 七月 07, 2006 3:43 am, 总计第 1 次编辑 |
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喜红[喜红] 喜红作品集 三品按察使 (天,你是斑竹吧?)
注册时间: 2006-01-01 帖子: 784 来自: 吉林省临江市
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发表于: 星期四 七月 06, 2006 10:57 am 发表主题: |
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看似无形却有形.看似有形却无形.
有一种神灵间的张力.品味出那种使人与神之间的所产生的神秘感觉.
经典之作.问好. _________________ 感动写作.与缪斯一起飞翔. |
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绿茶[绿茶] 绿茶作品集 三品按察使 (天,你是斑竹吧?)
注册时间: 2006-03-24 帖子: 692 来自: 棋子
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发表于: 星期四 七月 06, 2006 12:19 pm 发表主题: |
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结尾尤其好~ |
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