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何兆龙[南音]
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三品按察使
(天,你是斑竹吧?)
三品按察使<BR>(天,你是斑竹吧?)


注册时间: 2004-12-23
帖子: 961
来自: TORONTO

帖子发表于: 星期五 六月 23, 2006 10:24 am    发表主题: 同志 引用并回复

打开网站一搜索,入眼的全是“世界华人同志网”、“辽宁同志”、“上海同志”,间或才夹着一个毛泽东同志、胡锦涛同志,让人哭笑不得。

把同性恋称“同志”,也就是最近十几年的事儿。在其漫长的历史发展过程中,同性恋有过各种各样的称呼,此文将就中国古代同性恋之称呼作一小考。

一、余桃之爱

典出韩非子《说难》:
弥子瑕是一位风度翩翩的美少年,卫灵公非常宠爱他。有一天,人来告其母病,弥子瑕就私驾灵公的马车去探望。私动君王的座驾,论律是要砍去双脚的,而灵公却说:“瞧他多孝顺啊,为了母亲的病,不顾砍脚之罪。” 又有一次,弥子瑕与灵公在桃园游玩的时候,摘了一个桃子吃,桃甘美,于是弥子瑕吃了几口,就把剩下的一半拿去献给灵公。灵公很高兴地说: “瞧他多爱我,自己舍不得吃,特意留给我一半。” 后来弥子瑕年老色衰,灵公不再宠爱于他,就怪罪说:“这人曾经私驾我的马车,还把吃剩的桃子给我吃。”

真是情谊浓时诸般好,一朝情淡事事非。

郑板桥在其《八十自述》中就公开承认:“余好色,尤喜余桃口齿,椒风弄儿之戏。”

二、龙阳之好

典出《战国策/魏策》:

魏王和他的男宠龙阳君一起钓鱼,虽然龙阳君钓了十多条鱼,可是却哭了。魏王问其故,龙阳君说,因为我不过是王的一条鱼。魏王不理解,于是龙阳君解释说,当我钓到第一条鱼时,我很高兴,后来又钓到更大的,就想把第一条扔掉。我丑颜陋质,侥幸受宠于君,得以与你同床共枕,位至人君,人们都敬我怕我,见了我都得回避我,可是四海之内漂亮的人那么多,他们听说了我的故事,一定会打扮得漂漂亮亮来邀宠于你,而我有朝一日也会像第一条鱼那样被扔掉的,念及此,我怎能不哭呢?魏王说:你多心了,你有这种想法,应该早点告诉我嘛!于是向全国颁令,如果有人敢给魏王推荐美人,灭族!

三、安陵之好

典出《战国策/楚策》
安陵君是楚共王的男宠,红极一时。江乙提醒他说:“以财交者,财尽而交绝;以色交者,花落而爱渝。” 你一定要在炙手可热之时,未雨绸缪,为将来做打算。于是江乙教他向楚王表忠心,“请从死,以身为殉,如是必长得重于楚国。”后来有一次楚共王游猎于云梦,玩高兴了,仰天而笑曰:“乐矣,今日之游也。寡人万岁千秋之后,谁与乐此矣?”安陵君马上哭着说:“臣入则编席,出则陪乘。大王万岁千秋之后,愿得以身试黄泉。”楚共王大为感动,封他为“安陵君”。

四、断袖

典出班固《汉书/佞幸传》:
董贤长得很帅,被汉哀帝看上了,两根干柴很快擦出了烈火。有一天,董贤大白天陪哀帝睡觉,头枕在哀帝的袖子上,哀帝想起来,可是董贤还没醒,为了不惊动董贤,哀帝就把自己的袖子割断了。

在中国历史上,汉代男宠之风最盛,有汉一代四百二十余年二十六个皇帝(不算王莽),只有景帝、昭帝、宣帝三朝时无佞幸之臣,连高祖刘邦,也被司马迁在《史记/佞幸列传》里记了一笔:“高祖至暴,然籍孺以佞幸。”

汉代知名度最大的佞幸之臣,当首推汉文帝的相好邓通。邓通这人没别的本事,“独自谨身以媚上而已。” 文帝让人给邓通看相,曰:“当贫饿死。”文帝说:“能使邓通富贵的不就是我吗,怎么会贫?”于是就把四川的铜山赐给他,允许他自行铸钱。于是“邓氏钱布天下,其富如此。”

邓通对文帝无微不至,甚至用口给他吸浓疮。文帝问他:“天下谁最爱我者乎?”邓通回答说:“太子。” 于是当太子来问疾的时候,文帝就让太子给他吸浓疮。太子不得不尊命,但“色难之”。

《论语》里,子夏问孝,子曰:“色难。”你皱着眉头给我吸疮,能说是孝吗?太子听说自己是被邓通给比下去了,于是心里很恨邓通。
  
等到文帝死了,太子景帝立,邓通当然就没好日子过了,家产全部抄没,本人被幽禁,衣食接济一应被截断,真被饿死了。  

五、相公、像姑

清朝乾隆、嘉庆年代,“相公业”流行。相公的本义是上层社会中的年轻男子,但在清朝也用它来称反串女角的男演员,后来则成为男伶而同时是同性恋对象的一种称呼,也有称“像姑”或“相姑”。在北平,“相公业”一度很盛,清代文人陈森于1849年撰成的六十回长篇小说《品花宝鉴》,就是一本写“相公”的书。 作者通过书中人物田春航之口,对相公作了极高的赞美:

“纵横十万里,上下五千年,那有比相公好的东西,不爱相公,这等人也不足比数了。…失一相公,得古今之美物,不足为奇;得一相公,失古今之美物,不必介意。 我最不解今人好女色则以为常,好男色则以为异,究竟色就是了,又何必分出男女来?好女而不好男,终是好淫而非好色。”

六、南风

李渔的小说《无声戏》中说:“南风一事,不知起于何代,创自何人。此风各处俱尚,尤莫盛于闽中。不但人好此道,连草木是无知之物,因为习气所染,也好此道起来。深山之中有一种榕树,别名叫做南风树,凡有小树在榕树之前,那榕树毕竟要斜着身子去勾搭小树,久而久之,勾搭着了,把枝柯紧紧缠在小树身上,小树也渐渐倒在榕树怀里来,两树结为一树,任你刀锯斧凿,拆他不开,所以叫做南风树。”

要按我说,南风其实就是男风的变种,男风太白,用南风比较雅观。

中国古代的男风,严格说起来其实不能完全等同于现代意义上的同性恋。那些帝王将相们,每个人都妻妾成群,所以至多也就是个双性恋。男宠大多时候只是一个侍臣、陪臣,并不一定有性生活。比如屈原,就可以说是楚王的男宠与文学弄臣,宋玉也算。《离骚》中那句“众女嫉余之娥眉兮, 谣诼谓余以善淫。”注上都说“众女”是指小人,牵强得很,其实众女就是众女,指楚王的妻妾们,因为屈原抢了众女在楚王那儿的宠,所以她们要诽谤屈原“善淫”。

“同志”一词,最早见于《国语/晋语四/重耳逆怀嬴》:“同姓则同德,同德则同心,同心则同志。”总而言之,“同志”是指志向、趣味相同的人。

“同志”在中国首次大规模使用,始于孙中山先生领导的辛亥革命,由于受苏俄的影响,当时的兴中会、同盟会会员都互称“同志”,孙当时有句名言,叫“革命尚未成功,同志仍须努力”。后来同盟会改组为国民党,党内仍互称“同志”;中国共产党成立后,也沿袭了这一称呼。

一九四九年之后,“同志”由党内称呼一变而成了所有中国人的称呼,无论男女老少、士农工商,大家都是“同志”。这时候“同志”一词的内涵和外延都扩大了,成了一个口头称谓。

改革开放以后,由于“先生”、“小姐”的复辟,同志一词逐渐走向了式微。
把同性恋称同志,系由活跃于港台的“进念二十面体”剧团风云人物林奕华于1991首创,林本人也是同性恋者。

由于同性恋者也可说是“志同道合之人”,故“同志”一词得以在所有的华人社区风行。
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晓鸣[自己的敌人]
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注册时间: 2004-05-05
帖子: 9474
来自: 加拿大多伦多

帖子发表于: 星期五 六月 23, 2006 11:14 am    发表主题: 引用并回复

“革命尚未成功,同志仍须努力”。
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水稻[水稻]
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三品按察使
(天,你是斑竹吧?)
三品按察使<BR>(天,你是斑竹吧?)


注册时间: 2004-09-25
帖子: 501
来自: 中国武汉

帖子发表于: 星期五 六月 23, 2006 11:21 am    发表主题: 引用并回复

《离骚》新解,对中国传统文化极具颠覆性意义。多少人爱她,当代的毛同志、鲁同志、郭同志。。。
对诗歌之去除附着其上的泥垢,还原生活本身,也是一个极好的佐证。
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叶雨[FFFFFF]
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二品总督总管
(回首人生,前途在望)
二品总督总管<BR>(回首人生,前途在望)


注册时间: 2004-06-01
帖子: 3287

帖子发表于: 星期五 六月 23, 2006 11:48 am    发表主题: 引用并回复

不错不错,长见识!
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高岸[我还没有昵称]
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二品总督总管
(回首人生,前途在望)
二品总督总管<BR>(回首人生,前途在望)


注册时间: 2004-06-29
帖子: 4398
来自: 多伦多

帖子发表于: 星期五 六月 23, 2006 11:24 pm    发表主题: 引用并回复

一滴水,反射一个大海。
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杯中冲浪[北方狼]
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二品总督总管
(回首人生,前途在望)
二品总督总管<BR>(回首人生,前途在望)


注册时间: 2005-08-24
帖子: 2927
来自: 中国泰安

帖子发表于: 星期六 六月 24, 2006 7:55 am    发表主题: 引用并回复

何夫子,博士也!
_________________
靠近神的烛光读书
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西席[习习]
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三品按察使
(天,你是斑竹吧?)
三品按察使<BR>(天,你是斑竹吧?)


注册时间: 2006-03-29
帖子: 920
来自: 中国

帖子发表于: 星期一 七月 03, 2006 12:59 pm    发表主题: 引用并回复

词语与时尚形影相随,我正想考究“同志”的来历,何兆龙教诲了,可以成为“同志”了。
汉语的词汇,生命力的源泉在于积淀。如斯夫的长河里,其间鱼龙混杂,被颠覆的语词还如“小姐”,真正令人扼腕叹息 ,又哑然失笑!
有人写“词语的当代史”吗?有趣的文字史。
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西席[习习]
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三品按察使
(天,你是斑竹吧?)
三品按察使<BR>(天,你是斑竹吧?)


注册时间: 2006-03-29
帖子: 920
来自: 中国

帖子发表于: 星期一 七月 03, 2006 1:20 pm    发表主题: 引用并回复

另外,中国文人的同性恋情节浓矣!
(我都羞于启齿,但还恬不知耻的我自己说!戏说,别当真,对于使命感太强的男人。)
中国最早的诗人屈原,就有自恋情结,而与君主的关系,令现代人无法接受。(有争议的!不过,香草与美人的比喻,大家都认可。)
后世的文人与君主的关系,几乎为庙堂的文人默许的——君主与臣子的关系,如夫妻关系。这里的夫妻关系指的是等级关系,特殊的等级关系。
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七小姐[七小姐]
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三品按察使
(天,你是斑竹吧?)
三品按察使<BR>(天,你是斑竹吧?)


注册时间: 2005-11-02
帖子: 772

帖子发表于: 星期六 七月 08, 2006 7:44 pm    发表主题: 引用并回复

算得是养心养颜的文字啦, 读来不疾不徐.....

有意思 : )
_________________
遛达的七七
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斯厚人[FFFFFF]
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四品府丞
(封疆大吏也!)
四品府丞<BR>(封疆大吏也!)


注册时间: 2006-05-28
帖子: 466
来自: 中国佛山

帖子发表于: 星期五 七月 21, 2006 7:41 pm    发表主题: 引用并回复

有意思
_________________
春天,是我送你的一束鲜花.
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