酷我-北美枫

荞麦地的石头

万沐

每日都有无数的面孔在我眼前行走

我躲在屋子里

他或她又从电视里、电脑里、手机里

一个一个地走出来

我挥挥手

闭上眼睛

又汹涌地冲进我的脑海中

把几十年的人影迭起

轻轻一拧

没有水分

轻得像攥着一把凉凉的秋风

我疲惫地入梦

梦中

从荞麦地里走过

荞麦开着花

地下埋着一颗巨大的石头

石头上印着熟悉的笑容

沉得，无法撼动

沉得，让我的灵魂日夜相守

万沐

说到中共官场上的“左”，大家往往盯着书记和主要的行政首长，但不知道大家注意到这个现象没有，就是民主党派、妇女、少数民族的干部其实更左。

我想他们左的原因无非是因为在官场的属于从属地位，为了和主流看齐，便极力展现其 “下必甚焉”的臣妾状态，另外一个恐怕与心理上的格局小有很大关系。

我们发现，民主党派的官员，在推动党的某项政策时，更爱歌功颂德，更喜欢讲空洞的政治术语，更爱上纲上线，更爱煽风点火。而共党的官员可能抱着对自家共产事业的爱护，往往还要务实一些。

而少数民族官员则则自宫意识更强，表现得对自家民族更加蔑视，对大一统更忠心耿耿，所以便有更多更肉麻的政治吹捧话语！就像斯大林这个格鲁吉亚人当年吹捧大俄罗斯主义一样，当时连列宁都感觉到恶心和恐惧。

而妇女同志对于“左”，对于政治跟风似乎更上心，仿佛一堆待烧的干柴，一见火星就烧着，像喜欢广场舞一般着迷于“运动”，而且斗起人来心更狠、更毒。我们常常发现，后母比后父更可怕，可见妇女官员的革命斗争精神更是与生俱来，更有先天优势。

我也发现，这种现象在海外也到处翻版。一些边缘人“爱国者”拍起中国官员来，似乎比那些既得利益集团的成员更猛、更到位，那些很多可能连北京都没有去过的屌丝，似乎比中南海的王孙更喜欢表现自己的“一片红心望北京”！

而作为海外的少数民族，起初以为同民族的官员可能容易沟通，但其实你发现，这些人在你面前更爱装逼。往往同样一个小事，其它族裔可能还公事公办、甚至亲切仁厚，而同族裔的人，却更爱摆弄手中的POWER，更喜欢设关建卡。难怪日寇当年要搞“以华制华”，原来是因为华人对付华人更狠啊！

还有，再一个翻版是，大妈们更爱在海外指认“汉奸”。而且定的标准明快而奇葩。就是：你说中国政府一切都伟、光、正，那肯定就是伟大的爱国者，而你如果敢批评官员们哪里不对。甚至没有去歌功颂德，她们肯定打起手鼓跳起舞，指控你是汉奸卖国贼，而且语气坚定，气贯长虹。老万就多次被大妈们骚扰过，开始是笑眯眯登岸，继而是金刚怒目开打，最后是恨不能食我肉、寝我皮，将我变成她的一部分。

但我发现，“爱国”大叔们反而要阴柔婉转得多，有些时候虽然也很奇葩，但没有那么简单明快，更懂得“守雌”，不像大妈们那么“爱武装”！装鸟（DIAO）！

孔子曰：“唯女子与小人为难养也”，万子亦曰：“部分女子与小人确实难搞，当政者切须明察秋毫，勿为其所乘、所误也！”

此文乃工作休息间歇短文，只谈感悟，不修文辞。所说，亦是特称判断，勿做“全部”解。再宣示一遍，我爱中国人民，更爱中国妇女，但却一点也不爱那些太监男政客和装鸟“女宰相”。

萬沐

每次过年后都是春天
每次过年又少了一个春天
新的希望总是缥缈如梦
旧的失望却更行更远更生

路，越走越窄
梦，越来越少

躲进小楼
吃茶、坐禅、闲敲棋子
在山路上
咀嚼野草、与松鼠嬉戏
总觉得离人群越来越远
离牛羊、离麋鹿越来越近

故人，尽在梦中
眼里，全是陌生的面孔

希望雪满山中
将足迹与都市隔断
盼望月照林下
听清风与鸟鸣

过年
年越多越平淡
淡得不辨春天和秋天
过年
总是把童年抛得越来越远

万沐

诗人，总是——

月出皎兮，美人嫽兮！

但却——

隔千里兮共明月

诗人，总是——

关关雎鸠，在河之洲

但却——

溯洄从之，道阻且长

诗人，总是——

世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾

但却——

吾将上下而求索

诗人，总是——

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同

但却——

乱花渐欲迷人眼

诗人，总是——

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人

但却——

欲渡黄河冰塞川

诗人，总是——

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺

但却——

那更堪冷落中秋节

诗人，总是——

举头望明月，低头望故乡

但却——

一生好入名山游

诗人，总是——

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

但却——

五花马，千金裘

呼儿将出换美酒

诗人，总是——

一万年来谁著史，三千里外觅封侯

但却——

浊酒一杯家万里

诗人，总是——

冬天来了，秋天还会远吗

但却——-

永远生活在秋天里

诗人，总是——

你寻求着什么，在遥远的异地

你抛下什么，在身后的故乡

但却——

青春尚未逝去啊

心花的嫩蕊早已零落凋残

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诗歌总是在堆积着各类情绪

诗人总是爱着别人所爱

总是悲伤着别人的悲伤

社会往往风轻云淡

诗人却大风起兮云飞扬

人类在怡然地享受着清风明月

诗人总是处于花落月残的悲伤之中

社会在自然晃动着运转

孩子在天真残缺中度过童年

诗人总把深深的陷阱用花草盖上

又在好了的伤口上撒上一把盐

诗人

天使耶？妖孽耶

但见

天天梦里依稀慈母泪

年年城头变幻诗人旗

（今日闲得手疼，想调侃一下诗人。句中“总是，但是”讲两种行为倾向，非指一人之思想矛盾。纯属打油玩乐耳！）

万沐

我从小就很反感“领导讲话”。因为在中国那个环境里，“领导讲话”基本上都是把报纸上的那些假大空的东西再重复一遍，感觉是一个满嘴脏臭的人把已经霉变的食物嚼来嚼去，然后再吐到你的嘴里，还要你高高兴兴地吃下去，还要你脸上春暖花开，这真是一种中国特色的现代酷刑。

从小孩子起，由于要跟上大人去开会，听到那些不知所云的话，看到那些张牙舞爪、装腔作势的样子，便极度反感，于是马上产生一种非常强烈的冲动，就是走上台去，用我揣在衣服兜里的小刀，把他的玩意给割下来，然后让他疼得满地打滚，哇哇叫，并且血流上一地-----只有这样，才能让我解恨！因为这些人太可恨了，既不让小孩子玩，还要耽搁时间，而且根本不会说一句让人感到美好、温暖、动人的话。

但是，终究还是不敢上去割。因为，一者，我很爱惜我那只小刀子，刀刃寒光闪闪，刀把纯铜，亮晶晶的，是大人让我装在兜里吃水果用的，一想割下那玩意，一旦将我的小刀弄脏，可就没法再吃桃子和梨子了，于是便很犹豫；二者，想到那些领导都是大人，力气很大，万一我没有割到别人，别人割我怎么办？于是便将这种愤怒和冲动压倒在肚子里。直到那把小刀子不知什么时候搞丢了，我也慢慢长大了，才知道割掉别人那玩意是要死人的，而自己也是要偿命的。

但是后来对“领导讲话”的反感却未尝稍减。上中学时，在学校操场上听学校领导讲批林批孔、讲反击右倾翻案风、讲社会主义的优越性-----简直就是一种精神凌迟，而且这种凌迟来得时间既久，频率也很高，每次两三个小时，每周总有那么一两次，其中充满了卖弄、炫耀、威胁。更频繁、更恶心的是，每天晚自习时，班主任还要读报纸、讲话，分析同学中严重的阶级斗争动向，真是折磨得人生不如死！我当时就在想，解放军叔叔啊，我现在天天受到反动路线的迫害，过着牛马不如的生活。你们那么伟大，既打败了日本狗强盗，又消灭了蒋匪帮，还将美帝纸老虎在上甘岭上一把火烧掉了，你们为什么不朝这些坏人头上开一枪呢，不是人民军队爱人民吗？我可是一个学习好、表现好的人民啊！我可是革命的接班人啊！我可是祖国的花朵啊！我在心里一遍又一遍地喊：“解放军叔叔，你们在哪里啊？快来我们学校，快来我们班吧，把这些摧残祖国花朵的坏人的头给爆破了吧！我需要时间去看小说啊！”

而且，我当时听家里人讲了很多，就是孔子是个很有学问的好人，邓小平是要给老百姓饭吃的高官，天天“讲话”批判他们，这不是在丧尽天良干坏事吗？

当然，解放军叔叔不会来，而且解放军叔叔要是知道了我的错误思想，爆头的对象可能就是我了，怎么也不会让我做祖国的花朵，接革命的班了。

于是，我便想起了自己的那把小刀子，那把锋利的小刀子，咔！咔咔！

以后，上学、工作，无论到哪里，都有不少装B的“领导讲话”，在浪费着我的时间，污染者我的耳朵，折磨着我的心灵，他们无论多么的无知、多么的粗鲁、多么的词不达意、多么的错别字满嘴，总是教导着所有的群众，包括文盲、包括作家、包括各类专家，总之，似乎他们才最高明，最有权威性。

现在才想明白了，“领导讲话”就是李斯发明的、秦始皇推广的“以吏为师”的愚民术，列宁念兹在兹的“思想统一”的御民术，巴布洛夫贩卖的“条件反射”的换心术。这是一种消灭思想言论自由的政治控制策略，一个控制得更严厉的国家的政教合一。而且这种政教合一在中国不仅是一种行政体制模型，也变成了一种延伸权力加强精神控制的独裁文化，“领导讲话”其实类似于邪教无孔不入的布道。

“领导讲话”是没有言论自由的一种变态的文化现象，这种无处不在的催眠式讲话，又反过来会极大地戕害已有的言论自由、压制言论自由，从而造成一种可怕的“领导崇拜”，堵塞优秀文化的传播，窒息民众思维能力，扼杀社会的创造力。

这种“领导讲话”会像海洛因一样令人上瘾。现在中国人到了海外，依然沉迷于“领导讲话”，一次晚宴，大小“领导”轮流“讲话”不到八、九点不会罢休。加拿大的华人社团不仅要听加拿大各方面、形形色色的“领导讲话”，还要远隔重洋，跪求祖国的“领导讲话”，真是“毛病”难改！

“领导讲话”会废掉一个社区、一个族群、甚至一个国家。如果您觉得我说话夸张的话，请想想当年最新指示半夜传达下来的时候，勤劳智慧的中国人民是一种什么傻样？

我反感“领导讲话”，初恨于“不让我玩”，中厌于“不让我想”，终忧虑于“既不让我们想，也不让我们讲”。曾想过用自己的小刀，用解放军叔叔的冲锋枪，但最后我的建议是“离场”、“走开”、“坚决离场”！

万沐

鸡毛司令是加拿大华人社区这几年流行的一个新名词。鸡毛而司令，一极小，一极大，反差明显，显得夸张而滑稽，颇具夜郎自大的意味。但夜郎国王自古只有一个，属于异数，其虽无知但并无太大代表性。而鸡毛司令如今却已泛滥成灾，成为加拿大华人社区一道连绵不断的风景。是一个新的政治现象，也是一种政治病态，十分值得玩味，也值得记录。故今日留数行文字，以备将来政治学者研究海外华人社区历史之用。

鸡毛司令指的就是那些权力很小，但却在一个小的单位内掌权，又很喜欢自我膨胀、常年在社会上招摇撞骗的人。今日我且把部分文字鸡毛司令的行状记录下来，其它领域的司令们待后日慢慢再聊。

想了一下，文字鸡毛司令有以下几个特点：

第一、附庸权力风雅。鸡毛司令总喜欢和领馆官员或者议员们在一起混，起码合个影、握个手，称个哥们，仿佛就做三十秒钟中国的政协委员，或者加拿大国会的后座议员。鸡毛司令也总是喜欢鼓吹自己影响力的巨大，历史使命的举世无双。既喜欢扎堆取暖，又喜欢互相告状、互相攻伐。个个尊己卑人，人人自以为是，将自己塑造成不可或缺的风云人物。总之，虽然身为鸡毛，却极喜欢装司令B，而且还惟妙惟肖、巍巍乎高哉，自然得如行云流水一般！

第二、喜欢做高深状。这些人很多就没啥水准，但却喜欢卖弄文化，装腔作势，还特别追求语言霸权。常常故作高深，来点哲学，讲点政治，似乎见识高屋建瓴，结果往往弄得人忍不住想笑。当然，也不仅仅是搞形而上学的玄言神语，还要不时解下腰间的小镰刀，趁机割两把韭菜，极尽猥琐之能事。

第三、潜规则女职员成风。有的鸡毛司令以风流自赏，爱情常换常新，但更多的则是外表沉稳自重，游走社区，做酷状，寻找纯情美眉入瓮+++++++（此处省去三十九个字）。且政治手法纯熟，长年君临鸡毛店，处处吃遍霸王餐，玷污无知少女，蹂躏咸湿大妈，还要洋洋得意显摆“踏遍青山人未老，风景这边独好”。司令之间，也是鸡毛箭乱飞，有的是董卓吕布戏貂蝉，有的是三曹争甄氏，有的是五子榻边闹春宵，+++++（此处省去二十九个字）。武当神功、少林拳脚，你来我往，合纵连横，直折腾得天昏地暗。可笑的是，最后还要孤高自标、教化众生，似乎一派花团锦簇，引无数蒙在鼓里的男女华侨竞折腰！

第四、女司令潜规则男职员成新风尚。有一女司令不仅在北京拉高官下水，还睡知性侨领，还不够，又去包养小留学生。其单位选男性职员，也必须玉树临风或矫健如猿者，藏之办公重地，以备饥荒之需，+++++++（此处省去七十八个字）。且春风得意，将其闺房宝典传给其几个闺蜜，某闺蜜也是个小司令，亦如法炮制，一时裙下猛男云集、醋瓶乱飞，裙臣打得一地鸡毛，恨得目眦尽裂。但小母鸡毛司令却觉风光无限，四处炫耀自己多姿多彩的太太客厅！并带了一个青出于蓝的徒弟出来，+++++（此处省去八十六个字），大有江山代有豺女出之势。颠倒的是，师徒几人竞被圈子里尊为女强人，飒爽英姿，一夕豹变成了巾帼楷模，令古老的笑贫不笑娼之风在北美大地悄然登陆。

第五、买空卖空玩空手道。在加拿大喜欢装在中国的身尊位隆，回国又吹嘘在加拿大的呼风唤雨、撒豆成兵。两头骗，混吃混喝混好处，而令中加两头皆受骗做冤大头，并以之为凤毛麟角。但此等牛鬼蛇神，最后却既能代表中国人民，又能代表海外华侨，招摇太平洋两岸，令我等贫下中侨也身不由己地蒙上了魑魅魍魉的阴影。

等等，不一。

或有人问，此等鸡毛丑闻，烂谷子坏西瓜，干卿何事？答曰：非也，非也，兹事体大！今人云：“加国兴亡，洗碗者有责”。君不见，近年来中国官场之恶习正如癌细胞，如COVID-19迅速侵入加拿大的肌体，结起无数肿瘤，撂倒众多政要------种种恶风，皆滥觞于此也。亦令我等当年投奔枫国刨食小民，似重新进入恶人谷中：狼人当道，白骨精横行，愈来愈有“儒生无处可逃秦”之困顿惶恐感！故哭之喊之、呼之诉之，冀有良医切脉诊病、使针动刀，勿使枫叶转黄、加拿大鬼魅附体、以至病入膏肓也！

万沐

写这篇小文可能会被人骂成五毛，但面对问题，却不能不出声。没有五毛可挣，只为去伪存真，防患于未然——作者誌

现在有人只要一反共，似乎马上就成为了民主人士。其实，许多反共人士反对的并非共产党的独裁专制、贪腐剥削，而是反对自己没有专制到，没有腐败到，没有像共产党的既得利益集团那样捞金搞女人。他们其所以没有和共产党同流合污，有的是因为厚黑程度不够、更有的则是由于坏得连共产党也不能容忍而被抛弃，与老共想 “同”同不了、想“合”合不了！于是，便华丽转身，愤而大骂共产党专制腐败，仿佛自己就是出污泥而不染的清清白莲。

岂不知，这些人本身就是共产党的同路人，甚至有些人比共产党还不顾廉耻，苦共久矣的百姓指望这些人反对共产党，建设一个民主的中国，无异于身陷虎口而希望一群狼给自己带来平安一样的荒唐可笑。

在海外，我认识许多共产党专制独裁、贪污腐败的批评者。无疑，有一些人出于社会正义的立场，民主宪政的价值观念。然而也有不少是肚子里欣赏独裁专制、嘴上却高喊民主自由人权的价值，只以自我利益为中心的人。这些人有点权力者，独裁专制比共产党有过之而无不及，没有权力者，则自私自利无所不用其极，虽然满肚子的坏水，但嘴上说的却永远是高、大、上的空话，且故意做出一副对社会铁肩担道义的样子。其实真正了解了，就知道他们比共产党更蛮横、更贪婪、更不堪、更装逼！民主、自由、人权、宪政等口号，只是他们装点门面、捞取个人利益的幌子，其做派和当年反对国民党的共产党人一个逼样——骂葡萄酸，只是因为没有吃到！不用怀疑，一旦这些人有朝一日执政，恐怕天安门都得搬到他家后院里，中国弄不好会迎来一个更黑暗的时代。

当然，有人会说，未来的政权肯定是一个民主宪政的政权，但我们知道任何政治体制最终要由“人”建立，并由“人”运作。非洲国家的民主为什么不能和欧美美的民主相比？无它，“人”的缘故。

其实，一百多年来，“民主”在中国一直就是一个高大上的词语。毛泽东当年在延安窑洞里也大唱民主的高歌，结果延安却成了一片红色恐怖的特区，那些冲着“民主”、“自由”投奔延安的知识青年，一旦上了贼船，最后想回头都无法靠岸。而毛却信誓旦旦地对黄炎培说，中共新的政权将践行民主体制，绝不会走王朝兴衰的道路。但建政以后红色恐怖依旧，其独裁跋扈，更比朱元璋的农民政权有过之而无不及。

而那些苦大仇深、跟随毛泽东造反的革命者，从奴隶到将军，人一阔，脸就变，一旦掌权，比他们要打倒的万恶的国民党还要坏十倍。

上世纪九十年代，我见过有一个红四方面军的老红军干部，曾在一次会议上大骂他老家的乡政府，说这些家伙比当年国民党要坏得多。

这说明了什么？这也说明：今天的反共者，如果没有发自内心的民主宪政意识，只凭对中共独裁者的一腔羡慕嫉妒恨，吃不到葡萄大骂葡萄酸，一旦执政，和当年共产党执政一样，不过是另一批独裁者上台而已，而且，又是一批饿虎！

当然，理想主义者会把希望寄托到人民对政权的监督上，但历史的教训是，如果真正有独裁者上台，人民不过就是刍狗而已。当年在北洋军阀、国民政府时期，许多知名人士还敢和蒋介石对骂，甚至安徽大学校长刘文典还敢和蒋介石对打。但一当毛代替了蒋，坐稳了江山。这些“名流”在“解放”后，仅仅只是装模作样、奉命组建了许多花瓶党，在所谓“人民民主”的政权下，面对当局怪招迭出的恶政，一个个比孙子还乖，除了梁漱溟，曾替农民叫过一次苦外，其他各位大咖逢君之恶尚且不及，更遑论面折廷争，为百姓说一句话。至于下层人民，哪里还敢监督政府，当时连出门逃荒都会被定为给社会主义脸上抹黑，而直至二十一世纪的今天，在中国拦轿喊冤被判刑的情况还屡见不鲜。

所以，如果“上梁不正”，在中国永远构建不起民主宪政的大厦。

我们知道，民主其所以在西方建成，在于民众信奉的至高无上的权威是上帝，而皇帝、国王等等早已被去了势，总统、首相、总理也不过是人民制造出来的产物。即使在古代中国，也形成了一套完整的政治理论思想。儒家的仁义礼智信也已经超越了君主和统治集团，作为“道”而高高凌驾于皇帝的宝座之上，中国从士大夫以至贩夫走卒，从的是道而不是君。因此西方国家早早就拥有了民主和自由，拥有了是三权分立。而此前的中国社会尽管没有民主，但还是有基本的自由。明清以前的社会，对君权和国家行政权力也有相当的制约，并不像后来宣传的那样暗无天日，最起码，古代中国老百姓还可以“日出而作，日落而息，帝力奈我何”？而名士们常常还可以选择不和统治者合作，比如陶渊明就可以不为五斗米折腰，郑板桥也可以辞官归故里，惹不起躲得起！现在的法家加列宁主义社会你可以这么做吗？

但现在最危险的是，最不被人注意的是，目前一大批反共人士就是在共产党的土壤里成长起来的，不管他们嘴上怎么骂共产党的专制腐败，但其实骨子里信奉的同样还是是商鞅韩非子、列宁斯大林以及山大王的思想。我们可以很清楚地看到，许多所谓民运人士和共党正兄弟登山，各自努力地破坏着中国民主政治的发展。

所以，中国要实现真正的民主宪政，恐怕还要从最基本的功夫练起，第一就是借鉴西方先进的文化，第二就是恢复儒家的道统。现在文化领域来一场拨乱反正。这点并非我的一厢情愿、凭空臆想，而是由东亚地区的几个民主化国家日本、韩国、中华民国所证实了的。现在许多人想立即在中国大陆的商鞅列宁树上结出民主宪政的果子，可能是种豆难得瓜！

更何况现在浮躁者熙熙攘攘，许多人为了表现自己有见解，故意做出“异议”的姿态扮酷，但更大程度上不过是“见人说人话，见鬼说鬼话”的一种装X,必要时，这类人也可能会摇身一变，反而会成为“忠心耿耿”的共党铁杆！

拉拉杂杂说了这么多，可能会让一些人不舒服，但中心意思无非是，在中国社会大转型的前夜，一定要对鱼目混珠者保持高度的警惕，不要让李鬼取代了李逵，以至最后人民付出了巨大的牺牲，却逃不脱王朝循环的死结，中国的统治者只是由一批专制者代替了另一批专制者，由一批剥削者者置换了另一批剥削者！

前记：这是万沐将近一个月前，即2020年12月12日的文章。如果川普阵营能照此执行，则两年内国会选举、四年内总统选举，翻身完全有可能。可惜的是，一味蛮干，1月6日彻底让自己走进了死胡同，左翼势力从此将在美国走上快车道。

十字路口，川普最好这样做

万沐

美国联邦最高法院不予受理德州等二十个总检察长的上诉，既可见华盛顿的沼泽之深，也可见美国左派势力的强大。显然，川普现在已经到了进退维谷的十字路口！

美国目前明显是政治凌驾于法律，而且左派正在以“政治正确”的名义对美国进行一场换心术、换血术。正义正在美国消去，而变态、堕落却如雨后春笋般疯长。所以，连法律的堤坝也在崩溃。

我尽管不是什么教徒，但我却坚信天人感应的规律。罗马帝国的灭亡、安史之乱、靖康之耻、张献忠屠川等等，无不是这种规律的体现，美国意识形态的急剧左转，其实也是在开始一场自我毁灭的末路狂奔。

现在川普、彭斯们心怀悲悯，要将美国拉回传统，回归正道，显然并不一帆风顺，也不是一朝一夕可以实现的。对意识形态已经病入膏肓的美国进行政治改造，既不可以罔顾左右而言他，但也不能用药过猛，毕其功于一役。说明白点，就是一些人所说的川普应进行“戒严”之类的军事行动肯定是不行的，这不仅会落下严重的“政治后遗症”，而且也未必会奏效。据我估计，弄不好军队还会站到川普的对立面去。有些人拿美国南北战争的先例，鼓励川普效法林肯，岂不知时移世易，这种比喻根本就是食古不化。请问，当今南北界线在哪里？如何防止外国势力介入？美国的国际地位如何保障？那些鼓励美国内战的川粉，显然就是在给出普支昏招！

维今之计，我以为，12月14日之前，川普既然目前已经基本穷尽了法律之路，就应该“知所进退”。当然我说的不是放弃，而是进行休整、放长线钓大鱼，以农村包围城市，拿起笔杆子闹革命。为下一步赢回白宫、赢回美国，准备长期抗战，打一场持久战！

我的建议是：川普既要完成自己的政治使命，那就有“一个绝对不能做”，而有“四个必须做”。

一个不能做，就是绝对不要动武装斗争的念头，不要想利用军队戒严或者抓捕政敌，也不要想着策动德州等地的独立。这不仅会赌上美国的国运，甚至全球的命运，也会让自己身败名裂。

而四个必须做则是：建党、继续法律诉讼、建立保守主义的新闻传媒体系以及川普性情的自我革命。

先说建党。显然，川普其所以在美国内政上运作不灵，尽管“力拔山兮气盖世”，但“时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何”？明显吃亏在没有自己基本的队伍，明明此次选举在摇摆州被人吃了豆腐，但身为共和党身份的乔治亚州州长和亚利桑那州的州长却胳膊肘朝外，坚决与他为难。而华盛顿的许多共和党建制派大佬也视他为外人，巴不得他早早离开白宫。所以未来成立一个立场真正保守、以“红脖子”为主体的新共和党，是川普及保守派东山再起的当务之急。下来清党、整党和吸收党的新鲜血液，建设稳固有力的党组织，应该是川普及其同道战友必须首要做好的工作。（当然，不是专制国家的政党运作模式）。

第二，就是继续进行此次选举舞弊的法律诉讼。揭露偷窃此次总统选举者的罪恶，唤醒美国民众，包括唤醒民主党内的正义之士，恢复美国公正的选举，并在联邦和州议会推动堵塞选举漏洞的制度建设。

第三，就是必须建立保守派新闻传媒系统，传播社会真实信息和正确理念。唤醒社会正义和良知。目前在美国政治中，尽管枪杆子是中立的，但笔杆子本质上却是党派的。今天的美国，所谓的“新闻中立”，显然是一句自欺欺人的话。如果没有自己的新闻、理论队伍，那就只有被动挨打的份。

我在这里要鹦鹉学舌说一句：今日美国是“笔杆子里面出政权”！

第四，川普一定要来一场自我性情革命。尽管川普是史上兑现竞选承诺最多、最牛的美国总统。然而，平常说话随意、任性，做决定不严谨也是明显的问题。如果真想“排干华盛顿的沼泽”，那么穿好自己的雨衣、雨靴也是首先必须做到的！

马列主义与民族主义结合更邪恶

万沐

近代以来，民族主义与马列主义对苦难的中国轮流施暴，对世界文明轮番发起攻击。中国人既苦马列主义，也苦民族主义。其两大恶之花就是义和团和红卫兵。

义和团对内推行暴民主义，对外进行国际恐怖主义，既可能因为一根火柴就杀掉一家八口农民，并斥之为“二毛子”，也可以因为文化不同，就可以杀掉几千名传教士及其妇孺，而斥其为“洋鬼子”。后来更上升为对有世界文明意识的朝廷命官的屠戮，以及外国使馆区的战争行为。不仅颠覆世界文明准则，连中国人基本的行为规则也糟践殆尽。今日所言的国际恐怖组织，其血腥野蛮未必可以与之比肩。

当然，我们如果仅仅将其理解为当时的暴民政治，恐怕还失之肤浅。义和团现象本质上是一种朝廷顶层设计，一种国家战略。当然，最后付出的代价也很大——这就是导致中国巨大损失的《辛丑条约》，不过买单的可不是上下勾连的害国贼，而是无辜苦难的中国百姓。

但是，历史的悲剧总容易周而复始，义和团六十年后，又出现了席卷神州的红卫兵现象，不仅破四旧，也将五四时期漂洋过海来到中国的“德先生”和“赛先生”彻底打倒在地，更踏上两只脚。由于有马列主义的指导和武装，红卫兵比义和团更加“心明眼亮”，更加火眼金睛，革命意志更坚决，将一切封、资、修一扫光！

据中共曾经的二号人物叶剑英在内部会议中透露，文革整了1亿人，死了2千万人；而邓小平曾向外国记者承认，“文化大革命真正死了多少人，那可是天文数字，永远都无法估算的数字” 。叶剑英在1978年12月的会议上也指，文革令中国经济到了崩溃的边缘。其灾难由此可见一斑！

不过要看到，当时由于只是奉行马列主义的，还信奉“全世界无产者联合起来”那一套阶级斗争理论，对世界上的所谓“被压迫人民”其实还是网开一面的。也就是说，对于外部世界的民族文化并没有一棍子打死。

但是后来随着国际共运的瓦解，和中国改革开放后的崛起，不仅马列主义依旧居高临下，民族主义也逆势登堂入室。虽然二者理论并不咬弦，甚至南辕北辙，但经过御用文人的生拉活扯却似乎在当今中国变得浑然一体。其实只要稍加留意，就会发现，目前马列主义与民族主义在中国的合流，既不符合马克思主义朴素的宗旨，也缺乏民族主义的正常内涵，即使连义和团当年那点“愚昧的真诚”都没有。实实在在就是维护中国既得利益集团这样的“无产阶级”权柄的“马列主义”，和将金钱二奶藏在西方的“爱国者”利益的“民族主义”。而二者的结合则无异是毒蛇和猛兽的旷世婚典。

我们现在悲哀地的发现，中国社会在马列主义的指导下，阶级却日益固化；在民族主义浪潮下，对世界优秀文化毫无来由的敌视。比如，许多马克思主义的学者对社会不平等的忠实捍卫，大批文化学者对洋节的仇视，令人想到的不仅仅是“反讽”那么简单，而感受到的是红卫兵和义和团幽灵升级变异、携手回归的森森寒意！

也许有朋友问，老万，圣诞期间不喝酒，却写文章，不符合你这个懒人的习惯啊！实情是：平安夜骑驴出门观灯，其时也，微风拂拂，瑞雪飘飘，其地也，华灯齐放、仙乐邈邈。老万虽未在灯火阑珊处看见“那人”，却深感夷人过年祥和美好，颇似吾国之春节和元宵，于是想起“四海之内皆兄弟”这句话，马上产生“村桥原树似吾乡”感、“执子（加拿大）之手，与子偕老”感------喜极，用微信和中国方面分享，结果引众亲友或怒、或冷笑，以老万崇洋媚外、有失民族气节也！急忙辩称:“此乃西洋劳动人民之春节也”！亲友愈怒，谓余毫无民族自豪感，人鬼不分，不可救药也！于是苦笑，于是觉“高天滚滚寒流急”，于是成此小文。

今夜，知我者谓我心忧，不知我者谓我乱七八糟说个球！

悠悠苍天，此何人哉！

说说两面人

万沐

大陆这两年批两面人，我觉得这是点到干部的节骨眼上了。公仆们尽管天天高喊为人民服务、共产主义理想。但实际情况诚所谓“不查都是孔繁森，一查都是王宝森”、“满朝文武藏绿卡，半壁江山养红颜”，现在，对于共党的两面人现象似乎全社会已经有高度共识，但共党以外的华人世界，大家横看成岭侧成峰，云里雾里，对各领域的两面人现象认识却稍嫌不足！

记得初次了解两面人的概念，是在李汝珍的《镜花缘》小说里。说的是读书人在肃穆高雅的浩然巾后面有另外一张极其丑陋可怕的脸。当时我在初中，看了这段小说后，一到晚上走路就非常害怕，感觉到两面人比传说中的魔鬼还恐怖，因为魔鬼虽然可怕，但他只有一张可怕的脸，而戴浩然巾的读书人，却有美丑截然相反的两张脸，如果突然切换，给人造成的恐惧和冲击更深、更甚。所以后来便对“见人说人话、见鬼说鬼话”之流的俗语体会更深，常常有不寒而栗的身临其境感。

几十年来，中国社会由于儒道的彻底没落，加之共产主义达一个世纪的洗礼，和官场一样，民间也形成了人鬼两重天的阴阳境界。即使在边缘地带的海外华人世界也概莫能外，端的是个个成精，成年累月大演《聊斋志异》的桥段。

这里先只举两个荦荦大者现象，想必众多看客只需会心一笑，就能令诸多美艳画皮纷纷剥落。

比如，在海外喊得震天响的“爱国”运动，其实常常却是一些所谓侨领为了和国内拉上关系，而刻意搞的破坏中国和当地国家关系的活动，许多影从者有的是为了免费旅游，有的不过是周末为去吃免费的皮渣。

另外，一些同样“高、大、上”的所谓民运人士，有的是与共党勾兑的失败者，有的本身就是犯罪分子，但却常常做“世人皆醉我独醒”、“我以我血荐轩辕”状，可笑的是，许多人是想通过此申请难民，更可笑的是，一旦难民申请成功，有不少人就会华丽转身，成为“爱国人士”，甚至可能成为“爱国侨领”。

当然，我上面讲的不是全称判断。只是觉得AI时代大部分的婊子和牌坊太令人眼花缭乱了。

下来，我给大家讲一个生动的两面人的故事。话说北美某国某城某华裔丽人，早年出落得面如桃花、腰若柳枝，为了在北美新闻领域出头，便一心走祖国高层路线，以其莺声燕语搞掂了许多热爱生活的老同志。还凭乡土之谊，让时任石油部长的周永康同志醉入花丛、乐不思家。虽然每次与永康及另外几位老同志见面，都难免如此这般一番，++++++++++++（此处省去五十八个字），真个桃之夭夭，灼灼其华！但丽人对外却高擎“爱国”大旗，“垒起七星灶，铜壶煮三江”，领袖群伦。随着永康同志当年芝麻开花节节高，丽人也愈发彩袖殷勤、红杏枝头春意闹，经济政治收获自然大大的有。而且在海外华文媒体春风得意马蹄疾，各种社交场合衣香鬓影、高贵娴雅，引各界政商名流趋之若鹜，也令同行艳羡称赞不已。许多华人成功女性以与其交游为荣，而成功黄白男人也盼能与其共赴巫山为梦，+++++++++++++（此处省去三十二个字）。后来永康同志运交华盖、一夕落马坠地，丽人却能泰山崩于前而花色不变，长啸一声，改弦更张又转战其它战场。前几年听说上面一度要引渡她回国受审，但丽人却以极软的的身段、极柔的手段而脱罪，且东方不亮西方亮，依然是高山长在水长流！

更妙的是，虽然曾经沧海、历尽巫山云雨，该新闻丽人最后还能与其先生举案齐眉，回复小港鱼水之乐！此等功夫恐怕已经难以以“两面人”来描述，而只有用川剧的变脸神功来形容了。想想此丽人花容月貌，风情万种却又外表冷艳，故常年倾倒一众顶戴花翎、文豪巨贾，且连诸多布衣市井也对其浮想联翩、狂夫瞿瞿，+++++（此处省去十九个字）。但她却能冷热合度、开阖自如，在北京和海外政治的惊涛骇浪中“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”（潘阆词），此中面具之多，恐我等数学不好者，绝难算得清楚。

看到这里，有人可能觉得好笑，奇怪老万怎么写起此等香艳文字。实际情况是，今日无事，与友人边聊电话，边酌酒，说到身边许多迷离不清的事情，深感蒲松龄聊斋之深邃，聊后仍感到不能尽意，于是，便草小文一篇，做酒边聊后感。