酷我-北美枫

海妖塞壬 Sirens, 在文章『滚石』中有提起,台湾则叫[席纶丝]，是所有美人鱼传说的起源. －－题记

初次喜欢海妖塞壬，是在那个大雪纷飞的年代和大雪纷飞的季节。荷马史诗，因为是盗取老爸的禁书，看得格外仔细。因为年幼读得更加好奇，因为是冬季，性情安静，正是容易发生喜欢的时候。

海妖塞壬原并非只是一个，荷马史诗上却并无提及具体有几个海妖塞壬，大至上，他暗示有两个，后人又发展到四个。每个都美丽绝寰，哀怨动人。可对于我，始终只有一个化身。她们原本是海神的女儿，海神是最古老的神，比上帝宙斯还源远流长且神秘莫测，但却并不像东邪西毒那样轻易抛头露面，海神的女儿自然也是深不可测，比唧唧喳喳捣乱的小妖女黄蓉更是独善其身，

像通常的希腊神话对非宙斯家族的神所描述的一样，塞壬，只有人类的面孔，这个习惯，就像习语，天使的面孔和魔鬼的身材不能指英国皇室的成员相同，用于非名门正流的女子，塞壬，虽然世家渊源，却在希腊神话中不归于正门。

如今，在雅典的考古博物馆中有几尊距今两千六百年的大理石塞壬的雕像，美丽的面孔，鸟身和玲珑的翅膀，这是人类仅有的最古老的塞壬的雕像。

塞壬的鸟身传说源出东方，希腊传说中，东方是一个飞翔的精灵，常常对人话说将来。这种影响至今在好莱坞眼角上扬，像画眉一样的古埃及女性和中国餐馆Fortune Cookie的痕迹中找到。

塞壬原本是具有天然美丽的歌喉，自由飞翔的天性，和世人难以理解的智慧，她的歌喉来自于母亲 Ceto，飞翔出自于东方，智慧得自于她海神的父亲。

冬天红红的火炉边，一本荷马史诗，我沉醉于塞壬的体态之中，她依居在塞壬岛上的美丽的躯干，丰荑光滑的背，微转着头，高贵的侧影，手护着胸前轻轻下坠的乳房，无所事事又心事重重，远处，英雄俄底修斯在越驶越远的船上对这她绝望的舞动着双手。

此时的塞壬已是大难以后的塞壬，大难源自于智慧，美丽和疏忽。据说，少女的塞壬因为天生歌喉和莫测的智慧，被上帝宙斯派去陪伴他的爱女，波斯比亚.

冥王，宙斯的兄弟爱上了上帝爱女的容资，终于有一日瞄准机会当少女在尼斯的花园中采集花朵时，掠走了波斯比亚，而塞壬当时也在花园之中。也许是塞壬欣赏爱情和暴力，也许塞壬自知无力，总之塞壬并无干涉。

冥王掠走波斯比亚的一幕也是后人传涌的故事。十七世纪伟大的建筑师, 巴洛克风格的创始者, 历史上可能是最伟大的雕塑家，同时也是画家的意大利人－波尼尼曾雕下了冥王掠走波斯比亚的一幕，石像现存于罗马博物馆的大厅之中。因为生动，难度大，曾是我当年素描临摹的蓝本之一。当我最终站在这个石像前，才发现波斯比亚的眼泪.

冥王掠走爱女，事后宙斯雷霆震怒，迁罪于赛壬，竟折断了塞壬的翅膀，从此塞壬不能再在天空中自由飞翔。这就是智慧和疏忽的代价。以后塞壬漂流在海上，在大海起伏之际，独自唱着忧伤的歌。

塞壬忧伤，美丽而迷人的歌声常常颠倒人类，天神和魔鬼，被后人冠以勾引的名声。Starbucks Coffee的标志中, 海妖是一脸坏笑，诱人犯罪的样子，不过Starbucks 从71年发迹开始，目前是发展最快的咖啡店之一。咖啡上柔柔的白沫，让人流连忘返，咖啡店成了不归海。

塞壬那可与天神的牧笛媲美的天籁般的歌声，忧伤和凄凉，引起乐神缪斯的嫉妒，希腊神话中缪斯是九个女神，其中最出名的缪斯掌管音乐和诗歌，她也是太阳神的妻子。她借五谷丰登之际召开音乐比赛大会与塞壬比歌喉，结果自然邪不压正，塞壬落败。缪斯借此拔去了塞壬折断的翅膀上的羽毛，编成胜利之冠。

如果你以后看到骄傲的诗人袖口插着羽毛，请你明白，那里有塞壬的伤心。

从此，塞壬回到只有三块石头的塞壬岛，再也没有离开那里。塞壬岛传说在不归海中，流浪的人每每听到她的传说，她的歌声，和她的诉说，都会迷倒在她的脚下，因此，塞壬岛上百骨累累，无人能归，遂为不归海。

除了迷人的歌声，据说塞壬的语言更充满诱惑，她会抚平每一个靠近她的男人的心，语音甜美而伤感，让流浪的人迷醉而忘却前方，或得到天启而达到了忘我境界，顿悟宇宙人生的真谛，因此不再感到孤苦无依，不再感到生命的被动迷茫。找到自我全部价值，从此不再流浪。

记载中，只有太阳神阿波罗之子俄耳普斯和英雄俄底修斯通过了不归海。

两个都是于海妖有关，顽强而悲剧的人物.

前者据说会弹世界上最美妙的琴声，纤弱的体态像许多南方人。当他在失去爱妻之后，郁郁寡欢，离群索居。当年丛林中，卑鄙的门那人偷袭俄耳普斯的时候，他知道自己死期已至，随弹起他的七弦琴，琴声如此动人，贼人手中的树枝木棒和石块都感动得拒绝袭击他，卑鄙的门那人就用牙和手将俄耳普斯撕成了碎片。

太阳神悲痛之余和他的妻子缪斯一起立琴为乐器之王，这也是琴为乐器之王的由来，东方人好琴，是否有人知道尊贵标记的琴原来是阴谋的牺牲品。

后者，俄底修斯。伊萨卡的国王，发誓将人世间最美的女人海伦从特洛亚带回，十年征战，一招木马计攻陷城池。他历经种种曲折磨难都不回头，却在不归海上听到塞壬的歌声后，痴迷怅惘，要不是手下桅杆上绑得紧，早已主动成为塞壬岛上的白骨。

十九世纪著名的印象派作曲家?D?D歌剧『李尔王』的作者，(唯美主义另一个的牺牲者)，德布西，中国人又称德彪西，曾在其交响组曲『夜曲』里的第三段，以二部女声吟唱，展开赛壬的妖媚。采用他独有的不循规蹈矩的对位方法，搭配竖琴与管弦乐描绘出波光粼粼的海水，只让听者随旋律而沉沦。

记得曾保留那张上海音乐学院演出的曲目表，出国后，最终不知去向。

塞壬虽历经苦难，却一如既往，用智慧和安详唱颂命运。尼采之前，除希腊先民外，几乎无人真正理解过希腊神话。希腊神话中所包含的希腊精神，被后世彻底曲解。人们已不能如古代希腊人那样以坦然的心态，积极的精神来面对和认识人生苦难这出悲剧。相反，在越来越丰富的物质中，在不断进步的技术中，在对自然局限的一次次突破中找到世俗的安慰。

孤帆漂泊在这充满了未卜的危险与沿途的艰辛的无边苦海中，人类无依无靠，时刻都感觉到人生的无助和对未来的迷茫，只有塞壬，处于人神之间，既能窥透自然的秘密,又能体会到人生的悲苦，看透痛苦和命运，独自探索真理

旧作兼第一篇完成的习作，写于2003 秋

RATED 14+

从小落难，我寄养在亲戚家，他是军武出身，曾是40－50年代最年轻的海军将领之一，家教森严，长长的家法棍，任何粗话都会被打的魂飞魄散。所以我讲粗话天生不足。毕业后去科学院，八十年代中也算是比较干净的小王国，书生们除了TMD，其他的会讲也不敢讲。所以后天也不足，于是得了粗话综合症，从来都是铁嘴钢牙的我，只要对方一开骂，就利马谢菜，整个废物一个。

到了加拿大，做的第一份工是开大车。工友阿力，极好的人只是爱赌博，有时竟将开大车时收的货款也垫进去，经常被老大叫去谈话，所以一提老大他就小声喊“F*K 阿叔”，一直以为老大是他的阿叔。后来讲的多了，只要不满他就“F*K 阿叔”，可见他恨老大之深。一天小偷竟然在门前将他的车偷掉，他在店里进进出出的“F*K 阿叔”，老大就在一边，不动声色。骇异阿力的胆量也不致如此，突然明白“F*K 阿叔” 是“F*K Ass -H*”的广东版。一下学到双语。

老板，人称老大，是越南华人，出生入死，但不在雇员前讲粗话。不过也有例外，那时刚到店里做事，一日一起出车去多伦多提货，路上海聊。老大问，阿标哇，很喜欢跟你讲事，其他人问不出个屁，你们大陆人都很有学问，你在大陆做什么？做研究喽，我说，共产党待我还不错，出来前，还在北京受召见，江泽民你应该有听说过。共产党？F* 共产党，老大毫不掩饰自己的愤怒。大讲了他当年如何从越共手下逃出，在公海上漂流，自己当时唯一的七岁爱子死在船上。义愤处他两眼红红流泪，一路F 了不知多少次。结果没注意油箱空了，超重的大车停在401公路上，柴油机因为柴油燃尽也完蛋了，我可以打赌，那天老大说的F words 是他这辈子最多的一天。

换住处到新的地方，同住的是一个西班牙女郎，我们俩一人一间共享一个condo,她并不是完全象她自己所说的那样是个演员，而是个四级片的演员，有时没钱就在家花枝招展地当应招女郎，同我说话整天F 来F 去。而我也早早年间已不再是读书人了，于是我们俩人的对话一般以F开头，F结尾。

一次坐在那里闲聊移民，她说移民占了加拿大的便宜，

“you F* immigrants are all garbages”,

“you tell me!, your parents came from Spain.” 我说。

“hey F*er, don’t you ever talk about my parents like that”,她叫起来

“shut up you b*ch, you started”

….

….
“alright, we even?”, 她说

我说“okay,”

我们象往常一样拥抱一下

“damn crap, your fake boobs hurt me ” 我抱怨着。

“you F*er.” 她在我背后说。

“you b*ch” 我拍拍她的背。

终于有一天我们吵反，她进了我的房间将她送给我的东西拿走，我回来发现后贴了一条在门上。

第二天一早她一见，马上兽性大发，打电话给警察，四个警察不一会蜂拥而至，一老警察将我带到外面。

“怎么回事，发生了什么？”

“nothing, she said she gonna F* with me, I refused”

警察一脸困惑“she said F* ? which way?” 说完，觉得不妥，我们两人都笑了。

“她说你威胁她”

“没有，我象是威胁女人的人么？”

警察笑一笑
“look, we knew this lady, stay away from her, it's good for you”.

“okay, I already decided to move out tomorrow ”

“that is good, but you could not stay here tonight, this is the damn law, since she called us first”

第二天我回来搬完剩余的东西，她站在门边歉意地看着我：

“对不起”

我说：“honey, don’t say that , it was not your fault, we just could not get along with each other”

“你去哪里”

“我另外租了一个地方”

“这么快就找到了？”

“不，上星期就找好了”

“上星期？！，你早就打算走了？你还没有到期”

“本来是要住到期，你打的电话给警察”

“OH, F* you!!”

我笑一笑扬长而去

从小就开始的迁涉，并没有使我疲劳，却慢慢转变成了一种生活方式。即使是在成年后，有了固定的环境，但，我依然如故地去远方旅行。

有时，世界对我是颠倒的。风尘仆仆的旅行是真实的，陌生的笑颜是真实的。那一刹那久违的眼神是真实的。而回到家中的窗前，一杯清酒，居高临下地观看一样的落日，却是那样的虚幻。

我就这样，去寻访真实的吴哥。

深深的热带丛林中，酷热和毒虫，沉沉的睡着一个黑色的城堡。

我是有备而来。

从横跨欧洲回来后，经过短短两个月的休整准备，烟波浩淼，呕心沥血的查询和资料阅读。吴哥的沉睡的壁画，喜马拉雅线路的详情。更重要的是将十几年来健身房力量型的锻炼转成疲劳型的折磨。为这次穿行酷热丛林和冰天雪地的喜马拉雅作准备。

曼谷成了此行的大本营，我要从此飞向丛林，飞回来，再飞向喜马拉雅的雄山，再飞回来，飞去东京休整。

佛一向说，“参悟因果” 。未来的一切都是在报应之中，人的一生就是前因后果，一段一段地往前去。改变未来的方法，只能去改变起始的初衷。

吴哥，深厚的城堡，就象当年无欲无念的佛祖，几百年来陷入莽莽丛林沉思

我等待着走入丛林，奇花异草和毒虫出没的深处，潜在的危险和无名的诱惑。这一切将我吸引到这里
。

我走近城堡，抚摩着石墙，

与罗马坚实厚重的城墙不同，吴哥的石头是暗红色，或铅黑的砂岩，质轻。这样的建成的城堡才能在沼泽遍地的丛林中屹立而不沉沦。也同样因为是质轻，几百年的岁月，很容易地让石头百孔千疮，最终，它将化成一把飞沙。

我叹息。

我不知道开始建造吴哥的人是怎样的一群人。建造这一个永不陷落的城堡，却明知终化为乌有。我似乎看见他们固执和伤感的灵魂，数百年来盘旋在这个沉睡城市的上空。

我就这样，五小时，六小时，十小时。。。背着厚重的行囊，象夜巡人一样，巡护着森森丛林中黑色的城市。五十度的酷热，湿气，蒸发的汗水，混合着驱虫剂，拌合脚下腾起的沙土，我成了城堡中唯一移动的石像。喝下去八公斤的水，全部化成了布满全身的盐甲。

同希腊石雕中充满的享乐主义主题不同，佛教充满了与心魔的争斗。驱魔是在经过空灵的休整后对魔的无休止征战的理由，也是石墙上凝固的画卷。

那么我的心魔哪？那曾经那样灿烂地盛开过的心魔哪？那石壁上黯淡却诱惑的娥普撒娜女神向我展开了久违的微笑。

。。。。。

我的手，触到这些黑色的千疮百孔的灵魂。我的脚，不停地敲打这地面的大地。

我，走进了永不沉沦的城堡，走进了吴哥。

我说，我要去喜马拉雅。

于是便约了朋友，又约，又约。前后20年，还没有成行。

那座山，因此更成为圣山，不止是因为我20年间曾绕着她,从云南转到成都，徒步唐古拉山，几乎从新疆的和田进入阿里地区，却始终没能再走近她一步。

遥望那天堂与大地之间的一片净土，回忆着耳祥能熟的传说，喜马拉雅，一直静亘在我多皱的心田之间。

岁月沉沦,红尘滚滚,而江山依旧, 这么多年,她依然那么完美而遥远.

2003年秋日的一个夜晚,在窗前翻阅丛林中吴哥窟的故事.手指滑过失去的城市, 滑向下一个去处,太平洋中香艳的小岛. 一行小字在地图的上方,不经意的跳出来.

喜马拉雅, 我听到自己的声音, 喜马拉雅.

我的心在波动, 我听见自己说,我要去喜马拉雅,那个离天堂最近的地方,那个近乎完美的禁地.

可是我犹豫,完美的东西,一旦窥破,可能便不再是了.更不用说,得到之后而失去了多年企盼的那份失落.

但是我爱,便要去做,即使梦想破灭,即使会千疮百孔.

我只在乎经历的过程.经历的过程, 便是我的追求,我不在乎最终是什么样的结果.甚至有没有什么结果.

计划好在尼泊尔9天, 从飞机在加德满都降落开始,9天,是我在那个世界的时间.

在这个有汽车和电话的世界里,仔细到以小时计得详细精确计划,到那个世界,一下飞机,就形同一张废纸. 没有来得及去找班车,或夜车,或出租车去搏卡拉, 仅30分钟,便在枪口下寻得一架飞机,直飞博卡拉.

入夜,站在凉风习习的屋顶, 机场宾馆老板告诉我,昨日加德满都北部激战,阵亡32个警察和士兵.夜车因为经过毛派游击队的地盘而取消. 公共汽车这几日罢工.根本无法正常来博卡拉.我当天能只身从泰国曼谷经加德满都赶到博卡拉,幸运得异乎其常.

遥望星光下北方黑茫茫的大山.有一丝感觉,上天冥冥,喜马拉雅,给我单独一扇小门.

我知,她在等我.

其实多少年来,我对她的诚心是无条件的. 那种不求回报的爱, 没有结果的爱.

睡到半夜,从吴哥窟热带丛林里带回的腹泻,高烧,加上咳嗽的陪伴再一次光顾. 迷糊之际,看见自己站在一个金字塔尖,四周的丛林,苍茫无边.我慢慢地从塔尖一头栽下去.下面的丛林却离我越来越远.

惊醒过来,想起昨天在茫茫大海的一叶孤舟上,昏昏沉沉地腹泻,高烧,我双手抱紧身体,浑身湿漉漉地任海风吹7个小时.现在却在喜马拉雅的山脚下准备明天登山,恍然如隔世.

开灯,翻身,翻看资料,Jomsom 的线路,已看得几乎倒背如流,六天去完成九天的步行,两天机动时间,用于回到加德满都,计划写的清清楚楚. 全部是8天, 正是我现在剩下的时间.

手指在微型地图上滑来滑去. Annapurna I(安娜普纳 I 8091米), Annapurna III(安娜普纳 III 7555米), Machhapuchhare (鱼尾山 6997米)… 象一朵盛开的莲花上的花瓣.

莲花在藏经中是幸福之源,莲花的中心是没有忧伤的净地. 在密宗最后的教典<时轮坦特拉>中的藏语”香格里拉”就是指”被莲花环绕的幸福之地”,传说她被双层雪山环抱, 由八个莲花瓣状的区域组成,住着具有最高智慧的人.象希腊神话中神祗创造的第一代黄金人类. 具有改变力量的异常能力,却没有纷争, 生活得如同神一样，无忧无虑.

那便是我真正要去的地方.

高烧使人头脑发热,我的心思在狂野思维迷迷糊糊,但清晰的却越发清晰.

手指停留在莲花腹地,手下一条路直入群山环抱之中.一边标着, 安娜普纳圣殿之路 (Annapurna sanctuary trek) . 传说前往香格里拉的通道也只有一条,叫 ”地之肚脐”,只有被选上人才能经由这个入口进入之中.

我不知我是不是信神灵,但我知天上不会掉馅饼, 或至少不会掉到我头上. 自己的路,一定要自己去走,等不得被人选.

第二天,便舍弃原来的Jomsom 之路,踏上了圣殿之路, 路的尽头是莲花腹地的安娜普纳大本营(Annapurna Base Camp 4130M), 简称ABC.

压缩赶回加德满都的一天, 我有七天去完成十天的步行登山计划.我十分清楚,面临的是什么.除了没有挑夫,没有向导, 还有三天来只靠清水,维生素和止痛药维持的身体.

但是希望. 赢得过千难万险.

经过一天的步行,傍晚,在稻城(Deorali)小憩,遇到也是只身而来的智子,她和她的当地翻译诚恳地说, 今晚你走不到托城(Tolka), 不如明天一起走. 我要试试,看我能走多远,我一边继续跟善言的她聊天, 一边提起背包.你是一个不一样的人, 再见,她的声音消失在远处.

你是一个不一样的人,20天后的东京上野地铁,她还这么说.

暮色沉沉之中, 跨过一个吊桥, 我陷入一个温暖的山谷,巨龙般盘绕的古树,上面厚厚的苔藓, 头顶上的树杈,垂吊下发须一样的气根.小溪从三面峡谷中飞流下来.水声隆隆.

空中,一滴滴水,不慌不忙滴下来.落在脸上,沁凉沁凉.

那边峡谷开口处, 雪山的金顶在夕阳的余辉中,神圣地浮在半空.光芒万丈.

<浮士德>中,一个凡人历经地狱中的美女加醇酒(地狱有什么不好?),在看到天上美丽的光芒时,不由自主地说, 美啊, 然后灵魂出窍,倒地死去.

我坐在毛茸茸的苔藓上,看着表,让自己抓紧时间死去2分钟,然后爬起,继续前进.

奋力走到下一寨,大声地招呼Namaste,呼出热情的客栈女主人,她善意说,留下吧,天色已黑,你到不了托城.我挥挥手再见,继续前行.

冷静终于按不住沉默,弹出来提醒发热的头脑,夜行山路,危险重重,如果出错, 圣殿之路,前程尽弃.

可是心中盲目的期望,永远可以忽略一切理智的判断.

继续前行至笔城(Bichok),路边客栈的女主人,从深深的窗户中探出头,招呼留下,好心地提醒, 托城还在山那边,后面的山路,托城之前,不再有客栈.

我奋力踏入夜色,仗着从前曾徒手夜攀绝崖,再次忽略理智的警告.步行不知多久,隐隐听到叮叮咚咚的铃声从黑夜中传来,怀疑是幻听.翻过山坡,原来是半山上的驴帮,每个驴颈下都系着一个铃.散落在陡坡上, 叮叮咚咚的午夜夺魂铃声从一个个憧幢黑影中传出,黑影上是隐隐的房屋.

越上最后的台阶,两个玩耍的童孩抬头看着从午夜夺魂铃中降临的黑影.

托城?, 我尽量和气地对着一个作势欲跑的问.

不是.

托城!?, 不甘心再问.

是.

我倒,到底是也不是?

放过他们,环顾四周,身边低垂的屋檐吊着一块板子,风中荡来荡去.上面隐约地写着,托城客栈.

托城!我赶到了托城.血液一下上了头顶.我转身咬牙切齿,挥起双拳,对着四面的群山放声大叫:

YES!!, I made it, Tolka!

群山居然没有一丝回声,好不给面子.到是远处的狗群咆哮着向我扑来.

从登山一开始每个人都说我今天到不了, 我到了! 我的兴奋和骄傲简直可以得中风.

夜深,计划第二天完成三天的登山计划,赶往大本营,然后钻入睡袋.凌晨3点,如往常一样,起身,点烛,吃维生素,看资料,写笔记.天蒙蒙亮,提起登山杖出门.

这一天路途辛苦,像是上上下下在天堂和地狱间走了几个来回. 依然只是喝清水,加了野营净水片的水简直是喝药.没有胃口,省了吃饭,时间全部用来步行.

十二个小时后,夜色中到了2340米的夕城(Sinuwa),可是不停地步行却只完成了计划行程的2/3, 洗完澡,盘腿坐在山崖边客栈的茶楼里.外面很冷,里面蒸汽腾腾.十几个形形色色的登山客围成一圈,人声鼎沸.一会门外乐声大作,人们一群一群在夜中跳起了欢快的舞蹈.屋里的客人起身忙着进进出出.

我情绪低落,心事重重.我明白我已经尽力了,但是还达不到目的.四天未好好进食的体力也不乐观.几乎是强迫自己进食,叫了尼泊尔的主食Daal Bhat,摆在面前像是供品.

为了不污染喜马拉雅,坚决抵制买塑料瓶装水, 而加了净水片的水使原本不好的胃口雪上加霜.

身边是从美国来的劳拉,不爱多语,卷好一根细细的大麻烟,很享受地深深的吸一口,递过来,吸一口,递回去,再递过来…烟雾中,失望的情绪弥漫着笼罩着我. 更不用说在白天的路途中,昏头昏脑地丢失了频频使用的地图和指南针.再重复算着行程,知道今生可能与莲花之净地无缘了.我不可能有足够的时间登上最终的大本营.

过度的希望与现实相碰,受伤的总是前者.

早早在窗外快乐的舞蹈声中睡去,清晨3点醒来,黑暗里躺在暖暖的睡袋中,山风透过木板缝高一声低一身唱,继续发着高烧,我听着自己的声音:

为什么要去大本营? 这个目标是我订的,还是定给我的? 是理想中的目标,还是世俗中的目标? 我为什么要给自己目标? 我到底是为什么而来?

你是为了快乐而来,为了你的灵魂能突破种种桎梏,

那么我为什么要加上层层的枷锁,给自己一个个要求? 包括追求快乐的要求?

是的,快乐本来就是在你心中,自由你的灵魂,你便可以发现它.去自由你的灵魂和享受你所拥有的现在,你就已到达那个快乐的香格里拉.你已拥有改变自己的力量!

我渐渐清晰过来,失望心情在慢慢消失.我要享受我自身的拥有:骄傲,痛苦,奋力,山泉,雪山,享受心灵不再被定格,享受我在这个世界里还剩下不到7天的时间.我不需要为达目的的苦行,我需要我的空间充满快乐. 时间太短,来不及愁苦.

佛说,苦海无边回头是岸,其实放弃了什么海,也就不再需要所谓的岸

心情开始透了和轻松,放弃了登大本营的计划.

第三天的路程,欲止则止,欲行则行,没有压力,还跑快了许多,享受着巨树林立的森林,阳光,迷雾,冰冷透心的雪水,怪鸟,野兽.傍晚居然直逼鱼尾峰(6997米)下的帝城(Deorali, 3140米).

第四天,云雾缭绕,我已行走在四面雪山之中.一路上,随时可见雪崩的警告和勇敢者的墓碑.我企图抄捷径,翻越一个万丈深渊上的雪崩坡,未遂,原谅自己,转道越过墨河(Modi Khola, Khola是尼泊尔语”河”),在河对岸,无意中发现一个往回返的黑衣人深陷困境,不得不强行翻越那个雪崩坡下山.我屏住呼吸 (本来就不够用的),看着他在死亡的边缘一下一下地滑行,其中一次失去控制,几乎滑落山崖.但终于,他/她安全到达彼岸.

与死亡搏斗的人也许并没有许多痛苦,倒是观看的人倍受折磨.

中午时分,再次越过墨河,穿越峡谷,雪地中到达了圣殿之路的第一个大本营,鱼尾峰大本营(Machhapuchhare Base Camp, MBC, 3700M).刚坐下,窗外风云突变,大雪纷飞,一场雪暴从远处的雪峰滚滚而来.犹豫不决的登山者们交流着停留观望的意见.

我凝视漫天的飞雪,心中安详,并没有太多恐惧.听着一个声音说:自由你的灵魂.

盘算着雪暴到达的时间,一边迅速换上防寒服,将相机,镜头,腰包统统塞入背包,一边迅速地抓起登山杖,身后一个人问,你一个人去?,我不知道,但我是第一个.拉开门,扑向雪山.

我可以背着重重的负担,我可以看不清前途,我可以被风雪刮倒,我也可以从任何一点爬起,经历就是享受,我不在乎风雪.

半个小时,雪暴滚滚,如期而至,我弓下腰奋力前行,不一会风力增大,风推着背包,我不得不暂伏在石头上, 雪暴中感觉一个巨大的黑影从背上腾起,迎风展开黑色宽阔的翅膀,昂首对着漫天狂舞的飞雪高叫着. 我知,便是那个长相不好,黑色的灵魂了.

计划两个小时的路程,四个小时过去了,我依然在雪中徘徊,我并不担心,背包中有21颗芭蕉树糖,是同情柬埔寨清贫的村民买的.可以让我在野外生存至少21天.

另一个登山者从雪暴后的迷雾中走出.能见度从零慢慢回复,刚开口打招呼,他嗷的一声,雪地上不见了半个身子,我停下来,吸两口气,回头救他,他挣扎着用一只手支撑,想自己站起来,结果剩下的一半又不见了. 等我一步一步走近,他从雪洞中下身湿漉漉地爬了出来,然后自己站了起来,指指我的背后,我下意识地急转身,迷雾茫茫,什么也没有,半空中似乎什么东西隐隐约约,仔细看,是一个屋顶.

Oh,GOD,

圣殿之路的终点到了, ABC,安娜普纳大本营.

我一口气一步登上了海拔4130米的平台,转过身,扔去登山杖,展开双臂,昂首对着漫天狂舞的飞雪高叫

ABC, I made it!

一片掌声和敲打声从屋檐下的窗子里传出.里面,个个笑脸似朵朵盛开的莲花.对着策不及防,惊呆的我.

坐在居高临下的屋内,一杯柠檬茶,看着迷雾中一个接一个的人走上ABC,数一数,原来在MBC遇到的登山者,包括声称计划在那里留宿的一对夫妇基本都上了ABC.

勇敢,是许多人本来就有的.却时常只有自己不知道.

天色慢慢转暗,大家彼此亲热地聊天,忽然外面一声喊,贴近窗子,半空的浓云,羞涩地撩开了一个小口,金色的雪峰冰川一角,光芒万丈,穿透云层.那个美丽的仙境,笔墨无法描述其万分之一.

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当夜,腹痛,高烧皆消失无踪.准备的高山反应,也没按时出现.

第五天,从晴空万里的ABC走下来.半路上风雨大作,右腿的膝盖不幸开始肿大.为不影响行动,服用了大剂量的镇痛剂, 但见效不大,天黑时分回到曾灰心失望的夕城(Sinuwa),

坐在那个同样的位置,心情早已脱胎换骨,清冷的茶楼里只有一个韩国人,我问他

你在韩国作什么?

我是韩国僧人, 他点点光头.

你在加拿大作什么?

我是加拿大僧人. 我也点点光头,戏谑地如法炮制

他猛笑起来,眉飞色舞, 跟我说:

我几天前在这里见过你,还以为你是我们韩国的一个明星.几乎问你签名.

我大笑起来,想起那天眉头紧缩,危膝正坐.一半是得意,一半是因为僧人对俗间的事也津津乐道.作法正和我的脾气. 其实得道之人,闹市之中,手持屠刀也可立地成佛.

第六天清晨,大雨滂沱,无法下山.摸着肿胀起来的右膝盖,盘算着剩下的旅程,一丝不详,徘徊心头,我可能无法按时返回终点. 便是下刀子,决定一会也定要下山.

也该是上天冥冥,一个不知是何时进来的当地人提起另有一条捷径,穿过无人区,可省去几个小时的路程.我翻看资料,根本没有描述和记载.但拖着一条伤腿,按正规的路线按时返回也似乎不可能.与老板娘核实后.我决心一试,期望再一次上天冥冥.

服下止痛剂,开始下山.咬紧牙关,一边牙缝里喘着粗气,一边低声咆哮着往山下冲.僵直的右膝,疼痛袭来,几乎失去支撑力,全靠登山杖支持. 未几,韩国人从后面赶上,再次告诉我,他与其他的人核实过,的确有一条捷径. 他也要走那条路,然后挥手而去.

三个小时之后,拖着腿在浓雾中进入了那个传说的无人区,捷径淹没在原始森林中,接下来的几个小时趴在地上研究脚印和走路的时间几乎一样多.没有指南针甚是不方便,不过远处隆隆的河水声成了向导.

在一个三叉路口,大雾中终于无法判断正确的路径,试着一个方向,行出半里,感觉不正确,退回原处. 没有地图,没有指南针,没有资料参考,没有人会经过这里,我只有一条一条路去试.

转过一个巨树的躯干,突然在地下发现一个清晰的箭头,指向前方密林深处.仔细看,新鲜翻起的腐土和腐叶像是数小时前用登山杖刚划的.我猜到是谁留下的.

真是上天冥冥,我感激上苍,世界上为什么有那么多好人.没有这个箭头,我将不知会在迷雾中徘徊多久.

终于傍晚时分重见人烟.夜幕渐渐降临,路过一个安静小寨,店家告诉我要去的雪城(Shauli Bazaar)还在2小时路程以外,看看雾中模糊不清的前途.觉得背包越发沉重.心中什么东西一动,想一想,便放弃了前行露宿野外的打算,退回了小寨.

女主人马上腾出她隔壁的一间石屋.我放下沉重的背包,背包内还有一路收藏的垃圾(为净化喜马拉雅山运动,这次我登山的垃圾几乎全部背出尼泊尔,背回加拿大的是一对旧电池).取出密封袋中洗了几天没有干的衣服, 凉在屋檐下.此时,大雨倾盆而来.默念那个先头而去好心的韩国僧人是否困在雨中.

坐在山崖上的茶楼中向外看,迷雾紧锁着峡谷,隆隆的水声回旋在雨雾中.雨水自顾自流过屋檐. 女主人走进来,我依然要了尼泊尔的饭,大摆(Daal Bhat). 她正要点油灯,我止住了她.示意我随她去柴房.女主人的婆婆,边笑着边让出她的鼓凳,我一瘸一拐低头坐下.

靠近门口坐着,柴火在台上劈劈啪啪的.几家的年轻人和小孩,欢天喜地的进来看我这个稀客.我跟他们一一打着招呼.一个光彩夺目的年青女子,盘着松松的卷发,与周围的人说笑着进来,她靠着对面的灶台,面对面地站着.放纵地在谈笑着什么,边上的几个女孩子转过来看着我,不好意思地吃吃笑着.

披肩从她好看的肩膀上滑落下来.露出圆滑光洁的臂膀,一会儿,她不说话,眼睛幽幽地直看过来.火光暖暖地从一侧映到她的脸上,弱弱的光线从另一侧的小窗抚摸她露出的肩膀.一缕卷发,散在上面.我一动不动地沉浸在这奇妙的一刻.像是走进了高更的油画,忍不住想上去吻她.

一个妇人脸上穿着好看的面环,大声说着话进来,在我面前跺着脚,跳起舞.大家笑着.我坐在那里,双手舞着妇人的动作,一脸严肃地尽量配合. 大家更笑的前仰后合.

她除下滑落的披肩,扎在腰间,露出美丽诱惑的身材.慵慵地看着我表演, 也跟着笑.火光在一边跳动,她错落有致的面部和高高的胸部轮廓映在墙上.

一会儿,快乐的妇人走了,她披上披肩走来门前送她. 我们彼此对视着.灶台上的火苗在她的野性的眼睛里跳动着.

门前她转过身,臀部不经意地碰着我做在门口的肩膀.我从后面看着眼前这个饱满微翘的曲线,意识在一点点下沉.台上的火光一跳一跳,模糊开去.

我似乎跌入一个深不见底的大海,一条美丽的鱼,在身边游来游去,我想抓,又抓不到.她光洁的鳍拍在我肩膀上,我探出手,却越沉越深.

............

第七天,终于云开雾散.越过雪城,到达终点璧城(Birethanti).在街上我找着刻着藏文六字真言(Om Mani Padme Hum)的纪念品,以纪念这次奇妙的圣殿之路. 六字真言, 嗡嘛呢叭咪?,也称大明咒、大悲咒,意思是”心往莲花中的珍宝”. 藏经中的莲花, 其实也叫忘忧树.可是此时,历经此路,我已心里明澈,无忧可忘.

有人大街上不雅地大叫着跑来,却是那个光头韩国僧人.我一把抓他过来拥抱.也不顾是同性.他兴奋的说,他在对岸老远看见我在这里.扔下背包不管就冲将过来.

开往博卡拉的公共汽车鸣着喇叭正等着我们两个最后的乘客,车门在身后关上,我放下背包.做在临近窗子的位置上,一节一节地收起磨去顶的登山杖.

至此,七天的步行到此结束了.我的心开始恋恋不舍.

阴了几天的天空,阳光灿烂,巍峨的喜马拉雅在窗外慢慢地后退.想着,别了,喜马拉雅.

合上眼,一幕幕情景再现眼前:

第一天步行,走在未知的路口,等行人问路,总有一个蝴蝶飞来飞去,落在正确的路口, 猛烈的阳光下,翅膀一张一合.我不走,只是看着她.后来几个路口也是如此,总有一个一模一样的蝴蝶,翩翩为伴.

奋力登上托城的山顶,我对着茫茫大山骄傲地欢呼. 接着调头对随之咆哮而来的狗怒吼.

夕城蒸汽腾腾的茶楼里,满是登山客,我眉头紧锁,脸上写着失望和放弃.

ABC无边的风雪,空中的云,金色的雪峰冰川一角, 穿透云层,光华万丈,我如在天堂.

地上,一个大大的箭头指向密林深处.

火光边,松松的卷发,闪亮的眼睛和滑落的披肩.

………

睁开眼,青山继续后退,忽然有东西从车边飘过,一片,两片,是蝴蝶在飞.越来越多,渐渐的,十只,百只,阳光下,满山坡飞舞.与那天的一模一样.

我知道,离别的时候到了,我将回到我来的那个地方去.不得不告别这个世界时,才知道有那么多那么多不舍的留恋.

还有那些曾有的奋力,骄傲,失望,放弃,享受和喜悦,那伟岸的雪山,漫天飞舞的飞雪,都慢慢地在后退,在消失.

我走了,一个人的喜马拉雅.

合上眼,是为了不让思念的眼泪掉下来.